<h3>從井村遷出閘口鎮(zhèn)銀坑村再遷鐵山港區(qū)南康鎮(zhèn)的勝一叔保留一本他爺爺和父親記載的流水簿，里面清清楚楚記錄"世世代代口傳由廉江塘蓬平山村遷出，玉泰公后，又據(jù)五房……"可惜第二頁不知何時遺失，根據(jù)這份資料推測他們的大始祖天祥公很有可能就是玉泰公第五子富信公，當(dāng)年是上祖媽帶他一起到合浦六湖洞，再到章嘉，最后第六代悅興祖在井村開村創(chuàng)業(yè)。從天祥公到現(xiàn)在發(fā)展十幾代人，無論是年代時間還是代數(shù)都與玉泰公支系吻合，還有語言詞匯也一樣，風(fēng)俗習(xí)慣和祭祀時間也一樣，都是冬祭祖祠堂。說到這里不難想象，當(dāng)年天祥公與上祖媽徒步千辛萬苦到合浦尋找寶地開基業(yè)確實不容易，在沒有更多墓碑和老族譜佐證下，我們?nèi)绻獙又荒軐懼M富信字天祥，順理成章。再有一點井村黃氏宗祠碑序記的上祖媽不知道姓氏，玉泰公原配兩房劉郭氏今也不知去向，若能知悉上祖媽是劉氏或者郭氏依據(jù)也足些。尋根問祖，追根溯源尋親必須謹(jǐn)慎對接，本人從事這項工作十余年，慶幸遇到志同道合的族中兄弟一路同行。因為都在外地工作，只要有時間回家就到處走訪。根據(jù)新舊幾套族譜資料得知，我們玉泰公后裔大多數(shù)遷往古時屬于廣東省管轄的廉州府和欽州，以前的廉州府范圍很大，比現(xiàn)在北海所屬地區(qū)還要大，原因是跟廉江距離不遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)環(huán)境也不錯，山嶺天地較多，氣候宜人，適合居住。當(dāng)然也有因為種種糾紛逃離的，或者惹上官非不得不走的那種情況，離開后很多改了名字，導(dǎo)致現(xiàn)在不知根源，加上譜牒遺失，上祖失考而難以溯源歸宗。走訪合浦邠賴村時也聽諸位宗長講述許多歷史故事，傳說也是塘蓬遷出，幾十年前有人回塘蓬灌水塘村對接不上世系，之前說的邠賴黃氏開基祖是景峰公，去年在欽州找回一房分支有流水記載開基祖是欽榮公，墓葬在那角村，經(jīng)查，廉江石頸鎮(zhèn)有一那角村，今為羅姓居住，黃敏兄弟去年帶族人親自到現(xiàn)場尋找"座東向西，金星之地"。無奈年代久遠(yuǎn)，墳?zāi)挂呀?jīng)不住風(fēng)雨侵襲蕩然無存，我們懷疑這就是玉泰公第四子富智公，跟天祥公一樣遷到合浦，因為邠賴族譜記載，說當(dāng)年上祖到了合浦又返回塘蓬再沒回來，此墓葬如果真是欽榮公，我們也可以設(shè)想諱富智字欽榮，一切謎團(tuán)都迎刃而解！經(jīng)過那么多年尋找，不懈努力，目前有兩支遷合浦的符合對接條件，有四支待確認(rèn)，無論多艱辛，多瑣碎，我們都要堅持到底，堅持到終老！在此我呼吁更多年輕人關(guān)心族事，與我們風(fēng)雨同行，為家族大團(tuán)圓盡綿薄之力！還有外遷失聯(lián)族親后裔也應(yīng)該積極考究祖源，不可漠視，樹有根，水有源，黃氏孝悌家風(fēng)要謹(jǐn)記，敦親睦族、敦親睦鄰和諧共處才是長久之道，飲水思源、慎終追遠(yuǎn)、敬祖愛宗乃孝道也！念親親之本，望先祖外遷臺灣、新加坡、東南亞各地、歐美等地玉泰公裔孫早日理清宗源回歸大家庭團(tuán)聚，我們玉泰公大家族十幾萬兄弟姊妹期盼你們回家！</h3> <h3>玉泰公后裔溯源尋親團(tuán)到合浦常樂鎮(zhèn)象古村委甶子埇村探訪，由黃海鋒兄弟接待。