<p class="ql-block">九、澄海歷史悠久，人杰地靈，民風淳樸，經(jīng)濟發(fā)展，生活改善，治安良好，風土人情，習俗崇古。</p><p class="ql-block">澄海曾管汕頭，汕頭開埠在后。澄海人辦喪事愛請的“老大”，要么是家族里的長子，要么是村里年高德劭、熟懂喪葬禮俗的主事人，請其操辦是當?shù)囟Y俗傳統(tǒng)與實際需求共同作用的結(jié)果。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">1. 契合宗法禮制與孝道傳統(tǒng)：傳統(tǒng)宗法和禮制中，長子常被視為家族傳承的核心，“父母有喪，老大為喪主”是常見規(guī)矩。</p><p class="ql-block">由長子作為“老大”操辦喪事，既符合長幼有序的宗法秩序，也是其盡孝的重要體現(xiàn)，還能讓喪事流程在家族倫理框架下規(guī)范推進，避免親屬因禮儀順序產(chǎn)生分歧。</p><p class="ql-block">照片由汕頭四野南后子女吳素輝提供。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">2. 精通禮俗，規(guī)避禁忌：澄海喪葬流程滿是講究，像“徙鋪”“守靈長明燈不滅”等細節(jié)，還有擇出殯時辰、安排祭奠流程等環(huán)節(jié)都有諸多禁忌。</p><p class="ql-block">而作為主事人的“老大”大多經(jīng)驗豐富，熟知這些本地特有禮俗和禁忌，能妥善安排每一步流程，避免因流程出錯冒犯逝者，讓喪禮合乎傳統(tǒng)規(guī)矩。</p><p class="ql-block">圖為在澄海大公園的“參加收復南彭戰(zhàn)役犧牲烈士墓”。</p> <p class="ql-block">重建南澳抗日殉難者紀念碑碑記</p><p class="ql-block">南澳島乃閆粵至要之區(qū)，歷來為兵家必爭之地。自“七七”盧溝橋事變后，日軍大舉入侵，致中華河山淪喪。中國共產(chǎn)黨以民族利益為重建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，國共合作，抗侵御侮。</p><p class="ql-block">一九三八年六月二十一日，南澳失陷，人民遭難。潮汕軍民同仇敵愾，國軍一五七師九四零團一營營長吳耀波率部與潮、澄、饒、澳抗日民眾自衛(wèi)團三百多人組成義勇軍集中海山，于七月中旬分批夜渡強登南澳島，光復縣城。</p><p class="ql-block">對此，日本出動海、陸、空軍瘋狂反撲，義勇軍于后江、金山、內(nèi)埔、西閣、鴨母墳、龜埕等地頑強阻擊，垂創(chuàng)日軍。</p><p class="ql-block">是役因敵強我弱，致義勇軍大部殉難，義勇軍英勇殺敵，保家衛(wèi)國之英雄氣慨被譽為“南澳精神”而蜚聲中外，值此中國抗戰(zhàn)勝利五十周年，將原立于金山之紀念碑移至龜埕主戰(zhàn)場重新建碑，以緬懷抗日殉難者，教育激勵后人，使中華民族抗戰(zhàn)精神代代相傳。</p><p class="ql-block">南澳縣人 民 政府</p><p class="ql-block">一九九五年八月日立</p> <p class="ql-block">3. 統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，減輕主家負擔：喪事涉及報喪、布置靈堂、安排親友吊唁、對接殯儀館等諸多繁瑣事務(wù)。主家此時往往沉浸在悲痛中，難以冷靜處理雜事。</p><p class="ql-block">“老大”可出面統(tǒng)籌人力、物力，協(xié)調(diào)親友間的事務(wù)，還能應對突發(fā)情況，幫主家從繁雜事務(wù)中解脫，使其能專心表達哀思。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">4. 權(quán)威足，易協(xié)調(diào)家族關(guān)系：不管是家族長子還是村里德高望重的人，“老大”在親友、鄉(xiāng)鄰中都有較高威望和公信力。</p><p class="ql-block">遇到親屬對喪事安排有不同意見，或是涉及費用分攤等問題時，“老大”出面協(xié)調(diào)能讓大家信服，有效避免家庭內(nèi)部、親友間產(chǎn)生矛盾，保障喪事順利進行。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">十、澄海喪事里的“老大”，是負責指揮統(tǒng)籌喪葬道場的專業(yè)主事人，其由來和當?shù)孛袼讉鹘y(tǒng)、社會需求緊密相關(guān)。