<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">最近，正值賞秋季節(jié)，我們?cè)邶埥采睫r(nóng)場一分場的農(nóng)友一行36人，組團(tuán)前往浙江嘉興潮城海寧四日游。這次活動(dòng)我們?nèi)胱『幨兄行牡拈_元名庭酒店，參觀游覽了著名詩人徐志摩的故居以及所處的民國風(fēng)情街--干河歷史街區(qū)，游覽了海寧“兩山夾一水”的硤石獨(dú)特城市景觀--西山公園，游覽了海寧明清風(fēng)貌的南關(guān)廂歷史街區(qū)，我們還游覽了海鹽的小眾古鎮(zhèn)--沈蕩古鎮(zhèn)和海寧鹽官古城及觀潮勝地。四天的游程豐富多彩，充實(shí)隨意。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">紫薇橋（始建年代：元）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?紫薇橋又稱西寺橋，元大德七年（一三O三年）建，清雍正八年（一七三O年)重修，嘉慶元年(一七九六年）改建成環(huán)橋。二OO二年海寧市城市防洪工程建設(shè)予以加固基礎(chǔ)，修配臺(tái)階、南堍護(hù)岸，恢復(fù)舊貌。?1982年2月，惠力寺經(jīng)幢被海寧縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">海寧市水利局</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">浙江省水利遺產(chǎn) -- 紫薇橋 -- 始建年代：元</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">惠力寺經(jīng)幢</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">惠力寺經(jīng)幢，位于浙江省海寧市硤石街道紫薇橋北，南瀕硤西河，北臨惠力寺，建于唐咸通十五年（874年）。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">惠力寺經(jīng)幢為石質(zhì)，共兩座，東西分立。整座經(jīng)幢上下分十四段，由幢基、平座石、幢身及幢頂組成，安置在四邊形的方臺(tái)上?；萘λ陆?jīng)幢結(jié)構(gòu)緊湊、造型優(yōu)美，且雕刻細(xì)膩，代表了唐代江南石刻的工藝水平，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。此外，經(jīng)幢還保存了部分仿唐木構(gòu)建筑的構(gòu)件，是研究唐代南方建筑較為難得的實(shí)物資料。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">惠力寺經(jīng)幢為石質(zhì)，共兩座，東西分立。兩幢大小、形制以及鐫刻的花紋圖案均相同，分列在山門的左右。整座經(jīng)幢上下分十四段，由幢基、平座石、幢身及幢頂組成，安置在四邊形的方臺(tái)上。幢基為高1.55米的八邊形須彌座式，共兩層。第一層高0.7米，最下鑿刻覆蓮，束腰部分雕蟠龍，刀法簡勁有力；第二層高0.85米，最下鑿刻覆蓮，束腰部分鐫有四只獅子，一齊承托一層仰蓮。仰蓮上方鐫刻勾欄。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">平座石鐫刻勾欄望柱，再上為幢身。幢身為八棱石柱，遍刻《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》。幢頂由一層華蓋、連珠、二層華蓋、連珠、仰蓮、寶頂?shù)?層構(gòu)件逐層相疊。第一層華蓋八角形，每轉(zhuǎn)角皆飾以一獸面，各自口銜瓔珞帶。連珠四面刻海棠形圖案。第二層華蓋底面浮雕飛天，八棱頂，飄然欲舉，線條流暢。八棱頂上方為一八邊形石，再上為仰蓮，仰蓮上安放一八棱石，八面都刻有坐像，其頂上為圓形石。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">惠力寺經(jīng)幢西座幢身刻《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，經(jīng)文由大書法家俞宗厚書丹，具六朝古風(fēng)，每面正書9行，字徑5分。東座幢身刻唐咸通十五年（874年）造幢記。