<p class="ql-block">（12月1日）杜牧筆下的“杏花村”也好，曹雪芹祖籍也好，都與南昌有關(guān)，都有很多地方爭(zhēng)搶?zhuān)喜?，自始至終都懶得動(dòng)，不下場(chǎng)，不爭(zhēng)搶。《南昌市志》里也不記述、不收錄。仔細(xì)想想，南昌人和《南昌市志》的這種“不爭(zhēng)不搶不生氣”的性格也挺好。痛苦來(lái)自比較、計(jì)較和較真，你若從一開(kāi)始就視而不見(jiàn)與世無(wú)爭(zhēng)，所謂的“痛苦”也就不復(fù)存在了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前幾天看小視頻，視頻號(hào)為“清華曦學(xué)姐”里有一段小視頻讓人看了很有感觸。視頻中，記者采訪一個(gè)清華大學(xué)的女學(xué)生（現(xiàn)在已經(jīng)工作了）：你在清華大學(xué)碰到過(guò)的最氣人的事情是什么？這女博士說(shuō)：有個(gè)事特別特別氣人！記者問(wèn)：什么事？答：有個(gè)學(xué)姐，考到清華時(shí)才16歲，她家里特別特別有錢(qián)，她人長(zhǎng)得也特別特別好看，在班里學(xué)習(xí)也特別特別好，她個(gè)子高，打籃球也打的特別好，學(xué)校里比賽跳國(guó)標(biāo)，她又獲了獎(jiǎng)，你說(shuō)氣人不氣人？特別特別氣人！她怎么什么都高我們一大節(jié)呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世界上的“恨”，并不都是因?yàn)橛小皻⒏钢稹?，也并不都是因?yàn)橛羞^(guò)節(jié)。有些恨，是因?yàn)槟闾昧?，好得讓人牙根疼，好得讓人望塵莫及，看你一眼都得仰起脖子！而有的恨，沒(méi)有任何原因，連恨你的人也說(shuō)不清究竟是因?yàn)槭裁春弈?，但就是恨你，恨之入骨！這就是氣場(chǎng)不同，氣場(chǎng)不同便水火不容。貓和老鼠有什么仇呢？但貓就是要捉你吃你，鼠的仼務(wù)就是躲和逃，而不是找地方和貓理論，更不是傻傻的問(wèn)貓：我到底什么地方得罪你了？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對(duì)了對(duì)了，這個(gè)女的還講了一個(gè)故事，讓我聽(tīng)了，五味雜陳：她在清華有個(gè)學(xué)妹，計(jì)算機(jī)系的，已經(jīng)大二了，可突然不喜歡這個(gè)專(zhuān)業(yè)了，想去建筑系，學(xué)校說(shuō)，去不成。這女孩一咬牙一跺腳，退學(xué)了！清華大學(xué)啊，說(shuō)不上就不上了！回來(lái)又參加高考，再次考上清華大學(xué)，報(bào)了建筑系！我的天吶，清華說(shuō)不上就不上，再考還是清華！這世界，這人，跟人家一比，怎么活？</p> <p class="ql-block">舊志里一般都有關(guān)于“八景”的記述，《南昌市志》說(shuō)，我們這里原本是“八景”，清中期又加了兩景，統(tǒng)稱(chēng)《豫章十景》。我們長(zhǎng)葛的舊志里也有“八景”，從最早的明正德十二年《長(zhǎng)葛縣志icon》到順治icon十三年《長(zhǎng)葛縣志》、康熙icon三十年《長(zhǎng)葛縣志》、乾隆icon十二年《長(zhǎng)葛縣志》等，都有。到民國(guó)十九年《長(zhǎng)葛縣志》時(shí)，劉盼遂icon提出了質(zhì)疑，認(rèn)為這些所謂的“八景”都是虛頭巴腦的東西，無(wú)聊無(wú)趣且毫無(wú)意義，于是就給刪除了，不說(shuō)了。劉盼遂是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)者，相當(dāng)于現(xiàn)在清北大教授，不是一般人物。