走進山西右玉 感悟綠色豐碑泉涌柳溪 <h3>右玉縣地處晉西北地區(qū)黃土高原，近內(nèi)蒙古，近代生態(tài)環(huán)境惡劣。新中國成立60年來，右玉縣歷屆縣委、縣政府團結(jié)帶領(lǐng)全縣黨員干部群眾，堅持植樹造林，改善生態(tài)環(huán)境，全縣森林覆蓋率由不到0.3%提高到52%以上，創(chuàng)造了令人驚嘆的奇跡，有力促進了全縣經(jīng)濟社會發(fā)展，在艱苦的探索實踐中鑄就了以"執(zhí)政為民、尊重科學(xué)、百折不撓、艱苦奮斗"為核心的"右玉精神"，得到了中央領(lǐng)導(dǎo)和山西省委的充分肯定，在全國、全省引起了熱烈的反響。</h3> <h3>右玉精神就是一種堅持不懈的"種樹精神"，右玉精神生成于植樹造林、改善生態(tài)的實踐歷程中。解放初，在"沙進人退"的逼迫下，右玉人民面臨著舉縣搬遷的生存危機。植樹造林，防風(fēng)固沙，改善生存條件，既是人民群眾生存發(fā)展的第一要求，也是縣委、縣政府立縣執(zhí)政的第一任務(wù)。</h3> <h3>60年來，在這場只有起點、沒有終點的綠化"接力賽"中，經(jīng)受考驗的首先是歷任黨政主要領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)政觀和政績觀。因為種樹，這是一件說起來再簡單不過、沒有多少政績和形象的事情，而且右玉是十八任一任接一任，都在前任畫下的"框框"里"打圈圈"，這在有些人眼中是一種"沒出息"的表現(xiàn)。每個人都想有出息，領(lǐng)導(dǎo)干部更不例外，都想在任上干點事情、出點政績，引起上級的賞識、組織的重視。但是在右玉，當(dāng)種樹這件事情和群眾的生存發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，變得格外重要、不容動搖、不容更改的時候，是要個人的出息，還是要群眾的出路?這一選擇，不容回避地變成了對每一任執(zhí)政者黨性覺悟和宗旨意識的真正考驗。</h3> <h3>60年來，不論是解放初百廢待興的恢復(fù)期，還是大煉鋼鐵、大躍進的冒進期，不論是以階級斗爭為綱的"文革"極左時期，還是有水快流的改革開放初期，右玉歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子始終從人民群眾生存發(fā)展的根本利益出發(fā)，把植樹造林、改善生態(tài)這項右玉最大的民生工程作為立縣之本、執(zhí)政之基，咬定青山不放松，排除一切干擾，帶領(lǐng)干部群眾摸爬滾打在植樹造林第一線，頑強執(zhí)著地為右玉大地披綠增翠。"飛鴿牌"的干部做著"永久牌"的事。他們用實際行動回答了這一問題:群眾的出路就是個人最好的出息!正是因為這一感人業(yè)績，右玉17任縣委書記集體榮獲了"2007山西記憶十大新聞人物"。揭曉詞中寫到:17任縣委書記的綠色情結(jié)，58年的綠化接力，他們在曾經(jīng)風(fēng)沙肆虐的"不毛之地"上，書寫了"塞上綠洲"的蒼翠傳奇。實事求是、一以貫之，滄桑多變、初衷不改，將施政理念置于科學(xué)觀的統(tǒng)領(lǐng)之下，帶領(lǐng)群眾走上一條綠色之路、科學(xué)之路、和諧之路。</h3> <h3>縱觀右玉60年的綠化歷程，就好像是一場歷60年而不竭的馬拉松，如果說群眾是這場馬拉松主體的話，那么18任縣委書記、17任縣長，就是領(lǐng)跑者。60年來，他們始終一個心思，一種干勁，換班子不換方向，換領(lǐng)導(dǎo)不換精神，一任接著一任干，一張藍圖繪到底。領(lǐng)導(dǎo)的思路，就是人民的出路，領(lǐng)導(dǎo)的榜樣，蘊含著無窮的力量。60年來，雖然在不同的年代有著不同的特點，但是18任領(lǐng)導(dǎo)班子"咬定綠化不放松，誓讓山川變綠洲"的信念從沒有動搖過。