<p class="ql-block"> 生命中，總有不舍的一頁，那么深，又那么暖。我把寒涼輕盈在過往的云煙里，把親情給予的暖安放在我溫?zé)岬恼菩睦?，即便隔著天上人間，依然清晰可見……。母親，假如真的有天堂，但愿您能在天堂里永存，遠(yuǎn)離喧囂與操勞，遠(yuǎn)離疾病與痛苦。在天堂的國度里，請您靜靜的聆聽，聆聽我們母子之間相隔時空的對話……。</p> <h3 style="text-align: left;"> 喜歡文房雅玩，是受母親的影響，小的時候，家中就有一些長輩用過的文房用品，如硯臺、水滴、墨盒、筆架等，但當(dāng)時的我只覺得好玩好看。記不清楚是哪一年開始收藏文房雅玩，但大致可以分為老硯臺，老竹雕筆筒、腕擱、鎮(zhèn)尺、水盂、水滴，硯山、古墨等幾類。最喜歡的當(dāng)數(shù)具考究雕工的紫檀水盂和被古人取為“日日耕作”之意的硯臺。</h3> <p> 文房雅玩，不單具有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，更構(gòu)筑了中國文人的精神家園。母親，您常與我談起雅玩的門類及收藏意義，告訴我雅玩與其他收藏門類不同，文房藏品形微體輕，與重器大件相比，實(shí)屬小器物。然而正是這些富有文化內(nèi)涵的小器物，卻又是一個內(nèi)涵豐富的知識載體，也是古人為今人留下的珍貴文化遺產(chǎn)。文房清玩與中國文人長相廝守，創(chuàng)造出精致、儒雅的書齋文化。文人世界的古物遺珍便是他們的心靈物語，反映了淡泊清遠(yuǎn)的人文氣質(zhì)。文房收藏于把玩中怡情養(yǎng)心，對個人而言，更是修身養(yǎng)性的最佳方式。每每想起您對我的這些教誨，使我受益良多，真的不知道能為您做些什么？ 只能哽咽住淚水在電腦旁輕敲著鍵盤，寫下我的想念與感傷，靜靜的讓風(fēng)帶走我的思念，送上云端，飄向天際……</p> <p style="text-align: center;"><b>書 畫</b></p><p><br></p><p> ↑童年的往事依稀而淡泊，唯有家傳太老爺?shù)淖之嫼驮娫~文稿清晰地印在我的腦海里。那時您一有空閑就把我拉到身邊，向我講述如何欣賞書畫作品及唐詩宋詞，讓我臨帖習(xí)畫，時常提醒我，臨帖是書法學(xué)習(xí)的必走之路，離開了臨帖，書法不能進(jìn)步。放眼中國書法史，那些學(xué)書有成的大家名家，哪一個不是在經(jīng)典法帖里摸爬滾打出來的。在您的悉心培養(yǎng)下，養(yǎng)成了堅(jiān)持臨帖、讀帖的好習(xí)慣。此時此刻，萬千思緒似乎都不期而至，濃濃的思念不由自主地涌上心頭，是悲傷，是無奈，更是無盡的追憶……。</p><p> 文房的壁面自然少不了張掛書畫作品，閑坐文房時也少不了展玩書畫卷、冊。書畫是文房最重要的內(nèi)容，且不說在文房進(jìn)行小品書畫創(chuàng)作，題跋眉批，各類雅玩其實(shí)都是圍繞書畫展開的。</p> <h3 style="text-align: center; "><b>水 盂</b></h3><h3><br></h3><h3> ↑母親，記得您對我說過：“除了筆墨紙硯，文房還有“第五寶”，就是水盂。水盂是古代讀書人用于硯池的貯水小罐。水盂置之文案賞心悅目，伴之筆硯彰顯文化張力。 此物因小巧而雅致，最能體現(xiàn)文人雅士的審美情趣，故在文玩類的工藝品中屬于品位較高的藏品。我感激您給予我多方位的教育和呵護(hù)，使我獲取知識和力量。往后的日子里，對您的思念將不會有絲毫的褪色，因?yàn)樵谖业男闹心丛x開過，更不會在心海中磨滅，不管您在何方，您都會感受到微風(fēng)中的思念，陽光中的敬畏和月光里的祝愿……。