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">1. 源于舊時喪葬事務(wù)的統(tǒng)籌需求：澄海喪事流程繁瑣，涵蓋沐浴穿衣、布靈堂、報地頭、買水飼生等諸多環(huán)節(jié)，且禮儀細節(jié)講究多。舊時缺乏規(guī)范的喪葬服務(wù)機構(gòu)，就需要一位懂流程、善調(diào)度的人把控全局。</p><p class="ql-block">而“老大”多是精通本地喪葬禮法的長者，能安排賜服、入殮等環(huán)節(jié)的禮儀，還會在儀式中念誦吉祥“四句”，避免流程出錯，由此逐漸成為喪事里的核心統(tǒng)籌角色。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">2. 依托潮汕鄉(xiāng)村的宗族與威望傳統(tǒng)：在潮汕鄉(xiāng)村，“老大”本就是對德高望重長者的尊稱，這類人向來負責主持宗族祭拜、紅白喜事等重要事務(wù)。</p><p class="ql-block">喪事作為家族重大事宜，既涉及家族內(nèi)部秩序，又要對接鄉(xiāng)鄰、處理各類人際關(guān)系。讓有威望的“老大”主持，既能服眾，保障喪事按宗族規(guī)矩推進，也能協(xié)調(diào)解決過程中可能出現(xiàn)的紛爭，這一傳統(tǒng)慢慢固化，便形成了澄海喪事里“老大”統(tǒng)籌事務(wù)的固定角色。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">十一、澄海的“老大”操辦喪事遵循本地傳統(tǒng)禮俗，流程細致且環(huán)節(jié)緊扣，核心圍繞逝者裝殮、禮俗儀式、出殯等關(guān)鍵環(huán)節(jié)推進。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">1. 初終與凈身更衣：逝者臨終前，“老大”先指導家屬清理廳堂、鋪稻草草席，將逝者移至席上，同時撕掉門口對聯(lián)。</p><p class="ql-block">逝者斷氣后，“老大”備好含三支香的清水，按從頭到尾的順序為逝者沐浴，再協(xié)助孝子孝婦給逝者穿七件仙衣，搭配特定穿戴順序，還會為逝者梳頭理發(fā)，系上麻條袖口。</p><p class="ql-block">之后把逝者移到冥椅上，擺放紅布三角枕、紙錢等物品，在腳尾點上“腳尾燈”，并安排“親人腳”守夜防貓狗觸碰逝者。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">2. 布置靈堂與賜服：“老大”會在靈堂設(shè)兩桌，分別擺放拜品、遺像、白燭、香爐、“五碗頭”等祭品。</p><p class="ql-block">接著主持賜服儀式，依據(jù)親屬輩分安排不同孝服，像孝子孝婦穿斬衰服，孝女穿齊衰等，賜服時還會念吉祥祝語，同時明確孝服穿戴的細節(jié)講究，比如父親去世上衫露右袖，母親去世露左袖。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">3. 報地頭與買水飼生：賜服后，“老大”帶孝子去鄉(xiāng)里“地頭宮”報喪，由“老大”念四句祭文，說明逝者信息，孝子按逝者歲數(shù)磕頭，宮內(nèi)對應敲鐘鼓。返程后，“老大”再帶孝子到溪邊“買水”，祭拜“水公水嫲”并念祝語，舀水帶回。隨后組織親屬排隊，用柳葉沾買來的水給逝者凈身，再主持飼生儀式，讓親屬依次喂逝者米飯等食物，表達孝心。</p><p class="ql-block">照片為網(wǎng)絡(luò)截圖。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">4. 拜棺與入殮蓋棺：棺木運到后，“老大”準備掃棺福袋、酒杯等物品，指導孝子焚香祭拜棺木，焚化紙錢并澆酒，還念四句祈福。</p><p class="ql-block">之后安排“扛工”將逝者移入棺木，指導孝子孝婦依次掃棺，最后確認一切妥當后主持蓋棺儀式，再次念祝語祈求逝者安息、后代興旺。</p><p class="ql-block">照片為網(wǎng)絡(luò)截圖。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">5. 統(tǒng)籌出殯與后續(xù)收尾：“老大”確定出殯時辰，安排扛棺、引路等人員分工，組織送葬隊伍有序前行。出殯后，還會指導家屬處理靈堂善后，同時告知守孝七七四十九天、拜七個七、隔年拜過橋等后續(xù)習俗，確保喪事流程完整合規(guī)。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">十二、澄海操辦喪事的“老大”，受殯葬改革、觀念轉(zhuǎn)變等影響，傳承呈現(xiàn)出人員老齡化、職能簡化、傳承斷層的現(xiàn)狀，同時在部分區(qū)域仍保留著一定作用。