<p class="ql-block"> 山西省位于中國(guó)華北地區(qū)，是黃土高原的重要組成部分，黃土覆蓋山西省大部區(qū)域。山西黃土高坡上的古村落，是黃土高原上獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，它們依山而建、鑿洞而居，展現(xiàn)了與自然環(huán)境和諧共生的智慧。這些村落大多歷史悠久，保存有明清時(shí)期的建筑風(fēng)貌，是研究中國(guó)傳統(tǒng)民居和鄉(xiāng)土文化的重要實(shí)物。?陽(yáng)曲縣山川廣袤，形勢(shì)俊美，古跡眾多，人文厚重，是全國(guó)66個(gè)“傳統(tǒng)文化旅游大縣”之一。陽(yáng)曲縣的三畛村就是其中一處歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚、古建規(guī)模宏大的古村。2025年12月5日，我隨陽(yáng)曲縣攝影家協(xié)會(huì)來(lái)到了三畛村。</p> 三畛村位于山西省太原市陽(yáng)曲縣大盂鎮(zhèn)李家溝村三畛自然村，古村歷史悠久，古建規(guī)模宏大，文化底蘊(yùn)深厚，有著“太原北門外第一建筑文化村”之美譽(yù)。 當(dāng)我們穿過(guò)三畛村高大的仿古門樓后再前行200米后，映入眼簾的就是進(jìn)古村的必經(jīng)之路——村洞門，洞門券臉上方陽(yáng)刻著“萬(wàn)代榮昌”字樣，寄托著祝福后代子孫的美好愿望。券洞深40米、高約4米、寬約3米。這是入村后的第一座磚石拱券結(jié)構(gòu)，洞里的半圓拱壁以五層鏨刻方條石里外錯(cuò)縫搭接砌筑，頂部為兩券兩栿式磚券砌筑，不僅增強(qiáng)了門洞的承重能力，還使門洞外觀更加規(guī)整和美觀。 走出村洞門之后回頭望，券洞上方2米高處建有一座一進(jìn)院格局的真武廟院落。方寸天地之間，山門、正殿把整個(gè)寺院分隔得錯(cuò)落有致，凸顯出洞券門的宏大堅(jiān)固。該真武廟創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存建筑遺存主要為清代遺存，2011年7月被太原市人民政府公布為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。? ?真武廟整體坐北朝南，采用二進(jìn)院落布局，南北長(zhǎng)65.22米，東西寬27.23米，占地面積約1775.8平方米。中軸線由南向北依次分布有戲臺(tái)、山門和正殿（真武殿）。??山門?建在高約3米的磚砌臺(tái)基上，前檐設(shè)石階通道，臺(tái)基兩側(cè)開(kāi)券洞（西側(cè)封堵，東側(cè)可通行）。面闊一間，單檐懸山頂，灰陶筒瓦屋面；板門安裝于兩側(cè)山墻中部，山墻前檐部位繪有門神畫像。? ?真武殿正殿位于中軸線最北端，面闊三間，進(jìn)深五椽，單檐硬山頂，筒板瓦屋面，建于高約1米的臺(tái)基之上，裝修精美，是村內(nèi)的至高點(diǎn)，說(shuō)明村民對(duì)玄武大帝的尊敬與敬仰。 明間為六抹隔扇門，隔扇心為斜方格式樣；兩梢間隔扇窗被后人改作現(xiàn)代玻璃窗戶；明間置兩根盤龍柱子抵至梁底，柱間供奉玄武大帝像。 三畛真武廟創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存最早的維修記錄為清嘉慶十一年（1806），距今約200余年歷史，為研究當(dāng)?shù)毓沤ㄖ峁┝藢?shí)物例證，具有一定的史料價(jià)值。 