<h3> 閱讀《紅樓夢(mèng)》，談?wù)摗都t樓夢(mèng)》，誰(shuí)也繞不過釵黛二人。這兩位一樣風(fēng)華正茂、一樣才華橫溢、一樣美麗動(dòng)人的少女，在性格品行上卻又如此的不一樣。也許可以說，正是有她們兩人的存在，寶玉的情感生活才顯得那樣豐富，小說的藝術(shù)魅力才那樣引人入勝。王昆侖先生說她們兩人“一個(gè)在做人”、“一個(gè)在做詩(shī)”。而我忽然也有個(gè)感覺：她們兩個(gè)人，一個(gè)在做事，一個(gè)則在做夢(mèng)。</h3> <h3> 那做夢(mèng)的便是黛玉。黛玉在小說中簡(jiǎn)直就是夢(mèng)一般的存在，這位在仙界就楚楚可憐、靠神瑛侍者澆水活命的“絳仙”，之所以來到凡間，并不是像那塊“開化”的石頭一樣，在絕望之中生出了熾烈的凡心，想“造歷幻緣”。她的出發(fā)點(diǎn)很簡(jiǎn)單，一是為了陪伴，因?yàn)椤八认率罏槿?，我也去下世為人”，我不求你“能愛我到地老到天荒”，但我定“能陪你到海角到天涯”。二是為了還情，還什么情？呵護(hù)之情。用什么還？“但把我一生所有的眼淚還他?！彼瓦@樣夢(mèng)想著自己“以淚相伴”的人生，夢(mèng)想著自己“以淚還愛”的未來，夢(mèng)想著自己“以淚寫情”的詩(shī)篇。也正因?yàn)檫@樣，她和寶玉既始終堅(jiān)定著“一同走”、“在一起”的信念，但又始終痛痛悲悲、怨怨淚淚。寶玉的一個(gè)不小心，可以讓她傷心得以淚洗面、夜不能寐；寶玉的2塊舊手帕，也可以讓她激動(dòng)得“神魂馳蕩”、淚雨飄飛。</h3> <h3> 那做事的便是寶釵。她之所以來到賈家，是因?yàn)椤皞溥x”入宮。然而不知因?yàn)槭裁丛?，“備選”一直沒有消息，她就和母親、哥哥一起長(zhǎng)期呆在了賈家，而賈家也始終對(duì)他們待若上賓。在賈家期間，她也沒有閑著，一直不動(dòng)聲色地做著三件事：</h3><h3> 一是人事。她很用心地經(jīng)營(yíng)著自己的人脈，讓賈家上上下下的人都對(duì)她翹起大拇指點(diǎn)贊，甚至連那個(gè)幾乎人見人厭的趙姨娘都贊美她是“又展樣，又大方，怎么叫人不敬服呢”（第67回）。</h3><h3> 二是家事。她不但是薛家的實(shí)際當(dāng)家人，而且在鳳姐生病之際，她也被邀請(qǐng)和李紈、探春組成了“臨時(shí)三人組”，一起管理榮國(guó)府的內(nèi)務(wù)，并顯現(xiàn)出了自己的非凡才能。</h3><h3> 三是情事。她對(duì)自己與寶玉的感情，看上去沒有黛玉那么熱烈，但她很好地贏得了王夫人特別是元春的支持，而且也適時(shí)地在寶玉看金項(xiàng)圈、看紅麝串和自己慰問寶玉時(shí)顯出了紅臉、露酥臂、“弄衣帶”等嬌羞之態(tài)，讓寶玉那顆年輕的心靈，也因她的美麗嬌羞而不再平靜，不時(shí)地泛起青春的漣漪。</h3> <h3> 第34回，寶玉挨打養(yǎng)傷時(shí)，黛玉和寶釵先后都去探望。同樣都是探望，但所顯現(xiàn)的依然是“我們不一樣”：一個(gè)在不由自主地做夢(mèng)，一個(gè)在認(rèn)真努力地做事。</h3><div><br></div><div> 首先，兩個(gè)人的探望時(shí)間。寶釵是在寶玉疼痛難忍時(shí)，先于黛玉到來，當(dāng)時(shí)寶玉痛得直喊“噯喲”，而襲人正在給他褪下“中衣”，察看傷情。而黛玉則是在寶玉“半夢(mèng)半醒”時(shí)進(jìn)來的，當(dāng)時(shí)寶玉正“昏昏默默”地想著忠順府拿蔣玉菡和金釧兒投井的事，在恍恍惚惚地中，他聽到有人在身邊默泣，一睜眼，果然看到了“兩個(gè)眼睛腫的桃兒一般”的黛玉。