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">1. 人員老齡化且后備短缺：如今的“老大”大多是村里年長的長者，他們的技藝靠口傳心授，沒有系統(tǒng)的傳承機制。</p><p class="ql-block">而年輕人多外出務(wù)工，既沒時間也沒意愿去學習這些繁瑣的傳統(tǒng)喪禮儀軌和各種“做四句”的祝語，愿意接手這一角色的人越來越少，導致“老大”群體逐漸斷層。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">2. 職能大幅簡化：隨著澄海大力推進殯葬改革和喪事簡辦，像外埔社區(qū)等很多地方一天就能辦完喪事，傳統(tǒng)喪禮中報地頭、買水飼生等諸多復雜環(huán)節(jié)被刪減。</p><p class="ql-block">而且火葬和骨灰海葬成為主流，“老大”原本負責的拜棺、入殮蓋棺等和棺木相關(guān)的核心流程基本消失，其工作僅剩簡單的靈堂布置指導、協(xié)調(diào)基礎(chǔ)儀式等，遠沒有舊時職能全面。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">3. 作用范圍逐漸縮?。阂环矫?，不少村社借助祠堂開展集中拜祭，還通過紅白理事會宣傳文明殯葬，很多喪事事務(wù)開始由社區(qū)組織或老年人協(xié)會協(xié)助處理，“老大”的統(tǒng)籌作用被分流。</p><p class="ql-block">另一方面，殯儀館能提供遺體接運、火化、告別儀式等一站式服務(wù)，家屬更愿意直接對接機構(gòu)，僅在部分注重傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村或家族辦喪事時，才會請“老大”把控禮俗細節(jié)，其影響力正慢慢收縮。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">十三、澄?！袄洗蟆背霈F(xiàn)傳承斷層，是殯葬政策改革、行業(yè)模式轉(zhuǎn)變、年輕人意愿降低等多方面因素疊加的結(jié)果。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">1. 殯葬改革壓縮職能空間：澄海大力推行海葬等生態(tài)安葬和喪事簡辦，不少社區(qū)一天就能辦完喪事，像報地頭、拜棺等傳統(tǒng)喪禮核心環(huán)節(jié)被刪減。</p><p class="ql-block">而且全區(qū)181個紅白理事會還制定了相關(guān)規(guī)范把控喪事流程，祠堂也會開展集中拜祭，“老大”原本的統(tǒng)籌和禮俗執(zhí)行職能被大幅替代，其存在必要性大幅降低。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">2. 專業(yè)殯葬服務(wù)擠壓生存空間：現(xiàn)在殯儀館能提供遺體接運、火化、海葬等一站式服務(wù)，還有專業(yè)團隊承接喪事相關(guān)事務(wù)。這些團隊流程規(guī)范且服務(wù)有保障，很多家庭更愿意選擇這種省心的方式。</p><p class="ql-block">而“老大”的服務(wù)多是傳統(tǒng)幫忙性質(zhì)，專業(yè)性和標準化程度難比專業(yè)機構(gòu)，生存空間被不斷擠壓。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">3. 年輕人傳承意愿極低：一方面，澄海不少年輕人外出務(wù)工或經(jīng)商，工作生活壓力大，既沒時間也沒精力學習繁瑣的喪禮儀軌與祝語。</p><p class="ql-block">另一方面，“老大”操辦喪事需連軸轉(zhuǎn)，還得協(xié)調(diào)各方關(guān)系，稍有不慎就易得罪人，是吃力不討好的活兒。</p><p class="ql-block">且該角色無穩(wěn)定報酬，和年輕人追求的職業(yè)價值不符，自然沒人愿意接手。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">4. 傳承方式落后且理念脫節(jié)：“老大”的相關(guān)技能靠口傳心授，沒有系統(tǒng)傳承體系，那些復雜的禮俗細節(jié)和“做四句”等內(nèi)容難完整留存。</p><p class="ql-block">同時，當下“厚養(yǎng)薄葬”成主流共識，年輕人對傳統(tǒng)喪葬的諸多禁忌和繁瑣流程興趣缺缺，新舊觀念的沖突，也讓年輕人不愿主動去傳承這一角色的相關(guān)能力。