<p class="ql-block">七絕·雪竹</p><p class="ql-block">文/清風(fēng)雪竹</p><p class="ql-block">雪壓瓊枝風(fēng)渡嶺，寒酥碎玉夢幽篁。</p><p class="ql-block">開籬徑遠(yuǎn)孤山絕，歲暮春潮勁節(jié)揚(yáng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七絕·菊</p><p class="ql-block">文/清風(fēng)雪竹</p><p class="ql-block">秋扶石徑枯枝節(jié)，嶺上柴扉為我開。</p><p class="ql-block">客跡孤芳君自賞，騷人擱筆冷香來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這兩首七言絕句均署“清風(fēng)雪竹”，題目一詠“雪竹”、一詠“菊”，看似分寫冬春二物，實(shí)則借物寫人、以景證道：前者在雪壓風(fēng)橫之中顯“勁節(jié)”，后者于秋深香冷之中見“孤芳”。詩人把“風(fēng)骨”與“幽情”交錯成文，既守絕句之“寸勁”，又暗合比興之傳統(tǒng)。以下分篇細(xì)讀，再合觀互證。</p><p class="ql-block">一、《七絕·雪竹》精讀</p><p class="ql-block">雪壓瓊枝風(fēng)渡嶺，寒酥碎玉夢幽篁。</p><p class="ql-block">開籬徑遠(yuǎn)孤山絕，歲暮春潮勁節(jié)揚(yáng)。 </p><p class="ql-block">1. 字面意象</p><p class="ql-block">首句“雪壓瓊枝”寫負(fù)重之態(tài)，“瓊”字化實(shí)為虛，把冰雪寫得瑩潤如玉；“風(fēng)渡嶺”寫動態(tài)，風(fēng)自山脊掠過，聲威俱下。一句之中，重與輕、靜與動、視覺與聽覺疊合，先布“威壓”之勢。</p><p class="ql-block">次句“寒酥碎玉”是倒裝兼借喻：雪片似酥油、似碎玉，紛紛撲打，竟使“幽篁”入夢。一個“夢”字把客觀風(fēng)雪轉(zhuǎn)為主觀心象：竹林雖寒，卻自有“夢”——暗含“獨(dú)守其心”的意志。</p><p class="ql-block">第三句“開籬徑遠(yuǎn)孤山絕”是全篇頓挫：詩人把目光從“枝”拉向“路”，從“近景”推向“遠(yuǎn)景”?！伴_籬”二字寫出人力破雪，“徑遠(yuǎn)”寫其長，“孤山絕”寫其終——一路行至“絕”處，正是“竹”之“節(jié)”之“勁”的注腳。</p><p class="ql-block">末句“歲暮春潮勁節(jié)揚(yáng)”最見翻跌：歲暮本為肅殺，詩人卻反說“春潮”——地下春氣已動，竹之“節(jié)”因寒愈勁，因壓愈揚(yáng)，一語雙關(guān)，既寫物理，亦寫人格。</p><p class="ql-block">2. 格律與煉字</p><p class="ql-block">首句“雪壓瓊枝風(fēng)渡嶺”平仄為仄仄平平平仄仄，次句“寒酥碎玉夢幽篁”平平仄仄仄平平，對仗雖不工整，但“壓/碎”“瓊/玉”“枝/篁”皆同一物類，形成“意對”。</p><p class="ql-block">“寒酥”一詞極生新，酥本為食物，移寫雪片之松、之輕、之易碎；下接“碎玉”，遂化味覺為視覺，生新而不怪。</p><p class="ql-block">“勁節(jié)揚(yáng)”之“揚(yáng)”字最見精神：竹節(jié)本是被壓彎，詩人偏說“揚(yáng)”，化被動為主動，似弓反張，寫出“反彈”之勢，亦寓“聲名自高”之意。</p><p class="ql-block">3. 結(jié)構(gòu)張力</p><p class="ql-block">絕句講究“起承轉(zhuǎn)合”。此詩起句“威壓”，承句“入夢”，轉(zhuǎn)句“開路”，合句“揚(yáng)節(jié)”，正好完成“壓迫—內(nèi)守—破障—高揚(yáng)”四段心理弧線，暗合“士之窮而節(jié)乃見”的儒家倫理。</p><p class="ql-block">二、《七絕·菊》精讀</p><p class="ql-block">秋扶石徑枯枝節(jié)，嶺上柴扉為我開。