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素履甬韻

白語·這邊雅木

<h3>中秋剛過，隨即閃入甬城寧波，領(lǐng)略其千年古韻，時間雖短，感受頗多。</h3> <h3>普陀山、雪竇寺的佛教文化，奉化溪口、前童古鎮(zhèn)的民俗文化，天一閣的文人藏書文化，十里紅裝的閨閣文化等等，素履前往，目不暇接。</h3> <h3>從寧波出發(fā)約一個多小時經(jīng)跨海大橋到達舟山，然后坐船幾分鐘就到了普陀山。</h3> <p class="ql-block"><b>普陀山</b></p><p class="ql-block">普陀山是觀音菩薩的道場，據(jù)載“唐懿宗咸通四年(公元863年)，日本高僧慧鍔（音e）在五臺山禮佛見到一尊觀世音菩薩像后非常喜歡，想帶回日本供奉。傳說，當(dāng)他所乘的船行駛到普陀山附近的蓮花洋時，突然狂風(fēng)大作，天地昏暗。只好把船靠上碼頭。誰知，船一靠碼頭，天色放晴，風(fēng)平浪靜。又命開船，天氣再次變壞，洋面上還涌動起蓮花狀的大浪，一連三次都是如此?；坼娨姶饲樾?，面向東瀛(日本)本土禱告：菩薩不肯去日本就留在此處吧!于是，慧鍔經(jīng)潮音洞登上普陀山，并把這尊佛像命名為不肯去(日本)觀音。由此，普陀山成為中國四大菩薩道場之一”。</p> <h3>牌樓，塑像，在陽光下莊嚴神圣。向上攀登心里卻在尋思著“空即是色，色即是空”簡單而樸素的佛說，既如此，那些“三千個禮儀，八千個威嚴”又有何意？</h3> <h3>觀音金身塑像高聳入云，雕塑精美，越往前靠近心里越發(fā)震撼，震撼的不僅僅是工匠們的塑造，而是觀音菩薩慈悲為懷的博大以及字字珠璣的《心經(jīng)》。???</h3> <h3>一羽白色的鴿子在觀音面前也是悠然自得。</h3> <h3>幾枚鮮嫩的果子在觀音面前也是一花開五葉，結(jié)果自然成。</h3> <h3>綠茵、廟宇、石欄、大樹，和諧相處，靜謐安詳。</h3> <h3>就連墻頭上的灰瓦也是整整齊齊，干干凈凈。</h3> <h3>致力和諧，崇尚美好，這就是“和尚”的由來么？</h3> <h3>朝拜觀音菩薩到底要朝拜什么呢？四大皆空了為啥還要拜佛？雖萬物皆佛性，但大凡佛性之門遲遲打不開，拜佛就是打開覺悟之門，讓心燈綻放智慧的光芒。??<br></h3> <h3>釋租說“佛是人而不是神”，可是有很多人把佛供奉成了神，由此陷入執(zhí)迷相而找不到自己的本來面目。佛是開啟人類智慧的一種方法，如果佛是神，那么神怎么會圓寂、入滅呢？</h3> <h3>普陀山的美麗不僅僅是它的自然環(huán)境，僅憑是四大佛教圣地之一就足以名揚天下。</h3> <h3>普陀山不高，豈不聞“山不在高，有仙則名”之名句？什么是“仙”？仙就是故事，猶如我國的四大名樓，要是沒有那些文人墨客在那里鼓搗點題詩作賦的故事，后人哪會曉得那些樓閣？再說了中國最不缺的就是亭臺樓閣。??</h3> <h3>普陀山的海水不像三亞的海水那么湛藍，似乎有點像黃河之水泥沙俱下，殊不知，這就是味道！如果沒有洶涌澎湃，哪會有驚濤駭浪？如果海水湛藍，魚翔淺底，那怎么能體悟到什么是摧枯拉朽，卷起千堆雪的意境呢？???</h3> <h3>風(fēng)起時，海的情緒、騷動乃至脾氣仿佛驟然爆發(fā)，驚濤拍岸，摧枯拉朽，蔚為壯觀。</h3> <h3>風(fēng)停了，浪高浪低全然不見，風(fēng)平浪靜，海水如此，人的境遇亦如此，要不怎么會有人生跌宕起伏之說？