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">十四、澄?！袄洗蟆钡膫鞒袑Ξ?shù)匚幕挠绊懠性诿袼?、情感?lián)結(jié)和文化延續(xù)等方面，同時其傳承斷層也帶來了部分文化層面的變化。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">1. 守護本土喪葬民俗的完整性：“老大”是澄海喪葬禮俗的核心執(zhí)行者，像報地頭時念祭文、買水時說祈福祝語、賜服時搭配專屬吉祥話等細節(jié)，還有孝服分斬衰、齊衰等五類的穿戴規(guī)矩，都是靠他們口傳心授留存的。</p><p class="ql-block">若沒有他們的傳承，這些承載澄海地域特色的喪葬儀式會逐漸簡化甚至消失，他們是本土喪葬民俗的活載體。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">2. 維系鄉(xiāng)土情感與宗族凝聚力：喪事里“老大”統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方事務(wù)，還引導家屬完成飼生、掃棺等盡孝環(huán)節(jié)，這些儀式讓親屬在共同參與中寄托哀思。</p><p class="ql-block">而且按輩分賜服、集體跪拜等流程，強化了宗族里的輩分倫理，讓鄉(xiāng)親鄰里通過參與喪事加深聯(lián)系，成為維系鄉(xiāng)土和宗族情感的紐帶。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">3. 傳遞傳統(tǒng)倫理與人文觀念：“老大”在儀式中念叨的“賜你服，受天百祿”等祝語，以及引導孝子孝婦盡孝的流程，暗藏著敬老、盡孝、尊長愛幼的傳統(tǒng)理念。</p><p class="ql-block">同時，守夜防貓狗觸碰逝者、入殮前讓親屬見最后一面等環(huán)節(jié)，也傳遞著對逝者的敬畏和對生命的尊重，這些觀念借由“老大”主導的儀式融入當?shù)厝说膬r值觀。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">4. 傳承斷層引發(fā)民俗簡化與文化記憶淡化：如今“老大”傳承斷層，很多年輕一代已不清楚報地頭、拜棺等儀式的深層寓意和完整流程。</p><p class="ql-block">這不僅讓澄海喪葬民俗逐漸趨同簡化，失去獨特性，還導致與喪葬相關(guān)的方言祝語、儀式講究等非物質(zhì)文化內(nèi)容慢慢流失，當?shù)啬贻p人對本土傳統(tǒng)喪葬文化的記憶也在不斷淡化。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">十五、澄海的“老大”在當?shù)匚幕惺莻鹘y(tǒng)禮俗的核心執(zhí)行者、鄉(xiāng)土秩序的協(xié)調(diào)者，更是本土文化記憶的承載者，在民間有著深厚的認可度。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">1. 喪葬禮俗的核心主導者：這是“老大”最核心的文化角色。從逝者臨終時鋪草席移放遺體，到為逝者沐浴、穿仙衣，再到布置靈堂、主持賜服、帶領(lǐng)孝子報地頭和買水飼生，以及后續(xù)拜棺、入殮蓋棺等全流程，都需由“老大”統(tǒng)籌安排、把控細節(jié)。</p><p class="ql-block">同時他們還會在儀式中念誦專屬祝語和“做四句”，少了他們的操持，傳統(tǒng)喪禮的完整流程很難推進，是當?shù)貑试嵛幕豢苫蛉钡暮诵膱?zhí)行者。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">2. 鄉(xiāng)土秩序與民俗的協(xié)調(diào)者：“老大”大多是村里德高望重的長者，除喪事外，像“拜老爺”“迎老爺”等宗族祭拜類民俗活動，也常由他們牽頭操持。而且鄰里間有摩擦等村委會難調(diào)解的瑣碎糾紛時，“老大”出面往往能化解，其憑借威望在鄉(xiāng)土社會中起到補充協(xié)調(diào)秩序的作用，是連接村民、宗族與民俗活動的重要紐帶。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">3. 本土文化記憶的活載體：“老大”掌握著澄海本地獨有的喪葬禮儀細節(jié)，比如死者仙衣的特定件數(shù)與穿戴順序、不同儀式對應的祝語話術(shù)等，這些知識無文字典籍記載，全靠他們口傳心授代代傳遞。