<p class="ql-block">美篇昵稱：海風</p><p class="ql-block">美篇號：69004522</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">歷史的低吟與現(xiàn)代的凝望</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">“秋風生渭水，落葉滿長安?！奔壮街铮瑤е鴮h方的憧憬與對歷史的探尋，我與友人踏上了那座南海的璀璨明珠——潿洲島。這座宛如遺落人間的仙境，風光旖旎，美景如畫，而其中最令人心生敬畏的，莫過于那座承載著無盡歷史與文化的天主教堂。它不僅是潿洲島上一顆耀眼的明珠，更是中國近代史與宗教文化交匯的鮮活見證。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在我的想象里，潿洲島或許帶著法國風情的浪漫，有著巴厘島的閑適，亦如鼓浪嶼般喧囂。但在我內心深處，更渴望揭開島上那段神秘而遙遠的歷史。那里曾是法國傳教士建設教堂的熱土，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，他們?yōu)楸Ｗo教友而英勇獻身，留下了無數(shù)動人的故事。</p><p class="ql-block ql-indent-1">潿洲島天主教堂，又名盛塘天主教堂，坐落于廣西北海市潿洲島景區(qū)內的盛塘村。它的歷史可追溯到19世紀中葉，由法國巴黎外方傳教會傳教士在此建造。據(jù)史料記載，清同治六年（1867年），清政府對潿洲“重開島禁”，法國巴黎外方傳教會借此機會，派遣法籍神父上島傳教。當時，島上先民約有六千余人，其中三分之一信奉天主教。為了滿足教徒們的宗教需求，法籍范神父在教徒最為集中的圣堂村（今盛塘村），耗費十年心血，采用島上獨有的珊瑚石，精心構筑了這座占地近千平方米的教堂。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我們沿著蜿蜒的小路，緩緩走向這座神秘的教堂。還未靠近，遠遠便望見那高聳的鐘樓，在藍天白云的映襯下，顯得格外莊嚴肅穆。正如古人云：“高山仰止，景行行止?！贝丝?，這座教堂在我心中，宛如一座巍峨的山峰，讓人不禁心生敬畏。</p><p class="ql-block ql-indent-1">走近天主堂，眼前那斑駁的褐色墻面瞬間將浪漫、喧囂、閑適拋諸腦后，唯有歷史的厚重感如影隨形，久久不散。我不禁思索，這里究竟發(fā)生過什么？那堅固的建筑、工整的結構、實用的布局、簡約的線條，似乎都在訴說著建造者希望她能夠永存于世的堅定信念。精心修剪的園林、噴泉，彰顯著主人對審美的極致追求和對生活品質的不懈堅持。正如梁思成先生所說：“建筑是歷史的載體，建筑文化是歷史文化的重要組成部分?！边@座教堂，無疑是一部凝固的歷史，承載著無數(shù)的故事與情感。</p><p class="ql-block ql-indent-1">歷經(jīng)十年光陰，一座具有典型文藝復興時期法國建筑特色的哥特式教堂建筑群在范神父的主持下拔地而起。教堂高達二十一米，連同附屬建筑總面積逾兩千平方米，是廣西沿海地區(qū)最大的天主教教堂之一。整座建筑采用周密的力學設計，風格獨特，外觀簡潔優(yōu)雅，線條流暢，鐘樓高聳，羅馬式的尖塔直指蒼穹，仿佛隨時都要“向天一擊”，營造出一種“天國神秘”的氛圍。這種獨特的視覺效果不僅體現(xiàn)了歐洲哥特式建筑的精髓，還巧妙地融入了東方的審美元素，使其成為了晚清四大天主教堂之一，被譽為東方的“巴黎圣母院”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">特別是那座鑄有經(jīng)文及花紋的鐘樓大鐘，早、午、晚三次報時，鐘聲悠揚，響徹全島。那鐘聲，仿佛穿越了時空，訴說著歲月的故事。然而，遺憾的是，這座大鐘在文革期間被毀壞用于大煉鋼鐵。這不禁讓人感嘆歷史的滄桑變遷，也讓我們更加珍惜如今所擁有的文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1920年，教堂隸屬廣州教區(qū)管轄期間，這里創(chuàng)辦了男女修院、育嬰堂。前后十位神父在此主持堂區(qū)教務，傳承著信仰的火種。他們如同燃燒的蠟燭，照亮了人們前行的道路，用自己的信仰和行動，詮釋著愛的真諦。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1938年抗日戰(zhàn)爭期間，日寇入侵潿洲島。兩位神父為保護在教堂避難的教友與日寇抗爭，最終英勇犧牲，他們的骨灰如今安葬在天主堂和圣母堂。他們的英勇事跡，如同一座不朽的豐碑，永遠銘刻在人們的心中。正如臧克家所說：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”這兩位神父，雖然已經(jīng)離去，但他們的精神卻永遠活在我們心中。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走進教堂內部，裝飾華美，壁畫與雕塑栩栩如生。陽光透過祭臺后的彩色玻璃和大廳兩側的尖拱大窗灑落，使教堂內部光彩奪目。在這“天國之光”的照耀下，教徒們虔誠地聆聽“天主”的教誨，感受著宗教帶來的寧靜與力量。教堂左側，一座兩層的券廊式神父樓巍然矗立，展現(xiàn)出古典與莊嚴的氣質。