<h3> 論從眾</h3> <h3> </h3><div> 從眾是社會學(xué)概念，指個體在群體壓力下，在認(rèn)知、判斷、信念、行為等方面與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。當(dāng)個體接受一個社會角色或屈服于一種社會規(guī)范時，在某種程度上就是從眾于社會期望，從眾于社會規(guī)范化的影響力。</div><div> </div> <h3><br></h3><div> </div><div> 從眾， 不論從法、從德、從規(guī)則，從的都是社會規(guī)范化的影響力，主要來自個體希望被接納、被支持。在群居社會中，個體需要以從眾方式來適應(yīng)未來的世界，統(tǒng)一的文化、統(tǒng)一的民俗、統(tǒng)一的信仰等，便于群體交流與互動。無論真從眾、假從眾亦或權(quán)宜從眾，都具有促進(jìn)社會形成共同規(guī)范、共同價值觀的功能，讓社會有序化，進(jìn)而達(dá)成一致性、共同性發(fā)展。</div><div> </div> <h3><br></h3><div> </div><div> 從眾，不論順從、服從，還是屈從，均來自外在力量的獎勵或懲罰，由此可見，從眾源自外在力量的影響，對現(xiàn)實的看法未必就是自身觀點，而是文化創(chuàng)造權(quán)威性的社會規(guī)范下的產(chǎn)物。不同社會形態(tài)、不同國家、不同民族，價值觀差異之大，足以說明群體對個體從眾的影響力是貫穿個體的整個人生。</div><div> </div> <h3><br></h3><div> 從眾，有利于建立同一文化的價值觀，對所屬群體培養(yǎng)認(rèn)同感，使群體成為個體行為的參照系，并內(nèi)化于心。</div><div> </div> <h3><br></h3><div> 從眾，有利于尋找榜樣，便于模仿、復(fù)制，從而校正偏離，進(jìn)而不站錯隊。偏離群體便會被排斥，缺乏安全感。任何群體均有維持一致性的傾向及對偏離的懲罰機(jī)制，偏離的高昂代價會迫使人們支持不喜歡的事物，壓制自己反對性意見。二戰(zhàn)期間，德國納粹對波蘭實行種族滅絕政策，屠殺猶太人達(dá)600萬之多，如此血腥并不能說明所有參與大屠殺的士兵都缺乏人性，而是被迫從眾所造成的集體盲思與集體極化。</div><div> </div> <h3><br></h3><div> 從眾，有利于凝聚集體，個體在群居社會中既有責(zé)權(quán)又有義務(wù)，個體有對群體做出貢獻(xiàn)和履行職責(zé)與義務(wù)的自我要求， 如自覺納稅、自愿入伍等。</div><div> </div> <h3><br></h3><div> 在群居社會中，為達(dá)成社會的有序化，制度化是集體從眾的模式，少數(shù)服從多數(shù)為民主，多數(shù)服從少數(shù)是強(qiáng)權(quán)政治，是從眾的眾從模式，不論從法從德從規(guī)則，都是遵從自己所處的社會規(guī)范，從眾于主流社會的影響力。</div>