據(jù)《海寧州志稿》卷十八“碑碣”載“唐惠力寺經(jīng)幢二”“唐咸通十五年歲次甲午五月戊子朔二十八日乙卯請(qǐng)信佛弟子方藹及弟邽等奉為先考妣張顧二夫人敬造寶幢一雙”“河間俞宗厚書陸傅勺鐫”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">惠力寺經(jīng)幢結(jié)構(gòu)緊湊、造型優(yōu)美，且雕刻細(xì)膩，代表了唐代江南石刻的工藝水平，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。此外，經(jīng)幢還保存了部分仿唐木構(gòu)建筑的構(gòu)件，是研究唐代南方建筑較為難得的實(shí)物資料。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?1982年2月，惠力寺經(jīng)幢被海寧縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1997年8月，惠力寺經(jīng)幢被浙江省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2013年3月5日，惠力寺經(jīng)幢被中華人民共和國國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">惠力寺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">惠力寺位于浙江省嘉興市海寧市硤石西山南麓，始建于東晉寧康年間（373-375年），由尚書張延光舍宅建造，初名志愿寺。北宋大中祥符二年（1009年）獲賜現(xiàn)名，該大殿主體建于民國十一年（1922年），與西山公園形成整體景觀，屬國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。?1982年2月，惠力寺經(jīng)幢被海寧縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">該寺唐末毀于戰(zhàn)火，北宋乾德二年（964年）重建，鼎盛時(shí)期環(huán)繞西山上下設(shè)有72間僧房。元、明、清三代多次修繕，1926年毀于火災(zāi)后僅存大殿，20世紀(jì)80年代重修保留部分歷史風(fēng)貌。寺內(nèi)現(xiàn)存兩座建于唐咸通十五年（874年）的石經(jīng)幢，通高4.9米，由須彌座、幢身、華蓋等部分組成，刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》及蓮花、獅子浮雕，可見“唐刻”藝術(shù)一斑?，F(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">魏晉南北朝時(shí)期，佛教得到帝王保護(hù)，達(dá)官貴人舍宅造寺成為時(shí)尚，釋迦牟尼因之大盛。嘉興地區(qū)自公元214年至519年的二三百年中，就有精嚴(yán)寺、凈相寺、興善寺(嘉興)，金粟寺、法喜寺、資圣寺(海鹽)，惠力寺(海寧)，密印寺、崇福寺、祗園寺、福嚴(yán)寺(桐鄉(xiāng))，慈云寺(嘉善)和長福寺(平湖)等著名寺院。這些寺院大多早已毀廢，而現(xiàn)存的惠力寺則為歷史最久的晉代舊址遺構(gòu)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">慈行天下 孝滿人間</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">慈行天下</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?“眾生平等、慈悲普濟(jì)”為大乘佛法的重要理論。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《長阿含經(jīng)》記載：“佛告比丘：‘有六不退法，令法增長，先損耗。何謂為六？一者身常行慈，不害眾生。二者口宣仁慈，不演惡言。三者地糖心，不懷壞損。四者得凈利養(yǎng)，與眾共之，平等無二。五者持賢圣戒，無有闕漏，亦無垢穢，必定不動(dòng)。六者見賢圣道，以盡苦際。如是六法，則法增長，無有損耗?！贝仍谠挤鸾潭U修中，作為護(hù)衛(wèi)禪之一，是修行的一個(gè)方法，嗔心重者，應(yīng)修慈心禪。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?《大般涅盤經(jīng)》云：“善男子！一切聲聞、緣覺、菩薩、諸佛如來所有善根，慈為很本。善男子！菩薩摩訶薩修習(xí)慈心，能生如是無量善根?！贝鹊闹匾?-是一切佛弟子，修菩薩行乃至成佛的根本。大乘的菩薩在修行時(shí)，需修習(xí)慈心，這是所有善法的根源，能夠長養(yǎng)無量善根。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《佛說彌勒下生成佛經(jīng)》云：“慈氏大悲幕，“下成正覺。