</h3> <h3>溯源尋親團(tuán)到合浦公館鎮(zhèn)水路田村探訪</h3> <h3>溯源尋親團(tuán)到合浦曲樟鄉(xiāng)井口探訪，祖際五叔說他們從小聽說是塘蓬遷出</h3> <h3>井村黃氏宗祠，聽黃勝華講述歷史</h3> <h3>溯源尋親：尋找玉泰公上祖及富智，富信兩房叔祖。墓碑記：黃金(字玉泰)，配劉氏、郭氏二位夫人，生五子，富仁、富義、富禮、富智、富信。口傳和玉泰公墓碑文及歷年族譜記載：明朝中葉玉泰公攜富義富禮從福建漳州府莆田縣瓦子巷南下西遷，有另外一種講法，從韶關(guān)南雄珠璣巷南下西遷，在化州崩江村（現(xiàn)改濱江村）停留數(shù)載，經(jīng)推算玉泰公攜家眷于明成化年間或弘治年間遷到廣東廉江平山開基，古地名是：高州府石城縣永平鄉(xiāng)純十都，塘蓬鎮(zhèn)屬于純八都。所講的語言我們當(dāng)?shù)亟?amp;quot;涯話"或者"訝話"，發(fā)音詞匯跟梅州、河源、惠州、江西、閩西客家相似不相同，與粵西電白、高州、信宜、化州、比較接近，跟廣西合浦、防城港的語言詞匯百分之九十幾相同，跟廣西玉林地區(qū)的類似。我們每年春分日祭始祖玉泰公墓，九月初十祭寧潭巫氏始祖妣墓，冬至節(jié)前兩天祭始祖玉泰公祠。查閱資料得知，冬祭祠堂風(fēng)俗比較罕見，有特殊歷史事件背景才會祭冬。我們玉泰公祠堂內(nèi)有供奉恩祖"蛇楊公爹"的身像，早年建有恩祖廟，后重建為"關(guān)恩廟"，恩祖來歷故事世代傳頌，話說當(dāng)年玉泰公父子家眷來粵被賊寇追殺，逃至江邊無路可去，見一浮木忽現(xiàn)岸邊，玉泰公與家眷坐上浮木安全渡江逃過一劫，回頭一看，浮木變成一條大蛇沉入江底，后立恩祖廟常年伺奉"蛇楊公爹"，世代感恩！事實原型可能是楊氏恩人為船夫，見情況危機出手搭救，玉泰公為了保全楊氏恩公家族安全，不敢公開此事，只能將其神話立傳。遷來高州府準(zhǔn)確年份不詳。經(jīng)研究史記查找明朝中葉版圖得知，墓碑記載遷出地"漳州府莆田縣"有誤，因為當(dāng)年莆田縣不屬于漳州府管轄，應(yīng)是興化府，要么祖籍地是漳州府，要么就興化府，如果都不是，也有可能來自閩西客家地帶汀州府，就是閩西龍巖市上杭縣，這不知是不是祖上留下的密碼還是故意隱瞞真相。據(jù)高州府志記載，1468年正是高州府管轄范圍內(nèi)賊匪圍城時期，官府無力抵抗，導(dǎo)致兵潰城外，民不聊生，四處逃遷。有資料顯示留下來的有"俚僚部落"殘余，以及廣西壯族狼兵和瑤族后裔，這應(yīng)該是玉泰公遷古石城縣的歷史背景。1993年在廣西寧譚找回巫氏祖婆與長房富仁公后裔(注：與富仁公后裔相認(rèn)才得知有巫氏祖婆。)至今劉氏、郭氏二夫人與富智、富信下落不明；有老流水記載富信公線索在廣西合浦縣曲樟鄉(xiāng)井村，超過百年記載由塘蓬平山村遷出，又據(jù)五房，玉泰公后裔，世世代代口傳。上祖媽帶天祥公到合浦六湖洞、章嘉。最后第六代悅興公在井村開基，根據(jù)資料推測天祥公極有可能就是富信公，此只根據(jù)資料推測，有待進(jìn)一步考證查實?，F(xiàn)在玉泰公后裔約十多萬人急切想找到你們。在1984年、2004年有過2次修譜，都派人回福建莆田等地多方尋找未果，84年第三次修譜時曾擬連接黃岸公后裔黃懋生二子:黃金、黃鑫；因論佐證不足，世系不清，難以服眾，最終放棄對接，留后人繼續(xù)尋找。