</h3> <h3>夕陽西下，普陀山的傍晚，暮靄依依，余暉撒金，暮鼓聲聲，梵音繚繞，一切都顯得那么安詳，那么舒坦。??</h3> <h3>普陀山最大特點就是與大海相連，正所謂：苦海無邊，回頭是岸。</h3> <h3>大千世界，不求聞達，明心見性，內(nèi)視反觀，饑食困眠，怡然自得。自在觀音，如此而已。????<br></h3> <p class="ql-block"><b>雪竇寺</b></p><p class="ql-block">雪竇山位于寧波市奉化區(qū)溪口鎮(zhèn)西北，為四明山一支脈，海拔約800米，有"海上蓬萊，陸上天臺"之美譽。</p> <p class="ql-block"><b>雪竇寺</b></p><p class="ql-block">因雪竇山而得名，是彌勒佛的道場，整個寺廟坐落于環(huán)山群抱之中，晉代古剎，氣象萬千。????</p> <h3>寺內(nèi)環(huán)境寬敞宏大，藏綠掩萃。??</h3> <h3>寺廟建筑飛檐斗拱，氣宇軒昂。</h3> <h3>布局嚴謹，中軸線的四個方位置放銅制四大天王寓意風(fēng)調(diào)雨順。</h3> <h3>彌勒佛居高臨下俯瞰紅塵，正所謂：大肚能容容天下難容之事，開顏一笑笑天下可笑之人。</h3> <h3>彌勒佛是未來佛，佛像身高33米，表示彌勒身居33層天，也有說法奉化布袋和尚圓寂的日子為三月初三。 蓮花座高9米，通高56.74米，意示彌勒菩薩將在五十六億七千四百萬年后出生人間。<br></h3> <h3>彌勒佛右手持佛珠，左手持布袋，有時愛遐想，手持佛珠好理解，而手持布袋是何意？有人說是錢袋子，呵呵，佛要錢??干嘛呢？現(xiàn)在很多的紫檀、黃花梨、玉器雕塑的彌勒佛身邊都有一個錢袋子，周邊還要有許多錢幣和金元寶。我想這可能是人們的一種錯覺或是弄錯了，彌勒佛手中的布袋應(yīng)該是想收回人世間的煩惱或痛苦而不是什么錢。</h3> <h3>爬至頂端再乘坐電梯就可以達到彌勒佛腳下，舉目四望，風(fēng)光無限，佛瞰人生，我們看到的只是行色，要不人們?yōu)樯抖荚敢獬煞鹉兀??</h3> <h3>登高望遠本來是一種別樣，可是你想上去還得掏20元，美名其曰“恭抱佛腳處”，一個腳丫子有啥好抱的？??，豈不聞有“臨時抱佛腳”之說？??這樣一來突然好像有種如鯁在喉的感覺，盡管如此，人們還是趨之若鶩，抱佛腳嘛，誰不愿意抱一抱呢？萬一抱出來個華麗轉(zhuǎn)身呢？?????</h3> <h3>不管是錢袋子還是抱佛腳，其實都是人們心中一種樸素的夙愿，不論如何，每當(dāng)看到憨態(tài)可掬的彌勒佛時心里就歡喜的不行。</h3> <p class="ql-block"><b>溪口鎮(zhèn)</b></p><p class="ql-block">從雪竇寺出來徑直去了溪口鎮(zhèn)，蔣氏故居也在這里，依山傍水，景色怡人。</p> <h3>只是這里的商業(yè)氣息太過于濃厚，本來是一個古樸幽靜的小鎮(zhèn)，如今商鋪鱗次櫛比，游人如織，好不熱鬧。</h3> <h3>好在一些房屋建筑還有幾分原來的模樣，看著那些舊屋老宅，想必當(dāng)年這里也曾是門庭若市，車水馬龍。正所謂：陋室空堂，當(dāng)年笏滿床”。??</h3> <h3>從鬧區(qū)出來，眼前一亮“三味書局”進入視線，何為三味呢？據(jù)史料三味取自“讀經(jīng)味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家，味如醯醢（音希海，即醋和肉醬）”的古語。