這個(gè)場(chǎng)景，讓人想起晏幾道“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中”（《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》）的詩(shī)詞。</div> <h3><font color="#010101"> 其次，兩個(gè)人探望時(shí)所帶來的禮物。寶釵來看望寶玉時(shí)，帶來了療傷的良藥，那可是“敷上”后“把那淤血的熱毒散開，可以就好了”的特效藥；隨后，更是對(duì)寶玉適時(shí)道出了“早聽人一句話，也不至今日”的規(guī)勸。而黛玉來看望時(shí)，則兩手空空，她所帶來的唯一禮物，就是自己的“滿面淚光”。但，那對(duì)寶玉可是夢(mèng)一般的“神藥”哪，其療效可能還要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過寶釵的散淤藥！寶玉的老祖宗和母親也因他而“失聲大哭”、“哭個(gè)不了”，但她們的眼淚絕對(duì)沒有黛玉那樣的奇效。</font></h3> <h3> 其三，兩個(gè)人的離去。寶釵來時(shí)，寶玉的身邊有襲人在伴侍著；寶釵走時(shí)，也有襲人相送，這事情做得清清爽爽。而黛玉來時(shí)，襲人自去“櫛沐”，眾人全已“退出”；黛玉走時(shí)，也是因人打擾而悄悄“出后院而去”，簡(jiǎn)直就是夢(mèng)一樣的來去無跡。她“夢(mèng)一樣的來，又夢(mèng)一樣的去”，她“夢(mèng)一樣的摔手，只留下夢(mèng)一樣的記憶”。</h3> <h3> 其四，寶玉對(duì)兩個(gè)人探望的感覺。對(duì)寶釵的到來，寶玉感到暢快之極，在心底產(chǎn)生了“可玩可觀，可憐可敬”的感嘆。而對(duì)黛玉的到來，寶玉不但在心底生出了憐愛疼惜之情，更還有了“將身子欠起來”、“一把拉住”等親近之極的動(dòng)作。寶玉這對(duì)黛玉夢(mèng)一樣的情感流露，可以說是極會(huì)做人又極能做事的寶釵所企求不得的“終生之痛”。</h3> <h3> 人活著，總離不開各種事情，也不可能不做事情。為了把事情做好，該經(jīng)營(yíng)的必須經(jīng)營(yíng)，該茍且的總得茍且，必得努力去處理好人與己、進(jìn)與退、舍與得、出與入等諸種復(fù)雜玄妙的關(guān)系。人生，也不能無夢(mèng)，夢(mèng)想與詩(shī)歌，可以讓一個(gè)人的人生更精彩、更有光澤。但是，詩(shī)再好，仍終歸是飄緲之詩(shī)；夢(mèng)再美，仍終歸是虛幻之夢(mèng)。寶釵和黛玉哪個(gè)更好？這是很多讀者都極喜歡問的一個(gè)問題。曹公的理想或許是釵黛合一的“兼美”，他在第5回中寫到，寶玉游歷太虛幻境時(shí)見到了一位仙女，其“鮮艷嫵媚，有似乎寶釵”，其“風(fēng)流裊娜，則又如黛玉”，她的字叫“可卿”，乳名即是“兼美”。但，讓人唏噓的是：不管是努力把事做好的寶釵，還是堅(jiān)持把夢(mèng)做美的黛玉，也抑或是兩者兼具的可卿，最后都如蘇軾“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”（《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》）的詩(shī)句一般，讓我們窺見的是，夢(mèng)一樣的《紅樓》，和夢(mèng)一樣的人生之悲涼。</h3>