殿內(nèi)山尖繪有山水人物畫，內(nèi)容以山水人物題材為主，風(fēng)格古樸，屬于明清時(shí)期的傳統(tǒng)彩繪，現(xiàn)存約 5 平方米，是廟內(nèi)較有藝術(shù)價(jià)值的遺存之一。這些壁畫雖有斑駁殘損，但仍能看出題材貼近生活、風(fēng)格樸素自然，既符合真武廟的道教建筑氛圍，也反映了當(dāng)?shù)孛髑鍟r(shí)期的民俗與審美。 壁畫分布在殿內(nèi)屋頂山尖的三角區(qū)域，畫面以水墨（或淡彩）繪制，包含：農(nóng)耕 / 生活場(chǎng)景，比如牽牛勞作的人物、田間行走的農(nóng)人，體現(xiàn)了 “耕讀傳家” 的民俗文化；有山水園林元素：搭配樹(shù)木、山石、云紋等背景，構(gòu)圖清雅，線條簡(jiǎn)練；有裝飾紋樣，壁畫下方還配有花卉（如牡丹）、卷云等裝飾性圖案，與建筑木構(gòu)（紅漆梁架）結(jié)合，兼具裝飾與文化表達(dá)功能。 真武殿門外兩旁，放著幾通石碑，上邊記載著三畛村維修真武廟的碑記及一些歷史資料。資料明確記載了真武廟在?日本侵華時(shí)期?曾遭到破壞，當(dāng)時(shí)日軍毀損了堡內(nèi)的六座堡門和觀音堂等，并掠走了文物。? <p class="ql-block"> 真武殿的西側(cè)有一個(gè)奶奶堂，據(jù)開(kāi)門的老者介紹，這個(gè)奶奶堂是后來(lái)才建的，原來(lái)真武殿兩旁都有側(cè)殿，遺憾的是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被拆除了。?</p> 真武殿院子里有幾棵側(cè)柏，估測(cè)樹(shù)齡在100年左右，現(xiàn)在被陽(yáng)曲縣人民政府列為國(guó)家三級(jí)古樹(shù)，由大盂鎮(zhèn)李家溝村委負(fù)責(zé)則管護(hù)。 走出真武廟，對(duì)面是一座古戲臺(tái)，為較罕見(jiàn)的一殿一卷式勾連搭建筑，臺(tái)頂無(wú)梁，前殿為單檐歇山卷棚頂，飛檐翹角，明柱斗拱，三面開(kāi)敞，從正面看，大屋脊懸山式的屋頂呈現(xiàn)出明顯的弧券形美。 戲臺(tái)臺(tái)基高約1.5米，坐南朝北，東西面闊三間，南北進(jìn)深兩間，分為前后臺(tái)兩部分，前臺(tái)為演員文武弦歌之聲，故為卷棚歇山頂，四角微券，綠檐紅柱，三面明敞；后臺(tái)為演員扮相卸妝之憩，故為五脊硬山頂，山墻掖門，六邊錦窗，明暗相間。圍觀的村人說(shuō)：臺(tái)面周圍原以青石圍欄，欄間有精美石雕圖案，石欄柱頭雕有小獅、小猴、蓮花、壽桃等，可惜現(xiàn)都?xì)p殆盡。 整個(gè)戲臺(tái)東西面闊四丈，北南進(jìn)深三丈二，由前后兩殿組成，后殿為五脊硬山頂，高大挺拔，兩邊墻山上是六角洞窗，顯得軒敞明亮；前殿比后殿東西兩邊稍有回縮，前殿后檐入嵌在后殿前檐之下，前后殿風(fēng)格各異，勾連一體，相得益彰，是極為少見(jiàn)的一殿一券帶抱廈式勾連搭建筑。 前后臺(tái)檐屋面在檐檁處相交，中間以木隔斷相隔，不但方便演劇，還兼具音響的功能，古無(wú)擴(kuò)音設(shè)備，戲臺(tái)上卻聲音遠(yuǎn)揚(yáng)，十里之遙，清晰悅耳，故有“三畛唱戲三十里外聽(tīng)”之說(shuō)。 在古戲臺(tái)的西側(cè)是磐石堡，這是三畛村的一座明清時(shí)期典型的“堡寨”式古建筑，堡里盛世居住，亂世防御，易守難攻，是軍事史上典型的村防工事的“堡寨”式古建筑。堡寨大門也是頗為莊嚴(yán)的石券洞門，高矮寬窄與村洞門差不離，入深僅約5米。