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昆明行記(四)于古跡長(zhǎng)聯(lián)間讀歲月

留存歲月〈李敏)

<p class="ql-block">美篇號(hào):349069</p><p class="ql-block">作者:留存歲月(李敏)</p><p class="ql-block">圖片:自拍、網(wǎng)絡(luò)致謝</p> <p class="ql-block">  昆明的歷史厚重感,是我此行最執(zhí)著的追尋。縱使“四季如春”的溫潤(rùn)氣候、“五百里滇池”的煙波浩渺,我僅是匆匆掠過(guò),唯對(duì)那些沉淀著時(shí)光印記的歷史遺存、名人故居與博物館,格外傾心。每到一處,我便細(xì)品慢賞,將眼前的古跡與曾學(xué)過(guò)、講過(guò)的文史知識(shí)相勾連,讓記憶生根,讓視野寬泛。</p><p class="ql-block"> 從滇西返程昆明,我擠出一整天時(shí)間,馬不停蹄踏訪了西南聯(lián)大舊址、金殿景區(qū)、大觀樓景區(qū)與昆明博物館,行程緊湊得險(xiǎn)些誤了返程航班,心中卻滿(mǎn)是沉甸甸的收獲,填補(bǔ)了知識(shí)鏈條里的短板。</p> <p class="ql-block">———大觀樓長(zhǎng)聯(lián):180字寫(xiě)盡古今情</p><p class="ql-block"> 從西南聯(lián)大舊址出來(lái),心緒久久難以平復(fù)。看看時(shí)間尚早,便循著網(wǎng)上的打卡提示,前往昆明大觀樓景區(qū),那里藏著被譽(yù)為“天下第一長(zhǎng)聯(lián)”的千古佳作。抵達(dá)后發(fā)現(xiàn),大觀樓坐落于大觀公園內(nèi),公園因樓而興,園內(nèi)游人如織,熱鬧非凡。</p><p class="ql-block"> 我無(wú)心流連其他景致,徑直奔向核心景點(diǎn)大觀樓。這是一座三重檐攢尖頂?shù)脑颇蟼鹘y(tǒng)古建筑,平面呈方形,四周設(shè)有月臺(tái),南面緊鄰滇池,月臺(tái)由石灰?guī)r方整石砌筑,上墁石板,建筑西側(cè)與長(zhǎng)廊相連,整體形制莊重壯觀。</p> <p class="ql-block">  據(jù)史料記載,大觀樓始建于清康熙二十九年(1690年),由時(shí)任云南巡撫王繼文主持興建。因樓高三層,登樓可遠(yuǎn)眺五百里滇池的浩渺風(fēng)光,自建成后便吸引了無(wú)數(shù)游人與文人墨客前來(lái)登臨題詠。清代“康乾盛世”時(shí)期,名士孫髯翁憑借出眾文才,應(yīng)約為大觀樓題聯(lián),寫(xiě)下了這副180字的傳世佳作。</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)云:“五百里滇池,奔來(lái)眼底,披襟岸幘,喜茫??臻煙o(wú)邊??矗簴|驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素。高人韻士何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲,梳裹就風(fēng)鬟霧鬢;更蘋(píng)天葦?shù)?,點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù):四圍香稻,萬(wàn)頃晴沙,九夏芙蓉,三春楊柳?!毕侣?lián)曰:“數(shù)千年往事,注到心頭,把酒凌虛,嘆滾滾英雄誰(shuí)在?想:漢習(xí)樓船,唐標(biāo)鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊。偉烈豐功費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫(huà)棟,卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照。只贏得:幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜?!?lt;/p> <p class="ql-block">  這副長(zhǎng)聯(lián)上聯(lián)鋪陳滇池及周邊四季風(fēng)光,氣勢(shì)磅礴;下聯(lián)回溯云南數(shù)千年歷史變遷,意蘊(yùn)深沉,被譽(yù)為中國(guó)古代楹聯(lián)文學(xué)的巔峰之作。我站在大觀樓前,反復(fù)品讀光緒年間趙藩重書(shū)的聯(lián)文,心中感慨萬(wàn)千。滇池浩渺,盛景與塵煙交織;人生如旅,既有“四圍香稻”的順?biāo)焓⒕?,亦有“蒼煙落照”的淡然從容;既有“移山心力”的執(zhí)著追求,亦有“一枕清霜”的釋然通透。