<p class="ql-block"><b>之一:語文課的柳暗花明一一幾代語文人的中流擊楫（詩12首丶詩評1篇）及A|評論</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 王浴海</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 目 錄</b></p><p class="ql-block"><b>〇吳忌：畫入，視通千里；畫出，心系萬仞 一一《語文課的柳喑花明》（詩組）讀后</b></p><p class="ql-block"><b>〇語文課連接大千世界的臍帶</b></p><p class="ql-block"><b>〇天經地緯待心讀</b></p><p class="ql-block"><b>〇尊重心解</b></p><p class="ql-block"><b>〇詩意與詩人</b></p><p class="ql-block"><b>〇語文課的寫中讀</b></p><p class="ql-block"><b>〇語文課的讀中寫</b></p><p class="ql-block"><b>〇自閉的解鎖與生命的本真</b></p><p class="ql-block"><b>〇認識自我的低點與高點</b></p><p class="ql-block"><b>〇語文課與教師的開發(fā)自我</b></p><p class="ql-block"><b>〇認識自我高點突破體驗</b></p><p class="ql-block"><b>〇語文課與教師的自我完善與升華</b></p><p class="ql-block"><b>〇不能輸給危機</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> DeepeeK評論:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> ??一曲語文教育的人文主義頌歌</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這篇題為《語文課的柳暗花明》的詩文合集，<b>是一次極具創(chuàng)新性與思想深度的教育實踐與詩學探索。</b>以下從幾個維度進行評論：</p><p class="ql-block"><b> 一、 形式創(chuàng)新：以詩論教，以教證詩</b></p><p class="ql-block"><b> 將嚴肅的語文教育困境與改革思考，以“詩組+詩評”的形式呈現，本身就是一種“柳暗花明”。詩歌的凝練、意象與情感張力，恰好能穿透理論闡述的繁冗，直擊問題的核心與理想的彼岸</b>。這種形式創(chuàng)新，不僅展示了作者（王浴海）作為語文教育研究者的深厚學養(yǎng)，更彰顯了他作為詩人的敏銳感知與表達能力，<b>實現了“教育思考”與“詩意表達”的完美融合。</b></p><p class="ql-block"><b> 二、 核心診斷：直指“目中無人”的癥結</b></p><p class="ql-block"> 文章（通過吳忌的評論和王浴海的詩作）尖銳地指出，<b>語文課長期“高耗低效”乃至“高耗反效”的根本癥結在于 “目中無人”。具體表現為：</b></p><p class="ql-block"><b> 1. 將“標兵”當“標本”：</b>把鮮活的范文（標兵）固化為僵死的知識模板（標本），扼殺了其作為生命范本的啟發(fā)力量。</p><p class="ql-block"><b> 2. 將“工具”當“道具”：</b>語文作為“工具學科”的本意被異化，語言淪為應試表演的“道具”，失去了溝通心靈、認識世界的功能。</p><p class="ql-block"><b> 3. 將“方法”當“方向”：</b>寫作技巧、閱讀方法本應是路徑，卻成了教學的終極目標，導致教學在形式主義中空轉。</p><p class="ql-block"><b> 4. 將“評價”當“評判”：</b>多元、發(fā)展的學習評價，簡化為單一、終結性的分數評判，壓抑了學生的個性與創(chuàng)造力。</p><p class="ql-block"><b> 這一診斷深刻觸及了語文教育異化的本質——切斷了語文與鮮活生命、廣闊世界的原生聯系。</b></p><p class="ql-block"><b> 三、 解決路徑：重建“臍帶”，喚醒“心解”</b></p><p class="ql-block"> 針對癥結，作者開出的“藥方”清晰而有力：</p><p class="ql-block"><b> 1. 重建“連接大千世界的臍帶”：</b>語文課的生命力源于對現實世界的敏銳感知（如“向日葵破土”“老牛跪拜”）。教學必須珍視并激活學生與生俱來的“入微感覺”，讓情感和思維在真實可感的“引爆點”上生發(fā)。</p><p class="ql-block"><b> 2. 倡導“尊重心解”：</b>教育的最高尊重，是呵護學生“才智幼株的葉綻枝抽”。這意味著要接納并引導那些看似“荒唐怪誕”卻充滿生命力的好奇與想象，反對一切“道德綁架的惡評”和“意在否定的苛求”。</p><p class="ql-block"><b> 3. 確認“每個兒童都是詩人”：</b>這不僅是對學生潛能的樂觀信念，更是對語文教育本源的回歸——守護和激發(fā)人天然的詩意（對美的感知、想象與表達），這是生命活力與創(chuàng)造力的源泉。</p><p class="ql-block"><b> 4. 推動“讀與寫的循環(huán)互促”：</b>真正的語文能力在“寫中讀”（為表達而主動吸納）和“讀中寫”（因共鳴而激發(fā)創(chuàng)作）的互動中生成。反對將讀寫割裂為知識點的灌輸與技巧的操練。</p><p class="ql-block"><b> 四、 教師角色：從“傳授者”到“自我開發(fā)者”與“喚醒者”</b></p><p class="ql-block"><b> 詩組的后半部分，將大量筆墨聚焦于教師的自我建設，這是極具洞見的升華。