根據(jù)各地州、府、縣志記錄有多個黃金公或者玉泰公，但是年代與功名有所不符，無法追根溯源。（備注：廣東陸豐有一支玉泰公后裔2016年來廉江對過族譜，以及2017年網(wǎng)絡(luò)上比對后對接不上），第一次修譜時間為嘉慶元年，即1796年，不過沒有找到原譜書，只留下譜序，當(dāng)時并未提及屬峭山公支系。第二次修譜為民國十七年，即1928年，有多人撰譜序提及峭山公支系源流。第三次修譜為1984年，因時勢緊張，未能搜集更多有價值資料。第四次修譜為2004年，對于是否屬于邵武峭山派或莆田岸公派存在很大爭議，各編撰對接世系手抄本資料至今未公開。八十年代開始至今，經(jīng)過族人不懈努力找回了外遷幾百年的族親上萬人，大多數(shù)遷往如今的廣西合浦、博白那卜鎮(zhèn)、來賓、靈山、湛江市遂溪河頭鎮(zhèn)、廉江市橫山鎮(zhèn)、石城鎮(zhèn)、湛江市雷州、廣西欽州、海南、廣西防城港、廣西北流等地，二世富禮公后裔就有九萬之多，加上富仁公后裔、富義公后裔共十幾萬人。玉泰公后裔主要分布在粵桂瓊?cè)?、港澳臺以及海外等地近四百個村莊。廣東廉江玉泰公后裔─黃俊永（13066859368）黃廉東（13711366689）黃廉忠135 4208 9406【存電話加微信】敬請各地宗長、宗親留意轉(zhuǎn)發(fā)，有好消息請來電告知，感激不盡！</h3> <h3>尋108年前新加坡親人 我的公祖名字是：黃孝吉.16世，是我爸爸黃誠云的爺爺，是廣東省廉江市塘蓬鎮(zhèn)安和大隊嶂腳村的，大概是在我爺爺（黃存干，爺爺?shù)母绺琰S存軒）6歲時的108年前就是（1908年）那一年和隔壁村的一個人去了新加坡，當(dāng)年他才三十左右，后來聽說那個人回來就沒有去了新加坡了，我的公祖就一直沒有回來過，從此就無音無信…留下我婆祖年紀(jì)輕輕就艱苦的拉兩個兒子長大沒有改嫁…每年掃墓看到婆祖的墓孤苦伶仃我爸爸和叔叔就好想找到那個公祖的音信…我爸爸和叔叔每年都想辦法打聽他的后代可是一直無果…我和爸談到我們黃氏宗親群有華僑群，聽說也有新加坡華僑加入，我想寫尋親啟事找找看…我爸爸聽了很高興，他好像看到希望了，說他一直想找可是沒門沒路，有心無力…，我的簡單的跟他說說他真的好興奮…說我的奶奶今年99歲了，但是奶奶沒有等到好消息，于2017年遺憾離世。所以這個情況我希望通過這個宗親平臺能幫我們找到我公祖在新加坡的后代…讓我們家族可以團(tuán)圓，本人黃玉葵在此懇請大家?guī)兔φ乙徽倚录悠碌娜A僑打聽打聽…[抱拳][抱拳]聯(lián)系電話：13642914885 黃玉葵</h3> <h3>?尋找廣東廉江市平山黃金（玉泰公）遷河南（湖南）后裔</h3><h3><br /></h3><h3> 廉江市(明清時期屬高州府管轄，稱為石城縣)平山開基祖玉泰公后裔八世孫，1、黃云濟(jì)，乃是從石頸鎮(zhèn)平山村遷往塘蓬鎮(zhèn)的富禮公(二世)之后，五世以曉公之曾孫，其父親運上共二兄弟，兄長為運佳，2、十世孫黃爾瑤也是五世以曉公之后，其父中瑜四兄弟，兄長中居，弟中憲和中超，爾瑤公娶胡氏生一子后遷往河南（湖南）(縣體地址不祥，具體世系見下表)，黃云濟(jì)、黃爾瑤約在清朝初年從塘蓬遷往河南（湖南）(具體地址不祥)，距今約300多年，若其在河南（湖南）開基傳承有子孫后裔，估計也傳有十二代左右，也應(yīng)有約上干人以上了，如果有知道和了解其后裔相關(guān)信息情況的黃氏宗親，特別是河南（湖南）省宗親，請與我們聯(lián)系，謝謝! 