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漫談《六祖壇經(jīng)》(10)
六祖慧能大師所講的四弘誓愿,不是空洞的說(shuō)教,而是每個(gè)人都能踐行的人生修行指南。第一愿:度化內(nèi)心的“眾生”?!白孕谋娚鸁o(wú)邊
2025-12-03
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漫談《六祖壇經(jīng)》(11)
在我沒(méi)有學(xué)習(xí)《六祖壇經(jīng)》之前,每當(dāng)聽(tīng)到“皈依”,總以為就是到名剎古寺拜高僧大德為師,禮佛進(jìn)香,三跪九叩,求得真經(jīng),最終修
2025-12-05
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漫談《六祖壇經(jīng)》(12)
頓悟與漸悟,是禪宗思想中一對(duì)不同的概念。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就像有人一點(diǎn)就通,有人則需要循序漸進(jìn)。所謂“頓”是突然的領(lǐng)悟,“漸”是
2025-12-07
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重溫《六祖壇經(jīng)》隨筆
自序:中華民族傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。典籍里蘊(yùn)藏著無(wú)限的智慧思想,讀之悟之如含英咀華,穿云破霧,日月光明,使人開(kāi)悟明
2025-11-11
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漫談《六祖壇經(jīng)》(2)
般若,是《六祖壇經(jīng)》第二章的主旨思想。什么是般若?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是智慧。但它不是我們平常說(shuō)的聰明才智,而是一種能照亮生命、
2025-11-16
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漫談《六祖壇經(jīng)》(3)
《六祖壇經(jīng)》第三章疑問(wèn)品有一段精彩的對(duì)話。梁武帝問(wèn)達(dá)摩祖師:“我一生建寺廟、供養(yǎng)僧人、布施設(shè)齋,有沒(méi)有功德?”達(dá)摩卻回答
2025-11-18
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漫談《六祖壇經(jīng)》(4)
佛教常說(shuō)的“西方極樂(lè)世界”,就像基督教講的“天堂”、道教說(shuō)的“仙境”一樣,是很多修行人乃至凡夫俗子向往的樂(lè)土。那么,到底
2025-11-20
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漫談《六祖壇經(jīng)》(5)
很多人糾結(jié)修行應(yīng)該在家還是入寺?好像只有守在青燈古佛旁誦經(jīng)念佛才算修行。其實(shí)六祖慧能早就講得非常清楚:修行不在于身在何處
2025-11-22
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漫談《六祖壇經(jīng)》(6)
“戒定慧”是非常重要的修行方法。在《六祖壇經(jīng)》第四章里,惠能大師詳細(xì)講解了“戒定慧”的核心要義。他開(kāi)示眾生:修行佛法,一
2025-11-24
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漫談《六祖壇經(jīng)》(8)
提到禪定,很多人第一反應(yīng)就是“盤(pán)腿打坐、一動(dòng)不動(dòng)”,甚至有人覺(jué)得熬的時(shí)間越長(zhǎng),禪定功夫越深。其實(shí)這是對(duì)禪定最常見(jiàn)的誤解,
2025-11-28
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翠竹文齋