</h3> <h3>右玉精神客觀上是大自然逼出來的，主觀上是右玉18任領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)人民群眾干出來的，是客觀因素和主觀因素相結(jié)合的結(jié)果。可見，60年來，在右玉植樹造林的大舞臺上，18任縣委書記和17任縣長上演的是解放思想、實事求是、與時俱進的時代特征鮮明的精彩節(jié)目，共同組成了"右玉精神"的絢麗華章。</h3> <h3>需要重點說明的是:十五任縣委書記靳瑞林(現(xiàn)任朔州市副市長)上任后，根據(jù)右玉林業(yè)發(fā)展狀況。從著力解決林牧矛盾入手，狠抓生態(tài)、社會、經(jīng)濟三方效益同步發(fā)展，把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，科學(xué)地提出大種檸條，大種沙棘，全面實施灌木戰(zhàn)略，建設(shè)沙棘檸條王國的生態(tài)建設(shè)目標，同時引進了以沙棘深加工為主的匯源公司，建起了華北最大的"玉羊"公司等帶動右玉經(jīng)濟發(fā)展龍頭項目。在防止水土流失，發(fā)揮生態(tài)效益的同時，為畜牧業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件，形成了以林促牧、林牧并重的良性循環(huán)發(fā)展路子。</h3> <h3>第十七任縣委書記趙向東(現(xiàn)任大同市人大常委會主任)擔(dān)任書記后，與同期就任縣長的陳小洪一道，帶領(lǐng)全縣人民抓住機遇，開拓創(chuàng)新，奮發(fā)進取，堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，立足右玉實際，在新的發(fā)展起點上，以建設(shè)新型煤電能源、綠色生態(tài)畜牧、特色生態(tài)旅游三大基地為主攻方向，按照"人力變山河，山河生畜牧，畜牧促經(jīng)濟，經(jīng)濟營生態(tài)，生態(tài)美人居"和"營林種草上規(guī)模，景區(qū)景點抓提升，道路綠化創(chuàng)特色，項目造林出精品，苗圃建設(shè)增后勁，小流域治理樹典型，圍欄封育抓管護"的總體思路，加快生態(tài)畜牧經(jīng)濟和生態(tài)旅游開發(fā)步伐，走出了一條生態(tài)建設(shè)、人居環(huán)境、經(jīng)濟效益三者統(tǒng)一的科學(xué)發(fā)展之路。</h3> <h3>第十六任縣委書記高厚(現(xiàn)任朔州市政協(xié)主席)，上任伊始就深入基層，調(diào)查研究，大膽決策，在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展上確立大思路，發(fā)展大戰(zhàn)略，明確大目標，實施大動作，啟動實施了農(nóng)村移民并村撤鄉(xiāng)、退耕還林還草還牧、種植結(jié)構(gòu)調(diào)整三大戰(zhàn)略工程，構(gòu)建以生態(tài)畜牧為主導(dǎo)的農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展新格局。</h3> <h3>沒去過右玉，但“右玉精神”如雷貫耳，心里有時會浮起一串問號：在今天市場化、世俗化的社會中，倡導(dǎo)“種樹”“苦干”“奉獻”等精神，到底有什么樣的現(xiàn)實意義？60余年，18任縣委書記、17任縣長，一任接著一任地拼死拼活、植樹造林，這在山西乃至全國，大概也是獨一無二的，究竟是一種什么樣的精神、文化在支撐著他們？這些疑問和困惑，我想不僅是我個人的，也是大家的。讀過譚文峰的長篇報告文學(xué)《風(fēng)從塞上來》，讓我深受震撼，茅塞頓開，深思不已，一個個問號漸次解開。這是一首為了生存而篳路藍縷的奮斗者之詩，也是一曲為了精神而執(zhí)拗尋覓的探索者之歌。