<h3> 10月16日，我陪朋友前往鎮(zhèn)江句容辦事，順便到茅山風(fēng)景區(qū)游玩。</h3> <h3> 此時(shí)已經(jīng)算是深秋了，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，茅山上下卻依然是綠樹(shù)成蔭，蔥蘢一片。</h3> <h3> 只有游走在山間的林蔭小道上，兩邊已經(jīng)變紅的楓葉才會(huì)撩撥人們無(wú)限的遐想，讓您感受到生命的輪回！<br></h3> <h3> 山上景點(diǎn)很多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池等等……<br></h3><h3> </h3> <h3> 不過(guò)，我們重點(diǎn)游覽的卻是茅山的人文景觀。<br></h3> <h3> 因?yàn)槊┥绞侵牡澜堂?，亦是道教上清派的發(fā)源地，被尊為“上清宗壇”，有著“第一福地，第八洞天”之美譽(yù)。</h3> <h3> 道教本就源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而茅山道院又在道教中享有重要地位。<br></h3> <h3> 相傳茅山原本叫句曲山，西漢時(shí)有茅氏三兄弟看破紅塵，在此山隱居，修道養(yǎng)性，采藥煉丹，濟(jì)世救人，終成正果。</h3> <h3> 后人因此建三茅道觀，稱他們?yōu)槿┱嫒?。三茅真君仙逝后，人們感恩戴德，建廟山巔，塑像供祀，此后，句曲山也改稱為茅山。<br></h3> <h3> 東晉時(shí)期，茅山人葛洪在茅山抱樸峰修煉; 楊羲、許謐制作了《上清大洞真經(jīng)》，創(chuàng)立了茅山上清派；南朝齊梁著名道士陶弘景為其主要傳承者。 </h3> <h3> 唐宋年代茅山道教達(dá)到了鼎盛時(shí)期，前山后嶺，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建筑多達(dá)三百余座，道士數(shù)千人，有“三宮、五觀、七十二茅庵”之說(shuō)。<br></h3> <h3> 其中最著名的是“三宮五觀”。茅山道院的“三宮”是：九霄萬(wàn)福宮、元符萬(wàn)寧宮和崇禧萬(wàn)壽宮，“五觀”有：乾元觀、仁佑觀、德祐觀、玉晨觀、白云觀。</h3> <h3> 九霄萬(wàn)福宮簡(jiǎn)稱頂宮，是茅山道教文化的重要場(chǎng)所，太元寶殿供奉著三茅真君神像，也一直都是游人朝山敬香的必到之處。<br></h3> <h3> 我們游覽頂宮時(shí)，恰巧遇到有人請(qǐng)?jiān)撛旱朗孔龇ㄆ砀！?lt;/h3> <h3> 道人們身著整潔的道袍，手持各異的法器，合著聲樂(lè)吟唱著古老的經(jīng)文，在壇場(chǎng)里舉行神秘的儀式。</h3> <h3> 整個(gè)祈福過(guò)程流程嚴(yán)謹(jǐn)，莊重肅穆，連圍觀的游客也都感受到那種難以言傳的氣場(chǎng)。<br></h3> <h3> 這塊匾額可是有故事的喲！</h3> <h3> 傳說(shuō)梁武帝蕭衍稱帝之后，希望隱居華陽(yáng)洞的陶弘景能夠出仕相佐，但陶不為所動(dòng)。梁武帝蕭衍曾下詔問(wèn)他：“山中有何物？”以至于不愿出山為官。<br></h3> <h3> 陶弘景回復(fù):
山中何所有，嶺上多白云。
只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。<br></h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3> 從山上俯視山下，風(fēng)景一覽無(wú)余，異趣橫生，景致各異，真的是美不勝收！</h3> <h3> 離開(kāi)頂宮，前往印宮。</h3> <h3> 印宮全稱為“元符萬(wàn)寧宮”，亦屬茅山道院的一個(gè)重要組成部分。</h3> <h3> 印宮面積達(dá)三千多平方米，主要有睹星門(mén)、靈官殿、萬(wàn)壽臺(tái)、勉齋道院、太極廣場(chǎng)、老子神像等建筑群。<br></h3> <h3> 最讓我們感到震撼的是老子的塑像，老子身披道袍席地而坐，面額豐潤(rùn)圓亮，兩眼深邃，望向遠(yuǎn)方，雙耳垂肩，仙風(fēng)道骨，安逸慈祥，莊嚴(yán)睿智。</h3> <h3> 睹星門(mén)的左右石壁上刻有“第八洞天、第一福地”八個(gè)大字，蒼勁有力，端莊清秀，向往來(lái)游客展示著茅山道院的尊崇地位！<br></h3> <h3> 拾階而上為靈官殿，殿額石上書(shū)刻“敕賜元符萬(wàn)寧宮”七字乃是宋徽宗所御錫。<br></h3> <h3> 殿中供奉王靈官塑像，周圍的60星宿神像，有文有武、有喜有怒、有觀有望、有思有想，尊尊形態(tài)不同，個(gè)個(gè)神情各異。<br></h3> <h3> “負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”。當(dāng)您從神臺(tái)上再看太極廣場(chǎng)時(shí)，或可讓您隱約領(lǐng)悟的老子的陰陽(yáng)平衡觀。</h3> <h3> 真的是“九峰蒼翠隱太極，一篇道德藏玄機(jī)”！<br></h3> <h3> 由于時(shí)間有限，我們不能更細(xì)致地了解道家思想的發(fā)展淵源，只是走馬觀花般地參觀游覽。</h3> <h3> 在道院裊裊的音樂(lè)中，我們又匆匆踏上歸途，同時(shí)又意尤未盡地體味著“人法地，地法天，天法道，道法自然”的深刻內(nèi)涵……</h3>