</p><p class="ql-block">客跡孤芳君自賞，騷人擱筆冷香來。 </p><p class="ql-block">1. 字面意象</p><p class="ql-block">首句“秋扶石徑”用一“扶”字，把“秋”寫成有人情：秋氣雖肅，卻似扶持“我”走上石徑；而“枯枝節(jié)”既寫菊之老干，也映“我”之骨相。一句兩兼，物我難分。</p><p class="ql-block">次句“嶺上柴扉為我開”忽然拓境：柴扉本自寂寂，卻因“我”之到來而“開”，似菊亦似主人——物我之間頓成賓主相迎之禮。</p><p class="ql-block">第三句“客跡孤芳君自賞”把鏡頭再拉近：地上有“客跡”，說明“我”非首至；菊之“孤芳”卻不因來客多少而改香，只“君自賞”——“君”可指菊亦可指“我”，主客再次互換。</p><p class="ql-block">末句“騷人擱筆冷香來”最見高致：詩人說“我”本欲寫詩，卻因“冷香”襲來，竟至“擱筆”——詩不能勝香，則香為真詩；不寫之寫，反成最高贊美。</p><p class="ql-block">2. 格律與煉字</p><p class="ql-block">首句“秋扶石徑枯枝節(jié)”平平仄仄平平仄，“扶/開”兩字皆動詞，卻在賓語上錯位：秋“扶”的是石徑，扉“開”的是“為我”，皆倒裝生新。</p><p class="ql-block">“冷香”一詞是通感：香本嗅覺，卻以溫度修飾，遂覺“香”之有骨、之沁人，與雪竹之“寒酥”遙映，皆“冷處生存”的審美。</p><p class="ql-block">3. 結(jié)構(gòu)張力</p><p class="ql-block">此詩也暗走“起承轉(zhuǎn)合”：起句“秋扶”是“迎”，承句“扉開”是“納”，轉(zhuǎn)句“孤芳自賞”是“守”，合句“擱筆”是“讓”。由“迎”到“讓”，完成主客之循環(huán)，最終歸于“香”之自足，與雪竹之“揚(yáng)節(jié)”同為“無言而自高”。</p><p class="ql-block">三、合觀互證：雪竹與菊的“互文” </p><p class="ql-block">1. 時間互補(bǔ)</p><p class="ql-block">雪竹寫“歲暮”，菊寫“秋深”，合之恰成“秋冬”兩季，皆萬物肅殺之時，而兩花（竹以花為虛、菊以花為實(shí)）俱開，構(gòu)成“歲寒并峙”的意象群。</p><p class="ql-block">2. 空間互補(bǔ)</p><p class="ql-block">雪竹置“嶺”之“絕”處，菊置“嶺”之“扉”前，同一“嶺”而一遠(yuǎn)一近：遠(yuǎn)者愈險，近者愈親，寫出“君子之道”——可望而亦可即。</p><p class="ql-block">3. 情操互映</p><p class="ql-block">雪竹主“勁”，菊主“芳”；一以骨勝，一以香勝；一揚(yáng)于風(fēng)，一甘于寂。合之則得“風(fēng)骨與幽情”之全：風(fēng)骨所以立己，幽情所以濟(jì)人。</p><p class="ql-block">4. 語言互文</p><p class="ql-block">“寒酥碎玉”之“碎”與“冷香來”之“冷”皆寫“溫度之低”，卻一視覺一嗅覺；“勁節(jié)揚(yáng)”與“孤芳賞”皆寫“自我之高”，卻一動態(tài)一靜態(tài)。兩詩對讀，遂覺“雪竹之勁”可聞其香，“菊之冷香”亦見其骨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、小結(jié)：清風(fēng)雪竹的“自我造像”</p><p class="ql-block">詩人署名曰“清風(fēng)雪竹”，已把“清”“雪”“竹”三種意象嵌入身份；今以《雪竹》《菊》二篇，又完成一次“對鏡自描”：</p><p class="ql-block">雪竹是其“節(jié)”——處雷霆風(fēng)雪而不屈；</p><p class="ql-block">菊是其“香”——居寂寞空山而自芳。</p><p class="ql-block">兩詩結(jié)尾，一曰“勁節(jié)揚(yáng)”，一曰“冷香來”，皆不待外譽(yù)而自成其高。詩人借物之“物理”，返照人格之“情理”，遂使七絕二十八字，各成“小我”，合則“大我”——此正是古典詠物“以物為鏡”的嫡傳。</p>