<h1><b> </b></h1><h1><b>?</b></h1><h1><b>?</b></h1><h1><b>?</b></h1><h1><b><span class="ql-cursor">?</span>人工智能為代表的新生產(chǎn)力是</b></h1><h1><b> 資本主義的最高和最后階段 </b></h1><p class="ql-block"> （2018.5.28）</p><p class="ql-block"> <b> 譚 霆</b> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 序 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 世界面臨巨變，有人說(shuō)是百年未遇之變，我則覺(jué)得不僅是百年之變，甚至很可能是幾千年以來(lái)之變。 </p><p class="ql-block"> 百年未遇之變是指以中國(guó)為首一批原來(lái)是殖民地半殖民地的落后國(guó)家，在21世紀(jì)大踏步趕上甚至有可能超越原先一批先進(jìn)的資本主義國(guó)家；而幾千年之變，是我認(rèn)為人類(lèi)從原始社會(huì)之后一直存在的私有制，極有可能在人工智能（以下或稱(chēng)AI）為代表生產(chǎn)力階段的到來(lái)，真正面臨瓦解及終結(jié)。而這一切，歸根到底是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。 </p><p class="ql-block"> 我得出AI將終結(jié)私有制的結(jié)論，并非出于任何感情因素，而是對(duì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)係發(fā)展變化考量的結(jié)果。首先，私有制是人類(lèi)社會(huì)低下生產(chǎn)力的派生物，是不能繞過(guò)的人類(lèi)自然歷史過(guò)程。其次，私有制雖然有極其罪惡的一面，但私有制對(duì)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)的一面，卻是不能否定的。尤其是歷史發(fā)展到資本主義，尤其是發(fā)展到今天的民主福利資本主義，它是社會(huì)主義全面出現(xiàn)及成熟前人類(lèi)最幸福的社會(huì)。如果將人類(lèi)社會(huì)比喻為一棵不斷生長(zhǎng)的參天大樹(shù)，共產(chǎn)主義處于100米高，社會(huì)主義在90米，而資本主義、封建主義和奴隸社會(huì)則在80、70、60米，私有制社會(huì)看起來(lái)處于低端，但如果沒(méi)有前面那一段生長(zhǎng)，哪來(lái)后面這一段的高度？！當(dāng)然，更重要的是，樹(shù)木的內(nèi)因會(huì)不斷地令它長(zhǎng)高，而人類(lèi)社會(huì)也會(huì)因它的內(nèi)因不斷前進(jìn)，它們不可能永遠(yuǎn)停留在某一個(gè)高度，因此，90米和100米必然要替代80米，就如當(dāng)初80米替代70米，70米替代60米…，它們是任何力量都不能阻擋的自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律。 </p><p class="ql-block"> 馬克思說(shuō)<b>：“隨著新的生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式，而隨著生產(chǎn)方式的改變，他們便改變所有不過(guò)是這一特定生產(chǎn)方式的必然關(guān)系的經(jīng)濟(jì)關(guān)系”。</b> AI生產(chǎn)力的獲得，將改變?cè)械纳a(chǎn)方式，而隨著新生產(chǎn)方式的產(chǎn)生與普及，私有制也將被逐步拋棄。</p><p class="ql-block"> 如果可以用一句語(yǔ)言來(lái)告慰萬(wàn)千先賢的話(huà)，我想起了毛澤東同志在賀新郎.《讀史》中的最后一句，<b>“歌未竟，東方白”<i>。</i></b>我們是否可以把它套改為：歌未竟，東方紅？！人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河不會(huì)終結(jié)，但它極有可能已經(jīng)面臨著一個(gè)光芒四射的嶄新時(shí)代。 </p><p class="ql-block"> 本文較長(zhǎng)及枯燥，如讀者想節(jié)省時(shí)間，可以直接閱讀第三章以及第四章的第二、三節(jié)，這一章兩節(jié)是全文的重點(diǎn) </p><p class="ql-block"> 因本人水平有限，如有錯(cuò)漏，敬請(qǐng)讀者見(jiàn)諒。 </p><p class="ql-block"> 謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給即將到來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨97歲誕辰！獻(xiàn)給無(wú)數(shù)為這一事業(yè)奮斗的前人！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 譚霆 2018、5、28于廣州 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b><i>馬克思在《資本論》序言中指出：“我要在本書(shū)研究的，是資本主義生產(chǎn)方式，以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)係和交換關(guān)係。”</i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 資本主義的生產(chǎn)力從計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人機(jī)交互、意念操控、機(jī)器人、自動(dòng)化、無(wú)人化，現(xiàn)在終于跨入了以AI即人工智能為代表的更高層次的生產(chǎn)力之大門(mén)。如不從更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)角度出發(fā)，我認(rèn)為，資本主義已經(jīng)歷了四個(gè)階段，即：資本自由競(jìng)爭(zhēng)階段；資本壟斷階段；國(guó)家干預(yù)資本階段；資本全球化階段。而現(xiàn)在，AI時(shí)代的到來(lái)，資本主義將開(kāi)始進(jìn)入第五個(gè)階段即資本排斥勞動(dòng)階段。在我看來(lái)，現(xiàn)在開(kāi)啟的這個(gè)新的AI時(shí)代，應(yīng)該是資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的最高階段，換言也是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的最后階段，AI為代表的新的生產(chǎn)力將終結(jié)資本主義。 </p><p class="ql-block"> 擁護(hù)資本主義的人是反對(duì)我這樣認(rèn)識(shí)的，他們認(rèn)為資本主義私有制是永恒不變?nèi)f世長(zhǎng)存的。而認(rèn)同資本主義最后會(huì)消亡的人，也不一定確定AI就是資本主義的最后階段，因?yàn)橘Y本主義在其發(fā)展的前四個(gè)階段，雖然都面臨過(guò)驚濤駭浪和危危欲墜，但它同時(shí)也不斷地緩解了前進(jìn)中的難題，把生產(chǎn)力發(fā)展到今天，因此絕大多數(shù)人也慣性地認(rèn)為資本主義私有制的壽命一定會(huì)非常長(zhǎng)，它的消亡也將會(huì)是遙遙無(wú)期。 </p><p class="ql-block"> 為著搞清楚這兩個(gè)核心問(wèn)題，即資本主義私有制是否會(huì)萬(wàn)世長(zhǎng)存？AI為代表生產(chǎn)力的到來(lái)是否會(huì)終結(jié)資本主義？我分四章來(lái)討論這些問(wèn)題：</p><p class="ql-block"><b> 第一章 資本主義不是永恒的 </b></p><p class="ql-block"><b> 第二章 資本主義基本矛盾導(dǎo)致資本主義消亡的原理</b></p><p class="ql-block"><b> 第三章 資本主義消亡的具體條件 </b></p><p class="ql-block"><b> 第四章 以AI為代表的新生產(chǎn)力及新生產(chǎn)方式將終結(jié)資本主義私有制</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <b>第一章 資本主義不是永恒的</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從哲學(xué)角度說(shuō)，宇宙中任何事物都是運(yùn)動(dòng)和變化的，都是有始有終的，所以馬克思主義認(rèn)為世界上沒(méi)有任何一種事物是神圣不變或永恒不變的。但世界上卻有很多人認(rèn)為資本主義私有制是永恒不變、萬(wàn)世長(zhǎng)存。這種認(rèn)識(shí)，既有從感性得來(lái)，也有從“理性”得來(lái)。</p><p class="ql-block"> 感性方面是人們看到， 資本主義社會(huì)從誕生開(kāi)始，雖然存在著很多嚴(yán)重問(wèn)題，但它卻有著很大的變通能力和活力。另外，雖然列寧和斯大林一再宣稱(chēng)資本主義已到了<b>“腐朽”</b>和<b>“垂死”</b>的<b>“最高階段”</b>或已到了<b>“總崩潰的前夜”，</b>但資本主義私有制不但沒(méi)有滅亡的痕跡，還能不斷地把生產(chǎn)力推向更高的程度，人民的生活水平、保障水平和福利水平也不斷地得到提高。相反，一大批實(shí)現(xiàn)了公有制的社會(huì)主義國(guó)家，由于未能深刻理解馬克思關(guān)于資本主義和社會(huì)主義的學(xué)說(shuō)，尤其未能深刻理解生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理，受空想社會(huì)主義嚴(yán)重誤導(dǎo)，因而經(jīng)濟(jì)在較短高速發(fā)展期過(guò)后，普遍都變得緩慢，人民生活也一直難以提高。上世紀(jì)的1976年，我當(dāng)時(shí)有一個(gè)簡(jiǎn)單的比較，就是無(wú)論生產(chǎn)發(fā)展的速度或人民生活的水平，廣東比不上香港，大陸比不上臺(tái)灣，北越比不上南越，朝鮮比不上韓國(guó)，東德比不上西德，蘇聯(lián)比不上美國(guó)，東歐比不上西歐。而如果談到保障和福利，雖然資本主義是向社會(huì)主義學(xué)來(lái)的，但由于它有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們與他們的差距就更大。還是在上世紀(jì)的1991年，以蘇聯(lián)為首的一批社會(huì)主義公有制國(guó)家，更是在一夜之間分崩離析，重回私有制。于是人們認(rèn)為“資本主義終結(jié)了歷史”，更加認(rèn)定資本主義才是人類(lèi)正確的選擇，私有制一定會(huì)萬(wàn)世長(zhǎng)存。</p><p class="ql-block"> 但是，資本主義和社會(huì)主義這幾十年實(shí)踐的比較，是否就真的可以證實(shí)資本主義終結(jié)了人類(lèi)歷史？是否就真的可以證實(shí)資本主義私有制能萬(wàn)世長(zhǎng)存？</p><p class="ql-block"> 答案當(dāng)然是否定的！</p><p class="ql-block"> 首先，資本主義私有制發(fā)展到今天仍未消亡是有道理的。正如黑格爾所說(shuō)<b>：“凡是存在的皆是合理的”。</b>其實(shí)，馬克思認(rèn)為<b>：“社會(huì)主義公有制是要在高度發(fā)達(dá)的資本主義基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)的”。</b>換言，資本主義私有制的消亡，同樣也只能是在資本主義生產(chǎn)力發(fā)展到一個(gè)特定的高度時(shí)才能發(fā)生。恩格斯認(rèn)為<b>：“當(dāng)一種生產(chǎn)關(guān)系，它所能容納的那種生產(chǎn)力還沒(méi)有充分展現(xiàn)開(kāi)來(lái)之前，它是決不會(huì)消亡的”。