他本來(lái)叫劉盻遂，由于“盻”字太生癖，很多人都不認(rèn)識(shí)，再加上這字形象“盼”，大家就都叫劉盼遂，劉本人也很無(wú)奈，只好從善如流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">任何一種文化現(xiàn)象，如果沒(méi)有官方的默許和推波助瀾，都不可能做強(qiáng)做大。研究“八景”文化的文章都把這種文化現(xiàn)象“泛濫成災(zāi)”的功勞歸功于沈括icon《夢(mèng)溪筆談icon》中的宋迪icon，認(rèn)為他是“八景”文化的“始作俑者”，但其實(shí)，如果沒(méi)有明萬(wàn)歷年間朝廷的介入，十個(gè)宋迪也沒(méi)有如此強(qiáng)大的推動(dòng)力量。明萬(wàn)歷年間，朝廷下詔讓各地確定當(dāng)?shù)氐摹鞍司啊鄙蠄?bào)，這時(shí)候關(guān)于“八景”的炒作才開(kāi)始風(fēng)生水起鋪天蓋地。但“景觀”這東西不是你想有就能有的，沒(méi)有怎么辦呢？編，造，湊！為什么各地呈報(bào)的“八景”中有那么多的“××夕照”、“x×殘雪”、“xx曉月”、“×x晚鐘”，就是為了湊數(shù)！這些所謂的“八景”一聽(tīng)名字就覺(jué)得滑稽可笑，但又能怎么辦呢？別說(shuō)“八景”，如果朝廷有要求，“十景”你也得湊??！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秀才們?yōu)榱私o這些“八景”起名，也算是絞盡腦汁了，也可能是“江郎才盡”的緣故吧，秀才們搜腸刮肚冥思苦想，最后還是什么“夕照”什么“殘雪”。長(zhǎng)葛的“八景”我們都很熟悉了，我們看看南昌icon的“八景”吧，其中也有“夕照”西山積翠、洪崖丹井、鐵柱仙蹤、南浦飛云、滕閣秋風(fēng)、章江曉渡、龍沙夕照、徐亭煙柳。</p> <p class="ql-block">（12月2日）《南昌市志》中說(shuō)駐南昌的部隊(duì)叫“駐昌部隊(duì)”，這說(shuō)明南昌簡(jiǎn)稱(chēng)“昌”。那，我們?cè)S昌簡(jiǎn)稱(chēng)啥？駐我們?cè)S昌的部隊(duì)叫駐啥部隊(duì)呢？南昌真的簡(jiǎn)稱(chēng)為“昌”嗎？如果南昌的簡(jiǎn)稱(chēng)為“昌”，那，昌邑市、昌吉市、樂(lè)昌市、昌都市、隆昌市、德昌縣、永昌縣、榮昌區(qū)、平昌縣、昌邑區(qū)、昌江區(qū)、昌城鎮(zhèn)等，該簡(jiǎn)稱(chēng)為啥呢？還有我們?cè)S昌，該簡(jiǎn)稱(chēng)為啥呢？如果南昌的簡(jiǎn)稱(chēng)不是“昌”，《南昌市志》中怎么會(huì)說(shuō)“駐昌部隊(duì)”呢？如果南昌的簡(jiǎn)稱(chēng)真的是“昌”，潮州到南昌的高速為什么叫“潮南高速”而不是叫“潮昌高速”呢？如果南昌的簡(jiǎn)稱(chēng)為“昌”，我們?cè)S昌的簡(jiǎn)稱(chēng)該是啥呢？也叫昌？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《南昌市志》內(nèi)文中的照片不多，尺幅都不大，也都是黑白的。但讓人印像深刻的還不是這些，而是這些照片的說(shuō)明文字。二輪上卷第49頁(yè)有一張兩三寸大小的黑白照片，是一個(gè)正在開(kāi)會(huì)的照片，照片下面的文字說(shuō)明是：2004年6月10日，市領(lǐng)導(dǎo)出席南昌電視臺(tái)舉辦的創(chuàng)國(guó)家衛(wèi)生城現(xiàn)場(chǎng)直播會(huì)場(chǎng)?！笆蓄I(lǐng)導(dǎo)”是怎么回事呢？地方志里可以這么說(shuō)嗎？339頁(yè)還有一張黑白小片的說(shuō)明文字是：正在改造中的八一廣場(chǎng)。這廣場(chǎng)什么時(shí)候建的？“正在改造”是什么時(shí)候？對(duì)了，上面所說(shuō)的“駐昌部隊(duì)”也是在一張黑白小片下面的說(shuō)明文字中發(fā)現(xiàn)的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">簡(jiǎn)稱(chēng)這事，還真是難說(shuō)。