</p><p class="ql-block">此外，儀式中蘊含的敬老盡孝、敬畏生命等理念，也借由他們主導的流程傳遞給村民，他們的存在讓這些承載地域特色的文化記憶得以留存，是當?shù)貍鹘y(tǒng)人文與民俗文化的活化石。</p> <p class="ql-block">十六、澄?！袄洗蟆痹诋?shù)匚幕惺羌袼變x式專家、鄉(xiāng)土秩序調(diào)解者與宗族精神標桿于一身的形象。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">1. 傳統(tǒng)喪禮的專業(yè)操持者：在喪葬事宜上，“老大”是絕對的專業(yè)權(quán)威。從為逝者沐浴、穿規(guī)定件數(shù)的仙衣，到布置靈堂擺放“五碗頭”等拜品，再到主持賜服、報地頭、買水飼生、拜棺入殮等全流程，每個環(huán)節(jié)的細節(jié)和話術(shù)都由他們把控。</p><p class="ql-block">比如賜服時會念“賜你服，受天百祿”等祝語，買水時會向“水公水嫲”念誦祈福話術(shù)，這些專業(yè)流程缺了他們，傳統(tǒng)喪禮很難規(guī)范推進。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">2. 德高望重的鄉(xiāng)土調(diào)解者：“老大”多是村里人品出眾、年高德望的長者，在村民心中有極強的公信力。村里出現(xiàn)村委會難化解的鄰里摩擦、口角糾紛等瑣事時，只要“老大”出面調(diào)解，往往能順利平息矛盾。</p><p class="ql-block">這種威望并非來自職權(quán)，而是源于長期積累的人品口碑，是鄉(xiāng)土社會秩序的重要補充力量。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">3. 民俗活動的核心牽頭人：除喪事外，“拜老爺”“迎老爺”等澄海特色宗族祭拜活動，也常由“老大”牽頭操持。</p><p class="ql-block">在“迎老爺”的隊伍中，他們還會頭戴戰(zhàn)帽、身著長衫馬褂走在前列，既顯威嚴能壓住陣勢，也體現(xiàn)出村民對他們在民俗活動中核心地位的認可，是連接村民與本土傳統(tǒng)民俗的關(guān)鍵人物。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">4. 傳統(tǒng)理念的傳遞者：他們在儀式中通過各類流程和祝語，悄悄傳遞著敬老盡孝、敬畏生命、宗族倫理等傳統(tǒng)觀念。</p><p class="ql-block">比如引導孝子完成飼生環(huán)節(jié)表達對逝者的孝心，通過按輩分賜服強化宗族輩分秩序，讓這些觀念借著儀式融入村民的價值觀，成為傳統(tǒng)人文精神在鄉(xiāng)土間傳遞的紐帶。</p> <p class="ql-block">十七、汕頭主流宗教對死者的禮儀，以佛、道兩教的超度儀式為主，基督教則側(cè)重簡化的追悼流程，且佛道禮儀常與本地民俗融合。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">1. 佛教：核心是誦經(jīng)超度以助亡靈超生。貧窮家庭多請3 - 5名僧尼做“半夜光”道場，搖鈴敲磬吟誦倒頭經(jīng)；隆重儀式會搭棚設(shè)道場，除靈前誦經(jīng)，還有過橋禮、血盆、撒花等環(huán)節(jié)。</p><p class="ql-block">逝者葬后“做七”時，也常請僧尼誦經(jīng)，整個過程宣揚輪回報應思想，寄托讓逝者消災超生、福蔭子孫的愿望。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">2. 道教：儀式常和佛教儀式融合，核心是誦經(jīng)破獄、指引亡靈安息。治喪時會請道士做法事，如參與“做七”“百日祭”“周年祭”等環(huán)節(jié)的誦經(jīng)活動。</p><p class="ql-block">儀式中還會用到符箓，同時有特定的祈福話術(shù)，部分儀式會搭配法器演奏法曲，傳遞孝道理念，也會通過相關(guān)儀軌為逝者消除孽障，祈求亡靈順利歸處。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">3. 基督教：喪葬禮儀簡潔且重追思。逝者家屬先向教會報告，教會主持人通知教友參加葬禮，若家境貧寒，教友和教會會捐款相助。</p><p class="ql-block">流程分四步，先由牧師帶教友在廳堂宣讀圣經(jīng)、唱喪事歌，繞遺體三圈后蓋棺；接著在大埕舉行追悼儀式，含祈禱、唱圣歌、介紹逝者生平；出殯以十字架旗為前導，教友沿途唱送葬歌；到墓地后，每位送葬者撒一把沙土致哀，之后留下專人完成掩埋。