</b>所以資本主義至今仍未消亡仍有活力，唯一及根本的原因就是它的生產(chǎn)力發(fā)展的<b>“高度”</b>仍未夠高，也就是它的生產(chǎn)力仍然未<b>“充分展現(xiàn)開(kāi)來(lái)”</b>，它的生產(chǎn)關(guān)系仍然可以讓它的生產(chǎn)力再進(jìn)一步發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 但是，未消亡不等于不會(huì)消亡，更不等于能萬(wàn)世長(zhǎng)存。中國(guó)人常說(shuō)，不是不報(bào)，時(shí)候未到，時(shí)候一到，一切都報(bào)。就是說(shuō)當(dāng)內(nèi)外因或者主客觀條件未具備時(shí)，事物是不能轉(zhuǎn)化和成立的，而當(dāng)內(nèi)外因或主客觀條件具備后，一事物就會(huì)轉(zhuǎn)化為它事物。馬克思指出資本主義最后必然消亡，絕不是從人道主義或人本主義角度認(rèn)為資本主義不道德而得出的結(jié)論，更不是某天睡不著覺(jué)的胡思亂想。馬克思認(rèn)為資本主義最終的消亡，是生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展和沖突的結(jié)果，它不是什么人或什么階級(jí)的一種<b>“理想”，</b>而是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律?，F(xiàn)代人都清楚，世界上沒(méi)有任何力量可以阻擋科技和生產(chǎn)力的發(fā)展，當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一個(gè)特定的高度時(shí)，這種新的生產(chǎn)力就會(huì)采取新的生產(chǎn)方式，而如果原有的生產(chǎn)關(guān)系不能與新的生產(chǎn)方式相適應(yīng)時(shí)，新的生產(chǎn)方式就要求改變?cè)械纳a(chǎn)關(guān)系。那時(shí)，資本主義私有制生產(chǎn)關(guān)系的喪鐘才會(huì)敲響并且必然會(huì)敲響，全面的公有制的生產(chǎn)關(guān)系才會(huì)出現(xiàn)并且必然會(huì)出現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 事物總是在矛盾中發(fā)展和前進(jìn)的，世界也一樣。從歷史角度說(shuō)資本主義會(huì)越來(lái)越好，但越好也就越糟糕。它的好主要表現(xiàn)在它的生產(chǎn)力會(huì)越來(lái)越高，它的糟糕則表現(xiàn)在它的生產(chǎn)力越高就越缺乏市場(chǎng)；并且生產(chǎn)力越高就越與它的生產(chǎn)關(guān)系加深對(duì)立。現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始的最新的工業(yè)革命，以AI為代表的不可思議、難以估量，人類(lèi)有史以來(lái)最大質(zhì)變的生產(chǎn)力，已撲面而來(lái)！這就有可能威脅資本主義私有制的生產(chǎn)關(guān)系了。世人將會(huì)看到，以AI為代表的生產(chǎn)力如滔天大浪排山倒海，一波接一波洶涌澎湃，真是沛然誰(shuí)能御之！人們仿佛已看到，資本主義私有制這個(gè)“泥足巨人”面色已煞白，兩腿已發(fā)軟！資本主義私有制從誕生以來(lái)一直推動(dòng)著生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)在終于要變?yōu)樯a(chǎn)力沉重的不可能再承受的桎梏。資本主義的發(fā)展將導(dǎo)致資本主義的消亡，這就是人們?cè)诓贿h(yuǎn)的未來(lái)將會(huì)看到的歷史辨證法。</p><p class="ql-block"> 認(rèn)為及宣揚(yáng)資本主義私有制能萬(wàn)世長(zhǎng)存的，還有資產(chǎn)階級(jí)及其理論家們的一些“理論”。其中最有代表，最有“理性”及“邏輯”依據(jù)的有下面三種說(shuō)法：一是馬爾薩斯的“財(cái)富永遠(yuǎn)不足”說(shuō)。馬氏認(rèn)為，人類(lèi)的財(cái)富只能以數(shù)學(xué)級(jí)增長(zhǎng)，而人口是以幾何級(jí)增長(zhǎng)的，因此人類(lèi)將永遠(yuǎn)處于財(cái)富匱乏之中，在這種情況下，自私和私有制將不可避免；二是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)將人設(shè)定為“經(jīng)濟(jì)人”“理性人”，認(rèn)為人的一切行為永遠(yuǎn)都是從經(jīng)濟(jì)出發(fā)的，并且一定是最“理性”地自私自利和利益最大化的；三是資本主義社會(huì)普遍認(rèn)為人性是自私的，只有私有制才符合人性，所謂人不為已天誅地滅。綜合起來(lái)就是：人性天生及永遠(yuǎn)是自私的，人永遠(yuǎn)是經(jīng)濟(jì)人和理性人，財(cái)富永遠(yuǎn)是匱乏的，因此只有私有制才能適應(yīng)人類(lèi)的生存和社會(huì)的發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 我們首先討論人性是否是自私的？如果是，那么這種自私是否一生出來(lái)就固有？而且永遠(yuǎn)會(huì)存在于人的意識(shí)中？</p><p class="ql-block"> 人性是什么？按照馬克思的學(xué)說(shuō)，人既是動(dòng)物的人又是社會(huì)的人。因而人性首先是人的動(dòng)物屬性，是人的動(dòng)物本能。這種人的屬性和本能是與生俱來(lái)的，比如需要吃喝拉撒，有性要求，怕冷怕熱怕癢怕疼以及會(huì)喜怒哀樂(lè)等生而有之的動(dòng)物性，人們也稱(chēng)之為天性。這些人性或動(dòng)物性或天性，包括由此反映出來(lái)的思想意識(shí)，其本身并無(wú)所謂好壞、合理或不合理，當(dāng)然也無(wú)所謂善惡、自私或利他，這些屬性只是某種動(dòng)物在進(jìn)化發(fā)展過(guò)程中的自然本能，以及這種本能在思想意識(shí)中的反映而已，這些動(dòng)物屬性或人性在人還是人之前是不變的。馬克思同時(shí)還認(rèn)為人是社會(huì)的人。人的社會(huì)存在，決定了人的思想意識(shí)，因而人的一些長(zhǎng)期的思想意識(shí)，從某種角度也可以看作是廣義的及存在于一定歷史階段中的人性，其中例如自私自利。但是這些思想意識(shí)的屬性是后天的，是社會(huì)性而非動(dòng)物性的，是在社會(huì)某種長(zhǎng)期存在情況下形成的意識(shí)反映及習(xí)慣觀念，因而，它不可能是永恒的，當(dāng)社會(huì)的存在發(fā)生了變化，人們的這些習(xí)慣了的思想意識(shí)也或遲或早要發(fā)生變化?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中有這樣一段話(huà)<b>：“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念，一句話(huà)，人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)係、人們的社會(huì)存在的改變而改變，這難道需要經(jīng)過(guò)深思才能了解嗎？”。</b></p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在我們可以作結(jié)論了。首先，人生出來(lái)根本就不存在自私或不自私，就是說(shuō)人的自私性根本不是人性也不是天性。其次，如果說(shuō)人在幾千年物質(zhì)極其缺乏社會(huì)的存在中產(chǎn)生出自私自利的思想意識(shí)，那么這種自私自利的思想意識(shí)也必然會(huì)隨著社會(huì)存在的變化而變化，根本不可能會(huì)永恒。</p><p class="ql-block"> 至于人類(lèi)是否是“經(jīng)濟(jì)人”“理性人”？是否從來(lái)及永遠(yuǎn)對(duì)一切事物的出發(fā)點(diǎn)都是從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)考慮？在行為上都會(huì)“理性”地?fù)p人利己及經(jīng)濟(jì)利益最大化？</p><p class="ql-block"> 馬克思在《資本論》英文版序言中有這樣一段話(huà)<b>：“現(xiàn)代庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)（指現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)及其在中國(guó)的衍生物）中從人的所謂本性提出的理性人，實(shí)際上指的只是當(dāng)時(shí)各種社會(huì)關(guān)係的產(chǎn)物而已，正因?yàn)槿藗兲幱谕瑯拥纳鐣?huì)關(guān)係下，才會(huì)具有一定程度的相同的所謂理性的行為，撇開(kāi)這種社會(huì)性就無(wú)法正確地理解所謂的人的理性”。</b>馬克思這段話(huà)的實(shí)質(zhì)，就是否定“經(jīng)濟(jì)人”<b>“理性人”</b>（指自私自利，下同）是由所謂人的“本性”即人性中產(chǎn)生出來(lái)的。馬克思認(rèn)為，即使現(xiàn)實(shí)中有這種“經(jīng)濟(jì)人”<b>“理性人”，</b>他們也只是<b>“當(dāng)時(shí)各種社會(huì)關(guān)係的產(chǎn)物而已”，</b>是一種存在產(chǎn)生出來(lái)的意識(shí)和行為；有不少人覺(jué)得，如果只有個(gè)別人具有自私自利的思想或行為，那么自私自利倒不一定是人性，而如果普遍的人都具有這種思想或行為，那么反過(guò)來(lái)就應(yīng)當(dāng)是人性無(wú)疑了。馬克思認(rèn)為，如果人們普遍都具有這種“經(jīng)濟(jì)人”<b>“理性人”</b>的思想意識(shí)和行為，那么也是因?yàn)?lt;b>“人們處于同樣的社會(huì)關(guān)係下，才會(huì)具有一定程度的相同的所謂理性的行為”，</b>即人們?cè)谕瑯拥纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)下反映出同樣的意識(shí)和行為罷了。馬克思并認(rèn)為，<b>“撇開(kāi)這種社會(huì)性，就無(wú)法正確地理解所謂的人的理性”。</b> 一句話(huà)，自私自利是某種社會(huì)狀態(tài)下產(chǎn)生出來(lái)的意識(shí)和行為，是存在產(chǎn)生出來(lái)的意識(shí)，是一種<b>“社會(huì)性”，</b>而非人性或人的<b>“理性”</b>；而普遍的人都具有這種自私自利的意識(shí)，則是因?yàn)槠毡榈娜硕忌嬖谕环N個(gè)人物質(zhì)不豐富的社會(huì)存在下。此外，馬克思認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展會(huì)有三種狀態(tài)，第一種是人依附于人，第二種是人依附于物，第三種則是人全面自由的發(fā)展。如果說(shuō)奴隸社會(huì)和封建社會(huì)主要是人依附于人，那么資本主義社會(huì)主要是人依附于物，共產(chǎn)主義則擺脫了這兩種依附，是每一個(gè)人都可以全面自由發(fā)展的階段。顯然，就算人類(lèi)都是“經(jīng)濟(jì)人”和<b>“理性人”，</b>任何血脈親情、友情、道義、助人、利他、關(guān)懷、慈悲、向善…，在金錢(qián)面前都會(huì)通通喪失（何況根本不是?。?，也只能是存在于共產(chǎn)主義之前即物質(zhì)不豐富的階段，共產(chǎn)主義到來(lái)后，人類(lèi)不但能擺脫人依附于人，也必然能擺脫人依附于物，那時(shí)，經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)根本不是每個(gè)個(gè)人第一件需要去考慮的事，因而也根本不會(huì)在經(jīng)濟(jì)上損人利己及利益最大化。</p><p class="ql-block"> 至于“財(cái)富永遠(yuǎn)不足”說(shuō)，我在《站在21世紀(jì)重新認(rèn)識(shí)資本主義和社會(huì)主義》一文中已指出，隨著人類(lèi)生產(chǎn)力可以無(wú)限的提高，人類(lèi)社會(huì)必將會(huì)出現(xiàn)“人口按數(shù)學(xué)級(jí)增長(zhǎng)，而財(cái)富則按幾何級(jí)增長(zhǎng)”，同時(shí)這個(gè)時(shí)代的到來(lái)也必然產(chǎn)生出這個(gè)時(shí)代的思想觀念，在物質(zhì)極大豐富的存在下，自私意識(shí)和行為也將終結(jié)。