<p class="ql-block">《大雪吟：天地鋪宣紙，山河落玉章》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 翟全現</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晨光初透窗紗時，檐角的冰棱正凝著霜花。翻開日歷才驚覺，明日便是大雪節(jié)氣——二十四番花信風至此收束，天地要開始寫最壯闊的詩了。我捧著熱茶站在廊下，看遠處云絮漸密，忽然想起那些被雪吻過的詩行，那些在雪色里舒展的山河，便想提筆為孩子們描摹一場跨越千年的雪事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、江南雪：碎瓊亂玉入畫來</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若說北方的雪是潑墨山水，江南的雪便是工筆小品。杜甫在《對雪》里寫"亂云低薄暮，急雪舞回風"，那該是江南冬日常有的景致。記得當年蘇州冬游，恰逢大雪初霽，粉墻黛瓦間浮著層淡青的天，雪粒子簌簌落在青石板上，倒像誰撒了把揉碎的玉屑。寒梅枝椏上積著薄雪，紅萼托著白冠，倒比晴日里更顯精神，連吳儂軟語都浸著清冽："阿囡看呀，梅花戴雪帽咯！"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柳宗元的"孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪"雖寫永州，卻道盡江南雪的靈秀。水鄉(xiāng)的雪從不莽撞，總帶著幾分含蓄的溫柔。烏篷船泊在石橋邊，船篷上覆著層勻凈的白，船娘蹲在船頭補網，竹篙輕點水面，攪碎的倒影里，雪片正打著旋兒往水里鉆。岸邊的蘆葦叢白了頭，風過時沙沙作響，像誰在翻一本舊書，每一頁都夾著去年的蘆花。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最妙的是夜雪。張岱在《湖心亭看雪》里寫"天與云與山與水，上下一白"，那該是西湖雪夜的光景。我曾于冬夜訪孤山，見雪粒子敲著瓦當，檐角銅鈴被風吹得叮當響，湖面結著薄冰，月光漫過冰面，竟分不清哪是雪哪是月。遠處寶石山的塔尖挑著星子，近處臘梅的香氣裹著雪氣鉆進衣領，忽然懂得什么叫"萬籟此俱寂，惟余鐘磬音"。這樣的雪，是要配著龍井茶的，看茶葉在杯中舒展，聽雪落的聲音，便覺得歲月慢得像首詩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、北國雪：萬里冰封卷狂瀾</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而北方的雪，是帶著金戈鐵馬的氣勢來的。岑參的"忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開"，原是寫輪臺的大雪，可這句子放在東北的雪地里，倒更添了幾分豪壯。去年在哈爾濱看雪，凌晨推開窗，天地已成了琉璃世界——屋頂堆著半人高的雪檐，電線桿成了白胖的柱子，連平日里灰撲撲的楊樹林，此刻都披著銀甲，枝椏間墜著沉甸甸的雪團，仿佛下一秒就要"咔嚓"一聲裂開，抖落滿樹瓊瑤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">更震撼的是雪后的長城。毛澤東《沁園春·雪》里"山舞銀蛇，原馳蠟象"的句子突然就有了具象。站在八達嶺上，看燕山山脈綿延起伏，雪線以上的峰巒像被巨手抹過，渾圓的山脊泛著冷光，真如銀蛇游走；而遠處的壩上草原，積雪覆蓋著起伏的原野，竟似一群白象在奔跑。風掠過耳際，卷起細碎的雪粒，打在臉上涼絲絲的，忽然就懂了"欲與天公試比高"的豪邁——這雪不是柔弱的，它是天地間的勇士，要把整個世界都染成自己的顏色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">東北的雪夜里，火炕燒得滾燙，窗玻璃上結著冰花。母親端來酸菜燉大骨頭，蒸汽模糊了玻璃上的霜花，窗外傳來"咯吱咯吱"的踩雪聲。孩子們舉著自制的冰燈跑出去，橘色的光暈在雪地里晃啊晃，像撒了一地星星。這時候再讀"千里冰封，萬里雪飄"，便覺得這八個字不是形容詞，而是實實在在的生活——雪是炕頭的溫度，是舌尖的酸爽，是孩子們在雪地里打滾時揚起的笑聲，是刻在北國人骨血里的浪漫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、雪落山河：天地為卷寫春秋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雪從來不只是風景，它是天地寫給大地的情書。劉長卿的"柴門聞犬吠，風雪夜歸人"，寫盡了雪夜的溫情；白居易的"晚來天欲雪，能飲一杯無"，道出了雪天的詩意。而毛澤東的《沁園春·雪》則將雪的境界推向了巔峰——"須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈"，這是何等的胸襟？他望見的不僅是眼前的雪，更是雪后初晴時，山河被陽光鍍上金邊的壯麗，是"數風流人物，還看今朝"的自信與擔當。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我想起在秦嶺看雪的經歷。那日驅車穿越終南山，越往上走雪越大，車窗外的松樹漸漸變成了瓊枝，巖石上掛著冰瀑，陽光偶爾穿透云層，在雪地上投下斑駁的光影。行至山頂，見云海翻涌，群山之巔皆著白衣，忽然就懂了古人"會當凌絕頂，一覽眾山小"的感慨。這雪覆蓋的不只是山川，更是歲月的痕跡——它掩埋了春的嬌嫩、夏的熱烈、秋的豐碩，卻在沉寂中孕育著新的生機。就像我們的民族，歷經風雪而不屈，在冰封的土地上積蓄力量，終會在春天綻放出最絢爛的花。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孩子們，你們或許見過江南的雪，或許見過北國的雪，但無論哪一種，都是大自然最珍貴的禮物。雪教會我們欣賞細微的美好——一片雪花獨特的紋路，一枝紅梅與白雪的映襯，一場雪后空氣的清新；雪也教會我們敬畏天地的力量——它能覆蓋一切，也能孕育一切，正如我們的祖國，既有江南的溫婉，也有北國的雄渾，既有歷史的厚重，也有未來的希望。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、雪韻悠長：愿君多采擷</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">暮色漸濃時，雪終于落了下來。