黃云濟(jì)，黃爾瑤后裔們，玉泰公十萬裔孫期待著你們回歸這個大家庭！</h3><h3><br /></h3><h3>聯(lián)系電話: </h3><h3>黃廉忠13542089406</h3><h3>黃俊永13066859368</h3><h3>黃廉東13711366689</h3><h3><br /></h3><h3> 黃云濟(jì)上祖世系表如下:</h3><h3><br /></h3><h3>黃金(字玉泰)公→富禮公→文康公→仲璽公→以曉公→黃璠公→運上公→云濟(jì)→?……</h3><h3><br /></h3><h3> 黃爾瑤公上祖世系表如下:</h3><h3><br /></h3><h3>黃金(字玉泰)公→富禮公→文康公→仲璽公→以曉公→河清公→運壯公→方義公→中瑜公→爾瑤公(配胡氏一子，遷往河南（湖南）→？……有舊譜記載是遷往湖南，新譜記載遷河南，所以兩個地方都要尋找。</h3> <h3>尋找十六世黃孝然在高州后裔</h3><h3><br /></h3><h3> 黃孝然，國學(xué)生，廣東廉江市塘蓬鎮(zhèn)安和嶂腳村人，約出生在清朝同冶年間即公元1870年左右，身材高大，配鐘氏生二子，存發(fā)，存人，母子三人住嶂腳村，存發(fā)生一女兒，嫁在石嶺鎮(zhèn)，現(xiàn)在約76歲?，F(xiàn)族譜記載存發(fā)存人沒有后裔，但據(jù)村中人反映及推算，他去高州為官，可能在高州另娶育有后代，孝然約在民國初年即1915左右留下老婆及二個兒子，離開塘蓬嶂腳村到高州，據(jù)說是什么員之類的官，一直沒有回過塘蓬老家，而且他去時曾將其父母之玉骨遷去高州葬，約三十年后才回來，回來時處于半傻癲瘋狀態(tài)，二三年后約在解放前的1947年左右約70多歲離世。在上世紀(jì)的六十年代"四清"運動時，高州的政府工作人員曾來過塘蓬嶂腳村調(diào)查孝然的身世成份問題，此時，孝然已離開人世十幾年了，為何會有工作人員來調(diào)查呢？據(jù)推測應(yīng)是孝然在高州另娶育有后代，那時政府為了弄清他兒孫的階級成份問題，特地派人來他塘蓬老家想調(diào)查清楚。現(xiàn)玉泰公后裔嶂腳村兄弟想尋找孝然在高州的后裔回來，希望高州的兄弟如有線索知道或了解孝然的子孫情況的請聯(lián)系我們，謝謝！黃廉忠: 13542089406 黃誠云: 15766536389</h3><h3><br /></h3><h3> 黃孝然上祖世系表</h3><h3><br /></h3><h3>黃金(字玉泰)公→富禮公→文康公→仲璽公→以曉公→瓊公→鼎鼐公→方偉公→定治公→翔緯公→華漢公→維紀(jì)公→得春公→正隆公→榜開(配胡氏)→孝然→? 存發(fā)、存人(止)……</h3> <h3>始祖玉泰公～富禮公～文康公～仲璽公～以皞公～兼公～大德公～云升公～德有公（遷廣西柳州）。遷出地廣東省廉江市（舊稱高州府石城縣）石城鎮(zhèn)略底村。望柳州地區(qū)屬于這支黃氏查對族譜，玉泰公十幾萬后裔兄弟姊妹盼你們回家！有消息請來電：13066859368黃俊永，謝謝！</h3> <h3>玉泰公十四世兩兄弟：觀生、觀保從塘蓬灌水塘村遷出，八十年代茅頭坑和銅羅灣村有兩位族人去尋找過，說在欽州、合浦一帶，具體地址記不清。因以前大家都非常貧窮，沒能及時去聯(lián)系回來認(rèn)祖歸宗，據(jù)灌水塘村同十世祖一房的黃育強說，十世祖景崇公這房現(xiàn)在才發(fā)展到玉泰公第十九代共十八人，殷切期待這兩位叔祖盡快認(rèn)祖歸宗，家族團(tuán)圓！</h3> <h3>塘蓬有兩套手抄本老流水記載七世建中字星拱</h3> <h3>玉泰公各房后裔字輩排列及所居住村莊