</p><p class="ql-block"> 因此，以人生出來(lái)就是自私而且永遠(yuǎn)都只能是自私的這種既膚淺又虛幻的想象，來(lái)支持資本主義私有制會(huì)永恒和萬(wàn)世長(zhǎng)存的認(rèn)識(shí)，是完全站不住腳的。</p> <h3><b><i>宇宙中一切事物都是在運(yùn)動(dòng)變化著的，沒(méi)有什么事物可以永恒，私有制也一樣。</i></b></h3> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">第二章 資本主義的基本矛盾導(dǎo)致資本主義消亡的原理 </b><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 要說(shuō)清這個(gè)問(wèn)題，首先要搞清什么是資本主義？其實(shí)全世界無(wú)論是社會(huì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)資本主義都沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x，但我們可以把它的性質(zhì)和特征歸納如下： </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> (一)資本主義是生產(chǎn)資料屬于私人所有的經(jīng)濟(jì)制度，是私有制與商品經(jīng)濟(jì)結(jié)合的最后的一種生產(chǎn)方式。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> (二)資本主義的生產(chǎn)目的，是資本家通過(guò)資本的運(yùn)作最大限度地使資本增值。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> (三)實(shí)現(xiàn)這種目的的途徑和過(guò)程，是通過(guò)資本主義特有的生產(chǎn)方式，即：由少數(shù)人壟斷資本，購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)資料和雇傭勞動(dòng)力，進(jìn)行商品生產(chǎn)和商品交換，并最大限度地剝削勞動(dòng)力的剩余價(jià)值，從而最大限度地獲取利潤(rùn)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 資本主義從誕生直至今天，對(duì)人類(lèi)社會(huì)都有著巨大的貢獻(xiàn)，當(dāng)然也有著巨大的副作用。但不管如何，資本主義的誕生和存在，完全有它歷史的合理性。這種合理性就體現(xiàn)在，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系不單在人性上及道德上比封建生產(chǎn)關(guān)系更進(jìn)步，更為重要的是，只有資本主義的生產(chǎn)關(guān)係才適合資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)作，而且這種生產(chǎn)關(guān)係從誕生開(kāi)始直至今天都能高速和持續(xù)促進(jìn)生產(chǎn)力，從而在總體上造福于人類(lèi)。 </span></p><p class="ql-block"> 但是，如同任何事物一樣，資本主義存在著許多內(nèi)在的矛盾，其中生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人所有制是資本主義的基本矛盾，馬克思認(rèn)為這一矛盾將會(huì)貫穿著資本主義的整個(gè)發(fā)展過(guò)程并最后令其消亡。 </p><p class="ql-block"> 什么是生產(chǎn)的社會(huì)化？生產(chǎn)的社會(huì)化又叫社會(huì)化大生產(chǎn)，是商品生產(chǎn)發(fā)展到資本主義時(shí)代的特有生產(chǎn)方式。它有三個(gè)內(nèi)涵和外延，其一是生產(chǎn)產(chǎn)品的目的不是滿(mǎn)足個(gè)別人的使用，而是滿(mǎn)足社會(huì)上大多數(shù)人的使用；其二是它的生產(chǎn)和產(chǎn)品是由社會(huì)上許多人許多機(jī)構(gòu)分工協(xié)作而完成的，如果這種社會(huì)分工協(xié)作不匹配不同步不平衡，就會(huì)引起整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)混亂；其三它暗含著如果生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品不能通過(guò)市場(chǎng)交換，不能變?yōu)樯唐繁淮蠖鄶?shù)人消費(fèi)，這種生產(chǎn)就會(huì)中斷。 </p><p class="ql-block"> 那么，社會(huì)化大生產(chǎn)的生產(chǎn)方式與私有制又有著什么矛盾呢？從馬克思的理論及資本主義的實(shí)踐來(lái)看，主要有三條：一是個(gè)別企業(yè)有計(jì)劃的生產(chǎn)與整個(gè)社會(huì)盲目生產(chǎn)的矛盾，結(jié)果就是資源配置錯(cuò)亂，分工協(xié)作錯(cuò)亂，社會(huì)對(duì)生產(chǎn)資料、消費(fèi)資料本身的生產(chǎn)以及它們相互之間需求的生產(chǎn)供求失衡。資本主義從誕生到現(xiàn)在，我們已看到過(guò)無(wú)數(shù)次產(chǎn)品產(chǎn)能乃至資本過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)了；二是由私有制決定的按生產(chǎn)要素分配，資本家只對(duì)被雇傭者支付勞動(dòng)力再生產(chǎn)的成本即工資，而由勞動(dòng)力通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造的利潤(rùn)，則完全被資本擁有者據(jù)為己有，因而不管社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展到何種程度，不管社會(huì)積累多少財(cái)富，人類(lèi)永遠(yuǎn)兩極分化，永遠(yuǎn)貧富懸殊，也因此不斷地激化階級(jí)矛盾甚至導(dǎo)致革命；三是社會(huì)上永遠(yuǎn)只有極少數(shù)人富裕而絕大多數(shù)人貧窮，社會(huì)有效消費(fèi)嚴(yán)重不足，生產(chǎn)力無(wú)限的發(fā)展不可能找到同步的市場(chǎng)，最后只能不斷引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中斷和阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。 </p><p class="ql-block"> 從資本主義發(fā)展的歷史來(lái)看，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，隨著勞動(dòng)對(duì)資本的抗?fàn)?，隨著國(guó)家對(duì)市場(chǎng)和資本的干預(yù)，前兩種矛盾是可以不斷調(diào)節(jié)相對(duì)緩解的。而最后一種矛盾即無(wú)限生產(chǎn)力找不到市場(chǎng)，則無(wú)論生產(chǎn)力如何發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率如何提高，國(guó)家對(duì)市場(chǎng)和資本如何干預(yù)，只要還是私有制，它就無(wú)法解決。 </p><p class="ql-block"> 資本主義的基本矛盾是從資本主義生產(chǎn)方式本身產(chǎn)生出來(lái)的。資本主義生產(chǎn)方式中最重要的要素就是：私有制、雇傭勞動(dòng)及商品經(jīng)濟(jì)，即商品生產(chǎn)和商品交換。 </p><p class="ql-block"> 私有制的本質(zhì)和目的都要求資本持有人能獲取最大限度的勞動(dòng)價(jià)值及財(cái)富，而雇傭勞動(dòng)的本質(zhì)規(guī)定，勞動(dòng)力只能得到其成本。結(jié)果是無(wú)限生產(chǎn)力創(chuàng)造的無(wú)限商品，永遠(yuǎn)找不到大多數(shù)人去購(gòu)買(mǎi)，生產(chǎn)和消費(fèi)也永遠(yuǎn)失衡。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一個(gè)更高的高度時(shí)，這種失衡就更大，大到要求改變生產(chǎn)關(guān)係，否則商品生產(chǎn)就不可能再進(jìn)行下去?？梢?jiàn)資本主義生產(chǎn)方式本身，就包含著這一不可解決的基本矛盾。 </p><p class="ql-block"> 資本主義生產(chǎn)力越發(fā)展，它的這種基本矛盾就會(huì)越激烈，因此馬克思認(rèn)為這種基本矛盾最終必然會(huì)導(dǎo)致資本主義私有制的消亡。</p> <p class="ql-block"><b><i>資本主義私有制、雇傭勞動(dòng)、商品經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式最終將導(dǎo)致資本主義的消亡。</i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>第三章 資本主義私有制消亡的具體條件</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 馬克思雖然揭示了資本主義的基本矛盾，并認(rèn)定這種基本矛盾最終會(huì)導(dǎo)致資本主義的消亡，但馬克思并沒(méi)有認(rèn)為這個(gè)結(jié)局會(huì)立即或很快出現(xiàn)。任何一事物變?yōu)樗挛锒夹枰獥l件，任何質(zhì)變都需要有一個(gè)量變積累的過(guò)程，即條件形成的過(guò)程。馬克思認(rèn)定資本主義私有制消亡的前提條件是<b>“高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力”</b>。恩格斯也認(rèn)為要等待私有制所能容納的<b>“生產(chǎn)力充分展現(xiàn)開(kāi)來(lái)”</b>之后，私有制才會(huì)消亡。但是一百多年來(lái)，人們對(duì)馬克思<b>“高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力”</b>這個(gè)“<b>高度</b>”，感覺(jué)很難衡量和界定；而恩格斯<b>“生產(chǎn)力充分展現(xiàn)開(kāi)來(lái)”</b>的<b>“充分”</b>，也令人不易具體把握。 其實(shí)，馬克思有另外一段極其重要的話(huà)?。。∷f(shuō)<b>：“隨著新的生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式，而隨著生產(chǎn)方式的改變，他們便改變所有不過(guò)是這一特定生產(chǎn)方式的必然關(guān)系的經(jīng)濟(jì)關(guān)系”。</b>馬克思的這個(gè)結(jié)論不但非常重要！也非常明確無(wú)誤！他告訴我們?cè)谌祟?lèi)歷史上，任何一種特定高度的生產(chǎn)力都會(huì)采取一種特定的生產(chǎn)方式，馬克思稱(chēng)之為“<b>規(guī)定性”</b>。同時(shí)，任何一種生產(chǎn)力發(fā)展到不同質(zhì)的更高的程度時(shí)，也都會(huì)采取一種與它相適應(yīng)的新的生產(chǎn)方式。而如果現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)關(guān)系與這種新的生產(chǎn)方式不相適應(yīng)，排斥甚至對(duì)抗這種新的生產(chǎn)方式，那么，現(xiàn)實(shí)的舊的這種生產(chǎn)關(guān)系<b>“所能容納的生產(chǎn)力”</b>就已走到盡頭！舊的生產(chǎn)關(guān)係<b>“所能容納的生產(chǎn)力”</b>就已<b>“充分展現(xiàn)開(kāi)來(lái)”</b>了！這種舊的生產(chǎn)關(guān)系就變成新生產(chǎn)方式的桎梏！從而也變成新生產(chǎn)力的桎梏！這時(shí)，馬克思<b>“高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力”</b>的這個(gè)<b>“高度”</b>就已經(jīng)夠高了！