起初是零星的雪粒子，打在臉上像撒了把細鹽；漸漸地，雪片變大了，旋轉著、飛舞著，織成一張巨大的白網。遠處的樓閣隱在雪幕中，近處的樹枝掛滿了雪球，連路燈都被雪霧籠罩，發(fā)出朦朧的光。我站在廊下，看雪落無聲，忽然想起《詩經》里的"昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏"，原來幾千年前的人們，也曾這樣看著雪，想著遠方的親人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雪是有記憶的。它會記住每一片屋檐的形狀，每一棵樹的姿態(tài)，每一個在雪地里歡笑的身影。而我們這些看雪的人，也在雪的記憶里留下了屬于自己的故事?；蛟S很多年后，你們也會在某個雪天想起今天，想起媽媽煮的熱湯，爸爸堆的雪人，想起我們一起讀過的那些關于雪的詩。那時候，你們就會明白，為什么古往今來的人們都愛雪——因為它純凈，它包容，它讓平凡的日子有了詩意，讓遼闊的山河有了溫度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孩子們，去吧，去雪地里奔跑，去聽雪落的聲音，去看雪后的太陽如何將世界染成金色。記住這場雪的樣子，記住雪中的歡笑與感動，因為這就是生活最美的模樣。而我們要做的，就是像雪一樣，保持內心的純凈，積蓄成長的力量，在未來的日子里，用自己的方式，為這個世界增添一份美好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雪還在下，天地間一片蒼茫。我望著這銀裝素裹的世界，忽然覺得，所謂大好河山，不過是雪落時的寧靜，雪融后的生機，是我們與自然相擁時的心跳，是對這片土地永遠不變的熱愛。愿這場雪，能滋潤你們的心田；愿這些詩，能陪伴你們走過人生的風雪；愿你們永遠記得，在最寒冷的季節(jié)里，總有一場雪，為你而來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——乙巳年大雪前一日于故園蕙風蘭雪堂</p> <p class="ql-block">“二十四番花信風”是中國古代結合節(jié)氣與花卉的物候概念，指從小寒到谷雨共八個節(jié)氣（每節(jié)氣約15天），每個節(jié)氣分為三候（每候5天），每候對應一種花卉綻放，共計二十四種花卉依次開放，其花期所伴隨的風被稱為“花信風”。這一體系反映了古人對自然節(jié)律的細致觀察，將時間流轉與生命美學詩意聯結。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">具體對應關系（按節(jié)氣順序）：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 小寒</p><p class="ql-block"> · 一候梅花</p><p class="ql-block"> · 二候山茶</p><p class="ql-block"> · 三候水仙</p><p class="ql-block">2. 大寒</p><p class="ql-block"> · 一候瑞香</p><p class="ql-block"> · 二候蘭花</p><p class="ql-block"> · 三候山礬</p><p class="ql-block">3. 立春</p><p class="ql-block"> · 一候迎春</p><p class="ql-block"> · 二候櫻桃</p><p class="ql-block"> · 三候望春（玉蘭）</p><p class="ql-block">4. 雨水</p><p class="ql-block"> · 一候菜花</p><p class="ql-block"> · 二候杏花</p><p class="ql-block"> · 三候李花</p><p class="ql-block">5. 驚蟄</p><p class="ql-block"> · 一候桃花</p><p class="ql-block"> · 二候棣棠</p><p class="ql-block"> · 三候薔薇</p><p class="ql-block">6. 春分</p><p class="ql-block"> · 一候海棠</p><p class="ql-block"> · 二候梨花</p><p class="ql-block"> · 三候木蘭</p><p class="ql-block">7. 清明</p><p class="ql-block"> · 一候桐花</p><p class="ql-block"> · 二候麥花</p><p class="ql-block"> · 三候柳花</p><p class="ql-block">8. 谷雨</p><p class="ql-block"> · 一候牡丹</p><p class="ql-block"> · 二候酴醾</p><p class="ql-block"> · 三候楝花（楝花謝盡，春事皆休）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化內涵與意義：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">· 自然時序的浪漫化：將抽象節(jié)氣轉化為具體花卉意象，形成“花木知時節(jié)”的詩意歷法。</p><p class="ql-block">· 農耕文明的觀察智慧：古人通過花卉物候預判農時、氣候，如“楝花風起春將盡”提示春耕收尾。</p><p class="ql-block">· 文學藝術的靈感源泉：成為詩詞、繪畫的經典題材，如宋代徐俯詩：“一百五日寒食雨，二十四番花信風?！?lt;/p><p class="ql-block">· 生活美學的體現：引導人們順應自然節(jié)奏賞花、游春，形成獨特的歲時生活藝術。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現代啟示：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這一體系展現了東方“天人合一”的生態(tài)觀，提醒現代人在快節(jié)奏生活中關注自然細微變化，體會萬物有序的哲學。盡管具體花卉種類因地域差異或有不同解讀，但其核心精神——對生命循環(huán)的禮贊與對時光的細膩感知——至今仍具有穿越時空的感染力。</p>