<h3>艾灸是一門很有講究的學(xué)問，不是說隨便拿個盒子往穴位上一扣，或是拿根艾條隨便灸灸就能起到作用的。</h3><div><br></div><div>如果艾灸順序不當(dāng)，會直接影響調(diào)理效果，甚至可能帶來一些不必要的麻煩。</div><div><br></div><div>江蘇一個朋友，一艾灸就上火，頭疼腦熱，十分煩躁。經(jīng)判斷，不是體質(zhì)的原因。</div><div><br></div><div>這是為啥呢？</div><div><br></div><div>原來他艾灸的順序太過隨意了，灸完腹部的穴位，灸背部，想起頭部的問題，又開始灸起頭上的穴位。</div><div><br></div><div>氣息全打亂了，不頭疼才怪。</div> <h3>《千金要方》說：“凡灸當(dāng)先陽后陰，言“從頭向左而漸下，次后從頭向右而漸下”。 艾灸時我們一定要遵從先陽后陰、先上后下、先左后右、先背面后腹面的規(guī)律。</h3><div><br></div><div>先陽后陰，這里陰和陽的標(biāo)準(zhǔn)可在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中找到答案?！端貑枴そ饏T真言論篇第四》有云：“夫言人之陰陽，則外為陽，內(nèi)為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。上陽下陰，左陽右陰，四肢中，手掌連胳膊肚面為陰，足背順連腿前為陰，反之為陽?！?lt;/div><div><br></div><div>?</div><div>按以上的順序進(jìn)行，先陽后陰，從陽引陰，而無亢盛之弊。從上后下，可以避免面部哄熱不適之感。先少后多，主要是使艾柱的火力由弱增強(qiáng)，以使人能易于接受。</div><div><br></div><div>當(dāng)然，具體施灸的時候也應(yīng)靈活調(diào)整。</div><div><br></div><div>比如我給這位朋友配的脾胃調(diào)理的調(diào)理組方：脾胃調(diào)理呢是有分五個階段，這里我們拿第三階段來舉例。</div><div><br></div><div>第三階段：3-5次（請按順序調(diào))</div><div><br></div><div>先做命門，艾條稍微點燃即可，燃的太旺是為泄命門。因為命門是純補(bǔ)的穴位。</div> <h3>其次是大椎。</h3> <h3>再來腎俞，從左到右。</h3> <h3>脾俞，先左后右。</h3> <h3>中脘，7~10分鐘</h3> <h3>便秘——神闕，不便秘——?dú)夂！?lt;/h3> <h3>其次灸關(guān)元</h3> <h3>看到這個順序，肯定很多朋友都會問為什么第一個穴位是命門呢？為什么沒有按照先上后下的順序呢？</h3><div><br></div><div>因為命門是水火之宅，生命的門戶，所以我們要先溫補(bǔ)命門以后才能做其它穴位。</div><div><br></div><div>接下來我再做大椎，以后的穴位都是按照先陽后陰，先上后下，先左后右的順序了。</div><div><br></div><div>如果因為時間安排的原因，不能一次性做完這些穴位，我們可以按照順序做一部分，在當(dāng)天把剩下的穴位補(bǔ)上來就好了。</div><div><br></div><div>我們建議大家在時間充裕的情況下，最好還是做全面的調(diào)理，不要單單只做幾個阿是穴或是調(diào)理穴，因為我們要盡量做到平補(bǔ)平瀉，讓身體達(dá)到一個平衡的狀態(tài)，這樣，艾灸的效果才能更好！</div><div><br></div><div>延伸閱讀</div><div><br></div><div>古人經(jīng)驗一：多灸背部，少灸胸膈</div><div><br></div><div>一般來說頭部、面部、胸膈以上的部位不宜多灸，而背部、下肢等肉厚部位則多灸無妨，尤其是背部腧穴多灸長灸無妨，任何灸法均可使用。</div><div><br></div><div>背部有很多重要的腧穴，如肺俞穴、心俞穴、膈俞穴、肝俞穴、氣海俞穴、關(guān)元俞穴、三焦俞穴等，常灸大腸俞能夠行氣導(dǎo)滯、清腸排便；常灸關(guān)元俞穴可調(diào)經(jīng)氣，控精關(guān)等。這些穴位與五臟六腑一一對應(yīng)，所以多灸背部可祛病緩疾、延年益壽。</div><div><br></div><div>?</div><div>古人經(jīng)驗二：先陽后陰，先左后右</div><div><br></div><div>古代著作中關(guān)于艾灸的順序都有詳細(xì)的論述，被后人譽(yù)為“藥王”的孫思邈在其著作中就清楚記載：艾灸應(yīng)當(dāng)遵循先陽后陰，先左后右的原則。</div><div><br></div><div>中國古代先民多以農(nóng)耕為作，面朝黃土背朝天，因此中醫(yī)將背部、上身歸之于陽；腹部，下身歸之于陰。在陰陽學(xué)說中，頭為陽、足為陰。所以按照傳統(tǒng)的中醫(yī)理論，施行灸療的順序，一般是先灸上部，后灸下部；先灸背部，后灸四肢；先灸左側(cè)，后灸右側(cè)。</div><div><br></div><div>古人經(jīng)驗三：文火為補(bǔ)，武火為瀉</div><div><br></div><div>明朝楊繼洲《針灸大成》的記載，凡火力由小到大，不需要吹滅而使其慢慢燃盡者為補(bǔ)法，能起到溫陽補(bǔ)虛的作用；如果將火吹旺使病人有燙的感覺，則為瀉法，能起到驅(qū)寒散結(jié)的作用。這就是古人所說的“文火為補(bǔ)，武火為瀉”。</div> <h3>聲明:本文來源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有</h3>