這個(gè)時(shí)候，就要用新的生產(chǎn)關(guān)系去取代舊的生產(chǎn)關(guān)系，使新的生產(chǎn)關(guān)係能夠與新的生產(chǎn)方式相適應(yīng)，使新的生產(chǎn)方式能反過(guò)來(lái)更有力和更充分地發(fā)展新的生產(chǎn)力?？梢?jiàn)，馬克思的意見(jiàn)是：當(dāng)生產(chǎn)力催生出一種新的生產(chǎn)方式時(shí)，舊的生產(chǎn)關(guān)係就意味著要結(jié)束了！</p><p class="ql-block"> 那么我們?nèi)绾芜\(yùn)用這一原理，具體觀察資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展呢？尤其是生產(chǎn)力要發(fā)展到什么階段才會(huì)催生出新的生產(chǎn)方式呢？</p><p class="ql-block"> 人類(lèi)生產(chǎn)力有量和質(zhì)兩個(gè)方面。量的方面決定了人類(lèi)社會(huì)能夠生產(chǎn)的部類(lèi)、行業(yè)、品種及數(shù)量；質(zhì)的方面決定了人類(lèi)用什么手段來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)。當(dāng)然質(zhì)量是互變的。</p><p class="ql-block"> 生產(chǎn)力的發(fā)展一般先是量的變化，然后帶來(lái)局部的質(zhì)變，大量局部質(zhì)變后，這些質(zhì)又成為更高層次的一種量繼續(xù)積累，當(dāng)許多局部量變及局部質(zhì)變積累到一定時(shí)候，生產(chǎn)力就會(huì)出現(xiàn)全面的更高層次的質(zhì)變。如果說(shuō)資本主義前四個(gè)階段，生產(chǎn)力的量變和質(zhì)變，基本沒(méi)有動(dòng)搖及改變資本主義的生產(chǎn)方式，因此仍然允許社會(huì)以私有制的生產(chǎn)關(guān)係來(lái)發(fā)展生產(chǎn)力，那么，人們現(xiàn)在面臨的新的更高層次的質(zhì)變，即AI為代表的新的生產(chǎn)力的到來(lái)，這種新生產(chǎn)力就要催生出新的生產(chǎn)方式了，私有制從此就會(huì)變成新生產(chǎn)方式的障礙了，從而亦變成新生產(chǎn)力的障礙了，于是資本主義私有制消亡的具體條件就產(chǎn)生了！</p><p class="ql-block"> 必須指出，資本主義私有制作為一種生產(chǎn)關(guān)係，它的消亡，從根本上說(shuō)，并不取決于階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的程度；也不取決于革命和國(guó)家政權(quán)的更替；同時(shí)亦不取決其周期性的生產(chǎn)過(guò)剩及各種危機(jī)。資本主義私有制所以會(huì)消亡，唯一的條件就是生產(chǎn)力發(fā)展到產(chǎn)生出新的生產(chǎn)方式，只有當(dāng)私有制與新生產(chǎn)力賴(lài)以繼續(xù)向前發(fā)展的那種新生產(chǎn)方式的出現(xiàn)并與之產(chǎn)生矛盾時(shí)，私有制才會(huì)消亡。我們已經(jīng)看到，人類(lèi)歷史上，階級(jí)斗爭(zhēng)雖然導(dǎo)致了無(wú)數(shù)的朝代更替和社會(huì)進(jìn)步，但私有制并沒(méi)有消亡；現(xiàn)代社會(huì)主義國(guó)家雖然由人民奪取了政權(quán)并建立了公有制，可以加快生產(chǎn)力的發(fā)展及限制私有制對(duì)社會(huì)破壞的一面，但卻仍不能廢除私有制；而眾多資本主義國(guó)家雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但私有制還可以把生產(chǎn)力大力向前推進(jìn)，這一切，就是上述結(jié)論的佐證?？傊接兄谱詈蟊蝗祟?lèi)拋棄，無(wú)論是在資本主義國(guó)家還是在社會(huì)主義國(guó)家，其根本的原因，就是它不再能適應(yīng)和支持新的生產(chǎn)方式，從而也不再能適應(yīng)和支持生產(chǎn)力繼續(xù)向前發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 不要說(shuō)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家們不懂得生產(chǎn)力決定生產(chǎn)方式，生產(chǎn)方式?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)係的原理，中外的絕大部分社會(huì)主義者在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)對(duì)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)方式從而決定生產(chǎn)關(guān)係的這個(gè)極其重要的原理也認(rèn)識(shí)不深，研究不夠。他們或者拋開(kāi)生產(chǎn)力談生產(chǎn)關(guān)系，或者不懂得生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)方式，或者錯(cuò)誤理解生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的理論，早期甚至還不斷爭(zhēng)論是否能繞過(guò)資本主義直接建設(shè)社會(huì)主義，后來(lái)又陷入用國(guó)家政權(quán)盡快、直接、全面地改變生產(chǎn)關(guān)係。好像昨天奪取政權(quán)，今天立即全面轉(zhuǎn)換生產(chǎn)關(guān)系，明天就能改變生產(chǎn)方式及高速發(fā)展生產(chǎn)力。最后是走得太快的生產(chǎn)關(guān)系并不能創(chuàng)造出新的生產(chǎn)方式，過(guò)高的生產(chǎn)關(guān)係并不適應(yīng)過(guò)低的生產(chǎn)力，結(jié)果列寧退回去搞新經(jīng)濟(jì)政策；絕大多數(shù)社會(huì)主義國(guó)家在上世紀(jì)末倒回去搞資本主義；中國(guó)則在1978年開(kāi)始改革開(kāi)放。中國(guó)改革的前提就是徹底剷除空想社會(huì)主義，正確弄清公有制與私有制有的關(guān)係，正確弄清社會(huì)主義與資本主義的關(guān)係，逐步摸索適合生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的生產(chǎn)關(guān)係，走社會(huì)主義初級(jí)階段的道路，以公有制為核心，多種經(jīng)濟(jì)成分并存，發(fā)揮一切積極性，創(chuàng)造一切條件發(fā)展經(jīng)濟(jì)。鄧小平“貓論”的實(shí)質(zhì)，就是什么生產(chǎn)關(guān)係能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力的發(fā)展，我們就應(yīng)當(dāng)采取什么生產(chǎn)關(guān)係。</p><p class="ql-block"> 總之，人類(lèi)正反社會(huì)實(shí)踐都一再證實(shí)馬克思生產(chǎn)力決定生產(chǎn)方式，生產(chǎn)方式?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的原理是完全正確的。同時(shí)也反覆證明，只有當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到它采取一種新的生產(chǎn)方式時(shí)，舊生產(chǎn)關(guān)系才會(huì)產(chǎn)生及具備它本身消亡的具體條件。</p> <p class="ql-block"><b><i>什么生產(chǎn)關(guān)系能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式及生產(chǎn)力的發(fā)展，我們就應(yīng)采取什么生產(chǎn)關(guān)系。</i></b></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?第四章 以AI為代表的新生產(chǎn)力及新生產(chǎn)方式將終結(jié)資本主義私有制 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （一）AI為代表的新生產(chǎn)力與人類(lèi)勞動(dòng)關(guān)係的前瞻 </p><p class="ql-block"> 一年前，世界上絕大多數(shù)的人都還不知道AI是什么，但現(xiàn)在不少人都在擔(dān)心AI的到來(lái)，人類(lèi)是否會(huì)被AI機(jī)器人或AI生產(chǎn)線(xiàn)所替代，甚至整個(gè)整個(gè)行業(yè)被拋棄，使地球上大多數(shù)的人都變成“無(wú)用階級(jí)”，從而失業(yè)餓飯。 </p><p class="ql-block"> 這種恐慌擔(dān)憂(yōu)已開(kāi)始瀰漫于世界，當(dāng)然也有很多人覺(jué)得是杞人憂(yōu)天。不過(guò)，看看人工智能發(fā)展的勢(shì)頭，看看那些能走會(huì)跑，摔跌彈跳，會(huì)打空翻，會(huì)為同伴開(kāi)門(mén)，會(huì)自我維修，甚至?xí)晕已u造的智能機(jī)器人，看看那些無(wú)人生產(chǎn)線(xiàn)和無(wú)人工廠，看看各國(guó)的無(wú)人汽車(chē)、飛機(jī)、艦艇，看看佩戴上電極帽就能用意念操縱的各類(lèi)機(jī)械，看看完全用意識(shí)自然帶動(dòng)的人工假肢以及這些假肢完成的超常動(dòng)作…，我們的確很難不大吃一驚！</p><p class="ql-block"> 世界上第一只在圍棋上戰(zhàn)勝人類(lèi)的智能機(jī)器“狗”（AlphaGo阿爾法狗），據(jù)說(shuō)是把人類(lèi)所有的棋譜都“喂”給了它，憑借其超越人類(lèi)的海量信息貯存、浮點(diǎn)運(yùn)算速度、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，深度學(xué)習(xí)、蒙特卡洛樹(shù)搜索法及優(yōu)化計(jì)算、仿真預(yù)測(cè)，擇優(yōu)應(yīng)對(duì)，最終以4比1大勝人類(lèi)世界冠軍，使世人震驚！</p><p class="ql-block"> “人類(lèi)唯一一盤(pán)戰(zhàn)勝AlphaGo那個(gè)寒夜，疲憊的李世石早早睡下，世界在慌亂中恢復(fù)矜持，以為人工智能，不過(guò)是一場(chǎng)虛驚”。然而就在那夜，“AlphaGo又自?shī)首詷?lè)，自己同自己下了一百萬(wàn)盤(pán)棋。是的，一百萬(wàn)盤(pán)！ 第二天太陽(yáng)升起，AlphaGo已變成完全不同的存在，可李世石依舊是李世石，從此之后，人類(lèi)再無(wú)機(jī)會(huì)”翻盤(pán)。</p><p class="ql-block"> 僅僅一年后，AlphaGo的升級(jí)版Master這個(gè)后起之秀，更加兇猛地四處對(duì)人類(lèi)大開(kāi)殺戒，連勝60局無(wú)一敗績(jī)。而最可怕之處，是據(jù)說(shuō)從未對(duì)Master輸入過(guò)人類(lèi)圍棋知識(shí)，只是讓Master直接與AlphaGo對(duì)弈了超過(guò)3000萬(wàn)盤(pán)，Master從此就百戰(zhàn)百勝了，這充分說(shuō)明了人工智能已經(jīng)具備了深度自學(xué)能力！無(wú)怪乎中、日、韓一眾全球最頂尖的圍棋大師們都倒吸冷氣、瞠目結(jié)舌，表示人類(lèi)對(duì)圍棋只懂了5%，連圍棋的殿堂門(mén)口都尚未進(jìn)入。</p><p class="ql-block"> AI具備深度自學(xué)習(xí)的能力，奠定了它今后不但在體力上而且在智力上，都有可能在大多數(shù)方面超越人類(lèi)及取代人類(lèi)，讓人類(lèi)變成“無(wú)用階級(jí)”。</p> <i><b>上海洋山港是目前全球最大、最智能化和最無(wú)人化的港口</b></i>。 <h3><b><i>洋港第四期碼頭全自動(dòng)化的吊裝龍門(mén)架。</i></b><br></h3> <p class="ql-block"> 上海洋山港是目前全世界最大的港口，也是全世界最智能化、最零排放、最自動(dòng)化、最無(wú)人化的碼頭。