不必執(zhí)著追慕英雄偉業(yè),也無(wú)需為往事如煙而悵惘,以豁達(dá)之心閱世事百態(tài),以從容之態(tài)度悠悠流年,珍惜當(dāng)下的每一份遇見(jiàn)與感悟,便是人生最本真的至味。</p> <p class="ql-block">——金殿之迷:銅鑄滄桑藏史話</p><p class="ql-block"> 網(wǎng)約車(chē)上,司機(jī)一句“金殿是吳三桂的宮殿,用金子造的”,瞬間勾起了我的興致。吳三桂這個(gè)名字,總與“沖冠一怒為紅顏”的典故緊密相連,為了愛(ài)妾陳圓圓,他背棄初衷與李自成決裂,轉(zhuǎn)而投靠清軍,其人生軌跡竟與明朝滅亡、農(nóng)民軍起義失敗的歷史走向深深糾纏。投靠清軍后,他屢立戰(zhàn)功,最終被康熙封為平西王,駐守云南。</p><p class="ql-block"> 然而親臨金殿景區(qū),才知網(wǎng)約車(chē)司機(jī)的認(rèn)知有誤解。我游覽后才知道,這里并非是吳三桂的王府,而是一座規(guī)模宏大的道觀。最初由明萬(wàn)歷年間的云南巡撫陳用賓仿湖北武當(dāng)山太和宮形制,在昆明西部鳴鳳山修建了呂仙祠、太和宮、三元宮三組道觀建筑群,后續(xù)又增設(shè)一、二、三天門(mén)。核心建筑太和宮內(nèi)筑有紫禁城,城中以鑄銅建造北極真武殿,因云南當(dāng)?shù)匾曘~為金,便有了“金殿”之名。</p> <p class="ql-block">  雖非王宮,金殿與吳三桂卻有些瓜葛。清康熙十年(1671年),平西王吳三桂重建了現(xiàn)存的銅殿,并供奉北極真武銅像,據(jù)說(shuō)銅像酷似吳三桂??上Ш镁安婚L(zhǎng),康熙二十年(1681年),太和諸宮部分建筑毀于兵燹。此后數(shù)百年間,金殿歷經(jīng)毀修交替,如今的模樣,是1972年至1983年這11年間,昆明市城建局、園林局逐年修繕3座天門(mén)及欞星門(mén),重建雷神殿、老君殿、三豐殿,修葺鐘鼓樓、魁星樓,翻修環(huán)翠宮后形成的。</p><p class="ql-block"> 最讓我青睞的是,這里的一物一景多為古物真跡,絕非后世批量復(fù)建的“新古跡”。銅制大殿內(nèi)供奉的真武大帝銅像,相傳是按吳三桂面相所鑄;殿外旗桿上的銅旗、景區(qū)內(nèi)陳列的吳三桂所用寶刀,皆是當(dāng)年原物;就連牌坊山門(mén)的石獅,也保留著舊時(shí)風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">  景區(qū)內(nèi)的看點(diǎn)不勝枚舉:作為全國(guó)最大純銅鑄殿的太和宮金殿,重約250噸,始建于明萬(wàn)歷年間,經(jīng)吳三桂重建后更顯厚重;入口處的天門(mén)建筑宏偉,兩側(cè)青獅白象雕塑,盡顯明清時(shí)期佛、道、儒三教合一的文化特色;位于鳴鳳山最高點(diǎn)的鐘樓,懸掛著一口明永樂(lè)年間鑄造的銅鐘,高3.5米、重14噸,登樓遠(yuǎn)眺,昆明城區(qū)全景可盡收眼底。</p><p class="ql-block"> 漫步于這些道家遺存之間,感悟到,它們之所以能歷經(jīng)千年風(fēng)雨、戰(zhàn)亂兵燹而不毀,正因承載著中國(guó)人的信仰與哲學(xué)。道教作為中國(guó)唯一的本土宗教,兩千年前發(fā)源于先秦方術(shù)與黃老思想,以東漢張道陵創(chuàng)五斗米道為標(biāo)志,經(jīng)魏晉南北朝教義整合、唐宋時(shí)期鼎盛發(fā)展,形成了系統(tǒng)完備的思想體系。其核心要義以“道”為宇宙本源,主張“清靜無(wú)為”“道法自然”,追求修身養(yǎng)性、性命雙修,倡導(dǎo)順應(yīng)自然規(guī)律,更蘊(yùn)含著濟(jì)世利人、天人合一的精神內(nèi)核,堪稱(chēng)中華文化的重要精神載體,所以歷經(jīng)兩千年經(jīng)久不息。</p> <p class="ql-block">——尾聲:</p><p class="ql-block"> 匆匆一日,昆明的古跡與長(zhǎng)聯(lián)便在我心中刻下了深深的印記。這座城,既有自然賦予的溫潤(rùn)底色,更有歷史沉淀的厚重底蘊(yùn)。金殿的銅鑄滄桑、大觀樓的千古楹聯(lián),不僅填補(bǔ)了我的知識(shí)空白,更讓我在古今對(duì)話中讀懂了歲月的深情與人生的真諦。</p><p class="ql-block"> 此番昆明之行,雖行色匆匆,卻收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。那些觸摸得到的古跡、品讀不盡的文字,都將成為我記憶中最珍貴的片段,激勵(lì)著我繼續(xù)在旅途中探尋歷史、感悟人生,用筆記錄下每一次與歲月的相逢。</p>