<h3> 六月，黃河下游的濟(jì)南段逐步進(jìn)入汛期，登堤而望，滾滾黃水自西向東奔騰而來(lái)，恰似李白《將進(jìn)酒》詩(shī)曰:君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。</h3><h3><br></h3><h3> 其勢(shì)之浩蕩，其威之不可擋，猶如百萬(wàn)雄師擊金鼓搖大旗呼嘯而下，令長(zhǎng)堤萎縮，讓鐵橋躬身，更使英雄暢懷高歌。</h3><h3><br></h3><h3> 觀(guān)大河，有故事可講，有詩(shī)詞可吟，更有歌聲可聽(tīng)，然而，黃河風(fēng)情更多悲懷與雄渾，在作者筆下，她是風(fēng)霜長(zhǎng)卷，在畫(huà)家紙上，她是丹青鐵梅，在歌者口中，她是黃土高坡上的信天游。而我登臨懸河亦放懷，更是發(fā)古人之幽，釋時(shí)事之情，感壯麗于胸。</h3> <h3> 大壩立石，上勒四個(gè)大字"四瀆為宗″。"瀆″是古代對(duì)獨(dú)流入海的大河稱(chēng)呼。所謂瀆，《爾雅》說(shuō):發(fā)源注海者也。《漢書(shū)·溝洫志》把黃河尊為百川之首："中國(guó)川源以百數(shù)，莫著于四瀆，而河為宗。"</h3><div><br></div><div> 四瀆：即“江、河、淮、濟(jì)”，（長(zhǎng)江、黃河、淮河、濟(jì)水）。其中淮河、濟(jì)水古時(shí)候也是獨(dú)流入海，故得與江河并列。但淮河、濟(jì)水先后被黃河改道所奪，淮河下游淤塞后改注入長(zhǎng)江，而濟(jì)水故道即今之黃河下游。</div><div><br></div><div> 現(xiàn)有的記載首見(jiàn)于《爾雅·釋水》。 據(jù)《禮記·王制》，古代的天子祭天下名山大川，即五岳與四瀆。 唐代始稱(chēng)大淮為東瀆，大江為南瀆，大河為西瀆，大濟(jì)為北瀆。金、明等代襲之。黃河為四瀆之宗，地位相當(dāng)于古職大夫，是為帝王祭祀河水之首。這是古人對(duì)黃河孕育了炎黃子孫的文明而予以的尊稱(chēng)。</div><h3><br></h3><div> </div> <h3> 黃河乃中華民族之魂，炎黃子孫之根，她發(fā)源于青海巴顏克拉山脈，宛如騰空之巨龍，蜿蜒曲折，流經(jīng)九省市，綿延近六千公里，經(jīng)濟(jì)南一路向東注入渤海。</h3><h3><br></h3><h3> 黃河破巨塹而出寧甘，轉(zhuǎn)黃土高原而沖山陝，由清流彎延而濁浪拍岸，挾萬(wàn)傾泥砂而墊豫魯平原，浩蕩不可阻，混沌不忌言，直取東海洗泥沉砂而成浩瀚，此等風(fēng)骨豈不是中華之貌也！</h3> 黃河,既是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、波瀾壯闊的自然河，又是一條孕育中華民族燦爛文明的母親河，母親二字本身就包含著豐厚的人文內(nèi)涵。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，中國(guó)境內(nèi)的原始先民就生活、奮斗和繁衍在黃河流域。<div><div><br></div><div> 在數(shù)千公里的黃河流域，由于氣候溫和適中，水文條件優(yōu)越，有利于農(nóng)耕生長(zhǎng)，先民們便定居在這里。中國(guó)文明初始階段的夏、商、周三代以及后來(lái)的西漢、東漢、隋、唐、北宋等幾個(gè)強(qiáng)大的統(tǒng)一王朝，其核心地區(qū)也都在黃河中下游一帶；反映中華民族智慧的許多古代經(jīng)典文化著作，也產(chǎn)生于這一地區(qū)；標(biāo)志古代文明的科學(xué)技術(shù)、發(fā)明創(chuàng)造、城市建設(shè)、文學(xué)藝術(shù)等也同樣產(chǎn)生在這里。</div><div> </div><div> 所以，黃河孕育了中華文明，黃河哺育了中華兒女，人們常說(shuō)黃河是中華民族的搖籃，是中華民族的母親河，其意義就在這里。</div></div> <h3> 古代的黃河，河面寬闊，水量充沛，水流清澈，那時(shí)，她的名字并不叫黃河。</h3><h3><br></h3><h3> 我國(guó)最古老的字書(shū)《說(shuō)文解字》中稱(chēng)黃河為“河”，最古老的地理書(shū)籍《山海經(jīng)》中稱(chēng)黃河為“河水”，《水經(jīng)注》中稱(chēng)“上河”，《漢書(shū)·西域傳》中稱(chēng)“中國(guó)河”，《尚書(shū)》中稱(chēng)“九河”，《史記》中稱(chēng)“大河”。