書(shū)法不言創(chuàng)作

書(shū)法是什么？如果你問(wèn)一位古人，他大概會(huì)面露困惑——這不就是寫(xiě)字嗎？就像呼吸、走路一樣自然的事。今天我們常說(shuō)“書(shū)法創(chuàng)作”，

2025-12-07

日本“戰(zhàn)敗國(guó)”應(yīng)定義為“戰(zhàn)犯國(guó)”

將日本在二戰(zhàn)中的角色更精確地定義為“戰(zhàn)犯國(guó)”或“侵略犯罪國(guó)”，比簡(jiǎn)單稱(chēng)為“戰(zhàn)敗國(guó)”更能揭示歷史的本質(zhì)?！皯?zhàn)敗國(guó)”一詞主要

2025-12-05

運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)思考

現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)哲學(xué)中一個(gè)很迷人的點(diǎn)：運(yùn)動(dòng)的目的究竟是什么？十分欣賞“一群人踢毽子”，因?yàn)檫@種捉游戲完美詮釋一種理想的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)—

2025-12-03

不是代溝的問(wèn)題

所謂代溝是年齡隔閡的問(wèn)題——但這不單是年齡隔閡那么簡(jiǎn)單，而是兩套文化的碰撞。過(guò)去的中國(guó)家庭里，父親說(shuō)的話，孩子多半會(huì)聽(tīng)，

2025-12-02

慢悠悠的長(zhǎng)洲島

2025-12-01

“中行之道”：找到為人處世的最佳平衡點(diǎn)

論“中行之道”：找到為人處世的最佳平衡點(diǎn)，王順華，我們活在世上，做人做事就像手里捧著美玉，拿著秤桿，要懂得平衡。太堅(jiān)硬就

2025-11-29

論現(xiàn)代人靈肉之棲的矛盾

夫人生天地之間，形為物役，神與形馳。今之世人，自林壑而出，入都市之樊籠，沐科技之輝光，然精神常若失群孤雁，徘徊于云水之間

2025-11-28

科技改變社會(huì)

科技改變社會(huì)，這一點(diǎn)不假。就拿眼前的事來(lái)說(shuō)，過(guò)去那些搞藝術(shù)的，多大的架子？音樂(lè)家得在國(guó)家級(jí)的音樂(lè)廳演出，畫(huà)家得在頂尖的美

2025-11-28

宇宙視角與塵世生活

據(jù)說(shuō)宇航員返回地球后所會(huì)經(jīng)歷一種心理困境，會(huì)產(chǎn)生一種高級(jí)的“靈魂水土不服”。這就是“宇宙視角與塵世生活”的沖突，還沒(méi)有達(dá)

2025-11-22

論“迷信鬼神”到“迷信科學(xué)”

摘要：本文旨在探討一種在現(xiàn)代社會(huì)日益凸顯的認(rèn)知現(xiàn)象—意識(shí)形態(tài)—“科學(xué)迷信”，即科學(xué)主義的泛濫。通過(guò)對(duì)歷史語(yǔ)境的分析，本文

2025-11-20