比如“中美關(guān)系”，我們就不能說(shuō)成“華美關(guān)系”，但我們說(shuō)到“海外華人”，就不會(huì)說(shuō)“海外中人”。這就和“2”的發(fā)音一樣，什么時(shí)候念er，什么時(shí)念I(lǐng)iang，人們會(huì)自然轉(zhuǎn)換，一點(diǎn)也沒(méi)覺(jué)得別扭，比如2222.22元，你念念。</p> <p class="ql-block">（12月3日）市作協(xié)主席高鳳池老師贈(zèng)我一本厚厚的《五通橋區(qū)志》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為地方志題寫(xiě)書(shū)名并不罕見(jiàn)，但李鵬題寫(xiě)的還不是太多，尤其是在封面上署名的，更少。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五通橋區(qū)是一個(gè)市轄區(qū)，類(lèi)似我們這里的魏都區(qū)。但這個(gè)《五通橋區(qū)志》在封面上直接把“頂頭上司”給無(wú)視了，不標(biāo)注。你不百度，能一下子說(shuō)出來(lái)五通橋區(qū)歸什么市嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高鳳池主席是我市唯一的中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家級(jí)大型期刊上經(jīng)常可以看到高主席作品！</p> <p class="ql-block">（12月4日）為了彰顯特色，《南昌市志》為“八一起義”、“滕王閣”和“青云譜”都設(shè)置了專(zhuān)卷。表面看，南昌人是動(dòng)了腦子的。地方志最忌諱“千志一面”，有自己的特色很重要。南昌人本可以在“八一起義”和“滕王閣”方面開(kāi)掘出更多更深更細(xì)的獨(dú)家的東西披露于方志，但是很遺憾，這些本可以稱(chēng)之為“特色”的獨(dú)家章節(jié)里鋪陳的仍然是一些眾所周知的、公開(kāi)資料上都有的東西，且都是蜻蜓點(diǎn)水淺嘗輒止，沒(méi)有一丁點(diǎn)兒令人耳目一新的、聞所未聞的東西！比如，外國(guó)人參與八一起義的情況以及這些人后來(lái)的結(jié)局，比如南昌以外的其他兩處滕王閣的情況等，《南昌市志》均無(wú)只言片語(yǔ)。也許有“專(zhuān)家”說(shuō)了，地方志講究“越境不書(shū)”，我們說(shuō)自己的事管別人干嗎？真乃鼠目寸光！胸懷與格局全無(wú)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)年吳越王錢(qián)俶初次來(lái)汴京朝見(jiàn)太祖，進(jìn)獻(xiàn)了一條寶犀腰帶。太祖哈哈大笑，說(shuō)：“朕有三條寶帶，與此不同?！卞X(qián)俶請(qǐng)示其詳，太祖笑道：“汴河一條，惠民河一條，五丈河一條?！卞X(qián)俶一聽(tīng)，額頭冒汗，原本就誠(chéng)惶誠(chéng)恐，這下更是五體投地。這樣的胸襟和氣魄，錢(qián)俶哪里想得到！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">扯遠(yuǎn)了，還說(shuō)我們的《南昌市志》吧！其實(shí)滕王閣不只南昌有，當(dāng)初滕王呆過(guò)的地方都修建有所謂的滕王閣，比如山東的滕州，比如四川的閬中，都有，只不過(guò)，山東的早已沒(méi)了，四川這個(gè)又過(guò)于偏遠(yuǎn)，所以都沒(méi)紅起來(lái)。其實(shí)這都不是原因，真正的原因是，南昌這個(gè)有王勃“推波助瀾”，如果沒(méi)有王勃的《滕王閣序》，南昌的名氣，要比現(xiàn)在掉一兩個(gè)段位不止。