<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">30年后再讀《廢都》</b></p><p class="ql-block"> 詠《廢都》 </p><p class="ql-block">一卷荒唐映世塵，半生悲憫寫沉淪。</p><p class="ql-block">城墻斷處文脈碎，筆硯殘時(shí)道心泯。</p><p class="ql-block">廢都非是荒城影，恰照今人自省身。</p><p class="ql-block">留得警鐘長(zhǎng)振耳，莫教魂夢(mèng)失歸津。 </p><p class="ql-block"> 當(dāng)我們?cè)阡摻钏嗟膮擦掷锲Ｓ诒济?，?dāng)“內(nèi)卷”“精神內(nèi)耗”成為時(shí)代熱詞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在快節(jié)奏生活中逐漸褪色——再翻開賈平凹的《廢都》，才發(fā)現(xiàn)這部曾飽受爭(zhēng)議的作品，早已預(yù)言了我們當(dāng)下的精神困境！ </p><p class="ql-block"> 30年前，《廢都》橫空出世，以西安為原型的“西京”城，成為一個(gè)時(shí)代的縮影。城墻磚被撬來鋪路，古城墻在推土機(jī)下呻吟，就像如今很多城市在“拆舊建新”中弄丟了鄉(xiāng)愁；莊之蝶，這位本該筆耕不輟、堅(jiān)守風(fēng)骨的作家，卻在名利場(chǎng)中迷失，用文字換取飯局、用才情勾兌利益，恰似當(dāng)下一些在流量浪潮中放棄底線的“文化人”；傳統(tǒng)道德的堤壩轟然崩塌，婚外情、權(quán)錢交易、人情冷漠充斥著西京的街巷，像極了我們身邊偶爾出現(xiàn)的“精致利己主義”亂象。 </p><p class="ql-block"> 賈平凹的筆觸有多冷峻，現(xiàn)實(shí)就有多刺骨。他沒有站在道德制高點(diǎn)批判誰，只是用白描手法，將傳統(tǒng)文化的式微、知識(shí)分子的精神潰敗、道德價(jià)值觀的沉淪，一一鋪展在讀者面前。莊之蝶的悲劇，從來不是一個(gè)人的墮落，而是一個(gè)時(shí)代在盲目追逐現(xiàn)代化時(shí)，對(duì)精神家園的漠視與丟棄。他筆下的“廢都”，不是一座物理意義上的荒城，而是一個(gè)集體性的精神廢墟——當(dāng)我們眼里只剩下金錢和效率，當(dāng)我們不再敬畏傳統(tǒng)、不再堅(jiān)守初心，每個(gè)人的內(nèi)心都可能淪為“廢都”。 </p><p class="ql-block"> 有人說《廢都》是“荒誕的寓言”，但讀懂它的人都知道，這是最真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。30年后的今天，我們的物質(zhì)生活遠(yuǎn)比當(dāng)年豐盈，可精神世界卻依舊面臨著相似的困境：為了“成功”，我們放棄熱愛的事業(yè)；為了“合群”，我們戴上虛偽的面具；為了“效率”，我們不再靜下心來讀一本好書、品一杯清茶。我們一邊抱怨著“精神空虛”，一邊又在物欲的漩渦中越陷越深，這不正是《廢都》里的場(chǎng)景在當(dāng)代的復(fù)刻嗎？ </p><p class="ql-block"> 賈平凹在書中寫道：“所謂廢都，其實(shí)是廢了人心?！边@句話像一記警鐘，敲醒了每個(gè)在時(shí)代浪潮中漂泊的人?，F(xiàn)代化從來不是摧毀傳統(tǒng)的借口，物質(zhì)豐盈也不該成為精神荒蕪的理由。就像西京的城墻磚，即便鋪成了馬路，也依然承載著千年的文化記憶；就像莊之蝶的筆，即便曾沾染塵埃，也依然可以重新書寫風(fēng)骨。 30年過去，《廢都》的價(jià)值不僅沒有褪色，反而愈發(fā)清晰。它讓我們明白：真正的進(jìn)步，是在傳承中革新；真正的富足，是精神與物質(zhì)的同頻；真正的家園，不在鋼筋水泥里，而在我們堅(jiān)守的初心與敬畏的傳統(tǒng)中。 </p><p class="ql-block"> 合上書頁，再看窗外的車水馬龍，忽然讀懂了賈平凹的悲憫。他寫下“廢都”，不是為了批判時(shí)代，而是為了喚醒人心——愿我們都能在追逐繁華的路上，守住內(nèi)心的燈塔，不讓自己的靈魂，淪為沒有根脈的荒蕪！ </p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">莊之蝶和他的女人們</b></p><p class="ql-block"> 《廢都》是賈平凹創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，1993年首次出版，以20世紀(jì)80年代中國(guó)西北城市為背景，通過作家莊之蝶等知識(shí)分子的生活軌跡，展現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的精神困境與文化頹廢。</p><p class="ql-block"> 小說以西京城（原型為西安）為時(shí)空背景，圍繞莊之蝶與四位女性的情感糾葛展開主線，通過四大文化名人群體映射出知識(shí)分子的精神潰敗?：莊之蝶的寫作困境、婚姻危機(jī)與名利沉淪，象征啟蒙話語的失效。?《廢都》中的莊之蝶，是一個(gè)在時(shí)代夾縫中掙扎的知識(shí)分子形象。他既是文化名人，又是精神荒原上的流浪者。小說通過他與四位女性的復(fù)雜關(guān)系，折射出20世紀(jì)80年代社會(huì)轉(zhuǎn)型期的文化困境與人性掙扎。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">牛月清：傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的沖突</b></p><p class="ql-block"> 作為妻子，牛月清代表著傳統(tǒng)的家庭倫理與穩(wěn)定生活。她的隱忍與堅(jiān)守，反襯出莊之蝶精神世界的漂泊。兩人之間的隔閡不僅是情感疏離，更是傳統(tǒng)價(jià)值與現(xiàn)代欲望的沖突。牛月清的存在，提醒我們莊之蝶曾經(jīng)擁有的根基，以及他逐漸失去的精神家園。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">唐宛兒：欲望與自由的幻象</b></p><p class="ql-block"> 唐宛兒是莊之蝶情感世界中的叛逆者。她逃離婚姻，追求所謂的自由與真愛，卻在與莊之蝶的關(guān)系中陷入新的困境。他們的愛情充滿激情，卻缺乏真正的理解與溝通。唐宛兒象征著80年代知識(shí)分子對(duì)自由的渴望，以及這種渴望在現(xiàn)實(shí)中的幻滅。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">柳月：階層流動(dòng)的困境</b></p><p class="ql-block"> 柳月從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)變，反映了城鄉(xiāng)差距與階層流動(dòng)的艱難。她與莊之蝶的關(guān)系，既有情感的成分，也有對(duì)身份認(rèn)同的渴望。柳月的命運(yùn)揭示了社會(huì)轉(zhuǎn)型期底層人物的掙扎與無奈。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">景雪蔭：理想與現(xiàn)實(shí)的落差</b></p><p class="ql-block"> 景雪蔭代表著莊之蝶曾經(jīng)的理想與追求。她的存在，讓莊之蝶看到了自己年輕時(shí)的影子。然而，兩人之間的關(guān)系也充滿了誤解與隔閡。景雪蔭的形象提醒我們，理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距，往往是無法逾越的。</p><p class="ql-block"> 莊之蝶與四位女性的關(guān)系，不僅是個(gè)人情感的糾葛，更是時(shí)代變遷的縮影。賈平凹通過這些人物形象，展現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型期知識(shí)分子的精神困境與文化頹廢。在這個(gè)充滿欲望與焦慮的時(shí)代，人們渴望真愛與自由，卻往往陷入新的困境?！稄U都》不僅是一部文學(xué)作品，更是一面鏡子，讓我們看到自己在時(shí)代洪流中的位置與掙扎。</p>