?老三房文深公，文通公，五世以明以曉公之后，從十五世起，字輩如下: 忠 孝 存 誠 仁 廉 本 敬 學(xué) 名 成 立 永 居福 慶【基本上到了18世才統(tǒng)一誠字輩，茅針坪村19世為“經(jīng)”字輩，其他為“仁”字輩】外遷的有些另排字輩，也有認(rèn)祖歸宗后跟回祖地排字輩的。
?以曉公（六家翔綺公）后裔，葛麻山，銅羅灣村，車田村，陳垌村，英塘村，和垌村，山心村的十五至十八世（代）行派有:昌 成 兆 孚。
?文通公后裔六世黃通公（石屋遷那卜）十四世至二十二世（代）字輩排列:中 斯 德 立 衍 慶 積 厚 流
文通公后裔遷海南村十四至十八世（代）字輩:馀 建 成 存 誠
石屋:元 德 孝 存 誠
石屋遷平山:居 德 士 存 誠
?由塘蓬鎮(zhèn)鹿埇口玉泰公三世二房文深公后裔遷入和寮鎮(zhèn)斜樓十四世起字輩：龍、瑞、鳳、存、榮、華、光、輝、敬、學(xué)
?五世以曉公部份后裔，屬盛大塘十世翔統(tǒng)公的字輩，從十九世起，字輩如下: 謨 訓(xùn) 昭 宣 詩 禮 傳 家 征 炳 蔚 勛 猷 顯 著 治 平 衍 緒 慶 榮 華
?五世以皞公后裔，七世大儒公、大成公十七世以前有所不同。從十七世起字輩如下: 育 俊 崇 才 謨 猷 汝 茂 開 祥 啟 瑞 緒 業(yè) 其 昌
以皞公后裔遷欽州十四至十八世（代）字輩:玉 田 菊 忠 毓
以皞公后裔六世兼公遷石城鎮(zhèn)略底村、木琢村字輩不統(tǒng)一，此不作收錄。
?平山富義公后裔，從十六世起，字輩如下: 允 承 宗 福 定 啟 榮 昌 紹 賢 毓 秀 廣 達(dá) 家 邦
后裔分布各地居住村莊和地址有：
平山村一隊、平二隊、平三隊、東邊角、先水塘、蔗坡、曹嶺、坡子、歷山、廟山、坑尾頭、燈盞嶺、對岸、坭咀、電白城、茂名市、煙墩、沙鏟大窩、沙鏟圩、提督、陂頭、上龐江、下龐江、茂蘭坡、郁仔、廣西白沙、南康、合浦、火燒窩、埡田仔、龍眼根、那賽陂、獅子嶺、白湖、北海上埠、風(fēng)杵角、罌煲埇、上那龍、下那龍、高橋鳳地、東村、海南占縣、徐聞農(nóng)場、廣西沙陂、廉江、石嶺、石頸、安鋪、廣州、東興、深圳、云南、湛江、臺灣高雄、青平圩、雅耀埇、新福坡、山埇、塘排嶺、北海、新民、早禾埇、樟杵頭、山口、茂名、珠海、珠海紅旗農(nóng)場、大陂頭、惠州、海口、欽州城、蝦塘尾、水塘、沙帽嶺、磨刀水、竹桃園、獨嶺、九鴉、大值、越南、烏石、防城、早州、云南河口、高橋擔(dān)水塘、社坦坡、塘仔山、澳大利亞等地方。
?寧潭富仁公后裔云亭公修龐村族譜定排行字（遷入北流的宗親也用同樣的字輩）：玉 志 文 德 永 錫 宗 昌 世 守 成 規(guī) 循 毓 賢良。
?居住村莊有寧潭鎮(zhèn)，下社尾村，長山排村，德山村，周嶺村，坡頂村，大面村，牛欄田村，下陸頭村，坡塘村，花埇村，坡尾村，田子村，低斜村，龐村，龐新村，丹地形村，石脛村，秧地坡村，新屋村，福田角村，大灣徑村，冷水中村，三貝坡村，上陸頭村，冷水老屋地村，陸在村，石頭湖村，坡尾村，花埇。