碼頭的設(shè)計(jì)能力未來(lái)每年可以吞吐4,000萬(wàn)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)集裝箱，是美國(guó)現(xiàn)在所有港口的總和。上圖看到的第四期碼頭，所有的吊、卸、運(yùn)、堆，全面智能及自動(dòng)運(yùn)作，50輛（未來(lái)將增到130兩。）無(wú)人駕駛自引集裝箱車(chē)繁忙而井然有序，穿梭不停，無(wú)人自引車(chē)可根據(jù)實(shí)際交通狀況，自行選擇最優(yōu)路線(xiàn)，自動(dòng)導(dǎo)航，主動(dòng)避障，避免擁堵，并能自我診斷故障，自我監(jiān)測(cè)電量，自行前往換電。整個(gè)碼頭儘管繁忙無(wú)比，24小時(shí)日夜不間斷運(yùn)轉(zhuǎn)，但卻空無(wú)一人，世人皆知傳統(tǒng)碼頭是勞動(dòng)密集型企業(yè)，洋山港第四期碼頭現(xiàn)在只需要9個(gè)人在室內(nèi)監(jiān)控?zé)善粒蕝s提高了30%以上。</p><p class="ql-block"> 為著能更深刻地從感性上，感受AI即人工智能將來(lái)有可能在絕大多數(shù)方面取代人類(lèi)的工作，下面我直接摘錄各方面的一些報(bào)道。</p><p class="ql-block"> “ 中國(guó)廣東東莞的松山湖長(zhǎng)盈精密技術(shù)有限公司，是一家生產(chǎn)、銷(xiāo)售手機(jī)系列連接器、屏蔽件和超精密五金端子及模具的高新技術(shù)企業(yè)。過(guò)去，這家工廠的正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要650名員工的辛勤勞作，但現(xiàn)在，60條機(jī)器人手臂晝夜不停地工作在10條生產(chǎn)線(xiàn)上。這是一家正在轉(zhuǎn)型的“無(wú)人工廠”，員工只剩下60人，其中3人負(fù)責(zé)檢查和監(jiān)控生產(chǎn)線(xiàn)，其他人負(fù)責(zé)監(jiān)控電腦控制系統(tǒng)。不久以前，工廠實(shí)現(xiàn)了用機(jī)器取代90%的人力資源，從而提高了250%的生產(chǎn)效率、降低了80%的缺陷率。據(jù)該工廠的總經(jīng)理羅偉強(qiáng)（音）介紹，未來(lái)，工人數(shù)量可能進(jìn)一步下降到20人。世界經(jīng)濟(jì)論壇網(wǎng)站感慨稱(chēng)，提高效率的代價(jià)是：我們失去了工作”。</p><p class="ql-block"> “根據(jù)國(guó)際機(jī)器人聯(lián)合會(huì)數(shù)據(jù)顯示，全球機(jī)器人市場(chǎng)中占最大份額的是中國(guó)，富士康用機(jī)器人代替員工，目前有4萬(wàn)多臺(tái)機(jī)器人工作，預(yù)計(jì)2020年將實(shí)現(xiàn)30%自動(dòng)化。”</p><p class="ql-block"> “2000年，高盛在紐約總部的美國(guó)現(xiàn)金股票交易柜臺(tái)雇傭了600名交易員。但今天，這里只剩下兩名交易員“留守空房”。</p><p class="ql-block"> “英國(guó)金融時(shí)報(bào)報(bào)道，高盛已經(jīng)推動(dòng)電腦程序交易，允許投資者不必與投行人員交流就能交易8.4萬(wàn)億美國(guó)企業(yè)債市場(chǎng)”。</p><p class="ql-block"> “過(guò)去鼎盛時(shí)期，瑞銀（UBS）位于康涅狄克州斯坦福德城的交易大廳，足足有23個(gè)籃球場(chǎng)那么大，最多可容納1400名交易員。2008年金融危機(jī)之前，這簡(jiǎn)直是人類(lèi)交易員輝煌時(shí)代的一種象征——這個(gè)群體每天能給銀行賺來(lái)數(shù)百萬(wàn)美元的利潤(rùn)，但是，現(xiàn)在大廳內(nèi)卻空空如也”。</p> <h3><b><i>美國(guó)康州瑞銀幾年前的交易大廳。</i></b></h3> <b><i>它現(xiàn)在卻變成這樣。</i></b> <p class="ql-block"> “高盛、瑞銀的交易員被替代的經(jīng)歷，只是全球金融公司的一個(gè)縮影。用更高的科技取代成本高昂效率低下的人工勞動(dòng)是所有行業(yè)的一大趨勢(shì)”。</p><p class="ql-block"> “根據(jù)Coalition的數(shù)據(jù)，2011年以來(lái)，華爾街TOP10投行中超過(guò)10000個(gè)前臺(tái)職位（Front Office）被削減，其中僅外匯、固定收益和大宗商品（FICC）三個(gè)部門(mén)裁員人數(shù)就接近8000，2015年這些部門(mén)的總?cè)藬?shù)縮水了近8%。包括瑞士信貸集團(tuán)、摩根士丹利、德意志銀行和高盛集團(tuán)等公司都削減了FICC業(yè)務(wù)的人員數(shù)量，以降低成本”。</p><p class="ql-block"> “德勤最新開(kāi)發(fā)的財(cái)物機(jī)器人，一個(gè)機(jī)器人可以頂替15個(gè)財(cái)務(wù)的工作，而且可以每周24小時(shí)*7日的工作”。</p><p class="ql-block"> “花旗預(yù)計(jì)，2015——2025這十年間歐美銀行將裁員30%，數(shù)量最多達(dá)到170萬(wàn)人”。</p><p class="ql-block"> “荷蘭的ING銀行宣布了一個(gè)可以讓他們?cè)谖磥?lái)省下近9億歐元的“數(shù)碼轉(zhuǎn)換”計(jì)劃。而計(jì)劃的內(nèi)容就是：先砍掉5800名員工，占員工總數(shù)13%；未來(lái)再視情況讓另外1200名員工轉(zhuǎn)職或是裁掉。無(wú)獨(dú)有偶，德國(guó)商業(yè)銀行也宣布，到 2020年他們將會(huì)將銀行中 80%的工作都數(shù)碼化、自動(dòng)化，最終將會(huì)裁掉 9600名員工。德意志銀行CFO對(duì)員工代表表示將進(jìn)一步裁員一萬(wàn)人，若加上去年宣布的9000人裁員計(jì)劃，該行全球約1/5的員工將受影響。幾乎整個(gè)歐洲的銀行業(yè)都陷入了巨大的困境。意大利、蘇格蘭、瑞士的銀行業(yè)股價(jià)大幅度暴跌；意大利銀行業(yè)壞賬率已經(jīng)高達(dá)16%，蘇格蘭大銀行隨時(shí)可能倒閉。機(jī)器人的操作既節(jié)省了成本，又提高了工作效率，它解決了手工操作大量的人力和時(shí)間，大大增強(qiáng)了數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，其次是，能夠快速響應(yīng)企業(yè)業(yè)務(wù)的變化和擴(kuò)展，使之真正能達(dá)到100%全覆蓋。AI搶人類(lèi)的飯碗，應(yīng)該是一件輕而易舉的事情吧？”。</p><p class="ql-block"> “金融數(shù)據(jù)服務(wù)商Kensho開(kāi)發(fā)的程序，做分析工作只需一分鐘，而拿著高達(dá)35萬(wàn)美元年薪的分析師們，需要40小時(shí)才能做完同樣的工作。他預(yù)計(jì)：到2026年，有33%-50%的金融業(yè)工作人員會(huì)失去工作，他們的工作將被電腦所取代”。</p><p class="ql-block"> “另外，據(jù)外媒報(bào)道，摩根大通利用AI開(kāi)發(fā)了一款金融合同解析軟件，經(jīng)測(cè)試，原先律師和貸款人員每年需要360000小時(shí)才能完成的工作，這款軟件只需幾秒就能完成。而且，不僅錯(cuò)誤率大大降低，重要的是它還從不放假。</p><p class="ql-block"> 這看起來(lái)觸目驚心：36萬(wàn)小時(shí)的人力工作，AI只需幾秒就能完成，仿佛一切人類(lèi)在AI面前都是樹(shù)懶”。</p><p class="ql-block"> “有了云技術(shù)，whatsapp估值幾十億刀時(shí)候也只需要兩個(gè)半后端。全球產(chǎn)值當(dāng)然是在飛速前進(jìn)，失業(yè)也在困擾著各個(gè)大國(guó)，失業(yè)早已是各大國(guó)們的政治主題…”。</p><p class="ql-block"> “目前，人工智能技術(shù)已經(jīng)造成法律行業(yè)約3.1萬(wàn)份工作流失。據(jù)預(yù)測(cè)，39%的法律業(yè)崗位是未來(lái)20年里可能被裁員的“高?！睄徫弧?。</p><p class="ql-block"> “有了專(zhuān)業(yè)的搜索引擎來(lái)查案宗，一個(gè)律師就能頂過(guò)去兩百人”。</p><p class="ql-block"> “德勤2016年公布的一項(xiàng)報(bào)告預(yù)測(cè)，未來(lái)20年法律行業(yè)可能將有約11.4萬(wàn)個(gè)崗位被人工智能替代</p><p class="ql-block"> 2018年5月9日，全世界多國(guó)媒體以：“Google成功“造人”令人膽寒！人類(lèi)迎來(lái)史上最慘失業(yè)潮”等題目，報(bào)道了Google剛剛召開(kāi)一年一度的Google I/O大會(huì)。谷歌CEO直接讓這次大會(huì)的王牌AI，Assistant進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)表演?！跋啾華pple Siri和Microsoft Cortana只能機(jī)械式對(duì)話(huà)的語(yǔ)音互動(dòng)，Google Assistant完全顛覆了人們的認(rèn)知”！Assistant在複雜的語(yǔ)境語(yǔ)意及複雜的邏輯識(shí)別面前，不但可以無(wú)障礙與人類(lèi)溝通，而且可以替代人類(lèi)多次作出非常合理的否定和肯定，詢(xún)問(wèn)及商量，抉擇和決策…，直到完成你的指示。Google Assistant還能成為你的私人管家，幫你預(yù)訂餐館、健身、影院、旅行社或其它業(yè)務(wù)…。它更厲害的地方還在于可以通過(guò)學(xué)習(xí)，像一個(gè)發(fā)小、閨蜜、老友、顧問(wèn)那樣陪你聊天，給出意見(jiàn)和解決問(wèn)題，總之，只要你發(fā)出一個(gè)指令，它就會(huì)千方百計(jì)地為你去完成，并能“同時(shí)實(shí)現(xiàn)多線(xiàn)處理”，就是說(shuō)能同時(shí)完成多項(xiàng)任務(wù)！</p><p class="ql-block"> Google Assistant的智能程度自學(xué)習(xí)的能力嚇到了無(wú)數(shù)的專(zhuān)業(yè)人士。世界的輿論是：AI將越來(lái)越快顛覆人類(lèi)社會(huì)秩序，Google Assistant這樣可怕的人工智能將會(huì)逐步掌控我們的生活及替代我們的工作！</p><p class="ql-block"> 目前已看到可能會(huì)被替代的行業(yè)和崗位有：汽車(chē)、飛機(jī)及船舶駕駛員、制造業(yè)工人、碼頭起重工、裝卸搬運(yùn)工、倉(cāng)庫(kù)管理人員、公路加油及收費(fèi)站工作人員，快遞員、售票員、服務(wù)員、證券分析師、股票分析師、金融分析師、證券交易員、銀行工作人員、 預(yù)算分析師、精算師、會(huì)計(jì)師、律師、法律秘書(shū)、醫(yī)生、護(hù)士、記者、編輯、稅務(wù)審查員、信貸員、出納員、肉類(lèi)切割工、零售推銷(xiāo)員、石油技術(shù)人員、下水道工人、無(wú)線(xiàn)電操作員、酒店工作人員、酒樓服務(wù)員、廚師、以及保安、警察甚至軍隊(duì)…?？傊?，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)三大部類(lèi)中大部份甚至絕大部份的工作都有可能被AI所取代。</p><p class="ql-block"><br></p> <h3><b><i>工業(yè)智能機(jī)器人在自動(dòng)流水線(xiàn)上工作。</i></b></h3> <h3><b><i>快遞企業(yè)分揀包裹的智能自動(dòng)流水線(xiàn)。</i></b></h3> <p class="ql-block"> 關(guān)于人工智能替代人類(lèi)工作崗位的預(yù)測(cè)，處于AI高新科技一線(xiàn)的領(lǐng)軍人物或科學(xué)家持如下的看法。