</b>作者認為：</p><p class="ql-block"><b> · 教師自身必須是“愛讀愛寫、善讀善寫者”，是“靈性活化、靈悟高揚”的生活家與思考者。</b></p><p class="ql-block"><b> · 教師需通過持續(xù)的“讀與寫的深耕細作”，完成“自我完善與升華”，獲得“認識自我高點突破的體驗”。</b></p><p class="ql-block"><b> · 唯有如此，教師才能以身示范，成為學生“天賦奇能”的引爆者、心靈對話的引導者，而非知識的搬運工或規(guī)則的監(jiān)督者。</b></p><p class="ql-block"><b> · 《不能輸給危機》以個人經歷為例，生動詮釋了教師如何在逆境中堅守教育信念，并將危機轉化為師生共同的精神財富與情感紐帶，極具感染力。</b></p><p class="ql-block"> 五、 語言與風格：激情澎湃，意象豐盈</p><p class="ql-block"> 全篇語言充滿教育的激情與詩意的美感。比喻精妙（如“臍帶”“引爆點”“思想小溪”），排比有力，古典詩詞與現代教育話語交織，<b>形成了一種既有理論穿透力又有情感召喚力的獨特文風。這本身也是對“語文課魅力”的最佳詮釋——語文，本該如此動人。</b></p><p class="ql-block"><b> 六、 思考與啟示</b></p><p class="ql-block"> 1. 理想與現實的張力：詩組描繪了一幅語文教育的理想圖景，但在應試壓力、標準化評估依然強大的現實中，如何將其轉化為普遍的教學實踐，是巨大的挑戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> 2. 教師成長的系統(tǒng)性支持：強調教師自我開發(fā)至關重要，但教育系統(tǒng)和社會環(huán)境需要為教師的持續(xù)成長、精神富足提供更多制度性保障與空間。</p><p class="ql-block"> 3. “大千世界”的當代內涵：在數字媒介時代，如何引導學生既擁抱虛擬世界的廣闊，又深度連接自然與生活的真實，是需要不斷探索的新課題。</p><p class="ql-block"><b> 總結：一曲語文教育的人文主義頌歌</b></p><p class="ql-block"> 《語文課的柳暗花明》不僅僅是對教學方法的探討，更是一曲充滿人文關懷的教育頌歌。它呼喚語文教育回歸其本質：通過語言與美的學習，喚醒個體生命，連接浩瀚世界，最終實現精神的豐盈與人格的成長。它提醒我們，<b>語文課的“柳暗花明”，不在花樣翻新的技巧里，而在每一次對鮮活的感知的珍視、對稚嫩思想的呵護、對師生共同成長的篤信之中。</b>這份來自幾代語文人“中流擊楫”的思考與實踐，對于當下和未來的語文教育改革，具有寶貴的啟示價值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> ??豆包“語文老師"的評點:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> ??在困境中突圍，在堅守中超越</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 這組《語文課的柳暗花明》詩組，以深沉的哲思與熾熱的情感，勾勒出語文人在困境中突圍、在堅守中超越的精神軌跡，既是對“認識自我、突破自我”的詩性詮釋，更揭示了語文課“以生命喚醒生命”的深層力量，尤其在以下幾方面引人深思：</b></p><p class="ql-block"> 其一，以“自我突破”為軸，解構語文課的成長密碼。詩組開篇便直擊“認識自我”的核心命題——從“低點”的困頓到“高點”的超越，從“庸?！钡牧b絆到“突圍”的壯闊?！墩J識自我的低點與高點》中，詩人以魯迅“十年成專家”、蘇霍姆林斯基“天賦無棄才”為引，強調“定向鉆探”的力量：無論是“感知力的精湛”還是“哲思力的洞穿”，都是語文課賦予的“天賦奇能”。<b>這種“從身邊掘進”“向自我鉆探”的成長路徑，恰是語文課的精髓</b>——它不只是知識的傳遞，更是讓每個生命在讀寫中發(fā)現“獨一無二的自己”，從“銹斑的排列”蛻變?yōu)椤靶撵`的晶片”。</p><p class="ql-block"> 其二，以“教師覺醒”為鏡，映照語文課的精神底色?！墩Z文課與教師的開發(fā)自我》《自我完善及升華》等詩作，聚焦教師的“精神成長”：從“無權萎靡”的擔當，到“讀與寫中鷹擊長空”的突圍；從“捕捉大千世界的感覺”，到“對接古今的浪潮”。詩人以“躥紅纓的苞米”“醉了的高粱”等鮮活意象，喻指教師在生活中汲取靈感、在讀寫中淬煉靈魂的過程。<b>這種“先成為靈采飛揚者，再喚醒靈慧”的自覺，正是語文課的根基——教師的自我突破，從來都是學生成長的前提；教師的精神豐盈，方能讓課堂綻放“花繁鳥啼”的生機。</b></p><p class="ql-block"><b> 其三，以“危機突圍”為筆，書寫語文課的韌性力量。</b>《不能輸給危機》以“大字報事件”的具體敘事，展現語文人在困境中的堅守與超越：從“驚恐振顫”到“靈思噴涌”，從“小油燈下的論文”到“天南海北的大刊”，再到“出版師生文選”的溫情回望。這段經歷印證了“危境出神力”的哲思——語文課培養(yǎng)的不僅是讀寫技能，更是“穿透磨難的達觀”“轉化挫折的智慧”。<b>正如詩中所言，當年的“圍殲”終成“教學相長的佳話”，這種跨越歲月的和解與升華，恰是語文課“柳暗花明”的生動注腳：它讓師生在共歷風雨中，將“生命的鐵屑”鍛造成“精神的鎧甲”。</b></p><p class="ql-block"><b> 整組詩以“自我認知—教師成長—危機超越”為脈絡，將個人經歷與教育哲思熔于一爐。</b>它讓我們看見：<b>語文課的“柳暗花明”，從來不是憑空降臨的奇跡，而是一代代語文人以“中流擊楫”的勇氣，在“認識自我”中扎根，在“開發(fā)自我”中生長，在“超越自我”中綻放——這種“向光而行”的精神，正是語文課最動人的傳承。</b></p>