這就應(yīng)了網(wǎng)上那句流行語(yǔ)：一個(gè)人要想成就一番大事業(yè)，首先你得真行，然后是有人說(shuō)你行，最關(guān)鍵的是，說(shuō)你行的這個(gè)人行！南昌的滕王閣如果沒(méi)人出來(lái)吟詩(shī)作賦，如果這個(gè)吟詩(shī)作賦的人不是“初唐四杰”之一的王勃而是你對(duì)門(mén)鄰居老王，你看南昌的滕王閣還能不能火！以現(xiàn)在南昌滕王閣的名氣，山東的滕州和四川的閬中，拼得過(guò)嗎？有拼的資本嗎？他們會(huì)有這念頭嗎？既然你有足夠的實(shí)力碾壓他們，地方志里提一嘴又有什么呢？既顯得胸懷博大，又顯得虛懷若谷，何樂(lè)不為呢？</p> <p class="ql-block">山東省齊河縣的劉勇，在史志領(lǐng)域如雷貫耳。我第一次看到劉兄的光輝形象，是他發(fā)在朋友圈里的一張領(lǐng)獎(jiǎng)?wù)掌?，背景是山東省的年度方志理論研討會(huì)會(huì)場(chǎng)。和某些陰陽(yáng)怪氣的學(xué)者不同，劉兄的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)既切合實(shí)際又有史學(xué)脈絡(luò)，他自己又親自操刀編纂了一本又一本方志，手法爐火純青，再加長(zhǎng)袖善舞，劉兄把玩方志，如入無(wú)人之境！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以前接受過(guò)他贈(zèng)送的志書(shū)，印像深刻的一件事是：志書(shū)都有《后記》，《后記》里都會(huì)客氣，尤其是“懇請(qǐng)讀者批評(píng)指正”之類(lèi)的套話，聽(tīng)著都很假，因?yàn)樗麤](méi)有給你留下“批評(píng)指正”的聯(lián)系方式，這么多年看了這么多方志，唯有劉兄主編的方志在《后記》里留下了聯(lián)系方式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天上午收到了劉兄參與主編的一本方志理論書(shū)，如獲至寶，愛(ài)不釋手。一個(gè)人的魅力或許是來(lái)自顏值，但真正持久的魅力卻是一個(gè)人的精神風(fēng)貌，一個(gè)內(nèi)涵豐富且總是朝氣蓬勃的人，才會(huì)真正魅力無(wú)限，而所謂的顏值，只會(huì)曇花一現(xiàn)！</p> <p class="ql-block">（12月5日）每每打開(kāi)《南昌市志》，我就想到了寧夏的《固原地區(qū)志》?！豆淘貐^(qū)志》的封面是氣勢(shì)恢宏的《六盤(pán)朝曦》，青松蒼翠，霞光萬(wàn)道，遠(yuǎn)山起伏，蕩氣回腸！打開(kāi)書(shū)，首先映入眼簾的就是毛主席手書(shū)《清平樂(lè).六盤(pán)山》：“天高云淡，望斷南飛雁。不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)。六盤(pán)山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”這照片，這詩(shī)詞，這書(shū)法，這設(shè)計(jì)，珠聯(lián)璧合，渾然天成，令人擊掌叫絕！假如《南昌市志》也有這樣的設(shè)計(jì)，尤其是毛主席手書(shū)的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，如果能作為《南昌市志》的扉頁(yè)，其效果將是超凡脫俗與眾不同！可惜，《南昌市志》沒(méi)有這樣！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《滕王閣序》中的金句太多了，遠(yuǎn)不止“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，比如“老當(dāng)益壯，寧知白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”等，只是這個(gè)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”更有名更有畫(huà)面感罷了。