文地鎮(zhèn)村莊有，陸香村，山人中村，秧地垌村，百料村，河口村，碰塘村，文地街，車子鋪村。
陸川縣居住村有，甘見村，茅坡村，甘子園村(一二三隊)。
北流市居住村莊有：民樂羅政村、山圍李村石塘十隊、山圍李村垌心村、山圍李村垌心新村、山圍李村后垌村、山圍李村村尾、山圍塘頭村、山圍鐵爐橋頭村、李村石塘十一隊、李村坡口村。
?富禮公后裔居住共兩百來條村莊，跨越廣東、廣西、海南、香港、澳門、臺灣等，以及海外各地，大約八萬多人。
?①三世文康公房（五世以明公）后裔居?。好┽樒捍濉⑻僚钚麓?、前合山村、門口嶺村、坡口村、埇塘村、清水湖村、木山腳村、瑤仔村、瑤仔老村、石頭塘村、細(xì)廉陂村，合浦下大江村、合浦馬江黃屋村。
?②三世文康公房（五世以曉公）后裔居?。貉淼仡^村、塘蓬村、水低岸村、水車田村、下山村、木山腳村、葛麻山村、銅鑼灣村、車田村、陳垌村、英塘村、和垌村、上英塘村、周灣村、欽州、茅頭坑村、山心村、蘭碰塘村、坡口村、田背村、盛大塘村、來賓村、牛樹下村、石律村、楊村、白云坡村、早禾埇村、嶺尾村、高村、西尾埇村、三分塘村、下江村、合蘭村、三元塘村、草堂村、安和油行村、下鹿社村、圓嶺村、吐金山村、那拔橋村（姓黃村）、安和村、嶂腳村、屋場坡村、嶺尾村、稔角村、五里山村、盡禿嶺村、蘭垌村、石板江村、樟樹嶺村、光嶺村、黃龍?zhí)链?、格水村、樟樹根村、老虎角村、柯木山村、城月向陽村、老虎石村、獨埇村、留村、塘面村、埇塘村、大塘村、大埇村、潭唇村、橫坑村、八元塘村、高嶺下村、合江村、高垌村、井口垌村、蚊水村、酒店村、火炭埇村、犁頭塘村、文珠塘村、石律村、大欖根村、王羗務(wù)村、官塘背村、良岸村、良埇村、新村、朱古石村、石寧村、石蘭坡村、莫村。
?③三世文康公房（五世以皞公）后裔居?。耗铣浯?、佛仔坳村、天堂村、勒溝村、亞路江村、新基圍村、雅古塘村、新寧坡村、海康村、白石廟村、大廠村、油行村、石城木琢村、石城略底村、灌水塘村、吉水壩村、牛腳樹下、塘蓬村、海南村、大和垌村、橫山乾案村、橫山西涌仔村、遂溪蘇里陸村、遂溪河頭村、合浦公館咸水角村、利石村、欽州新港村、水井坑村、竹頭角村、靈山平塘村、落水村、白水村、鹿鳴浪村、合浦細(xì)廉陂村、坡尾村、沙園村、紅垌坡村、岐山排村、豺格村、社下角村、長沙垌村、石屋海南村、清水湖村、古明塘村、北海鐵山村、亞斗村、平嶺村、石嶺村、木山腳村、南近埤村、光嶺村、下甶村、九威村、西岸村、文珠塘村、官塘背村、過頸村、傘塘村、班垌村、細(xì)廠村、大廠村、井口垌西村、大坡嶺村、玉石村、埤肚村、那六村、任窩村、河唇村、塘蓬農(nóng)場一、二、三隊。
?④三世文深公后裔居?。浩缴酱濉⒙箞诖?、鹿信村、班垌村、鹿壘村、大頭田村、蛇坡村、遷廣西北流～山圍李村倉田村、山圍李村倉田新村、民樂旺村、廣西上思明旺村那明屯、上思六改村那愛屯、嶺尾村、斜樓村、柯木埇村、岐山排村、泥浪大窩村、塘尾頭村、鹿埇村、王竹?冷水坑村、合浦甶子埇村、北海、臺灣等。
?⑤三世文通公后裔居住：塘蓬居?。菏荽濉③枥擞⑻链?、黃坎瑤村、鍋廠村、獨田角村、馬路頭村。石頸鎮(zhèn)平山村，海南玉美村。那卜鎮(zhèn)居住：名六村：赤竹山屯、山肚坡屯。那卜鎮(zhèn)那卜村：大垌屯、六離屯、班儀塘屯、關(guān)沖屯、橫塘屯、教宇坡屯（宇坡屯）、春花根屯、小坡尾屯、坑背屯、高田屯、低村屯、打谷屯、高坡垌屯、瓦廠屯、城肚屯、陳沖??。那卜鎮(zhèn)雙塘村：石官陂屯、旺牛田屯、木周陂屯、嘉禾田屯、黎屋屯、新屋場屯、竹江屯、石陂頭屯、白石嶺屯、斗吉屯、藤排閣屯、雙湖屯、烏牛脛屯、木棉屯、石九頭屯、大垌口屯、石板崗?fù)汀⒑虉雒嫱?、塘炎屯。大垌?zhèn)鳳坪村：三角屯。另外有分布在山口鎮(zhèn)和白沙鎮(zhèn)。