</p><p class="ql-block"> 任正非認(rèn)為：“未來(lái)社會(huì)是一個(gè)智能社會(huì)，不是以一般勞動(dòng)力為中心的社會(huì)…”。</p><p class="ql-block"> 馬云在2017世界物聯(lián)網(wǎng)博覽會(huì)上直言：“未來(lái)世界程序化的工作都會(huì)被機(jī)器所取代…”。</p><p class="ql-block"> 馬云在另一場(chǎng)合又說(shuō)：“20年后每天只工作4小時(shí)，大部分人將失業(yè)！不上班不打卡，一年休息200天的時(shí)代即將到來(lái)”。</p><p class="ql-block"> 李開(kāi)復(fù)更狠，他說(shuō)10-15年之后，也許50%的人類(lèi)可能都要面臨工作部分或全部被取代。并預(yù)測(cè)：未來(lái)的人工智能革命在規(guī)模上將與工業(yè)革命旗鼓相當(dāng)，甚至有可能帶來(lái)遠(yuǎn)比工業(yè)革命更快速、更巨大的變革。新時(shí)代的洪流已至，你我皆被裹挾其中！新的失業(yè)潮即將來(lái)臨。他在接受美國(guó)全國(guó)廣播公司財(cái)經(jīng)頻道采訪時(shí)說(shuō)：“人工智能將快速爆發(fā)，10年后，50%的人類(lèi)工作將被人工智能取代。 他又說(shuō)：“人工智能將滲透到每一個(gè)行業(yè)、每一個(gè)工作…，每個(gè)領(lǐng)域人工智能都有可能對(duì)傳統(tǒng)公司產(chǎn)生顛覆，每產(chǎn)生一個(gè)有價(jià)值的機(jī)器人，一個(gè)人、一個(gè)群體就會(huì)失業(yè)，這對(duì)社會(huì)影響非常大…”。</p><p class="ql-block"> 特斯拉CEO、“鋼鐵俠”馬斯克多次指出人工智能機(jī)器將來(lái)會(huì)取代人類(lèi)，成為新的勞動(dòng)力。馬斯克說(shuō)：上班這種苦差，未來(lái)都是機(jī)器人的，這是必然趨勢(shì)…，馬斯克說(shuō)在未來(lái)20年，全球12%至15%的勞動(dòng)力將因?yàn)槿斯ぶ悄芏I(yè)。</p><p class="ql-block"> 無(wú)獨(dú)有偶，據(jù)英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》報(bào)道，霍金發(fā)表了更嚴(yán)肅的推論，他認(rèn)為，“強(qiáng)大的人工智能的崛起，要么是人類(lèi)歷史上最好的事，要么是最糟的”?！叭祟?lèi)無(wú)法知道，我們將無(wú)限地得到人工智能的幫助，還是被藐視并被邊緣化，或者被它毀滅。我們擔(dān)心聰明的機(jī)器將代替人類(lèi)，并迅速消滅數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的工作崗位…”。</p><p class="ql-block"> 霍金還說(shuō)：“人工智能科技在初級(jí)發(fā)展階段的確為人類(lèi)生活帶來(lái)便利，但是，機(jī)器將可能以不斷加快的速度重新設(shè)計(jì)自己。而人類(lèi)則受制于生物進(jìn)化速度，無(wú)法與其競(jìng)爭(zhēng)，最終被超越”。</p><p class="ql-block"> 目前就任于谷歌研究“機(jī)器學(xué)習(xí)和語(yǔ)言處理”的雷·庫(kù)茲維爾（Ray Kurzweil）是一位發(fā)明家，未來(lái)學(xué)家和作家，他同時(shí)也是一位聞名于世的科學(xué)預(yù)言家。他認(rèn)為一百四十年左右，AI將達(dá)到人腦的水平，那時(shí)，機(jī)器人承擔(dān)了100%的人類(lèi)體力工作，智力方面工作的替代率也提高到了90%，人類(lèi)進(jìn)入到了可以不用工作的時(shí)代，絕大部分人類(lèi)從世俗事務(wù)中脫離出來(lái)，得以專(zhuān)心致力于科技研究…。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于人工智能到底會(huì)取代多少行業(yè)和工作崗位， 斯坦福大學(xué)教授卡普蘭做了一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，“美國(guó)注冊(cè)在案的720個(gè)職業(yè)中，將有47%被人工智能取代。在那些以低端技術(shù)、體力工作為主的國(guó)家，這個(gè)比例可能超過(guò)70%”。</p><p class="ql-block"> 據(jù)科學(xué)新聞網(wǎng)站“ZEM Science”報(bào)道，牛津大學(xué)教授卡爾·貝內(nèi)迪克特博士發(fā)布了一份報(bào)告，稱(chēng)人類(lèi)90%的工作有可能被人工智能取代。</p><p class="ql-block"> 人類(lèi)到底會(huì)不會(huì)失業(yè)？麥肯錫咨詢(xún)公司預(yù)測(cè)，到2030年，全球可能有8億個(gè)工作崗位將隨著自動(dòng)化的實(shí)現(xiàn)而消失。</p><p class="ql-block"> AI的到來(lái)，將會(huì)大量替代人類(lèi)的工作。</p><p class="ql-block"> 看來(lái)，AI大規(guī)模替代人力工作是一件大概率的事，是一個(gè)無(wú)可避免的歷史總趨勢(shì)。于是，地球人和各國(guó)政府就必須面對(duì)失業(yè)的事情了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <h3><b><i>AI的到來(lái)，將會(huì)大量替代人類(lèi)的工作。</i></b></h3> <p class="ql-block"> 不過(guò)，還是有相當(dāng)多的人不持這樣的看法。他們主要有兩個(gè)觀點(diǎn)：有人說(shuō)，AI的到來(lái)當(dāng)然會(huì)使一部分人下崗，但這件事情是未見(jiàn)其弊先見(jiàn)其利，首先就是不斷要有大量的人去研發(fā)及製造AI機(jī)器人或AI生產(chǎn)線(xiàn)，其次是對(duì)它們編程及培訓(xùn)，再是對(duì)它們的運(yùn)行監(jiān)督管理，最后還要維護(hù)維修…。此外，據(jù)說(shuō)未來(lái)幾年研發(fā)AI的高端人才，單單中國(guó)的缺口就有500萬(wàn)，隨著AI產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，將來(lái)這類(lèi)人才的需求就更大…。他們還有第二個(gè)更重要的觀點(diǎn)，就是一些行業(yè)及崗位取消了，可能更多的行業(yè)及崗位會(huì)出現(xiàn)。為此，國(guó)外有人舉了一個(gè)很精彩的例子來(lái)做依據(jù)：當(dāng)汽車(chē)剛剛問(wèn)世時(shí)，人們驚恐萬(wàn)分，因?yàn)轳R夫要失業(yè)了，養(yǎng)馬販馬的要失業(yè)了，生產(chǎn)和銷(xiāo)售馬飼料的也要失業(yè)了，生產(chǎn)和售賣(mài)馬藥的，打馬掌的，賣(mài)馬鞭和韁繩的，做馬車(chē)的，為馬車(chē)裝飾的，保養(yǎng)維修馬車(chē)的，甚至清掃及搬運(yùn)馬屎的，都要大量失業(yè)了！人們于是愁眉苦臉。但其結(jié)果：汽車(chē)駕駛員的行業(yè)出來(lái)了，製造汽車(chē)行業(yè)出來(lái)了，發(fā)動(dòng)機(jī)行業(yè)出來(lái)了，裝飾汽車(chē)行業(yè)也出來(lái)了，汽車(chē)電池行業(yè)也出來(lái)了，噴漆焗漆的行業(yè)也出來(lái)了，維修汽車(chē)的行業(yè)出來(lái)了，鐵礦的開(kāi)采業(yè)、冶煉業(yè)、熱冷軋業(yè)，石油的開(kāi)采業(yè)、煉油業(yè)、橡膠和玻璃業(yè)、運(yùn)輸和公路建筑維修業(yè)…。結(jié)果是增加了更多的行業(yè)及工作崗位，使更多的人得以就業(yè)。</p><p class="ql-block"> 第一個(gè)觀點(diǎn)不必深入探討，因?yàn)闊o(wú)論AI怎樣發(fā)展，他們?cè)诖蟾怕噬隙疾豢赡苋咳〈祟?lèi)的工作。人們現(xiàn)在擔(dān)心被替代的不是“全部”，而是“大部份”或“絕大部分”。姑且勿論AI將來(lái)是否能走到：自己設(shè)計(jì)自己，自己生產(chǎn)自己，自己維修自己，自己升級(jí)自己，以及自己管理自己…。就是全部要靠人類(lèi)來(lái)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、維修、升級(jí)和管理…，這也只能讓很少的一部分人類(lèi)保留工作。</p><p class="ql-block"> 至于第二個(gè)觀點(diǎn)，即一些行業(yè)和工作崗位消失了，更多的行業(yè)和工作崗位將會(huì)出現(xiàn)，這卻是完全有可能的。</p><p class="ql-block"> 但是，問(wèn)題不在于是否有新的行業(yè)和工作崗位出現(xiàn)，也不在于有多少新的行業(yè)和工作崗位出現(xiàn)，而是在于新出現(xiàn)的這些行業(yè)和工作崗位，是由人去上崗還是同樣由AI去上崗？！</p><p class="ql-block"> 要搞清這個(gè)問(wèn)題，首先要搞清人的本質(zhì)及人勞動(dòng)的本質(zhì)，搞清人類(lèi)勞動(dòng)的能力包括現(xiàn)在及將來(lái)的能力。其次是要搞清AI的本質(zhì)及AI勞動(dòng)的本質(zhì)，搞清楚AI的勞動(dòng)能力包括它現(xiàn)在及將來(lái)的能力。這幾個(gè)問(wèn)題弄明白了，AI對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)替代的程度或比例也就會(huì)大體清楚。</p><p class="ql-block"> 人的本質(zhì)是生物體，是一種生物力和生物智慧的結(jié)合。人勞動(dòng)的本質(zhì)則是人這種生物體在體力和腦力上的付出，是人這種生物體在體力和腦力的量及質(zhì)上的運(yùn)用。在體力和腦力的量及質(zhì)上運(yùn)用的結(jié)果就體現(xiàn)了人類(lèi)勞動(dòng)的能力。</p><p class="ql-block"> AI目前主要的載體是機(jī)器人或生產(chǎn)線(xiàn)，其體力的量和質(zhì)都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人類(lèi)，因?yàn)樗鼈儽举|(zhì)是機(jī)械體，是機(jī)械力，生物體是難以與其一決高下的，這是非常清楚的事實(shí)。例如人類(lèi)大力士最高記錄能舉起500多公斤，但機(jī)器能舉起過(guò)千噸；人舉起500多公斤難以持續(xù)一兩分鐘，而機(jī)器舉起過(guò)千噸可以幾日幾月幾年甚至更長(zhǎng)；人運(yùn)用體力進(jìn)行工作時(shí)頻率有限，機(jī)器卻可以高速運(yùn)轉(zhuǎn)；人很難日以繼夜地工作，而機(jī)器卻可以經(jīng)年累月不休不眠；機(jī)器人或生產(chǎn)線(xiàn)現(xiàn)在已經(jīng)比人具備更多的關(guān)節(jié)、更靈活的角度、更精準(zhǔn)、更穩(wěn)定、更持久，并且還可在更復(fù)雜環(huán)境，如高山、深海、高低溫、高低壓、缺氧、有毒、濃煙、大雪、大雨或沙塵暴等危險(xiǎn)環(huán)境下工作。</p><p class="ql-block"> AI腦力的量，已大大超越人類(lèi)。電腦可以長(zhǎng)時(shí)間不休不眠工作，人腦卻難以連續(xù)日以繼夜。目前超級(jí)計(jì)算機(jī)每秒的浮點(diǎn)運(yùn)算速度已達(dá)到億億次，現(xiàn)在植入人工假肢米粒大的芯片每秒的運(yùn)算速度也已超過(guò)5億次，而人類(lèi)在一秒內(nèi)連幾題加減運(yùn)算都難以完成。</p><p class="ql-block"> AI腦力的質(zhì)，絕大部份也已超過(guò)人腦。包括其儲(chǔ)存量、搜索響應(yīng)速度、計(jì)算速度、計(jì)算精確度、深度模糊分析，複雜邏輯推理、優(yōu)化計(jì)算、建模仿真、判斷預(yù)測(cè)、圖像語(yǔ)音識(shí)別、連續(xù)工作極限、沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)，不受外界或情緒影響…。