于人中尊勝，具八梵音聲：說法度眾生，令離請(qǐng)煩惱。舌苦生處，一切皆除滅……初會(huì)為說法，廣度諸聲聞：九十六億人，令當(dāng)煩惱障。第二會(huì)說法，廣度諸聲聞：九十四億人，令渡無明海。第三會(huì)說法，一度諸聲聞；九十二億人，命心善調(diào)伏。三轉(zhuǎn)法輪已，人三普純凈?！睆浝掌兴_下生南閻浮提成佛，三會(huì)說法。使廣大聲漢從出惱障、無明海、心善調(diào)伏，使得人天普凈的美好環(huán)境，這就是我們說的龍華會(huì)，說明彌勒菩薩的慈行。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">太虛大師曾提出：“菩薩是改良社會(huì)的道德家?！备嬖V我們要有一顆慈悲包容的心，而彌勒菩薩的“大慈”精神就是這樣的一個(gè)體現(xiàn)。大肚彌勒是佛教中國化的重要表現(xiàn)之一，彌勒菩薩化身明州契此和尚，行走于鄉(xiāng)間，將佛法真正的帶進(jìn)大家的生活。古德云：“笑口常開笑盡天下可笑之人，大肚能容包容天下難容之事。”在當(dāng)代社會(huì)中，我們不僅要有慈悲的心量，更要有海納百川的氣度，也就像菩薩一樣，擁有一顆博愛寬容的心。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">孝滿人間</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?孝在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中具有持殊的地位和作用，是中國傳統(tǒng)社會(huì)倫理道德的基礎(chǔ)。然佛教對(duì)于“孝”的解釋則有著更為深入的解讀。佛教經(jīng)典中所包含的，盡孝可愛眾生、得福報(bào)、出離苦海。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第一，愛眾生。佛教從輪回觀出發(fā)，主張道洽六親，能過孝道而實(shí)現(xiàn)慈悲一切眾生，具有一種超越人類的博愛之情?！惰缶W(wǎng)經(jīng)》云：“若佛子！以之心故行放生業(yè)，一切男子是我父、一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第二，得福報(bào)。通過孝親行善的行為獲得福報(bào)?！堕L阿含經(jīng)》記載：“夫?yàn)槿俗?，?dāng)以五事敬順父母，云何為五？一者供奉能使無乏，二者凡有所為先白父母，三者父母所為恭順不逆，四者父母正令不敢違背，五者不斷父母所為正業(yè)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第三，出離苦海。通過“報(bào)父母之恩，出離苦海”的方法盡孝。《地藏菩薩本愿經(jīng)》云：“若有眾生不孝父母，或至殺害，當(dāng)墮無間地獄，千萬億劫，《地藏菩薩本愿經(jīng)》則在佛教中的被視為孝經(jīng)，闡述的孝親思想，其所論行孝的對(duì)象范籌，不只是局限于自己現(xiàn)世的父母，而且還可以救度三世父母，甚至可以擴(kuò)展到對(duì)六道眾生的盡孝。地藏的行愿深入到現(xiàn)在壯會(huì)各個(gè)角度，救拔社會(huì)上有苦難的人，這樣的慈悲善行，猶如地藏菩薩的分身。猶如今日人世間的無量菩薩在上人們面前發(fā)愿傳承師志佛心；有的菩薩發(fā)愿，上求佛道，下化眾生；有的菩薩悲心念起，超越一切相，成立慈善團(tuán)體，救濟(jì)苦難眾生；有的成立道場、蓋寺院、蓋學(xué)校，有的則建醫(yī)院、育幼院、養(yǎng)老院等。這樣才是真正的地藏大愿＂地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提?！边@也是地藏本愿最終的目標(biāo)，地藏菩薩的慈悲與勇猛的形象，轉(zhuǎn)化為信徒行動(dòng)的根源性，使信仰地藏菩薩的百姓，能實(shí)踐地藏菩薩的慈悲救度精神。佛教出世間孝道觀的蘊(yùn)底，是真孝、大孝、究竟的孝道思想，與儒家入世之孝相比較，有著更為深刻的含義。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">美篇《潮城海寧四日游（5）-- 硤石紫薇橋、經(jīng)幢和惠力寺》完成，歡迎廣大旅友、美友、農(nóng)友觀賞和點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)！并予繼續(xù)關(guān)注后續(xù)發(fā)表的《潮城海寧四日游》的相關(guān)內(nèi)容。謝謝！</b></p>