頗為講究的是，堡寨券洞門內(nèi)外頂部各石鐫“磐石堡”一匾，但兩匾書法各異，洞門外為凸字魏碑，雄渾剛勁；門內(nèi)為沉雕隸書，雋秀灑脫，看得出來(lái)當(dāng)年設(shè)計(jì)券洞門的主人雖偏居山村，卻有高雅的審美情趣。 磐石堡是村中最大的一座建筑群，位于村里的西南角，東西長(zhǎng)約230米，南北約百米，三面為深溝斷崖，東面有一段16米高的堡墻遺跡，厚約3米，黃土版筑而成，外包數(shù)層磚石。磐石堡始建于明初，其建筑群在明清時(shí)期達(dá)到鼎盛。堡內(nèi)原有16處深宅大院和17座樓房，布局嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了北方商居、官居與民居的融合特色。?然而，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日軍侵占三畛村并以磐石堡為據(jù)點(diǎn)，強(qiáng)行驅(qū)逐村民，大肆拆毀建筑、掠奪文物，導(dǎo)致堡內(nèi)多數(shù)建筑被毀，僅存部分殘?jiān)珨啾凇? 據(jù)介紹，磐石堡在明清時(shí)期深宅大院留有16處，還有17座樓房。漫步在磐石堡小道上，可以看到有的院門金釘朱戶，大門上的彩繪門神還隱約可見(jiàn)，門楣上題刻著“安且吉”“自有粟”“福履綏之”等字樣。樓房碧瓦重檐，雕梁畫棟，簾卷蝦須，展示著太原北門外文化第一村的獨(dú)特文化魅力。 冬日的三畛村，傳統(tǒng)古建與現(xiàn)代民居交織，秋收后的玉米堆、閑適的村民，讓場(chǎng)景既質(zhì)樸又充滿生活溫度。我漫步在三畛村的村道上，路面干凈整潔，路邊堆著大片金黃的玉米，旁邊是現(xiàn)代磚房，電線、路燈等設(shè)施穿插其間，偶爾可以看到有行人正緩步走過(guò)，我上前一步和一位裹著厚棉服、拄著拐杖的老人搭訕，她笑容溫和的告訴我們，村子目前共有兩百多人，以王姓族人、鄭姓族人居多，磐石堡里面原先有十幾個(gè)院子，都很精美，日本人來(lái)了以后就住在磐石堡里，把房子全拆了，修碉堡用，村外古橋古道，還有一個(gè)萬(wàn)人坑，你可以去看看。 接著，我們來(lái)到了三畛村的古橋和古道遺址，這條古道是古代太原至北方云州、朔州等地的必經(jīng)之路，歷史上承載了大量物資與人員流動(dòng)。??三畛村的古道建于明代，因地處交通要沖，曾是商賈往來(lái)的驛站，村名“三畛”寓意土地廣闊，反映了其農(nóng)耕與交通的雙重功能。?? 陽(yáng)曲縣三畛村作為一座歷史悠久的古村落，這條古道見(jiàn)證了商旅往來(lái)與歷史變遷。? 如今，古道部分路段仍保存完好，與古橋、古建筑共同構(gòu)成文化遺產(chǎn)，古道與多座古橋相連，其中?三畛橋?最為典型——它是一座板筑堤橋，現(xiàn)存長(zhǎng)36.7米、寬5米，下有1孔跨徑1.5米的石拱涵洞，主體基本完好，至今仍可通行載重汽車。?? 古道旁的夯土墻墻體表面粗糙斑駁，因歲月侵蝕形成高低錯(cuò)落的尖頂輪廓，墻身布滿風(fēng)化的凹痕，底部與荒草、碎石相融，背景是光禿的樹(shù)木枝椏，盡顯北方村落冬日的疏朗與古樸，暖黃色的土坯在陽(yáng)光下泛著厚重的質(zhì)感，形成了一幅美麗的畫卷，透著黃土高原古村落的滄桑與歷史質(zhì)感。 斑駁的黃土夯土墻，暖黃色的土坯在夕陽(yáng)下泛著厚重的歲月感，墻身的裂痕、凹凸肌理盡顯古村遺跡的滄桑，夕陽(yáng)的光影在墻與地面上暈染出柔和的輪廓，夯土墻遺跡的古樸質(zhì)感與游客的互動(dòng)姿態(tài)結(jié)合，既展黃土古建的獨(dú)特風(fēng)貌，展現(xiàn)了歷史質(zhì)感與生活氣息交融。 