</h3><h3><br></h3><h3> 到了西漢，由于河水中的泥沙含量增多，有人稱(chēng)她為“濁河”或“黃河”，但未被普遍認(rèn)可，直到唐宋時(shí)期，黃河這一名稱(chēng)才被廣泛使用。</h3><h3><br></h3><h3> "黃河落盡走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入襟懷間?！? 李白《贈(zèng)裴十四》)</h3><h3><br></h3><h3> 黃河，是一種情懷，是一種英雄而悲壯的史詩(shī)，滔滔黃水吟哦著中華民族的魂魄，觀(guān)大河，令人心潮涌動(dòng)，奔騰上下皆是文章。</h3> <h3> 如果說(shuō)，黃河是本大書(shū)，那一定是三山五岳四瀆之首的史書(shū)，記載著數(shù)千年的風(fēng)雨滂沱，誦讀著百姓與豪杰的生死糾結(jié)，九百九十九道灣，是殷商的鼎沸，是春秋的竹簡(jiǎn)，用大河之水，寫(xiě)下天地的篇章。</h3> <h3> 如果說(shuō)黃河是一首歌，那一定是萬(wàn)千水脈匯聚一起時(shí)的合唱，有冰雪的凝重，有黃土的激昂，有西岳的高亢，有東岳的渾厚，還有大海的寬廣。從青海草場(chǎng)的花兒之聲，到黃土高原的信天游，到八百里秦川的蒼涼腔，到九州中原的粘稠婉轉(zhuǎn)的豫曲越調(diào)，再到齊魯大地的純樸悲傷的大鼓柳子韻，無(wú)不帶著泥土的氣味與質(zhì)感，無(wú)不是在凄涼中漾溢出頑強(qiáng)不屈的粗曠與力量。</h3> <h3> 如果說(shuō)黃河是一幅巨畫(huà)，那一定是中國(guó)大地錦繡河山那條金絲帶，龍一樣蟠延，火一樣騰躍翻轉(zhuǎn)，從西流向東，縱橫萬(wàn)里熱土。昆侖山的濃墨推染，秦嶺泰山的用心勾點(diǎn)，無(wú)不是為大河綿延回轉(zhuǎn)一入東海的著筆鋪墊。由清明上河的繁盛噪雜，到鵲華煙云的榮華錦繡，黃河以她的百般風(fēng)姿，讓中華大地光彩斑斕。</h3> <h3> 站在高高的堤壩上，目染黃水滾滾而來(lái)，精神上的柏拉圖一下回到冷艷的現(xiàn)實(shí)上，大河之力也曾沖撞著她的子民，雪山冰融，雨注狂瀾，滔天洪峰更是無(wú)情瘋狂。古代科技的落后，生產(chǎn)力水平的低下，讓人們往往把降服水患的希望寄托于一些鎮(zhèn)水神物身上，便會(huì)打造一個(gè)巨型的動(dòng)物，沉入河底，希望這神獸能保得一方安寧。</h3><h3><br></h3><div> 在中國(guó)古代五行說(shuō)教中，土能克水，丑為土，牛亦丑，況在神話(huà)之中犀牛有分水之本領(lǐng)，故用石牛、鐵牛來(lái)?yè)?dān)當(dāng)鎮(zhèn)水的神獸。但牛其外表尚不足威武，故以似牛似獅之形，或鐵或石造成如此神獸。</div><div><br></div><div> 濟(jì)南黃河鎮(zhèn)水神獸之一，是為多年前黃河清淤而出土，后因遵合民間陰陽(yáng)雄雌成雙之意，故又仿造一只，置于堤壩之上，以固堤壩，以絕水災(zāi)。</div> <h3> 這本巨大石書(shū)，乃為《束水攻沙方論》，此書(shū)作者名潘本馴，浙江吳興人，明代水利專(zhuān)家，四次出任明朝總理河道之職，主持治理黃河和大運(yùn)河，期間提出“束水攻沙論”，筑堤束水，以水攻沙，去淤疏道，止泛而固。對(duì)后人治理黃河影響巨大。而束水攻沙，蓄清刷渾，淤灘固堤，也成為后人治黃的基本原則。潘本馴可稱(chēng)之謂治黃鼻祖，百姓的救星。</h3> <h3> 此處石幾竹簡(jiǎn)，乃世界名著《水經(jīng)注》?！端?jīng)注》是古代中國(guó)地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的酈道元。</h3><h3><br></h3><h3> 《水經(jīng)注》因注《水經(jīng)》而得名，《水經(jīng)》一書(shū)約一萬(wàn)余字，《唐六典·注》說(shuō)其“引天下之水，百三十七”?！端?jīng)注》看似為《水經(jīng)》之注，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話(huà)傳說(shuō)等，是中國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。