</h3> <h3 style="text-align: center; "><b>墨 盒</b></h3><h3><br></h3><h3> ↑小時候總是覺得日子過得很慢，總是期待著自己快些長大，那時候從未想到，我們身邊最愛的人會老的，會離去的……。</h3><h3> 在童年的印象中，家里有個銅墨盒、銅鎮(zhèn)尺和銅的插筆架。記得有一回，我把銅墨盒當(dāng)鎯頭用來砸釘子，是您告訴我這墨盒是外公用過的，很有紀(jì)念意義，要我好好愛惜。并告訴我，銅墨盒除傳統(tǒng)的正方、長方、圓形，還有橢圓、扇形及各種花形。墨盒外殼，用陰文或陽文雕刻花紋，多為書法、治印，也有人物、花鳥繪畫。至今我對硯臺情有獨(dú)鐘，還是來自兒時您對我的影響。</h3> <h3 style="text-align: center; "><b>墨</b></h3><h3><br></h3><h3> ↑記得最早用硯臺研磨墨汁還是您教我的，您告訴我，要用潔凈的清水磨墨，不可用茶或熱水。磨墨用水，寧少勿多，磨濃了，加水再磨。墨要磨得濃淡適中，不要太濃或太淡，太濃會拉不開筆，太淡導(dǎo)致跑墨；至于加水，最先不宜過多，以免將墨浸軟，或墨汁四濺，以逐漸加入為宜。母親，您對我來說，就像引領(lǐng)我前行在路上的一盞明燈，無論有多少燈熄滅，那一盞永遠(yuǎn)為我點(diǎn)亮，在我迷失方向，您會照亮我，為我引航，指引我走向光明。</h3><h3> 墨是文房四寶之一，它不僅實(shí)用，而且也是一件融繪畫、書法、雕刻于一體的藝術(shù)品，具有收藏和鑒賞的雙重價值，在中國文化史上有著不可忽略的作用。 墨的歷史久遠(yuǎn)，且各種墨品繁多，大致可按照制墨的原料劃分為松煙墨、桐煙墨、漆煙墨、油煙墨等。</h3> <h3 style="text-align: center; "><b>印 章</b></h3><h3><br></h3><h3> ↑ 最早接觸印章是母親的一枚牛角印章，那時郵遞員送來包裹，母親拿出來一個黑色小木盒，從里面取出一枚牛角印章在包裹單上蓋章簽收，每當(dāng)這時我總會把印章拿過來把玩許久，而母親也會抓住一切機(jī)會向我傳授印章方面的知識，并告訴我，印章自古以來就是商之憑信，官之權(quán)威，文房之清供，墨客之雅玩。印，方寸之間有乾坤，一方印章就是一方天地，它巧妙地將繪畫、書法、雕刻等藝術(shù)融于一體，生動而又多趣，古樸又不失典雅。</h3> <p style="text-align: center;"><b> 香 爐</b></p><p><br></p><p> ↑記得外婆去逝時家里每天都給外婆上香，那時我不明白，問您為什么要點(diǎn)香，您告訴我：仁者慈孝，給長輩燒香，祭祀親人，是寄托哀思和孝道的表現(xiàn)。而今，半個世紀(jì)過去了，每逢祭日我都給您上香燒紙，在思念中緬懷親情，在悲思中感受溫情。此時，您那聰慧而慈祥的目光，那和藹可親的笑臉，總能清晰地浮現(xiàn)在我的眼前。母親，您放心的走吧！我們會彼此攙扶、互相照應(yīng)，繼續(xù)著我們漫漫的人生旅途。每當(dāng)這時，淚水一次次濕潤了我的眼眶，悲傷一次次灼痛我的心田……。</p> <h3 style="text-align: center; "><b>瓷雕 ─ 屈原</b></h3><h3><br></h3><h3> ↑這件瓷雕作品，是80年代初從宜興購入，在您看到的第一眼時就脫口而出：這是屈原的“天問”，題材來自屈原的楚辭，您又補(bǔ)充說：《天問》是屈原楚辭中的一篇“奇”文，說它奇，不僅是藝術(shù)的表現(xiàn)形式不同于屈原的其他作品，更主要是從作品的構(gòu)思到作品所表現(xiàn)出來的思想的“奇”——奇絕的內(nèi)容顯示出其驚人的藝術(shù)才華，表現(xiàn)出詩人非凡的學(xué)識和超卓的想像力。