其實(shí)這個(gè)句型不是王勃首創(chuàng)，他這是化用了南北朝文學(xué)家庾信的句子，庾信的原句是：落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”?？墒侨藗冇涀×送醪?，沒(méi)人記他庾信！就好比當(dāng)年文章與馬伊琍鬧掰時(shí)，馬伊琍弄了句“且行且珍惜”讓許多人五體投地，覺(jué)得馬伊琍真牛，拽詞一套一套的。其實(shí)這個(gè)“且x且xx”的句型不是馬伊琍首創(chuàng)，她和王勃一樣，都是化用了古人名句。司馬遷在《史記》中說(shuō)劉邦得知呂后處死韓信時(shí)“且喜且憐之”，班固在《漢書(shū)》中亦稱(chēng)“且喜且哀之”。所以說(shuō)，只能說(shuō)馬伊琍看書(shū)多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以說(shuō)，讀書(shū)多不僅可以“明事理”，品位也與眾不同，謀事算無(wú)遺策，談吐不落俗套。</p> <p class="ql-block">（12月6日）《南昌縣志》中的《人物》排序讓人想到史志領(lǐng)域的“四大廢題”。什么叫“廢題”，就是說(shuō)，這些問(wèn)題沒(méi)有再討論下去的必要了！一是因?yàn)闆](méi)有對(duì)錯(cuò)；二是因?yàn)闆](méi)有意義；三是因?yàn)椤熬逊怀鲂碌幕印?；四是因?yàn)橐呀?jīng)說(shuō)爛了！“均已翻不出新的花樣”這句話為什么加了引號(hào)呢？因?yàn)檫@是天津的著名期刊《文學(xué)自由談》說(shuō)過(guò)的話。當(dāng)年文學(xué)界以討論余秋雨為時(shí)髦，《文學(xué)自由談》的編輯部里關(guān)于余秋雨的文章鋪天蓋地，但都是那幾個(gè)模式，“均已翻不出新的花樣”，所以編輯部發(fā)聲明說(shuō)，以后不再刊登關(guān)于余氏的文稿了，因?yàn)?，沒(méi)有意思，沒(méi)有意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">史志領(lǐng)域里目前有“四大廢題”，也就是沒(méi)有再繼續(xù)探討下去的必要了，大家互相引用的所謂學(xué)術(shù)有什么意思呢？你想咋地就咋地吧，別聽(tīng)他人瞎叨叨。這“四大廢題”是：一、方志中的《人物》按什么排序？卒年？生年？姓氏？二、方志中的《大事記》放志前還是志后？三、方志三大功能“存史、資治、教化”怎么排序？誰(shuí)一誰(shuí)二誰(shuí)三？四、“史”與“志”是什么關(guān)系？有什么區(qū)別？這四個(gè)問(wèn)題，你認(rèn)為有繼續(xù)討論下去的必要嗎？就好像討論一個(gè)小孩是象爸更多一點(diǎn)還是象媽更多一點(diǎn)，有意思嗎？有標(biāo)準(zhǔn)答案嗎？但就是有人津津有味樂(lè)此不彼。我上網(wǎng)搜集資料時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)，有個(gè)專(zhuān)家頻繁出現(xiàn)在各地的方志論壇上，估計(jì)都是主辦方邀請(qǐng)的，因?yàn)檫@人確實(shí)算是個(gè)方志領(lǐng)域里的專(zhuān)家，但他在各地“授課”時(shí)講的都是同一個(gè)題目：史與志關(guān)系。你初次看他文章，確實(shí)有點(diǎn)意思，因?yàn)樗蚕铝斯Ψ?，文章里有很多“料”。