<h3>武當(dāng)山，中國(guó)道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有"太岳"、"玄岳"、"大岳"之稱(chēng)。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內(nèi)。東接聞名古城襄陽(yáng)市，西靠車(chē)城十堰市 ，南依原始森林神農(nóng)架，北臨高峽平湖 丹江口水庫(kù)。</h3> <h3>武當(dāng)山是道教名山和武當(dāng)派的起源地。元末明初，武當(dāng)?shù)朗繌埲S開(kāi)創(chuàng)武當(dāng)派，成為繼少林武術(shù)后，另一個(gè)重大武術(shù)門(mén)派。</h3> <h3>明成祖朱棣，修真長(zhǎng)生，將武當(dāng)山視為求仙的道場(chǎng)。武當(dāng)山被朱棣封為"大岳"、"治世玄岳"，被尊為"皇室家廟"。</h3> <h3>朱棣參照北京紫禁城的格式重新建造武當(dāng)山，武當(dāng)山紅墻碧瓦足以彰顯皇家道場(chǎng)的氣派。</h3> <h3>借用百度的一張俯視圖，就可以看到紫禁城的縮影。</h3> <h3>道家崇尚自然，天人合一，士林俊杰和皇家最為熱衷，有志之士也想取法修煉，祈求人定勝天。然普羅大眾大多信奉佛教。</h3> <h3>武當(dāng)山，根據(jù)《漢書(shū)》記載，已經(jīng)有修道求仙匯集。到了宋代，道教將武當(dāng)山附會(huì)成真武的出生地和飛升處。真武大帝主殺伐，歷代主武的帝王經(jīng)常祈福于武當(dāng)山，希望得到真武大帝的保佑。至明代朱棣，將武當(dāng)山敇為皇家道場(chǎng)。</h3> <h3>明永樂(lè)十年（1412年），成祖朱棣命隆平侯張信、駙馬督尉沐昕、工部右侍郎郭琎、禮部尚書(shū)金純等率20余萬(wàn)軍民，工匠大修武當(dāng)山。</h3> <h3>湖北武當(dāng)山供奉的主神就是真武大帝，道經(jīng)中稱(chēng)他為"鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君"，簡(jiǎn)稱(chēng)"真武帝君"。中國(guó)民間稱(chēng)蕩魔天尊、報(bào)恩祖師、披發(fā)祖師。</h3> <h3>明成祖由于得位不正，追封武當(dāng)山，后民間不斷傳出，他是盤(pán)古之子，生有炎黃二帝，曾降世為伏羲，為龍身，天龍有八部，中華之祖龍。真武大帝現(xiàn)世化身即朱棣。</h3> <h3>《佑圣咒》稱(chēng)真武大帝是"太陰化生，水位之精。虛危上應(yīng)，龜蛇合形。周行六合，威懾萬(wàn)靈"。因此，真武大帝屬水，當(dāng)能治水降火，解除水火之患。</h3><h3>中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，水患直接影響民生。一旦農(nóng)業(yè)失收，民變冒起，容易導(dǎo)致帝國(guó)崩潰。歷朝歷代都祈福真武大帝，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。</h3> <h3>明成祖崇奉真武，御用的監(jiān)、局、司、廠、庫(kù)等衙門(mén)中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。</h3> <h3>真武大帝的形象非常威武，其身長(zhǎng)百尺，披散著頭發(fā)，金鎖甲胄，腳下踏著五色靈龜，按劍而立，眼如電光，身邊侍立著龜蛇二將及記錄著三界功過(guò)善惡的金童玉女。</h3> <h3>玄武一詞，原是二十八宿中北方七宿的總稱(chēng)。屈原《楚辭》之《遠(yuǎn)游》篇有句稱(chēng)，"召玄武而奔屬"。玄武七宿之形如龜蛇，故注稱(chēng)，"玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武"。</h3>