</h3><h3> 陶瓷雕塑就是瓷泥通過雕塑成型，然后經(jīng)過高溫?zé)频娜S立體藝術(shù)品，簡稱瓷雕。瓷雕與木雕、石雕、牙雕、骨雕、貝雕、根雕等所有雕塑都不同，它必須經(jīng)過1300度以上高溫?zé)贫?，?jīng)過高溫瓷化的洗禮，其造型、顏色、體積、質(zhì)地等全部“脫胎換骨”，可謂“鳳凰涅槃”。</h3><h3> 此瓷雕作品《天問》系當(dāng)代著名雕塑藝術(shù)家、中國工藝美術(shù)大師王則堅(jiān)先生的作品，高80厘米，寬14厘米，厚24厘米；僅存世三件，另兩件各存放在中國工藝美術(shù)館和宜興紫砂博物館，藝術(shù)及審美價值極高。</h3> <p class="ql-block"> <b>陶雕 弘一法師</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ↑華枝春滿，天心月圓。每每看見這兩句話，心里總是無盡的坦然與澄凈。淺淺念出時，唇齒間似潛藏著萌動的春意，只覺得等一場雨便可生出大片的萬紫千紅來。本是極為清淡的兩句話，在我看來卻如同冰雪覆蓋的紅梅，夏日里雨后濃爛的日光，深山里露出寺廟諸紅的一角，是大雨翠荷傘蓋下的一抹桃紅，有水艷艷的嫵媚。記得您與我說過：“天心月圓” 可以解釋為李叔同的后半身弘一法師在弘法上的功德圓滿。藝術(shù)嫻熟而成就高超者，大多是“絢爛至極，歸于平淡”，而在李叔同的藝術(shù)造詣和人生經(jīng)歷上，就表現(xiàn)得更加突出。大師的行為不僅使人們無比敬仰其人格之魅力，同時他的出家也成為猜不透的謎。為什么這樣一個有才華的文學(xué)藝術(shù)大師，在取得輝煌成就時，會投入空門專心佛道弘法？這種天上人間式的人生大起大落，不是任何人都能承受得了的，而且是主動承受而非被動承受的人生抉擇。</p> <p class="ql-block"> 大師的人生軌跡又正如最后遺墨“悲欣交集”那樣，悲，是悲憐眾生的苦惱，欣，是自身得到解脫。這就是大師一輩子活得精彩、活得輝煌但又平坦而清凈的謝世，這正是極不平凡的一生。</p> <h3 style="text-align: center; "><b>古 琴</b></h3><h3><br></h3><h3> ↑孩時的我，第一次接觸樂器，是您買回來一個竹笛，第一次聽您吹起的是“蘇武牧羊”。是您告訴我，在許許多多的樂器中，最厚重且優(yōu)雅的也許只有古琴了。它與凝重的青銅在一起，是那樣融洽；與剔透的玉器在一起，是那樣匹配；與華貴的絲綢在一起，是那樣親近；與晶瑩的瓷器在一起，是那樣和諧……?；貞浥c您生活在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那無限慈祥和喜悅的笑容，眼前浮現(xiàn)出童年時家中的一幕幕生活場景，仿佛這一切就發(fā)生在昨天，仿佛眼前的您依舊翹首期盼著我早點(diǎn)回家……。無情的現(xiàn)實(shí)，只能化作我對您的永久的追憶。是您給了我生命、教會我做人的道理，對我無數(shù)次寬容和原諒，一路呵護(hù)我健康成長，使我從無知變得懂事。作為您的兒子，我只有懷念，深深地記住并感謝您陪伴我一起走過從前，有您在的時候，陰雨天也時常陽光燦爛；您走了，我心中充滿了遺憾和痛楚，有天塌地陷的絕望，有四顧茫然的張皇，有無處容身的凄涼……。而您的笑容單純與對朋友的赤誠，將是我一生中永遠(yuǎn)的財富；失去您，是我一生永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的痛。