在古道的南段，有一條幾丈深的溝壑，這里隱藏著一段無(wú)法忘卻的歷史——日軍在這里留下的“萬(wàn)人坑”。這些坑洞里，埋藏的不僅是死去的百姓，還有他們的哭喊與無(wú)盡的悲愴。每一條血跡、每一塊石碑、每一個(gè)灰燼里，都沉淀著我們無(wú)法遺忘的歷史。 在這片如今寧?kù)o的土地下，埋藏的卻是無(wú)數(shù)無(wú)辜生命的尸骨。1937年11月，日軍侵占陽(yáng)曲后，全面展開(kāi)了屠殺、燒殺搶掠，三畛村所在的陽(yáng)曲成為了日軍的暴行重災(zāi)區(qū)，許多百姓被日軍抓捕，押送到三畛村的“萬(wàn)人坑”邊，許多無(wú)辜的村民一起被日軍推入坑中，慘遭屠殺。這里周圍的樹(shù)木已經(jīng)被焚燒殆盡，坑中的尸體堆積如山，白骨發(fā)出惡臭。<br data-filtered="filtered"> 我們站在古道的盡頭，仰望著附近的層疊遠(yuǎn)山和古村落，思緒萬(wàn)千，山河作證，一寸山河一寸血，我們不能忘記日本鬼子的在這里犯下的滔天罪行！勿忘國(guó)恥，吾輩自強(qiáng)！我們必須時(shí)刻警惕，堅(jiān)決捍衛(wèi)我們的國(guó)土和民族利益！ 我們從古道回返，漫步在三畛村中，看到這里一棟青磚結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)民居，墻面斑駁，門窗破損，屋頂?shù)拇u雕鏤空裝飾仍能看出往昔的精致；周圍荒草枯樹(shù)環(huán)繞，夕陽(yáng)給磚面鍍上暖調(diào)，盡顯古建遺跡的滄桑感。 這里的門板褪色剝落，銹跡斑斑的鐵環(huán)門扣、鉚釘清晰可見(jiàn)，磚石墻縫透著歲月侵蝕的痕跡，門扣的紋理、木材的肌理被夕陽(yáng)照亮，復(fù)古又厚重，仿佛向世人訴說(shuō)著這里的滄桑和往事。 光禿的老樹(shù)枝椏虬曲，枯草漫過(guò)根部，幾只鳥(niǎo)停在枝頭，藍(lán)天作背景，冬日的疏朗與生命的靈動(dòng)交織，為古村場(chǎng)景添了幾分生機(jī)。 夕陽(yáng)西下，我們也不得不踏上返程的行程，但是我的內(nèi)心久久不能平靜。腦海里還是想著那些明清古建的磚石，那石橋石板路，還有那萬(wàn)人坑，仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)歷史的回響。這座靜臥在陽(yáng)曲大地上的古村落，像一本緩緩打開(kāi)的線裝書，每一頁(yè)都寫滿時(shí)光的沉淀。<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 三畛村的珍貴，不僅在于它保存了完整的明清建筑群，更在于它守護(hù)著一種逐漸遠(yuǎn)去的生活方式和文化記憶。在快速現(xiàn)代化的今天，這份堅(jiān)守顯得尤為珍貴。它讓我們看見(jiàn)，鄉(xiāng)村振興不僅是物質(zhì)的豐裕，更是文化的傳承與精神的滋養(yǎng)。愿古樹(shù)發(fā)新枝，老村煥新顏。在保護(hù)與發(fā)展的平衡中，讓傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代生活美好共生；愿來(lái)訪者都能在這里找到心靈的寧?kù)o，村民們永遠(yuǎn)保有這份文化自信與鄉(xiāng)土深情；愿三畛故事代代相傳，成為三晉大地上一顆永遠(yuǎn)閃耀的明珠，照亮鄉(xiāng)村振興的文化之路。這片土地記得來(lái)路，也必將在守望與創(chuàng)新中，走向更加璀璨的明天。