正是：“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是讀書”。<br></h3> <h3>溪口老街，一邊是繁華鬧市，一邊是幽靜的剡（音shan）溪江，這一動一靜形成鮮明反差。??<br></h3> <h3>江水緩緩，蓑翁悠悠，魚翔淺底，碧波蕩漾。<br></h3> <h3>房前有水，屋后有山，人們在這里選擇居住真可謂勝似神仙。??</h3> <h3>距離剡溪江不遠有一處私人植物園，其中碩大的西班牙千年橄欖樹挺拔俊秀，造型各異，讓人震撼。</h3> <h3>以前只見過盆景里的羅漢松，長壽松就覺得驚羨不已，而眼前這么威武雄壯，造型曠世的千年橄欖樹還是第一次見到，似鯤鵬展翅，如蒼龍?zhí)胶！????</h3> <h3>在這里人們不是看中你家有幾套房子，幾輛好車，就認為你富有，而是看你家里或門前種植了多少棵樹。</h3> <h3>家里種樹說是炫富，其實只是一種說辭，深層次的含義應(yīng)該是這里人們注重環(huán)保，講究生態(tài)。當(dāng)然還有其他的寓意，比如蔭及子孫，福祉家人等等。??</h3> <p class="ql-block"><b>前童古鎮(zhèn)</b></p><p class="ql-block">前童古鎮(zhèn)位于寧?？h，雖說名氣不及烏鎮(zhèn)、鳳凰古鎮(zhèn)，但古鎮(zhèn)的原始風(fēng)貌，風(fēng)土人情以及“家家門前有流水，戶戶房屋有雕梁”的特點是其他古鎮(zhèn)不可比擬的。</p> <h3>一跨進古鎮(zhèn)那種悠閑幽靜、清新質(zhì)樸的氣息撲面而來。</h3> <h3>古鎮(zhèn)的人那一定是質(zhì)樸的。?</h3> <h3>古鎮(zhèn)的人那一定是勤勞的。??</h3> <h3>古鎮(zhèn)的人那一定是有所期盼有所向往的。??</h3> <h3>古鎮(zhèn)的人那一定是悠閑自在的。??</h3> <h3>就連古鎮(zhèn)的石路、小巷，庭院、狗??也無不顯露著情趣、味道、和諧。</h3> <h3>古不同于舊，古是一種時間穿越，是一種文化傳承，當(dāng)一個村，一個鎮(zhèn)，一個縣冠于一個古字時那么這里的故事自然就會多了起來。??</h3> <h3>比如河北的千年古城正定，那里有大佛寺、廣元寺、臨濟寺祖庭。</h3> <h3>比如河北的千年古郡靈壽，那里有輝煌一時的中山國，記錄著白狄一族最終融入華夏文明的悲愴歷程。</h3> <h3>比如河北的千年古陘井陘，井陘是太行八陘中最重要的古陘之一，秦皇古道，背水一戰(zhàn)悲歌故事數(shù)不勝數(shù)。??</h3> <h3>比如河北的千年古州趙州，那里有舉世聞名的石拱大橋趙州橋，龍?zhí)旃操澋陌亓侄U寺以及膾炙人口的“吃茶去”“庭前柏子樹”“棒喝”等偈語禪風(fēng)。</h3> <h3>“甬”之文化可追溯到兩千多年以前，臥薪嘗膽，鞭尸夫差，西施浣紗……</h3> <h3>前童古鎮(zhèn)雖沒有吳越爭霸可歌可泣的經(jīng)歷，但其七百多年歷史也足以彰顯“甬”人的自信、膽識、魄力、創(chuàng)新以及人杰地靈富理帥氣的眼光與聰慧。??</h3> <h3>街巷、老宅、牌匾，門頭、雕梁古香古色。</h3> <h3>石槽、石渠、石板、石方井、石圓井歷盡滄桑。??</h3> <h3>將古香古色和歷盡滄桑連貫起來不就是古之韻律？甬之味道么？