作者用現(xiàn)實主義的寫法，從容精到的敘述，書寫了60余年來右玉的執(zhí)政者和老百姓重建生態(tài)的奮斗歷程，描繪了右玉從“不毛之地”到“塞上綠洲”的歷史變遷。從樸素、厚實的故事、人物、歷史中，升華出一種平凡而偉大的精神——“右玉精神”。</h3> <h3>經(jīng)過多年的琢磨，終于明白了“右玉人身上獨有的精神：不畏艱苦，不屈不撓，咬定青山不放松的奮斗精神。”</h3> <h3>中國古代的“愚公移山”寓言和希臘古代的“西西弗斯”神話。愚公移山是每個中國人耳熟能詳?shù)模粍e贅述。它告訴人們，無論遇到什么困難和逆境，只要有恒心和毅力去克服，就有可能成功。智叟的膽小怯懦只能坐以待斃、一事無成。而愚公的迎難而上、持之以恒，則會感動上天，達到最終的目的。中華民族自古就有這種堅韌頑強的愚公精神，但這種精神今天越來越淡薄了。西西弗斯是希臘神話中創(chuàng)建科林斯城的王，他因觸犯天神、泄露天機，死后在冥府被罰推一巨石上山，剛推到山頂，巨石又滾回山下，如此周而復(fù)始，永不能停歇。但終于有一天，西西弗斯在孤獨、絕望的苦役中，發(fā)現(xiàn)了巨石緩緩移動的壯美景象，發(fā)現(xiàn)了他在與巨石較量中爆發(fā)出來的神奇力量，他沉浸在一種充實自足的幸福之中。這一神話具有荒誕感和哲理性。人類同大自然較量的本身是荒誕的，但在人這種活動中所體現(xiàn)出來的力量、智慧和精神是偉大的，是人的一種自我實現(xiàn)。目的也許并不重要，過程才是最重要、最幸福的。中國人缺乏西方的形而上思辨，但也有不少思想者，認識了人生的意義，努力實現(xiàn)著生命的價值。</h3> <h3>我們在右玉人身上，看到了愚公精神，也看到了西西弗斯精神。右玉民眾面對黃風(fēng)、黑風(fēng)，沙漠、干旱，直面困境、窮則思變，種草種樹、改善生態(tài)，沒有靠天吃飯、沒有依賴外援，硬是憑一種愚公移山的精神，把荒漠變成了綠洲。他們的精神感動了“上天”，得到了各級政府和全國人民的關(guān)注和支持，使他們初步實現(xiàn)了富裕起來的目標。</h3> <h3>在右玉人身上表現(xiàn)了一種不畏困境、堅韌拼搏，居安思危、追求幸福的進取品格。右玉的一任又一任官員，面對貧困落后，接力賽似的植樹造林，改變生態(tài)，發(fā)展經(jīng)濟，把一個“不適宜人類生存的地方”，改變成為聯(lián)合國認定的“最佳宜居生態(tài)縣”。在他們身上表現(xiàn)了一種以人為本、執(zhí)政為民，實現(xiàn)自我、造福一方的崇高精神。其中不是蘊含著一種西西弗斯的精神嗎？這就是我所理解的“右玉精神”。</h3> <h3>從第一任縣委書記開始，20任一任接著一任干，一張藍圖繪到底，把“不毛之地”變成了“塞上綠洲”，林草綠化率從不足0.3%提升到54%。</h3> <h3>習(xí)近平總書記先后5次對右玉精神作出重要批示：“右玉精神體現(xiàn)的是全心全意為人民服務(wù)，是迎難而上、艱苦奮斗，是久久為功、利在長遠。”</h3> <h3>在學(xué)習(xí)培訓(xùn)的四天時間里，大家到右玉精神展覽館、右玉縣博物館、綠化豐碑、四五道嶺、松濤園、黃沙凹、右衛(wèi)老城北城墻風(fēng)沙掩埋遺址、縣委舊院等教學(xué)點進行現(xiàn)場教學(xué)，重溫入黨誓詞，聆聽了王德功的《右玉縣委書記的政績觀》專題講座，觀看了右玉干部學(xué)院編排的情景劇《右玉和她的縣委書記們》及右玉道情劇《綠色夢》，收看了音像教育片《右玉的縣委書記們》、參加了右玉干部學(xué)院講授的《認真學(xué)習(xí)新黨章，嚴格遵守新黨章》和《認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想》黨課教育等。</h3> <h3>在廣大的塞北土地上，右玉已形成了自己寶貴的精神文化傳統(tǒng)。這種精神文化是惡劣的自然環(huán)境激發(fā)出來的，又是一代一代人傳承、豐富、強化而逐漸凝成的。