</h3> <h3 style="text-align: center; "><b>玉</b></h3><h3><br></h3><h3> ↑您常與我講，做人就要有玉一樣的品質(zhì)，玉文化包含著有“寧為玉碎”的愛國民族氣節(jié)；“化干戈為玉帛”的團(tuán)結(jié)友愛風(fēng)尚；“潤澤以溫”的無私奉獻(xiàn)品德；“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄。人們對美玉懷有深深的喜愛之情，這不僅僅是因?yàn)橛竦拿利愃?，這樣的情愫，還來源于中國悠久燦爛的玉文化的潛移默化和影響熏陶。是您告訴我中國人敬玉、愛玉、贊玉、賞玉、戴玉、藏玉之風(fēng)歷史不衰，玉在世人心目中有著無比美好的形象、有著非同尋常的分量。</h3><h3> 此貔貅手把件，重311克，可稱上是個典型的“油疙瘩”，選用上等新疆和田玉籽料，一級白、細(xì)度極佳，手感柔潤如絲，油潤性十足， 玉質(zhì)干凈， 料性老熟， 脂粉濃厚。也是我近年來收藏的玉石上品。</h3> <h3 style="text-align: center; "><b>賞 石</b></h3><h3><br></h3><h3> ↑記得小時候父親愛在家里擺放著一些假山盆景，因此，對于賞石、石玩藝術(shù)的審美觀，是在孩時就已奠定了基礎(chǔ)并逐漸產(chǎn)生了喜愛。也是您告訴我，奇石本是有情物，與石心語，你會發(fā)現(xiàn)它們就像無言的詩，不朽的畫，它們尊貴永恒，價值永在。只要你懂得它們的珍貴，它們就會與我們結(jié)緣。奇石不僅是一種形象藝術(shù)，也是一種心境藝術(shù)，心境藝術(shù)是賞石藝術(shù)的最高境界。人們能夠從一塊塊冰冷的石頭身上，聯(lián)想出人生的各種境遇，悟出宇宙自然界神奇多姿，藉以充實(shí)腦海，豐富自我心靈，進(jìn)而從奇石王國里探索出天然藝術(shù)的妙趣和生命自然的本質(zhì)，這才是鐘愛奇石的真諦。在您不失時機(jī)的培養(yǎng)教育中，讓我吸吮著中國傳統(tǒng)文化乳汁，使我對中國傳統(tǒng)文化多方位的門類產(chǎn)生了濃厚興趣，以致思想之根必然扎根在中國傳統(tǒng)文化的土壤里。</h3> <h3 style="text-align: center; "><b>山 子</b></h3><h3><br></h3><h3> ↑還是您告訴我，在文玩中有一種案頭的文房小擺設(shè)叫“山子”，它的材質(zhì)多種多樣。文人多喜游歷，以增閱歷，以廣見聞，以弘文思，以富辭翰，所謂 “得山水之清氣，極天地之大觀” 。山子，是文人案頭模擬山石造型的擺件。于濡毫染翰之際，尋章摘句之時，凝視或把玩山子，可凝思慮、助文思，得浩然之氣。山子既可用來做擺設(shè)，也可作為擱筆之用。案頭山子有別于庭院賞石、園林賞石，是陳設(shè)于文房書齋的文房雅玩之一。</h3> <h3 style="text-align: center; "><b>紫 砂 壺</b></h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center; "> 煮萬山香茗悟人生百味，</h3><h3 style="text-align: center; "> 藏一把好壺與歲月同行 。</h3><h3><br></h3><h3> </h3><h3> 記得小時候家里的寫字臺上放著一把紫砂壺，款式很好看，后讓家里的大黃貓?zhí)先У舻厣显宜榱?。?dāng)時您很心疼，我隱約感到這可能是個好東西，否則母親不會對此這么惋惜的，當(dāng)時我問您，這壺貴嗎？ 