</h3> <h3>更有趣味的是，前童古鎮(zhèn)的人們每年正月十四都要舉辦傳統(tǒng)的“抬閣”（抬大花轎）活動，以期盼來年風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登。</h3> <h3>大花轎高約五米，裝飾點綴極為華麗，平時都放在祠堂里，每年正月十四數(shù)十頂大花轎一股腦涌向街頭巷尾，抬大轎，放銃花，加上全國各地的游客云集于此，場面宏達、熱烈、喜慶，不言而喻。??</h3> <p class="ql-block"><b>東方藝術(shù)博物館</b></p><p class="ql-block">東方藝術(shù)博物館坐落在寧?？h，環(huán)境優(yōu)雅，展示的主要是絲綢之路上各個時期的精美雕塑。</p> <h3>看到這些佛像就想起了臺灣著名漫畫家蔡志忠先生，他為了創(chuàng)作漫畫《六祖壇經(jīng)》《佛說》《心經(jīng)》淘了一千多尊佛像，那是怎樣的一種情懷？??</h3> <h3>看著這美輪美奐的佛像好像在穿越時空，那時工匠的審美、眼光、設(shè)計、想象力、創(chuàng)造力是何等的超前啊，這種超前其實源自于對佛的虔誠，對佛的理解，這也算是“不立文字，直指人心”的一種表現(xiàn)形式吧。</h3> <h3>十里紅裝文化博物館也在寧?？h。</h3><h3><br></h3> <h3>十里紅裝名揚海內(nèi)外，這是因為十里紅裝個性十分鮮明，民俗文化極為濃厚，喜慶場面獨一無二，十里紅裝亦簡稱“閨閣文化”。??<br></h3> <h3>十里紅裝是古越甬人千年傳承下來的一種別樣民俗文化，視覺沖擊非常強烈。僅憑這個“紅”字，就把你們從日常生活中帶到了一個全新的世界。紅色在國人的色彩概念中地位尤為重要，通過閨女嫁娶，濃墨重彩十里紅裝，把中國紅演繹到了極致。</h3> <h3>當(dāng)然現(xiàn)在“十里紅裝”已不再現(xiàn)，但當(dāng)年盛大紅火的情景仍讓人浮想聯(lián)翩。</h3> <h3>從十里紅裝文化館出來正好途徑“興寧廊橋”，該廊橋氣勢宏偉俊朗灑脫，泰泰然，悠悠哉。</h3> <h3>河水快到廊橋處有幾道弧形的“攔壩”，似彎弓，像彎月，非常優(yōu)美。??</h3> <p class="ql-block"><b>天一閣</b></p><p class="ql-block">在寧波市，面積不大，但靈巧別致，既有蘇州園林的韻味，又有翰墨飄香的清新。</p> <h3>據(jù)載：天一閣位于浙江省寧波市海曙區(qū)，建于明朝中期，由當(dāng)時退隱的明朝兵部右侍郎范欽主持建造，占地面積2.6萬平方米，已有400多年的歷史，是中國藏書文化的代表之作。<br></h3> <h3>天一閣是中國現(xiàn)存最早的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。??<br></h3> <h3>天一閣由藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成，為全國重點文物保護單位、全國古籍重點保護單位、中國十大歷史文化名樓。<br></h3> <h3>據(jù)載：范欽辭官返回故里以后，又收得故里的萬卷樓、靜思齋等藏書，經(jīng)多年積累，蔚成大觀，所藏典籍達7萬余卷。這些典籍大部分是明代刻本和抄本，有不少是海內(nèi)孤本，價值連城。