物質(zhì)變精神，精神變物質(zhì)，社會實踐改變了世界，也改變了人自身。不管是1949年首次提出：“要想風(fēng)沙住，就得多栽樹；要想家家富，每人十棵樹”口號的第一任縣委書記張榮懷；還是農(nóng)林牧全面規(guī)劃、大規(guī)模植樹造林的第11任縣委書記常祿；亦或加大生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，實施生態(tài)建設(shè)“二次創(chuàng)業(yè)”、建設(shè)富而美的新右玉的第18任縣委書記陳小洪…… 他們就像跑一場漫長而激烈的接力賽，一棒傳一棒，環(huán)環(huán)相扣，毫不懈怠，激勵和支撐他們的，正是那種“挖山不止”的“右玉精神”。</h3> <h3>通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓大家感受到了右玉縣領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾60多年來堅持不懈植樹造林，右玉人民迎難而上、艱苦奮斗，久久為功、利在長遠的偉大精神，接受了黨性教育，特別是創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，學(xué)員分四個組展開學(xué)習(xí)交流和個人對照分析，進一步增強了主題教育培訓(xùn)的針對性和有效性。</h3> <h3>通過此次主題教育培訓(xùn)，大家深刻領(lǐng)悟了“右玉精神”的核心理念和本質(zhì)內(nèi)涵，進一步堅定了理想信念，提高了政治站位；進一步增強了黨性修養(yǎng)，增強了學(xué)習(xí)弘揚右玉精神的政治自覺、思想自覺和行動自覺，增強了干事創(chuàng)業(yè)的信心和決心。</h3> <h3>右玉縣古稱善無縣，春秋之前一直為北方少數(shù)民族所占領(lǐng)。秦漢置善無縣。北魏復(fù)設(shè)置善無縣，后廢。唐以后為云中縣址。明洪武二十五年(1392年)置定邊衛(wèi);永樂七年(1409年)復(fù)設(shè)大同右衛(wèi);正統(tǒng)年間又將邊外玉林衛(wèi)并入右衛(wèi)，稱右玉林衛(wèi)。清初為右玉衛(wèi);雍正三年(1725年)改為右玉縣。<br></h3> <h3>右玉縣博物館位于右玉縣殺虎口風(fēng)景名勝區(qū)，于2006年正式開館，館藏文物達1390件。博物館分為南、北兩個展廳，南廳為“殺虎口專題文化陳列館”，含軍事、商業(yè)和民俗三個部分，軍事部分展示了殺虎口作為中原北大門的戰(zhàn)略作用，以及在戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出來的麻家將等著名將領(lǐng)和他們的赫赫戰(zhàn)功；商業(yè)部分展示了明末清初殺虎口作為西口茶馬古道的經(jīng)濟作用；民俗部分展示了當(dāng)?shù)乩习傩杖粘Ｉa(chǎn)、生活等情景。北廳為“右玉縣通史陳列館”，按時代順序展示了商代乳釘方格紋銅簋、明代鎏金菩薩像和魏晉時期的鮮卑族、遼金元時期的文物等，代表了當(dāng)時先進的生產(chǎn)力和藝術(shù)水平，呈現(xiàn)了草原文化和漢族文化相互融合的特色。</h3> <h3>王明花，右玉縣右衛(wèi)鎮(zhèn)頭水泉村黨支部書記講述當(dāng)年治理風(fēng)沙、改造舊顏的事跡，及學(xué)院教師編排的贊頌右玉精神的節(jié)目。</h3> <h3>蒼頭河濕地位于右玉縣右衛(wèi)鎮(zhèn)高墻框村西一公里處。蒼頭河發(fā)源于平魯和右玉的交界帶，從南向北縱貫右玉全境，是右玉的母親河，在右玉境內(nèi)全長75公里。