</h3><h3><br></h3><h3> 在此名著之中，更是將大河之神之貌之色歷歷細(xì)細(xì)寫(xiě)出，讓千百年治水治黃之士受益非淺。名著就是銘鑄，銘刻千古，鑄造洪鐘大器也！</h3> <h3> 大河之風(fēng)，民俗濃郁，大河之歌，學(xué)士壯烈，臨黃河見(jiàn)激流拍岸，如此壯麗開(kāi)懷之境色，怎能少了名士雅客的詩(shī)賦錦繡，于大壩聞河聲猶如輪轂隆隆推水，耳畔蕩然響起大詩(shī)人李白的《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》之音律:</h3><div><br></div><div> 西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。</div><div> 黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。</div><div> 榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在。</div><div> 巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。</div><div> 三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開(kāi)。</div><div> 白帝金精運(yùn)元?dú)?，石作蓮花云作臺(tái)。</div><div> 云臺(tái)閣道連窈冥，中有不死丹丘生。</div><div> 明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。</div><div> 我皇手把天地戶(hù)，丹丘談天與天語(yǔ)。</div><div> 九重出入生光輝，東來(lái)蓬萊復(fù)西歸。</div><div> 玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛。</div><div><br></div><div> 西岳華山是何等的高聳雄偉，站在云臺(tái)上北望，只見(jiàn)黃河像游絲一樣從天際蜿蜒而來(lái)。黃河奔騰萬(wàn)里，浪濤沖擊著華山，漩渦像車(chē)輪般地轉(zhuǎn)動(dòng)，發(fā)出山搖地動(dòng)的聲音，如巨雷一樣在秦川大地上回響。</div><div><br></div><div> 黃河的上空籠罩著五色云氣，千年一清，圣人即將出矣。河神巨靈大吼一聲，將首陽(yáng)山和華山劈開(kāi)，讓黃河之水噴流而過(guò)，直射東海。</div><div><br></div><div> 而華山三峰，后退欲倒，在高高的崖月谷之上，留下了巨靈神的掌印。西天的金精白帝，運(yùn)作元?dú)?，將華山西峰化作蓮花，北峰化作云臺(tái)。云臺(tái)閣道層層直通幽冥，山中有位不死的神仙叫丹丘生。</div><div><br></div><div> 明星玉女為他清潔灑掃，神仙麻姑為他輕輕地搔背。吾皇御馭天下，手把天地之門(mén)戶(hù)，邀丹丘子共談天地之至道。</div><div><br></div><div> 丹丘子將從蓬萊西歸京師，出入于九重之中，沐浴著圣上的光輝。倘若丹丘子的玉漿能賜故人一飲的話(huà)，我將與您一起騎上二茅龍上天而飛。</div><div><br></div><div> 詩(shī)之仙人都被這大河氣勢(shì)所震撼，以歌抒狂情，以誦為煽情，壯烈而雄偉，峻峭而舒展，實(shí)在讓人激動(dòng)不已。</div> <h3> 黃河嘯，黃河威，黃河憤，黃河悲，黃河也有英烈鮮血匯成流。</h3><h3><br></h3><div> 1938年8月18日，主魯國(guó)民黨反動(dòng)軍閥韓復(fù)榘，為維持其法西斯統(tǒng)冶，督魯七年，大肆捕殺共產(chǎn)黨和革命群眾，鎮(zhèn)壓反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命暴動(dòng)，在叛徒的告密下，中共黨團(tuán)群組織數(shù)次被斬盡殺絕。1938年8月18日，在魯被捕的九名杰出的中共革命領(lǐng)袖，在濟(jì)南洛口黃河刑場(chǎng)英勇就義，他們是:</div><div><br></div><div>李春亭，中共濟(jì)南市委書(shū)記，犧牲時(shí)32歲。