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">十八、汕頭宗教對死者的禮儀，核心是佛道儀式深度融合本地民俗與潮樂潮曲，基督教禮儀則簡潔且?guī)Щブ厣w還暗藏諸多本土專屬講究，獨特之處很鮮明。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">1. 佛道禮儀：民俗與藝術(shù)融入，儀式極具本土特色：佛道的超度儀式（做亡齋）會搭配潮州弦詩樂，經(jīng)師除誦經(jīng)文外，還會唱《廿四孝歌》《十月懷胎歌》等潮語歌文，像“過橋”“禮血盆”等環(huán)節(jié)還會唱潮曲，讓肅穆的靈前儀式多了本土藝術(shù)氛圍。</p><p class="ql-block">同時儀式分工貼合本地舊俗，如澄海有“男死做旬，女死做七”的規(guī)矩，且儀式會用到紙馬、紙橋等紙扎品，現(xiàn)代甚至出現(xiàn)紙糊汽車、飛機等，貼合生活認知。另外道場布置也融合本地祭祀習慣，供桌上會擺放紅粿桃、大粿等潮汕特色祭品，而非通用祭品。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">2. 佛道交融緊密：儀式流程相互滲透，難分彼此：當?shù)貑识Y很少單獨辦佛教或道教儀式，多是二者流程穿插。比如佛教的誦經(jīng)超度、撒花，道教的符箓祈福等環(huán)節(jié)常出現(xiàn)在同一場功德法事中。</p><p class="ql-block">就連做亡齋的道場，既會設(shè)佛教的橫三世佛、觀音等佛像，也會有契合道教意境的楹聯(lián)，經(jīng)師的儀式動作也兼顧兩教特點，形成“你中有我”的獨特超度模式，而非單一宗教的純粹儀軌。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">3. 基督教禮儀：簡化且?guī)П就粱ブ鷮傩裕汉头鸬缽碗s儀式不同，基督教喪葬僅以追思為核心，流程按廳堂、大埕、路上、墓地四地推進，簡潔有序。</p><p class="ql-block">更具本土溫度的是，若逝者家境貧寒，教友會主動捐款，教會也會撥款相助，這種自發(fā)互助的形式，適配本地鄉(xiāng)土社會的人情氛圍，成為其區(qū)別于其他地區(qū)基督教喪禮的顯著特點。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">位于澄海大眾埕的“基督教澄城堂”。</p> <p class="ql-block">4. 儀式與宗族、鄉(xiāng)土規(guī)矩深度綁定：不管佛道還是基督教喪禮，都銜接汕頭本地宗族與生活忌諱。</p><p class="ql-block">佛道儀式中，孝子需按規(guī)矩跪地祭拜天地和地頭爺開啟道場，后續(xù)還有“升龕點主”儀式，需族長等為神主牌補寫筆畫，強化宗族秩序；基督教出殯雖以十字架旗為前導，也會搭配本地常見的銅鼓隊。</p><p class="ql-block">且所有宗教喪禮都避本地忌諱，如佛道喪禮壽衣忌用緞子，基督教喪禮也貼合本地對喪事的低調(diào)訴求，無夸張儀軌。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">十九、澄海喪事里“老大”的收費沒有統(tǒng)一標準，多隨服務(wù)形式、喪禮規(guī)模而定，還會搭配利是錢，具體可分為兩種情況：</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">1. 單獨聘請的費用：若僅單獨請“老大”負責沐浴穿衣、念四句、統(tǒng)籌流程等核心事務(wù)，費用多以紅包或固定報酬形式支付。</p><p class="ql-block">早年這類報酬金額較低，近年隨著物價上漲，除了幾百到兩千不等的固定酬勞，喪家通常還會額外給200元以上的吉利數(shù)字利是錢，以此表感謝。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">2. 包含在一條龍服務(wù)的費用：現(xiàn)在很多喪家會選喪葬一條龍服務(wù)，“老大”的服務(wù)會包含其中。澄海這類一條龍基礎(chǔ)套餐約1.2 - 1.6萬元，主流價位在兩三萬元，像5800元、9800元等不同檔次的套餐里，“老大”的報酬已折算進套餐費，不再單獨結(jié)算。</p><p class="ql-block">若喪禮規(guī)模大、流程復雜，比如延長儀式時長、增加額外祭拜環(huán)節(jié)，套餐費用會漲到數(shù)萬元，“老大”對應的報酬也會隨套餐升級而提高。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">二十、汕頭龍湖申報死者喪葬費和撫恤金，可按準備材料、提交申請、等待審核發(fā)放的步驟辦理，2025年有線上線下兩種便捷渠道。