<p class="ql-block">教育是引導而非適應</p><p class="ql-block">（2013年12月19日QQ空間日記）</p><p class="ql-block"> 當前，人們尤其是年輕人的閱讀習慣改變了。一是看紙介質(zhì)圖書的少了，看電子圖書的多了；二是看整本書的少了，看某頁或某段的多了；能夠坐下來靜靜的讀上幾個小時書的人少了，在蕪雜的信息之間跳來跳去走馬觀花的多了?；蛟粫r代進步了，或曰趕潮流，或曰快餐時代，或曰忙碌沒時間。于是就出現(xiàn)了一個新的名詞“碎片式閱讀”。一些出版商們，或者新媒體出版商們都在關注人們的行為的一個事實：人們集中一件事情的注意力不超過十分鐘，于是出現(xiàn)了微電影、微故事、微小說，于是把一本書肢解為多個信息點的碎片，以供人們在碎片中選取。打一個比方，這就好像吃雞，以前的吃法是把整只雞做好，放到一個盤子里，食者不僅可以目睹雞的大小、長相、顏色、模樣，還可以知道雞的做法，是烤、是燉、是炸、是蒸等等，而現(xiàn)在的吃法則是把整只雞拆解了。雞頭、雞爪、雞皮、雞胗、雞腸、雞心、雞屁股......雞湯。沒見過雞長什么樣的人們，只能從這些碎片的不同味道中去想象雞的形象了。</p><p class="ql-block"> 前不久，有人做過調(diào)研：“經(jīng)典名著死活讀不下去”是人們現(xiàn)在的閱讀狀態(tài)。要知道五六十年代，但凡有些文化的人，都津津有味地閱讀、談論蘇聯(lián)作家的名著，一部《鋼鐵是怎樣煉成的》燃燒了多少青年人的激情？改革開放后人們又開始專注于英美作家的名著。記得上大學時候，同宿舍的同學在功課學習之余，靜靜的閱讀、熱烈的討論《靜靜的頓河》、《飄》、《呼嘯山莊》，當然還有中國的《四世同堂》、《家》等。</p><p class="ql-block"> 不知何時，“經(jīng)典名著死后讀不下去！”，已經(jīng)悄悄成為了年輕一代的生活習慣?！巴廴∮心居邪。俊?，堂而皇之地成了人們語言與情感交流的重要武器與表達方式。</p><p class="ql-block"> 電視、網(wǎng)絡、媒體這些滲透性的教育工具，于是大大跟風，順應著這樣一個潮流。</p><p class="ql-block"> 康德說：“人只有通過教育而成其為人”。英國的斯賓塞說：“教育為未來生活之準備?！?lt;/p><p class="ql-block"> 教育是引導，不是適應，教育的頭顱應該是永遠高揚的，因為她是靈魂的引領，而不應該俯下身子，只盯著盲然而又匆匆前行的腳尖。不然，不僅煩躁不安的人們因匆忙趕路會摔倒，而且教育也會摔倒。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>