但總覺(jué)得，老在這個(gè)問(wèn)題上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)沒(méi)什么意思，因?yàn)椴皇莻€(gè)大原則問(wèn)題，你怎么以為都不算錯(cuò)，因?yàn)闆](méi)有對(duì)錯(cuò)，因?yàn)樗械挠^點(diǎn)歷史上都出現(xiàn)過(guò)，也都是大家，再爭(zhēng)論100年還是這幾句，有什么意思呢？枯燥無(wú)味，味同嚼蠟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最近閑翻史志雜志，發(fā)現(xiàn)一篇文章的題目叫《新時(shí)代地方志功能探論》，瞬間沒(méi)了閱讀興趣，因?yàn)檫@又是一個(gè)“廢題”，這幾年討論方志功用的文章太多太多了，“均已翻不出新的花樣”，實(shí)在不想再看了，饒了我吧。</p> <p class="ql-block">（12月7日）二輪《南昌縣志》的立傳人物還不到20人！一個(gè)縣在十九年的時(shí)間內(nèi)，故去且配稱(chēng)為“人物”的，還不到20人？假如第三輪修志需要“開(kāi)天辟地”、“開(kāi)宗立派”，我以為首當(dāng)其沖的就是《人物編》！現(xiàn)在的史志編纂者給“人物”下的定義過(guò)于“高大上”了，一個(gè)縣里哪里會(huì)有那么多驚天動(dòng)地的大人物，縣里應(yīng)該有縣里的標(biāo)準(zhǔn)，“高手在民間”，要讓這些“高手”一一請(qǐng)進(jìn)地方志，有多少請(qǐng)多少。當(dāng)然了，他得是個(gè)“人物”，不能光論級(jí)別，縣里一說(shuō)“人物”就是什么什么級(jí)別，這是個(gè)誤區(qū)。某縣把副科以上統(tǒng)稱(chēng)為“人物”，這是瞎扯淡，“人物”不是按級(jí)別來(lái)的，是按“能耐”和“影響力”說(shuō)事的，“級(jí)別”不是標(biāo)尺，“另類(lèi)”才是。狗咬人不是新聞，人咬狗才是。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三輪修志，有三塊內(nèi)容建議要成倍擴(kuò)容，一是《大事記》，二是《人物》，三是《雜記》。這觀點(diǎn)可能和各地的“培訓(xùn)班”不太一致，但你得看看首輪二輪的“行情”，如果首輪二輪在朝野炙手可熱且至今仍被坊間津津樂(lè)道，那第三輪修志就沒(méi)有不照抄照搬的道理，但如果你首輪二輪出版以后沒(méi)見(jiàn)著一點(diǎn)浪花，官方視而不見(jiàn)，民間袖手旁觀，橫豎沒(méi)人搭理，那第三輪修志就得另辟蹊徑了，不能再循規(guī)蹈矩了。比如《人物編》，不能盡是官員了，比如《大事記》，不能盡是“官方日志”了，大量收錄民間“人物”，大量記載民間“大事”，已勢(shì)在必行。再有就是《雜記》，連章學(xué)誠(chéng)也沒(méi)敢“視而不見(jiàn)”（只不過(guò)他不叫《雜記》叫《叢談》），但現(xiàn)在的新編方志大都給省略了?！峨s記》這東西，字面意思好像不大入流，但他實(shí)際上有著豐富的史學(xué)、文學(xué)和地域文化價(jià)值，不僅僅只是“有趣”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">貫通古今的首輪《南昌縣志》的《人物》中，排第一名的叫丁順茂，生于1954年，卒于1979年，你說(shuō)這《南昌縣志》的《人物》是按什么排序的呢？生年？卒年？似乎都不是。難道……他是按姓氏筆劃排的？不對(duì)呀，他下面這人叫黃金水呀！《南昌縣志》這究竟是什么玩法呢？游戲規(guī)則不是法律，你拿他當(dāng)回事，他就是規(guī)則，你無(wú)視他，他就啥也不是。走的人多了，路就出來(lái)了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">希望有一天，能夠看到一本“不守規(guī)矩”甚至有點(diǎn)“離經(jīng)叛道”的地方志！地方志和人一樣，過(guò)于拘謹(jǐn)，便沒(méi)了意思。</p>