當(dāng)然，AI腦力也有不少不及人腦的，例如人類(lèi)比AI更能發(fā)現(xiàn)新事物，提出新問(wèn)題，更有預(yù)見(jiàn)和創(chuàng)見(jiàn)，更有創(chuàng)新能力，更有目的地去進(jìn)行活動(dòng)。AI在情感方面更遠(yuǎn)未達(dá)到人類(lèi)的高度…。但目前人工智能僅處于最初的階段，只能算是“弱智”，隨著電腦的發(fā)展，尤其是量子計(jì)算的出現(xiàn)及成熟（將來(lái)必定還會(huì)有更多未可知種類(lèi)技術(shù)的出現(xiàn)），人工智能必定會(huì)更深度發(fā)展，成為“強(qiáng)智”、“強(qiáng)強(qiáng)智”、“超強(qiáng)智”、“超超強(qiáng)智”。那時(shí)，就算人腦在一部分范圍內(nèi)永遠(yuǎn)無(wú)法被取代，但在大部份人的勞動(dòng)能力上，AI必將逐步接近、追上甚至超越人類(lèi)。</p><p class="ql-block"> 我們還必須認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)的生物性體力和生物性智力，其進(jìn)化是極為緩慢的（用十萬(wàn)年甚至百萬(wàn)年來(lái)衡量）；而AI的體能及智能的發(fā)展則是一日千里。</p><p class="ql-block"> 如果把機(jī)械和能源比作人類(lèi)的骨骼肌肉和血液，那么，計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)就是人的大腦及神經(jīng)。如果說(shuō)機(jī)械和能源替代和延展了人的大部分體力勞動(dòng)，那么計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)則替代和延展了人的大部分腦力勞動(dòng)。而AI階段的到來(lái)，包括智能機(jī)械人、自動(dòng)化、量子計(jì)算機(jī)、萬(wàn)聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等等一系列革命性高新技術(shù)的到來(lái)，則如同把體力和腦力有機(jī)地整合到一起，替代和延展了人類(lèi)的極大部分勞動(dòng)。有位學(xué)者認(rèn)為，“人工智能和機(jī)器人技術(shù)在演化到一定程度并突破應(yīng)用閾值后，將會(huì)引發(fā)新一輪技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命。有可能重構(gòu)全新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)，未來(lái)對(duì)就業(yè)的影響也將是革命性的”，這一看法應(yīng)該是言之成理的。</p><p class="ql-block"> 未來(lái)新的行業(yè)有可能比原先增加十倍百倍，工作崗位也有可能增加十倍百倍，但是，這些新的工作崗位，其中90%或以上，也完全有可能由AI機(jī)器人來(lái)掌控。</p><p class="ql-block"> 馬克思在研究人類(lèi)以往的生產(chǎn)力時(shí)，認(rèn)為其核心問(wèn)題不在于<b>“生產(chǎn)什么？”，</b>而在于<b>“怎樣生產(chǎn)？</b>”。這個(gè)<b>“怎樣生產(chǎn)？”</b>主要是指人類(lèi)在物質(zhì)生產(chǎn)的過(guò)程中，使用什么科學(xué)技術(shù)，使用什么設(shè)備和工具，使用什么能源和材料，以及應(yīng)用什么工藝流程等等，概括起來(lái)就是人類(lèi)使用什么手段來(lái)創(chuàng)造物質(zhì)需求。我們現(xiàn)在要研究人類(lèi)即將到來(lái)的生產(chǎn)力的問(wèn)題時(shí)，除了上面所列的生產(chǎn)客體外，還應(yīng)該加上“由誰(shuí)生產(chǎn)？”，即誰(shuí)是生產(chǎn)的主體？這個(gè)問(wèn)題馬克思沒(méi)有提出過(guò)，因?yàn)槟菚r(shí)生產(chǎn)的主體必然是人類(lèi)，這是無(wú)需研究的。現(xiàn)在需要研究是因?yàn)槿祟?lèi)即將到來(lái)的生產(chǎn)力，與人類(lèi)幾千年來(lái)的生產(chǎn)力已不在一個(gè)質(zhì)的層次或?qū)用嫔?，它是人?lèi)生產(chǎn)力幾千年量變導(dǎo)致的質(zhì)變，過(guò)去生產(chǎn)力的核心問(wèn)題是<b>“怎樣生產(chǎn)”，</b>今后生產(chǎn)力的核心問(wèn)題將是“怎樣生產(chǎn)和由誰(shuí)生產(chǎn)”，增加了誰(shuí)是生產(chǎn)者或勞動(dòng)者。</p><p class="ql-block"> 人類(lèi)過(guò)去一切時(shí)代的一切科技成果及一切發(fā)明創(chuàng)造，其最終和最大的成就都只是體現(xiàn)在勞動(dòng)產(chǎn)品種類(lèi)和質(zhì)量的變化上，體現(xiàn)在物的貢獻(xiàn)上。而AI機(jī)器人及無(wú)人工廠的到來(lái)，其最終和最大的成就則體現(xiàn)在勞動(dòng)主體的更替上，體現(xiàn)在機(jī)器替代人類(lèi)勞動(dòng)和解放人類(lèi)勞動(dòng)上。AI時(shí)代的到來(lái)，人類(lèi)獲得物質(zhì)的方式將出現(xiàn)顛覆性的改變！</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在許多科學(xué)家認(rèn)為AI機(jī)器人或生產(chǎn)線(xiàn)不單可以做到人類(lèi)能夠做到的大部份的體力和腦力的工作，而且還能做到許多超越人類(lèi)的體力和腦力的工作，這種認(rèn)識(shí)總體應(yīng)該是對(duì)的。</p><p class="ql-block"> 總之，現(xiàn)在事實(shí)已越來(lái)越清楚地表明，當(dāng)AI機(jī)器人或AI生產(chǎn)線(xiàn)在體力及腦力的量和質(zhì)上接近、達(dá)到或超越人類(lèi)后，那么，絕大多數(shù)的人類(lèi)勞動(dòng)都可以由AI機(jī)器人去替代。</p> <p class="ql-block"><b><i>人工智能的發(fā)展速度越來(lái)越快。</i></b></p> <p class="ql-block"> （二）AI生產(chǎn)方式的普及與雇傭勞動(dòng)生產(chǎn)方式的淘汰 </p><p class="ql-block"> 資本主義在AI全面到來(lái)及成熟之前采取的是雇傭勞動(dòng)的生產(chǎn)方式，其生產(chǎn)過(guò)程的一個(gè)特征是：人主宰和操控機(jī)器，機(jī)器延展及增強(qiáng)人的能力，世界是以人為主機(jī)器為輔的生產(chǎn)，是人比機(jī)器多。AI全面出現(xiàn)及成熟后，新生產(chǎn)力的生產(chǎn)特征則變?yōu)椋簷C(jī)器自我操作自我管理，人監(jiān)督機(jī)器，世界進(jìn)入以機(jī)器為主以人為輔的生產(chǎn)方式，進(jìn)入了資本排斥勞動(dòng)力的生產(chǎn)方式，那時(shí)在生產(chǎn)及服務(wù)領(lǐng)域上，是機(jī)器比人多，而且可能多得多！ </p><p class="ql-block"> 由于AI這種新的生產(chǎn)力已產(chǎn)生出由機(jī)器替代人類(lèi)進(jìn)行大部份勞動(dòng)的新特點(diǎn)，資本主義原有的雇傭勞動(dòng)生產(chǎn)方式就不能不從某種變化開(kāi)始逐步演變到全部變化。 </p><p class="ql-block"> 首先發(fā)生變化的是雇傭勞動(dòng)，即資本從雇傭人為勞動(dòng)力轉(zhuǎn)為購(gòu)買(mǎi)AI機(jī)器人，用AI機(jī)器人的勞動(dòng)替代人的勞動(dòng)。資本家不可能不這樣做的，因?yàn)檫@種替代，至少可以為資本家?guī)?lái)三大好處：一是極大地節(jié)省了勞動(dòng)力成本，從而也節(jié)省了產(chǎn)品成本和增加了產(chǎn)品利潤(rùn)，并能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位；二是AI機(jī)器人能幾何級(jí)數(shù)地提高產(chǎn)品的產(chǎn)出量并大大降低不良率；三是簡(jiǎn)化了對(duì)人的管理和避開(kāi)了勞資矛盾。于是這種新的以購(gòu)買(mǎi)AI機(jī)器人替代購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的生產(chǎn)方式，一定會(huì)越來(lái)越快地蔓延與普及。其實(shí)馬克思早在一百多年前撰寫(xiě)<<資本論>>時(shí)就已指出：隨著資本積累和資本有機(jī)構(gòu)成的提高，不變資本一定會(huì)不斷增加，而可變資本一定會(huì)不斷縮小。AI為代表的新生產(chǎn)力，的到來(lái)，資本有機(jī)構(gòu)成最大及最終的結(jié)果就是自動(dòng)化和無(wú)人化，換言，機(jī)器替代人是資本積累和資本有機(jī)構(gòu)成的歷史趨勢(shì)和歷史必然，AI時(shí)代的到來(lái)只是使不變資本與可變資本的比例達(dá)到了一個(gè)臨界點(diǎn)，使機(jī)器替代人的比例達(dá)到了一個(gè)臨界點(diǎn)，使資本積累和資本有機(jī)構(gòu)成從量變達(dá)到質(zhì)變，最后使雇傭勞動(dòng)這種性質(zhì)的生產(chǎn)方式變成新的排斥人類(lèi)勞動(dòng)力的生產(chǎn)方式！但只要能增加利潤(rùn)，只要能提高資本的增值速度和增值率，資本家就一定會(huì)采用。現(xiàn)在美、日、德，法、英及其它許多國(guó)家，都在全力布局，全力研發(fā)，力爭(zhēng)更快全面實(shí)現(xiàn)這種新的生產(chǎn)方式。 </p><p class="ql-block"> 其次發(fā)生變化的將會(huì)是分配關(guān)係。馬克思說(shuō)<b>：“每一種分配形式，都終將同它賴(lài)以產(chǎn)生并且與之相適應(yīng)的那種生產(chǎn)形式一道消失”。</b>當(dāng)資本主義原來(lái)的舊的雇傭勞動(dòng)的生產(chǎn)形式發(fā)生了變化，它原來(lái)的對(duì)勞動(dòng)力支付工資的分配形式也必然隨之<b>“一道消失”。</b></p><p class="ql-block"> 資本主義私有制是商品經(jīng)濟(jì)，也就是交換經(jīng)濟(jì)，社會(huì)是資本與勞動(dòng)力的交換，是勞動(dòng)與勞動(dòng)的交換。勞動(dòng)力如果失業(yè)了，他拿什么來(lái)與資本交換？</p><p class="ql-block"> AI生產(chǎn)方式中雇傭勞動(dòng)的變化將直接使分配關(guān)系發(fā)生變化，那時(shí)由于大部分或絕大部分的勞動(dòng)力已不再是生產(chǎn)要素中的一種，失業(yè)后的勞動(dòng)力，就不可能以任何理由再參與任何雇傭勞動(dòng)性質(zhì)的分配！也就是完全失去了工資的收入！資本主義將結(jié)束雇傭勞動(dòng)的歷史，從而也結(jié)束向勞動(dòng)力支付工資的歷史。 </p><p class="ql-block"> 而隨著社會(huì)勞動(dòng)及社會(huì)收入的失去，其結(jié)局必然要引發(fā)市場(chǎng)的萎縮和崩潰，進(jìn)而引發(fā)商品交換的中斷及商品生產(chǎn)的中斷。 </p><p class="ql-block"> 最后，資本在沒(méi)有利潤(rùn)不能增值的情況下，資本也失去了存在的意義，于是全部舊生產(chǎn)方式的要素，包括雇傭勞動(dòng)、私有制條件下的商品生產(chǎn)和商品交換，以及資本主義私有制本身都會(huì)被淘汰，由全新的生產(chǎn)方式取而代之！</p><p class="ql-block"> 必須指出，資本家通過(guò)使用AI提高生產(chǎn)力和改變生產(chǎn)方式的辦法，希望獲取更多的利潤(rùn)，但其結(jié)果卻恰恰相反，AI驅(qū)逐了工人，節(jié)省了成本，但工人因失業(yè)也喪失了購(gòu)買(mǎi)力，最終產(chǎn)品難以銷(xiāo)出，資本也不再可能獲利。AI為代表的新生產(chǎn)力一方面極大地提高物質(zhì)的生產(chǎn)能力，另一方面又造成市場(chǎng)極大的萎縮，這是資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在的矛盾，是生產(chǎn)資料私人擁有與社會(huì)化大生產(chǎn)的矛盾，資本主義的發(fā)展最后促成了資本主義的消亡，這是馬克思早就預(yù)言的歷史規(guī)律，而這個(gè)結(jié)局正一步一步并且越來(lái)越快地向人類(lèi)走來(lái)。