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">1. 備齊相關(guān)材料：核心材料包括逝者的醫(yī)學死亡證明或派出所銷戶證明、社?？?身份證復印件；申領(lǐng)人的身份證原件及復印件、銀行卡；戶口本、結(jié)婚證等親屬關(guān)系證明。若為多繼承人，需額外準備繼承權(quán)公證書或分配協(xié)議；因工死亡的還需提供工傷認定決定書。</p><p class="ql-block">照片來自網(wǎng)絡(luò)截圖。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">2. 提交申報申請：職工社?？烧沂耪咴瓎挝粎f(xié)助提交，或直接去龍湖社保局窗口填寫《遺屬待遇申領(lǐng)表》；城鄉(xiāng)居民社保可前往社區(qū)居委會或鄉(xiāng)鎮(zhèn)社保所辦理。線上可通過國家政務(wù)服務(wù)平臺APP提交材料，無需線下跑腿。，</p><p class="ql-block">照片來自網(wǎng)絡(luò)截圖。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">3. 等待審核發(fā)放：社保部門一般15 - 30個工作日內(nèi)完成審核，審核通過后，費用會一次性打入申領(lǐng)人提供的銀行卡，整體到賬時間通常不超45天。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">二十一、汕頭不同參保類型、死亡原因?qū)膯试豳M和撫恤金標準不同，2025年具體金額如下：</p> <p class="ql-block">1. 企業(yè)職工/靈活就業(yè)人員社保：喪葬補助金按廣東2024年城鎮(zhèn)居民月人均可支配收入的2倍算，即61629元÷12×2≈10271.5元；撫恤金以廣東2024年城鎮(zhèn)居民月人均可支配收入為基數(shù)，按繳費年限核算，最低9個月、最高24個月，對應金額約46221.75 - 123258元。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">2. 城鄉(xiāng)居民社保：喪葬補助金按死亡時汕頭城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險基礎(chǔ)養(yǎng)老金最低標準的6倍發(fā)放，2025年基礎(chǔ)養(yǎng)老金為210元，對應金額約1260元；目前汕頭暫無統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民撫恤金標準，通常按個人賬戶余額相關(guān)比例發(fā)放。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">3. 因工死亡：喪葬補助金按汕頭2024年城鎮(zhèn)非私營單位在崗職工月平均工資的6倍計算，100582元÷12×6≈50291元；供養(yǎng)親屬撫恤金按逝者生前工資比例發(fā)，配偶每月40%，其他親屬每人每月30%，孤寡老人或孤兒額外增加10%，且所有親屬撫恤金總和不超逝者生前工資；另有一次性工亡補助金，為上一年度全國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入的20倍（2025年沿用2024年數(shù)據(jù)測算約123.258萬元）。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">4. 領(lǐng)取失業(yè)保險金期間死亡：喪葬補助費按汕頭上年度企業(yè)職工月平均工資發(fā)3個月，撫恤金發(fā)6個月，以上述城鎮(zhèn)非私營單位在崗職工工資測算，對應金額約25145.5元、50291元。</p><p class="ql-block">注：照片與內(nèi)容文字無關(guān)。</p> <p class="ql-block">寵物都歸本，何況人類矣。落葉歸根，入土為安。</p> <p class="ql-block">注：本美篇引用AI部分內(nèi)容文字。喪事收費和社保結(jié)算以實際為準。</p><p class="ql-block">汕頭的喪事程序上、下篇寫完了，大多數(shù)照片為我近年來用手機所拍。</p><p class="ql-block">今天大雪，本人下周戰(zhàn)友活動多，時間緊，提前趕岀來。</p><p class="ql-block">謝謝美友們！祝大家平安喜樂，健康幸福，延年益壽！</p>