</h3> <h3>尋根─玉泰公上祖及富智，富信兩房叔祖。墓碑記：黃金(字玉泰)，配劉氏、郭氏二位夫人，生五子，富仁、富義、富禮、富智、富信?？趥鳎好鞒腥~玉泰公攜富義富禮從福建莆田瓦子巷南下【有另外一種講法，從珠璣巷南下】，在化州崩江村（現(xiàn)改濱江村）停留數(shù)載，高州縣志記錄是1468年到廣東廉江平山開族，準(zhǔn)確年份不詳；1993年在廣西寧譚找回巫氏祖婆與富仁公后裔(備注：與富仁公后裔相認(rèn)才得知有巫氏祖婆。)至今劉氏、郭氏二夫人與富智、落不明；有老流水記載富信公線索在廣西合浦縣曲樟鄉(xiāng)井村，超過百年記載由塘蓬平山村遷出，又據(jù)五房，玉泰公后裔，世世代代口傳。上祖媽帶天祥公到合浦六湖洞、章嘉。最后第六代悅興公在井村開基，根據(jù)資料推測天祥公極有可能就是富信公?，F(xiàn)在玉泰公后裔約十多萬人急切想找到你們。在1984年、2004年有過2次修譜，都派人回莆田尋找，84年修譜連接黃岸公后裔黃懋生二子:黃金、黃鑫；2004年修譜，論證84年連接證據(jù)難以服眾，因此，2004年重修族譜不接，留后人繼續(xù)尋找。根據(jù)各地府志顯示有多個黃金公或者玉泰公，但是年代與功名有所不符，無法追根溯源，（備注：廣東陸豐有一支玉泰公后裔2016年來廉江對過族譜，對不上），第一次修譜時間為嘉慶元年，即1796年，不過沒有找到原譜書，只留下譜序。第二次修譜為民國十七年，即1928年，第三次修譜為1984年，第四次修譜為2004年。八十年代開始至今，經(jīng)過族人不懈努力找回了外遷幾百年的族親上萬人，大多數(shù)遷往如今的合浦、欽州、北流等地，二世富禮公后裔就有八萬之多，加上富仁公后裔、富義公后裔共十幾萬人。分布在粵桂瓊、港澳臺以及海外兩百多村莊。廣東廉江玉泰公后裔─黃俊永（13066859368）黃廉東（13711366689）黃廉忠135 4208 9406【存電話加微信】敬請各地宗長、宗親留意轉(zhuǎn)發(fā)，有消息請來電告知，感激不盡！</h3> <h3>仲璽公后裔恩祖與毑公毑婆典故傳說，以及四世祖仲璽公墓葬"鰲魚地"來歷解說。</h3><h3><br /></h3><h3>傳說桐村族開基祖玉環(huán)公之孫仲琦替玉泰公四世仲璽（富禮公之孫）馬踩死人之罪被押往廣州砍頭，事后富禮公許諾給玉環(huán)公生養(yǎng)死葬，永不忘大恩大德！玉環(huán)公去世后由塘蓬族人安葬。據(jù)說玉環(huán)公家人并不知道，用孫子頂罪一事怕家人責(zé)怪至死不敢回家。年代久遠(yuǎn)，傳說各異，有說官府抓錯人，誤把仲琦當(dāng)仲璽，最后派人營救為時已晚，已被處決。也有說玉環(huán)公不忍心文康公絕后才放孫子頂罪，當(dāng)時玉環(huán)公受富禮聘請到塘蓬村當(dāng)仲璽公私塾老師，彼此關(guān)系很好！時隔多年，玉環(huán)公六世孫嘉登公裝醉酒拿一把大鋤頭（聽說有一百來斤）到塘蓬城，此人高大威猛，力大無窮！他用這把巨無霸鋤頭曾經(jīng)開鑿十里水渠，今殘跡尚存。嘉登公揚言，若不說出實情就挖塘蓬城堡城墻。