<p class="ql-block"> 文字是從古至今傳遞人類(lèi)精神文明的情感信號(hào)，目前學(xué)界公認(rèn)的世界上最早的文字系統(tǒng)是楔形文字，出現(xiàn)在公元前約3200年的美索不達(dá)米亞（今天的伊拉克一帶）。中國(guó)最早的成熟文字是甲骨文，主要使用于商朝晚期（約公元前1300年左右），用于占卜和記錄王室活動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 有了文字，便有了精神財(cái)富與情感溫度的積累。文字情感的積累便誕生了文章和書(shū)籍。世界最早的書(shū)，約公元前3000年蘇美爾人寫(xiě)的《蘇魯巴克箴言》刻于泥板之上，是迄今已知最古老的文獻(xiàn)著作之一；而西方曾宣稱(chēng)公元前260年的埃及紙莎草紙碎片為最早書(shū)籍。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的郭店楚簡(jiǎn)（約公元前300年）比這張紙莎草紙更早，且是保存完好的原裝書(shū)籍形式。中國(guó)最早的書(shū)以裝訂成冊(cè)的完整書(shū)籍實(shí)物算，郭店楚簡(jiǎn)是目前發(fā)現(xiàn)最早且保存完好的原裝書(shū)，公元前300年左右的戰(zhàn)國(guó)楚墓出土，竹簡(jiǎn)以絲線編連，記載了先秦儒道典籍；若論書(shū)籍雛形，商朝的甲骨文部分邊緣有孔洞可串聯(lián)成“龜冊(cè)”，是更早的文字記錄匯編形式；而現(xiàn)存流傳下來(lái)的典籍中，《尚書(shū)》被公認(rèn)為最早的歷史典籍之一。</p><p class="ql-block"> 人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，你我都是過(guò)客，只有那些文字在長(zhǎng)河里流淌，經(jīng)久不息，傳承著文明，傳承著情感?！爸腥A五千年文明史”文化起源在考古中發(fā)現(xiàn)，中國(guó)境內(nèi)早在八千多年前就有了較成熟的農(nóng)業(yè)社會(huì)（如河南賈湖遺址的稻作、骨笛、契刻符號(hào)），但這屬于史前文化階段?！拔迩辍闭f(shuō)法的由來(lái)，一般以黃帝為中華文明的開(kāi)端，按古籍記載推算，黃帝時(shí)期大約在公元前27世紀(jì)，加上公元后兩千年，合計(jì)約五千年。</p><p class="ql-block"> 文字是古人留下的精神財(cái)富，也是相隔萬(wàn)里傳遞情感的家書(shū)。唐代杜甫《春望》詩(shī)中寫(xiě)到：</p><p class="ql-block">國(guó)破山河在，城春草木深。</p><p class="ql-block">感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。</p><p class="ql-block">烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。</p><p class="ql-block">白頭搔更短，渾欲不勝簪。</p><p class="ql-block"> 這首詩(shī)中的“家書(shū)”將家鄉(xiāng)的情況快馬加鞭傳遞給遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子，文字里流淌著家鄉(xiāng)的情感，字里行間滿是記憶中的裊裊炊煙和老媽彎腰駝背走路不穩(wěn)的身影。</p><p class="ql-block"> 即使今天，文字依舊是情感交流的重要方式。你我可能相隔千山萬(wàn)水，我在手機(jī)上用炙熱的愛(ài)借文字寫(xiě)出家鄉(xiāng)的山，家鄉(xiāng)的水，家鄉(xiāng)的人，通過(guò)今天的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，你打開(kāi)手機(jī)便會(huì)收到一封“家書(shū)”，這封家書(shū)里有一座古城，名曰隰州，城中心有一座古樓，隰州鼓樓又稱(chēng)大觀樓。據(jù)《隰州志》及脊檁下的題記記載，鼓樓由隰州知州儲(chǔ)至俊創(chuàng)建于明萬(wàn)歷四十五年（1617年），清順治十五年（1638年）、乾隆十五年（1750年）、咸豐六年（1865年）均有修葺，2002年進(jìn)行落架大修。