<br></h3> <h3>世界上收藏古玩字畫，古董玉器，錢幣雕塑，家具集郵的人數(shù)不勝數(shù)，而收藏書籍的大家卻寥寥無幾。為啥？</h3> <h3>因為，收藏書籍是一個人崇高的思想境界和博古通今的文化素養(yǎng)集大成，不是一般人所能企及的。書卷的材料多是紙質(zhì)的，由于氣候的原因和地域的因素，書籍是很難保存的，天一閣地處江南，潮濕陰雨比北方要厲害的多，七萬多冊各種版本的書籍能夠較好地保存下來，那是多么了不起的壯舉啊。??</h3> <h3>雖說“讀萬卷書，不如行千里路”，但是你不讀萬卷書，就不知道千里路如何行，為何行，即是行也是肉體在行，而你的靈魂卻不知所措，眼前一片茫然，最終你的思想還是在原地未曾移動一步。</h3> <h3>北宋寧波學(xué)者汪洙在《神童詩》中說“萬般皆下品，惟有讀書高”，如果摒棄仕途的那點意思，這個“高”的深層次含義應(yīng)該是一種情懷，一份情愫，一味林泉高致的優(yōu)雅。??</h3> <h3>天一閣里有一院名曰“麻將博物館”，記述了麻將的起源、年代及發(fā)展。庭院的地板磚上全是用“餅條萬”拼接而成，院內(nèi)有銅鑄的三個人在打麻將，三個人？那就是寓意著三缺一唄??</h3><h3><br></h3><h3>“筒去索來猶半日，參橫月落不曾知”，參橫即參星橫斜，意指夜已深了，形容打麻將時間過得飛快????。如果人們把打麻將的勁頭用到學(xué)習(xí)中去，那么每個人都會成為碩士、博士????????</h3> <h3>天一閣內(nèi)的院落，清新優(yōu)雅，一步一景，林蔭石階，曲徑通幽，亭臺樓閣，錯落有致，所到之處，心曠神怡。</h3> <h3>在都市生活久了，來天一閣體會一下“萬卷詩書來左右，容我佳園一藏身”的樂趣，那自然是非常開心的事。??<br></h3> <p class="ql-block"><b>月湖</b></p><p class="ql-block">毗鄰天一閣，那邊是藏書樓閣，這邊是平湖秋月，聯(lián)袂輝映，相得益彰。</p> <h3>方中有圓，圓外有方，方圓合一，謂之大道。</h3> <h3>藍天下的月湖，風(fēng)清池靜，這里沒有火焰山的那種熾烈。</h3> <h3>柳葉撫風(fēng)，碧波弄影，這里看不到戈壁灘的那種粗獷與空曠。</h3> <h3>在這里心仿佛安靜了許多，突然想起“池小能裝月，袖口藏乾坤”禪語……。??</h3> <p class="ql-block"><b>南塘老街</b></p><p class="ql-block">匯集當(dāng)?shù)氐母鞣N什錦小菜、點心飴糖，風(fēng)味小吃。</p> <h3>各種老字號的店鋪連線成片，鱗次櫛比，在這里總能找到合乎你口味的佳肴。</h3> <h3>游人如織，門庭若市。</h3> <h3>奉化芋頭，寧波有句老話：走過三關(guān)六碼頭，吃過奉化芋艿頭。??</h3> <h3>說是老街，但也不乏時尚，有的店鋪裝潢別致。</h3> <h3>有的店鋪外面用花草輕輕點綴，瞬間顯得溫文爾雅。??</h3> <h3>塵封佳釀，堆積成墻，盡顯古越之豪邁，甬人之放達……。??</h3> <h3>老媽精神矍鑠，風(fēng)采依然。???????</h3> <h3>祝老媽身體永遠健康，開心快樂每一天。??????????</h3> <h3>回來后事情較多，哩哩啦啦，斷斷續(xù)續(xù)到今天才鼓搗完這個美篇。五天的游玩非?？鞓?，感謝張總的熱情款待與陪伴，素履甬韻，來年再見。???????</h3>