</p><p class="ql-block"> 由資本主義第五個(gè)即AI階段生產(chǎn)力發(fā)展變化導(dǎo)致的新的生產(chǎn)方式的出現(xiàn)、普及并逐步淘汰舊的生產(chǎn)方式，將是不可阻擋的世界潮流和歷史趨勢(shì)。AI帶來(lái)的新的生產(chǎn)方式，是人類(lèi)幾千年來(lái)最偉大的生產(chǎn)方式，因?yàn)樗鼘⑼呓夂徒K結(jié)私有制，使人類(lèi)可以從此擺脫馬克思所說(shuō)的人依賴(lài)人或人控制人的狀態(tài)，并且為下一階段人類(lèi)社會(huì)擺脫人依賴(lài)物或物控制人，儲(chǔ)備和打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)條件。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （三）AI生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式與私有制社會(huì)不可解決的矛盾 </p><p class="ql-block"> AI生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式與資本主義私有制社會(huì)劇烈沖突的第一方面，是大部分勞動(dòng)者不再被雇傭從而失業(yè)餓飯，它將形成全世界有史以來(lái)最大及最嚴(yán)重的階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾。這是一種螺旋式上升的否定之否定，是資本主義的階級(jí)矛盾，從誕生時(shí)的相對(duì)和諧發(fā)展到后來(lái)的劇烈對(duì)抗，從二戰(zhàn)前的劇烈對(duì)抗又演變到二戰(zhàn)后的相對(duì)和諧，從目前的相對(duì)和諧又會(huì)再演變到AI階段的激烈碰撞。如果說(shuō)資本主義私有制前四個(gè)階段的主要矛盾是資本剝削勞動(dòng)，那么在AI時(shí)代，資本主義私有制的主要矛盾將演變?yōu)橘Y本排斥勞動(dòng)和驅(qū)逐勞動(dòng)；如果說(shuō)資本主義私有制前四個(gè)階段矛盾的結(jié)果是社會(huì)兩極分化貧富懸殊，那么在AI時(shí)代，資本主義私有制就直接將“無(wú)用階級(jí)”驅(qū)逐出分配領(lǐng)域，甚至驅(qū)逐出生存領(lǐng)域，因?yàn)椤盁o(wú)用階級(jí)”，已不再參與任何價(jià)值的創(chuàng)造，于是現(xiàn)在的勞動(dòng)者將來(lái)的“無(wú)用階級(jí)”，只好也只能從<b>“相對(duì)貧困化”</b>重新返回到<b>“絕對(duì)貧困化”</b>的困境中。</p><p class="ql-block"> 資本主義社會(huì)要解決這種矛盾有兩個(gè)辦法：</p><p class="ql-block"> 其一是資本家在投資兼生產(chǎn)，賺取大量利潤(rùn)及財(cái)富后，發(fā)慈悲做善事，養(yǎng)活整個(gè)社會(huì)所有的失業(yè)者及他們的家人。但這幾乎是不可能的事，資本家購(gòu)買(mǎi)AI機(jī)器人替代人力勞動(dòng)，最大的目的就是增加利潤(rùn)。他們?cè)诠蛡騽趧?dòng)的生產(chǎn)方式下，尚且千方百計(jì)最大限度地剝削勞動(dòng)的剩余價(jià)值，難道在勞動(dòng)者成為非生產(chǎn)要素不參與勞動(dòng)的生產(chǎn)方式下，會(huì)反過(guò)來(lái)照顧沒(méi)有為資本增值作出任何貢獻(xiàn)的“無(wú)用階級(jí)”嗎？</p><p class="ql-block"> 其二是國(guó)家通過(guò)稅收轉(zhuǎn)移把資本家的錢(qián)拿來(lái)養(yǎng)活全社會(huì)。但這同樣不可想象，不要說(shuō)資本家會(huì)反抗這種不合理的稅收，就是推行這種政策的政府或者也要被他們推翻。 可能有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在資本主義社會(huì)中的資本家，他們的企業(yè)或個(gè)人也繳納不少稅賦，AI階段再擴(kuò)大增收就可以了。但如果進(jìn)一步詳細(xì)研究實(shí)際情形，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是不可能的事情。首先，現(xiàn)在的勞動(dòng)者及其家人并不是由資本家的企業(yè)和個(gè)人的那一點(diǎn)稅賦養(yǎng)活的，在絕大部分國(guó)家，勞動(dòng)者99%或100%是靠自己的勞動(dòng)工資養(yǎng)活自己及家人。同時(shí)，這些稅賦的數(shù)量恐怕也只能轉(zhuǎn)移用在占全部勞動(dòng)人口中，很小一部分失業(yè)或極低收入者的短期救濟(jì)中；其次，現(xiàn)在對(duì)資本家企業(yè)和私人的高額累進(jìn)稅都是國(guó)家的強(qiáng)制行為，而非出于資本家的自愿。實(shí)際上資本家及企業(yè)都在千方百計(jì)地避稅和逃稅，甚至轉(zhuǎn)移國(guó)籍；再次，總體來(lái)說(shuō)累進(jìn)稅尤其是企業(yè)的累進(jìn)稅與利潤(rùn)相比，其百分比還是較低的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是利潤(rùn)是大頭稅負(fù)是小頭。如果AI階段把這種百分比顛倒過(guò)來(lái)，資本家及資本就會(huì)失去投資及生產(chǎn)的積極性。那時(shí)勞動(dòng)者沒(méi)有資本不能生產(chǎn)，資本擁有者沒(méi)有足夠的利潤(rùn)不愿生產(chǎn)，社會(huì)生產(chǎn)就會(huì)中斷。 再再次，就算在雇傭勞動(dòng)的生產(chǎn)方式下，勞動(dòng)力也是不能參與利潤(rùn)分配的，在AI生產(chǎn)方式下，資本家與勞動(dòng)者沒(méi)有任何一丁點(diǎn)關(guān)係，那么企業(yè)所產(chǎn)生出來(lái)的一切利潤(rùn)就更應(yīng)全部歸于資本家，這對(duì)于私有制來(lái)說(shuō)，對(duì)于按生產(chǎn)要素分配的理論來(lái)說(shuō)，完全是天公地道和合情合理的，否則，保留私有制及堅(jiān)持私有制的意義何在？</p><p class="ql-block"> 目前國(guó)外已有人提出AI階段，國(guó)家應(yīng)對(duì)一切國(guó)民發(fā)放基本生活費(fèi)。問(wèn)題不在于是否發(fā)放基本生活費(fèi)，而在于這些基本生活費(fèi)的來(lái)源？！當(dāng)然，如果這些基本生活費(fèi)來(lái)自于國(guó)家強(qiáng)行稅收轉(zhuǎn)移并達(dá)到相當(dāng)?shù)牧?，資本就等于開(kāi)始對(duì)自己實(shí)現(xiàn)異化，資本家也等于把自己的私有資本（或部分）變成了公有資本，資本家也就逐步變成了不過(guò)是“公有資本”的代持人；如果這些基本生活費(fèi)來(lái)自于國(guó)家企業(yè)，那么也就意味著國(guó)家已開(kāi)始逐步走上了公有制的道路。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><b><i>AI在私有制下排斥勞動(dòng)，在公有制下則解放勞動(dòng)。在私有制下它是人類(lèi)的災(zāi)難，在公有制下它是人類(lèi)夢(mèng)寐追求的幸福！</i></b></p> <p class="ql-block"> AI生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式與資本主義私有制社會(huì)劇烈沖突的第二個(gè)方面，是市場(chǎng)萎縮和市場(chǎng)崩潰。資本主義在其前四個(gè)階段，生產(chǎn)力已極其巨大，相對(duì)消費(fèi)能力已很低，產(chǎn)生了越來(lái)越嚴(yán)重的“有效需求不足”，其資本、產(chǎn)能、商品…大量過(guò)剩，因而產(chǎn)生出殖民主義侵略，產(chǎn)生出帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，產(chǎn)生出兩次世界大戰(zhàn)，產(chǎn)生出無(wú)數(shù)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，產(chǎn)生出如1929年的，如2008年的全球性金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)和政治危機(jī)。資本主義第五個(gè)即AI階段的到來(lái)，生產(chǎn)力比前四個(gè)階段將會(huì)有幾何級(jí)數(shù)的提高，而失業(yè)也將幾何級(jí)數(shù)地出現(xiàn)，市場(chǎng)就一定會(huì)比前四個(gè)階段更為大幅度地萎縮甚至完全崩潰，成為人類(lèi)巨大的災(zāi)難！</p><p class="ql-block"> AI生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式與資本主義私有制社會(huì)劇烈沖突的第三個(gè)方面是資本將消滅資本，從而也消滅私有制。 資本存在和運(yùn)動(dòng)的目的是增值，是最大限度地增值。AI這種先進(jìn)的生產(chǎn)力，在私有制下，不但會(huì)消滅勞動(dòng)，同時(shí)會(huì)消滅消費(fèi)，進(jìn)而消滅市場(chǎng)，資本一旦失去了市場(chǎng)，商品交換立即中斷，商品生產(chǎn)也立即中斷，資本再也不能獲利，再也不能增值，于是資本本身也將死亡！AI這種新的生產(chǎn)力及新的生產(chǎn)方式與私有制的生產(chǎn)關(guān)系是完全不能相適應(yīng)的，是直接對(duì)立及直接沖突的！資本主義私有制這種生產(chǎn)關(guān)係，已經(jīng)成為AI新生產(chǎn)力及新生產(chǎn)方式的桎梏！AI是資本主義最高同時(shí)也是最后的階段，AI將終結(jié)資本主義！</p><p class="ql-block"> AI生產(chǎn)力與私有制上述的矛盾，是資本主義基本矛盾發(fā)展到資本主義第五個(gè)即AI階段的具體表現(xiàn)。AI在公有制下，則是解放勞動(dòng)、擴(kuò)大消費(fèi)，從而加速經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力飛速的發(fā)展，造福于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。人類(lèi)必須拋棄私有制這種舊的生產(chǎn)關(guān)係，逐步迎來(lái)全面公有制的生產(chǎn)關(guān)係，才能適應(yīng)AI的生產(chǎn)力及生產(chǎn)方式，才能繼續(xù)推動(dòng)生產(chǎn)力無(wú)限地向前發(fā)展！實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)馬克思預(yù)言的，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入每個(gè)個(gè)人都能全面自由發(fā)展的聯(lián)合體！</p><p class="ql-block"> 馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)<b>：“現(xiàn)代工業(yè)的無(wú)窮無(wú)盡的生產(chǎn)力”，</b>是<b>“解放勞動(dòng)的第一個(gè)條件”。</b> AI為代表生產(chǎn)力的到來(lái)，是人類(lèi)科技史和勞動(dòng)史上的一場(chǎng)天翻地覆的革命，AI是生產(chǎn)力這個(gè)母親胎中的足月嬰兒，她的分娩和長(zhǎng)大將要震動(dòng)整個(gè)人類(lèi)，并由此催生出最新的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2018、5、2 第一稿</p><p class="ql-block"> 2018、6、3 第二稿</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （全文結(jié)束）</p>