教堂旁，一片寧靜幽雅的小花園小巧別致，成為了拍攝婚紗照的絕佳之地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我尋得一處靜謐的角落，靜靜地坐下，聆聽唱詩班悠揚的歌聲，心中默默祈禱。那一刻，時間仿佛靜止，心靈得到了前所未有的寧靜與慰藉。正如羅曼·羅蘭所說：“世上只有一種英雄主義，就是在認清生活的真相之后依然熱愛生活?！痹谶@喧囂的世界里，我們或許應該像這些信徒一樣，尋找一片屬于自己的寧靜之地，讓心靈得到片刻的休憩。</p><p class="ql-block ql-indent-1">穿過教堂的側門，一片布局開闊的園林映入眼簾。遠處鮮花怒放，圣泉噴流不息，仿佛將游人從象征天國的教堂帶回了人間。水聲、人聲、鳥鳴交織在一起，歷史已然逝去，而今天就在眼前。這讓我聯(lián)想到陶淵明的《桃花源記》中所描繪的“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！边@里雖沒有桃花源的與世隔絕，但卻有著一種獨特的寧靜與和諧。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">穿過狹長的通道臺階，一座陳舊而結實的黃色建筑映入眼簾，背向教堂而立，令人不禁心生好奇。面朝庭院的外墻立面并無入口可言，私密、莊嚴、平靜，恰如其分地描述了她的格調。黃色的墻面雖斑駁陸離，但在島上藍天白云的映襯下卻格外醒目，與教堂灰暗的顏色形成鮮明對比。她似乎為當年生活在此的人們提供了逃離終日暗淡生活的機會，讓他們因熱愛而抵抗歲月的漫長。</p><p class="ql-block ql-indent-1">轉過側墻，竟是一座小巧的花園，被L形的建筑緊緊包圍。一層排列緊密的拱門讓光線投射進深遠的回廊，卻難以窺見里面私密空間的景象。我佇立于回廊之中，細細品味著立柱的結構、廊中倒影的明暗變化，幻想著緊閉房門背后曾經(jīng)發(fā)生的故事。她很美，卻未能像神的作品那樣打動我。我只看到了她的美麗外表，卻未能觸及她的靈魂深處。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這里是當年的修女院，是修女們休息的地方。那些曾經(jīng)勵志獻身信仰、為救贖他人而來此的美麗少女們，脫下鮮艷的長裙換上純樸、神圣的黑色長袍，將自己的一生奉獻給了這份為他人靈魂得救而默默奉獻的事業(yè)。她們如同天使一般，用自己的愛與關懷，溫暖著每一個人的心靈。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我漫步于回廊之中，在那個連接庭院、回廊、建筑的對角線交匯處駐足。就在那一刻，一股溫暖的光芒灑在我的面頰上，仿佛神的作品突然出現(xiàn)在我的面前。那一刻，我仿佛解開了達芬奇的密碼，明白了這座隱秘修院想要對我訴說的秘密。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如今，潿洲島天主教堂已成為一處著名的旅游景點，吸引著無數(shù)游客前來探訪。游客們在這里可以感受到歷史的厚重和文化的底蘊。教堂周邊綠樹成蔭、鳥語花香，與周圍的低矮民居形成了鮮明的對比。在參觀過程中，游客們不僅可以欣賞到教堂的建筑之美，還能感受到潿洲島居民對宗教信仰的虔誠與敬仰。</p><p class="ql-block ql-indent-1">教堂內部依然保持著原有的裝飾與布局，壁畫與雕塑栩栩如生，彩色玻璃窗絢麗多彩。在祈禱大廳里，依然可以看到信徒們在虔誠地祈禱與默念。這種虔誠與寧靜的氛圍讓人感到心靈的平靜與安寧。教堂的附屬建筑如修道院、醫(yī)院、育嬰堂、孤兒園和學校等雖已不再使用，但它們的存在依然見證了天主教在島上傳播的廣泛與深遠影響。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">參觀潿洲島天主教堂讓我對歷史與文化有了更深入的了解。這座教堂不僅是一座宗教建筑，更是一段歷史的見證。在教堂里，我仿佛可以聽到歷史的低吟，看到那些曾經(jīng)在這里祈禱與默念的信徒們的身影。這種穿越時空的體驗讓我感受到了時間的厚重與文化的底蘊。</p><p class="ql-block ql-indent-1">同時，我也對現(xiàn)代社會的宗教信仰和文化遺產(chǎn)保護有了更深刻的思考。在現(xiàn)代社會，科技發(fā)展與文化多元化的背景下，人們的宗教信仰和價值取向正在發(fā)生著變化。然而，無論時代如何變遷，宗教信仰和文化遺產(chǎn)都是人類精神文化的重要組成部分。它們不僅承載著歷史的記憶與文化的精髓，還為我們提供了一種精神寄托與價值導向。正如馮驥才所說：“文化看上去無形無色，卻決定了我們的社會從何處來，往哪里去?！蔽覀儜撜湎н@些寶貴的文化遺產(chǎn)，讓它們在新時代煥發(fā)出新的生機與活力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在離開潿洲島的時候，我回望那座巍峨的教堂，心中充滿了無限的感慨與敬意。這座教堂是我旅行中的一處美景，也是我心靈深處的一處圣地。歷史與建筑就這樣無聲地訴說著人類曾創(chuàng)造的文明與藝術。或許有一天，這座教堂的建筑將被重新修復，煥發(fā)新的生機；或許她將被賦予新的使命與功能。但那舊日的美好時光已然深深地烙印在她的靈魂之中。在你靜靜地與她相伴時，她會突然觸動你的心靈，引發(fā)你的共鳴與感動，那些為信仰而堅守的人們所留下的感人故事將永遠銘刻在人們的心中。</p>