解放前，這條河是一條河床游蕩無常，水土流失嚴重，植被稀少的“害河”，新中國成立后，右玉第一任縣委書記張榮懷在深入調(diào)研后，認識到“人要在右玉生存，樹就得在右玉扎根”，決心帶領(lǐng)縣委機關(guān)干部到蒼頭河畔開始植樹，挖下了第一個樹坑，栽下了第一棵樹，為右玉帶來了第一抹綠，也拉開了右玉植樹造林、防風(fēng)治沙的序幕，為此后歷任縣委書記們接力不斷植樹造林跑出了第一棒。</h3><h3>經(jīng)過多年的集中治理，蒼頭河沿岸栽植沙棘12萬畝，現(xiàn)成為全世界最大的沙棘林。鎖住了風(fēng)沙，保持了水土，呈現(xiàn)出“蒼河碧綠映照秀美山川，水草肥美養(yǎng)育遍地牛羊”的秀美景色，成為了北方黃土高原少有的省級生態(tài)濕地保護區(qū)。河道穩(wěn)定后，沿河兩岸農(nóng)民營造出了5萬多畝的高產(chǎn)灘灣地，成為全縣收入最穩(wěn)定的基本農(nóng)田，沿河村莊的老百姓，也都過上了幸福的生活。進入新世紀，縣委、縣政府因勢利導(dǎo)，充分依托蒼頭河沿岸良好的生態(tài)環(huán)境，開發(fā)建立了蒼頭河濕地景區(qū)，大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，建成了集露營基地、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光體驗區(qū)、生態(tài)濕地保護區(qū)為一體的生態(tài)濕地公園。</h3> <h3> 右衛(wèi)老城北城墻原為內(nèi)土外磚墻垣，后被人為剝落，變成了黃土城墻。城墻原本高三丈六尺，由于長期的風(fēng)沙侵蝕和堆積掩埋，現(xiàn)在墻體最高處僅有原來的一半。風(fēng)沙掩埋最為嚴重的東北段，已經(jīng)被黃沙全部掩埋成了土坡，連汽車都可以開到城墻上。據(jù)史料記載，這座古城下，還掩埋著西漢時期的善無古城，右玉這個地方風(fēng)大沙多的程度可想而知。如果沒有60年不懈的植樹造林，右衛(wèi)城會是又一個被埋掉的善無古城。右衛(wèi)古城北城墻風(fēng)沙掩埋遺址分兩個部分：一部分是北城墻東北段的土坡，現(xiàn)在經(jīng)過植樹造林已經(jīng)綠樹成蔭；另一部分是過去被風(fēng)沙掩埋，經(jīng)挖掘而重見天日的古城墻遺址，城墻地基處為磚石壘砌而成，墻體上半部城磚已不見蹤影。通過兩個部分鮮明對比，直觀展現(xiàn)出了過去右玉縣風(fēng)沙的肆虐程度，也展示了右玉人民堅持不懈植樹造林、堅韌不拔改善生態(tài)環(huán)境，誓讓沙洲變綠洲的的堅定決心。</h3> <h3> 豐碑位于自然風(fēng)光優(yōu)美的南山森林公園內(nèi)，始建于2007年，2012年5月進行了完善提升，是反映右玉精神的主題雕塑建筑。豐碑通高20米，由主雕塑和基座兩部分組成。主雕塑由象征四棵顏色不同的參天大樹緊緊地環(huán)抱在一起組合而成，其每棵樹的根部都是“人”字形，象征右玉干部群眾60多年來萬眾一心、眾志成城同大自然進行頑強抗爭的精神?；恼娴窨讨?xí)近平總書記對右玉精神作出的重要批示；背面雕刻的是反映右玉人民六十多年來植樹造林，建設(shè)美麗家園的《右玉綠化賦》；西側(cè)雕刻著為右玉綠化事業(yè)做出突出貢獻的綠化功臣名錄；東側(cè)寓意后人傾情抒寫綠色篇章，永續(xù)傳承右玉精神。豐碑不僅是南山公園一處優(yōu)美的人文景觀，而且也是開展生態(tài)文明和右玉精神學(xué)習(xí)教育的生動教材，也為右玉干部群眾傳承弘揚右玉精神，建設(shè)美好家園提供了持久動力。</h3> <h3> 右玉綠化賦 </h3><h3> 時在三春，云呈五彩。古府朔平，歷朝要塞。同胞眠于虎口，烽火起自狼臺。也曾運佳以氣順 ，畢竟少歡而多哀。俱往矣，賴千里東風(fēng) ，掃萬里陰霾。天晴也，看紅艷艷一輪朝日，染綠油油一片林海。</h3><h3> 敢問蒼天：何以如此偏我，綠色溢群山，生態(tài)譜經(jīng)典？大地對曰：知否天道酬勤，自強以不息，天行而自?。