</div><div>李偉仁，中共青島市委書(shū)記，犧牲時(shí)29歲。</div><div>孫善帥，共青團(tuán)山東特委代書(shū)記，犧牲時(shí)23歲。</div><div>張福林，中共山東省巡視員，犧牲時(shí)23歲。</div><div>孫善師，中共郯城縣委書(shū)記，犧牲時(shí)29歲。</div><div>段亦民，中共益都縣委書(shū)記，犧牲時(shí)33歲。</div><div>唐東華，中共魯南特派員，犧牲時(shí)28歲。鄭心亭，中共益都縣委書(shū)記，犧牲時(shí)24歲。</div><div>王常怡，中共青島市委秘書(shū)，犧牲時(shí)28歲。</div><div><br></div><div> 這些年輕的革命領(lǐng)袖，我以我血濺軒轅，在呼嘯東逝的大河里，注入一腔熱血，讓河之風(fēng)悲愴凄涼，讓河之聲慷慨激昂。</div> <h3> 登臨長(zhǎng)堤，染目大河，思天水之恩，感雄偉之勢(shì)，懷千古英雄之氣，蕩擊胸懷，斟酌文字，而成曲一首。</h3><h3><br></h3><h3>《大河之韻》</h3><h3><br></h3><h3>黃河千古聽(tīng)絕唱，</h3><div>悲風(fēng)懷幽騷文章，</div><div>白日不肯依山盡，</div><div>入海悠然遠(yuǎn)云上，</div><div>昆侖五千仞，</div><div>呼咜胸懷狂，</div><div>決高原，</div><div>天開(kāi)龍門(mén)五色行，</div><div>貫中川，</div><div>解銀漢，</div><div>千古鉤沉東逝水，</div><div>人鬼瞰瀆世無(wú)恙，</div><div>觀(guān)巨瀾，</div><div>大河上下聽(tīng)歌唱，</div><div>一曲黃河謠，</div><div>拂去天際涼，</div><div>吾欲乘柞千里去，</div><div>奪下東海做龍王。</div><div><br></div><div>(此曲多借有:王之渙、陸游、李白、王安石、元好問(wèn)、羅隱等古賢名家之句子)</div> <h3> 濟(jì)南這段黃河居大河之下游，系黃河濟(jì)南段之謂之，上起平陰東阿，下止?jié)?yáng)仁鳳，綿延一百八十余公里，潤(rùn)七縣市區(qū)之廣域。濟(jì)南黃河已成地上懸河，水面平均高于城內(nèi)三層樓以上，自始亦爾不馴，經(jīng)常泛濫成災(zāi)，禍殃百姓，故濟(jì)南民間多有傳說(shuō)，例如李二郎斬蛟定水而有大明湖畔的二郎廟，又有大禹王治水驅(qū)怪龍而有東山龍洞與藏龍澗。而這許多故事，更是把這黃河文化，演義的光彩萬(wàn)千度。</h3><h3><br></h3><h3> 此行七公里，徒步至濟(jì)南黃河公園，百里長(zhǎng)堤，柳槐成蔭，北依鵲山，東望華山，古韻鵲華煙云，大河之上鐵橋、渡橋、路橋飛架，晨至靜觀(guān)黃河日出，霞光萬(wàn)道，物競(jìng)流彩。依河而脧，清風(fēng)素面，鷗鵲親水，水湍旋花，碑石臨風(fēng)，長(zhǎng)河撩灣，沙灘柔細(xì)，景色異人，實(shí)乃懷古賦興，休閑納趣之圣地也。</h3> <h3> 俯仰大河嘆為觀(guān)止，壯志豪情溢懷而出，登長(zhǎng)堤沐浴河風(fēng)，激蕩文字，而有遺篇。</h3><h3><br></h3><h3> 《黃河吟》</h3><h3><br></h3><h3>黃河萬(wàn)里決龍門(mén)，</h3><div>英雄浩然吟逝荏，</div><div>春華與水東流去，</div><div>霄漢云際丹心沉。</div><div><br></div><div>滾滾濁浪排空起，</div><div>烈士笑睹主義真，</div><div>至此青頭報(bào)瀆宗，</div><div>英魂千古驚后人。</div><div><br></div><div>吾徒大河千古真，</div><div>共誦長(zhǎng)風(fēng)報(bào)前人，</div><div>壯志凌云接天處，</div><div>頂天立地自由神。</div><div><br></div><div>藉慰黃水父母恩，</div><div>幾灘蘆葦春秋根，</div><div>長(zhǎng)堤沐風(fēng)大河色，</div><div>愿為祖國(guó)做兒臣。</div>