再三逼問下族人才說出實情，并告知玉環(huán)公玉骨安葬于塘蓬石寧村背后嶺，從那以后兩族兄弟春秋祭祀，時至今日，仲璽公后裔請神，必請【傷家阿公黃佬叔】到壇祭拜！世代傳頌其救命之恩，祖囑咐塘蓬族與桐村族永遠(yuǎn)視為親兄弟，互相照應(yīng)，和諧相處，有求必應(yīng)，重建玉環(huán)公祠之時，仲璽公后裔亦慷慨解囊捐助，以表心意，緬懷恩祖！文康公之子仲璽娶了塘蓬村原住民范氏愛女為妻因此兩家成為姻親，范氏祖婆十五歲嫁給仲璽公生三子：以明、以曉、以皞。范氏岳父無子嗣失傳，將遺產(chǎn)山嶺田地坡地?zé)o償贈送給文康公，以及宅基地給文康公做屋，此地正好【正龍正穴】，地杰人靈，丁財兩旺，為報答隆恩，仲璽公后裔把范氏和林老孺人毑公毑婆（外公外婆，也就是五世祖三兄弟:以明、以曉、以皞公的外公外婆）之玉骨同葬于紅垌坡村邊老水井旁，也有傳說墓葬只有毑婆胲骨，因毑公外出后一直未歸，實際上是將其衣冠合葬。以供春秋祭祀，永遠(yuǎn)紀(jì)念！</h3><h3>關(guān)于四世祖仲璽公（前溪公）葬塘蓬鹿埇口對面嶺"鰲魚地"來歷有一段故事，話說有一名風(fēng)水大師來來塘蓬村仲璽公家住了一段時間，祖公祖婆給他好吃好住，甚是厚待。風(fēng)水師臨走前，范氏祖婆拿出平時劏雞留下的臘味"雞卿"（雞胗）送給他，路上可以作小菜飲酒，風(fēng)水師見祖婆心思細(xì)膩，待其不薄，關(guān)懷備至。于是在鹿埇口對面山擇一風(fēng)水寶地用蔗渣和麓箕骨封一口生基地辰山向，并叮囑此穴必須看到"馬騎人，頭戴鐵帽，鯉魚上竹篙"才可以下葬，聽完頓悟，原來是要等到大風(fēng)大雨才可安葬，仲璽公此乃"鰲魚地"也！仲璽公終老后葬于此穴，有傳聞，剛下葬那幾天，附近村莊雞不啼，狗不吠，烏天暗地。后裔從此丁財兩旺，塘蓬本地和派衍各地裔孫多達(dá)七八萬人。</h3><h3>附各世祖墓葬資料：三世祖文康公之墓修于乾隆戊子年即是公元1768年，四世祖仲璽公之墓修于乾隆甲子年即是公元1744年，外祖婆林妙燴之墓重修于嘉慶戊辰年即是公元1808年，玉環(huán)公之墓修于乾隆二十七年即是公元1762年，而我們二世祖富禮公之墓重修于乾隆二十二年即是公元1757年，二世祖婆龜?shù)厍衩詈嘧嫫判抻谇」镂茨昙词枪?763年，四世祖婆范氏(真武地)修于乾隆二十八年即是公元1763年，后又于嘉慶十六年即是公元1811年重修，平山始祖玉泰公墓(砂牛地)是翔偉公和景蘇公原修于乾隆三十二年即是公元1767年，華(日容)公又于道光六年即是公元1826年重修。</h3><h3>最后解釋一下風(fēng)水大師的那幾句話，"馬騎人"就是下雨了，賣甘蔗的人背起木馬和甘蔗趕路。"頭戴鐵帽"就是突然下大雨了，有人在圩市買了鐵鍋回家路上用鐵鍋放到頭頂擋雨，猶如戴一頂鐵帽。"鯉魚上竹篙"就是突然下起大雨，釣魚的人來不及將釣上來的魚放到魚簍就跑，鯉魚還在魚竿上，就像鯉魚游走竹篙。</h3><h3>聲明:本文根據(jù)民間傳說、廉忠研究資料和譜載編輯成文，僅個人言論，不代表塘蓬黃氏族委會，有不妥之處望指正為盼。</h3><h3><br /></h3><h3>玉泰公十八世孫俊永編輯</h3> <h3>玉泰公十四世三兄弟：宗太（泰）、宗養(yǎng)、宗寶從塘蓬紅垌坡村遷出失聯(lián)至今。</h3> <h3>宗寶外出</h3> <h3>玉泰公十四世宗鳳、宗謙兩兄弟從塘蓬遷出不知所蹤</h3>