∥ㄆ淙f千民眾拓荒于不毛，方樹起三北綠化造林之旗幟；只因數(shù)任公仆挑戰(zhàn)于風(fēng)沙，才贏得國內(nèi)生態(tài)建設(shè)之模范。</h3><h3> 偉哉，右玉！</h3> <h3>夫治州立縣，生民為先；存政之要，當(dāng)在官賢。向之右玉，民生維艱。冬長夏短，地瘠天寒。征伐有代，戰(zhàn)亂經(jīng)年。滾滾兮泥流，濯濯兮塵山。風(fēng)馳沙走霧漫漫，雨落水狂惡浪翻。麥菽無收頭撞地，饑寒相逼口呼天。</h3> <h3> 嗣共和開國，政張新弦，百廢待舉，萬民摩拳?？h委政府高瞻遠矚，丁壯老幼一往無前。集眾志，匯群言；改乾坤，壯河山。不信春風(fēng)引不回，敢教日月?lián)Q新天。政策歸心，人民奮戰(zhàn)；黨員帶頭，干部當(dāng)先。適草適木，或喬或灌；因時因地，亦固亦遷。堵風(fēng)魔于山口，治沙虐于荒灘。植沙柳以護河岸，建林網(wǎng)而保農(nóng)田。迎風(fēng)揚鋤，灑血汗于荒土；傲霜揮鍬，獻忠勇于莽原。艱苦奮斗，有子規(guī)之誠；無私奉獻，比精衛(wèi)之堅。百折不撓，如夸父之追日；頑強拼搏，若愚公之移山。歷五十載余，時移歲替，持之以恒無顧返；雖十七任遷，人更事迭，不改初衷又加鞭。</h3> <h3> 于是焉，嶺樹重遮千里目，蒼河更綠兩岸天。登高遠眺，林濤翻卷；俯流濯足，清波涌泉。林網(wǎng)保田以幽幽，牧草護土而芊芊。稼禾欣榮于平疇，牛羊歡愛于曠野。花草簇樓起，山水抱城眠。景回路轉(zhuǎn)，通衢連起城鄉(xiāng)村；柳暗花明，旅游推出農(nóng)家園。藍天白云，歌聲傳阡陌；晴空麗日，雁影照塞邊。李洪河畔，花黃蝶飛，草鮮春雨后；中陵湖上，魚躍鴨閑，波涌微風(fēng)前。兔走雉唱，辛堡梁崗萬類競爛漫；鳥鳴蜂忙，蒼河凈水不舍晝夜間。南山春臨滿眼翠，北地秋來遍地錢。</h3><h3> 美哉，右玉！</h3> <h3> 看今朝：北疆大地上，紅旗一桿，嘩啦啦迎風(fēng)飄響；湛藍天空下，綠洲一片，濃郁郁溢彩流光。招四海好友光臨游賞，邀八方嘉賓墨賜詩章。小憩齊樂，大計共商。憑誰道前人栽樹，后人方乘涼？分明是立竿見影，今世便輝煌！</h3><h3> 任重道遠，前程在望；繼往開來，后人更強。應(yīng)知后浪勝前浪，絕非謬獎；當(dāng)悟先生畏后生，毫不夸張。浩浩乎，青山不老，切盼春來碧海更卷千重綠；冉冉兮，大地有情，堅信風(fēng)展紅旗長飄萬代香！</h3><h3> 壯哉，右玉！</h3> <h3>學(xué)習(xí)培訓(xùn)采取專題講授、體驗教學(xué)、互動研討相結(jié)合等形式，緊緊圍繞習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、全心全意為人民謀利益的政績觀、“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念、“一張藍圖繪到底、一任接著一任干”的執(zhí)政理念以及右玉縣干部群眾艱苦奮斗精神進行了深入教育。</h3> <h3>在豐碑前重溫入黨誓詞，還先后在縣委舊院、黃沙凹、右玉縣博物館等地進行實地教學(xué)，親身感受右玉人"一把鐵鍬兩只手，實干加苦干"的奮斗精神，親眼見證了"接力傳承六十年，綠染山川八百里"的造林成果</h3> <h3>右玉道情現(xiàn)代戲 《綠色夢》由右玉縣晉北道情傳習(xí)所演出，</h3> <h3>取材于現(xiàn)代，以右玉縣人民 60年來堅持不懈植樹造林，把一個不毛之地變成了塞上綠洲為背景創(chuàng)作，講述了退伍軍人虎娃和他的妻子小萌，帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親堅持植樹造林，將不毛之地的黃沙洼變成綠樹成蔭的 “塞上綠洲” 的故事，藝術(shù)化地呈現(xiàn)和謳歌了右玉精神，彰顯了生態(tài)文明建設(shè)的重要性，對 “生態(tài)文明”“美麗中國”等觀點做了生動的詮釋。