您說：“壺并不值錢，也不是名家壺，但跟隨我們已近20年了，只是與壺已產(chǎn)生了感情”。您還告訴我，紫砂壺憑借極為豐富的造型式樣，典雅恬適的整體風(fēng)格，與文人們淡泊雅致的審美情趣相得益彰，成為其品茗吟詩的最佳選擇。從那時起我就對紫砂壺特別關(guān)注，記得我還向您說過，什么時候我的字要能刻在壺上就好了。您告訴我：“只要好好練習(xí)，筆耕不輟，一定會的”。如今我已早把我的書法刻在了許多紫砂壺上，而您終究沒有看到…………。</h3><h3> 我很懷念母親生前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，您是一位偉大的母親，以自己質(zhì)樸善良的人生，演示了世間的真善美。每當(dāng)我感懷想起，如若在昨天，仿佛母親還健在。</h3> <h3 style="text-align: center; "><b>扇 子</b></h3><h3><br></h3><h3> ↑第一次知道能在扇面上進(jìn)行書畫創(chuàng)作，是著名書畫家、書畫鑒定家蕭平老師為父親所作的一幅 ?黃山云煙圖?，也是您告訴我，自明朝中葉至清初，折扇書畫創(chuàng)作達(dá)到鼎盛，成為文人士大夫交際應(yīng)酬、以文會友的風(fēng)雅韻事，受到各階層人士的廣泛喜愛，以至影響到僧道閨閣、市井商賈。所謂積善（扇）之家必有余慶。把玩折扇，玩的是心氣，是風(fēng)骨，是與世無爭參透生死的超脫。而書畫與扇子的結(jié)緣，使得扇子除了實(shí)用功能之外，更賦予其文雅之趣。</h3> <p class="ql-block"> 人的一生沒有對母親留下深刻印象，是難以想象的。一個人的成長沒有受到母親的深深影響，也是難以想象的。母親講的一則故事，母親的一個肢體語言，可以讓人終身難忘。母親的一句話，會終身銘記而受用終身。母親是我最偉大的老師，一個充滿慈愛和富于無畏精神的老師。您用溫柔的話語，呵護(hù)我的心靈，教給我做人的道理。如果說愛如花般甜美，那么您就是那朵甜美的愛之花 ?！傍f有反哺之義，羊有跪乳之恩”，父母在，人生尚有來處，父母去，生命只剩歸途。如果有來世，我還愿做您的兒子，再來報答今生沒能報答完的養(yǎng)育之恩......。時雨煮酒，花隨蕭默，心有千千結(jié)，情難舍，心難留，魂夢難縈。往事依稀，昔人已乘黃鶴去，只見白云悠悠載千古。</p><p class="ql-block"> 在您仙逝一周年之際，我無以回報，謹(jǐn)以此文紀(jì)念您，告慰您在天之靈。感謝您對我的養(yǎng)育之恩和濃濃的愛，也愿您在另一個世界過得幸福平安！</p><p class="ql-block"> 期待夢中能與您在天國樂土重逢團(tuán)聚！</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>母愛是溫?zé)嵝撵`的太陽；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>母愛是滋潤心靈的雨露；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>母愛是灌溉心靈的沃土；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>母愛是美化心靈的彩虹。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">?</span></p> <h3 style="text-align: center; ">圖片書法：趙樸初 </h3><h3 style="text-align: center; "> 張煦東</h3>