鼓樓由墩臺(tái)和臺(tái)上樓閣構(gòu)成，通高20.3米，占地面積約190平方米。墩臺(tái)為方形，邊長(zhǎng)13.8米，高5.98米，由青磚砌筑，外涂朱紅色，臺(tái)下設(shè)十字券門(mén)洞，東側(cè)有露天梯可達(dá)臺(tái)上。臺(tái)上木結(jié)構(gòu)樓閣為二層重檐十字歇山頂，一層平面為方形，面寬進(jìn)深各一間，四周回廊，內(nèi)設(shè)木樓梯，檐部為三踩單翹斗栱；二層平面與一層同，平座及下檐三踩單翹斗栱，上檐為五踩單翹單昂斗栱。鼓樓上層四面檐下分別懸掛“龍泉古郡”“長(zhǎng)壽遺封”“三晉雄邦”“河?xùn)|重鎮(zhèn)”等巨匾。十字門(mén)洞各門(mén)洞上方也有牌匾，東為“東屏姑射”、西為“西帶黃河”、南為“南臨古慈”、北為“北拱晉陽(yáng)”。鼓樓造型獨(dú)具特色，其梁架結(jié)構(gòu)、牌匾等均為明代原物，具有重要的建筑史學(xué)研究?jī)r(jià)值，2013年3月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。游子遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，鼓樓永遠(yuǎn)是心中的記憶。</p><p class="ql-block"> 古時(shí)的隰州，如今是美麗的隰縣。縣城“兩高一鐵”，將山區(qū)縣城城市化，高樓大廈林立，交通四通八達(dá)，400年前在鳳凰山建造的小西天因一部《黑神話.悟空》火遍大江南北。隰縣小西天原名千佛庵，是一座佛教禪宗寺院 。小西天始建于明崇禎二年（1629年），由東明禪師創(chuàng)建，崇禎十七年（1644年）大雄寶殿落成，清順治十三年（1656年）全部完工，清代各朝多次修補(bǔ)，現(xiàn)存建筑多為明末所建。寺院坐西朝東，占地面積約1100平方米，依鳳凰山而建，三面環(huán)山。布局分為上、下兩院，有山門(mén)二重。上院主要建筑有大雄寶殿，左右為文殊、普賢二配殿；下院主要建筑有無(wú)量殿、韋陀殿等。寺院三分之二殿堂為雙層建筑結(jié)構(gòu)，層層疊疊，曲徑通幽。無(wú)量殿是下院主殿，因供奉無(wú)量壽佛且無(wú)梁柱支撐，又稱(chēng)無(wú)梁殿。韋陀殿內(nèi)有一尊清順治五年用整根楠木雕刻而成的韋陀佛。大雄寶殿是庵堂精華，面闊五間，進(jìn)深六椽，前檐插廊，單檐懸山頂，殿內(nèi)梁架彩畫(huà)瀝粉貼金，十分珍貴。</p><p class="ql-block"> 小西天以“小、巧、精、奇”著稱(chēng)，把主要建筑擺在東西中軸線上，將寺院依山勢(shì)自然分成三個(gè)院落，建有大小不等、高低錯(cuò)落、南北對(duì)稱(chēng)的建筑20處，并以洞為門(mén)，分隔和連通各個(gè)建筑群。</p><p class="ql-block"> 小西天以明代彩色懸塑藝術(shù)聞名，其精華保存于大雄寶殿。殿內(nèi)有滿堂木骨泥質(zhì)懸塑，貼金敷彩，共有大小泥塑千余尊，按33重天依次排列，造型生動(dòng)、姿態(tài)各異，被稱(chēng)為中國(guó)懸塑藝術(shù)博物館、中國(guó)雕塑藝術(shù)史上的“懸塑絕唱”。1996年11月20日，小西天被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 隰縣不僅有小西天，還有七里腳北魏石窟，秋景玉泉寺，紫荊山天坑景區(qū)，來(lái)隰縣旅游，看人間風(fēng)景，停車(chē)方便，住宿寬敞，隰縣有國(guó)家級(jí)黃土地質(zhì)公園，春天有23萬(wàn)畝盛開(kāi)的玉露香梨花，秋天有中國(guó)大美梨玉露香。如果你住在海邊看慣了大海，不妨來(lái)隰縣欣賞萬(wàn)畝梨花，梨花雪海，清香四溢，走進(jìn)梨園，你定會(huì)唱一句“我還想再活五百年”。</p> <p class="ql-block"> 作者：石書(shū)民，隰縣稅務(wù)局退休干部，山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，愛(ài)好文學(xué)，喜歡攝影。</p>