</h3> <h3>故事發(fā)生在古長城腳下右玉縣的一個小山村，這個自古遭受風(fēng)沙災(zāi)害的地方，生存著一個不屈不撓的村落——黃沙洼。退伍軍人虎娃的妻子小萌是一位遠離秀美故土的云南姑娘，她在黃沙洼扎根，是眾鄉(xiāng)親的期盼。偉大的母愛，人間的真情，激發(fā)了這位美麗善良姑娘留在黃沙洼的信心和決心。最后，他們帶領(lǐng)黃沙洼的父老鄉(xiāng)親堅持植樹造林，將不毛之地的黃沙洼變成綠樹成蔭的“塞上綠洲”。</h3> <h3>《綠色夢》藝術(shù)化地呈現(xiàn)和謳歌了右玉精神，彰顯了生態(tài)文明建設(shè)的重要性，對“生態(tài)文明”、“美麗中國”等觀點做了生動的詮釋。。晉北道情現(xiàn)代戲《綠色夢》改編自山西省話劇院的話劇《立春》，</h3> <h3>在幾代人共創(chuàng)大業(yè)的艱難時刻，繼夫志拓新路的村支書虎娃媽，迎來了有知識、懂技科學(xué)的未婚兒媳小萌。一位遠離秀美故土云南的姑娘，能否在這荒涼貧瘠的黃沙洼扎根，成了虎娃媽和虎娃以及眾鄉(xiāng)親的渴盼。</h3> <h3> 是偉大的母愛，是人間的情愛，是一腔真情熱血，激發(fā)了這位美麗善良的姑娘留在黃沙洼的信心。小萌將用自己的青春和科學(xué)與黃沙洼人一道共建塞上綠色長城。</h3> <h3>右玉道情劇《綠色夢》</h3> <h3>7月26日晚，大型音樂舞蹈史詩《為有犧牲多壯志——右玉和他的縣委書記們》走進右玉精神發(fā)祥地——“塞上綠洲”，在右玉縣開展巡演活動。</h3> <h3>《為有犧牲多壯志——右玉和他的縣委書記們》由著名導(dǎo)演張繼鋼執(zhí)導(dǎo)、山西演藝集團創(chuàng)作排練，以80名舞蹈演員和160名合唱隊員的超大陣勢呈現(xiàn)在觀眾面前，令人稱嘆。</h3> <h3>該劇將“右玉精神”生動地呈現(xiàn)在舞臺上，綜合運用音樂、舞蹈等藝術(shù)手段，在藝術(shù)創(chuàng)新和追求品質(zhì)的同時，展示了右玉各個時期的發(fā)展面貌，謳歌了右玉人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下近70年堅持植樹造林、改變生態(tài)環(huán)境的偉大壯舉。其標題“為有犧牲多壯志”取自毛主席著名詩篇《七律·到韶山》，集中展現(xiàn)了右玉縣歷任縣委、縣政府班子一任接著一任植樹造林的故事，生動頌揚了迎難而上、艱苦奮斗、久久為功、利在長遠的右玉精神。</h3> <h3>現(xiàn)場，現(xiàn)場，大幕開啟，狂風(fēng)呼嘯，飛沙走石，流沙從高墻上瀑布般傾瀉而下，行走的人漸漸被肆虐的風(fēng)沙遮掩。寫實的畫面、絢麗的燈光、唯美的服裝、動聽的歌聲，讓觀眾如臨其境，感受到了中華人民共和國成立前的真實右玉。劇情徐徐推進，從“紅旗招展歌聲喧，千軍萬馬齊上前。老天宣戰(zhàn)咱應(yīng)戰(zhàn)，熱火朝天跟它干?！薄白еL(fēng)扯著沙，齊心再上黃沙洼。風(fēng)沙把樹加根拔，樹根在咱心上扎?！钡健霸粤松掀略韵缕拢豢貌换钯r幾棵。等那綠蔭鋪滿坡，搭上戲臺唱秧歌?！薄霸韵滦腋洌呱闲腋Ｂ?。幸福家園繪彩圖，人在幸福里面住。”</h3> <h3>《大風(fēng)沙》《一盞油燈》《救濟糧》《大戰(zhàn)黃沙洼》《再上黃沙洼》等16個故事，再現(xiàn)了黨的基層干部帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)美好家園的壯志豪情、共產(chǎn)黨員與人民群眾同呼吸共命運的公仆形象，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的基層干部自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、功在長遠的實干精神和始終堅持為人民謀利益的政績觀。</h3>