<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">281、《踏莎行·秋入云山》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋·張掄</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">秋入云山，物情瀟灑，百般景物堪圖畫(huà)。丹楓萬(wàn)葉碧云邊，黃花千點(diǎn)幽巖下。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">已喜佳辰，更憐清夜，一輪明月林梢掛。</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">松醪常與野人期，忘形共說(shuō)清閑話。</span></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block">高高的山上現(xiàn)在進(jìn)入了秋天，山中景物清爽秀麗。景物眾多爭(zhēng)艷斗奇就像一副圖畫(huà)。楓葉之多盡染萬(wàn)山一直連綿到云彩邊上，在山巖深幽之處。無(wú)數(shù)的菊花，點(diǎn)點(diǎn)灑灑。</p><p class="ql-block">一年一度的中秋佳節(jié)眾人歡度，又逢天氣爽朗，一輪明月掛在樹(shù)梢上。我常與山野之人相約飲酒，不拘形跡地在月光下談天說(shuō)地。</p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">該詞是宋高宗淳熙五年（1178），詞人獨(dú)自登高秋游，賞萬(wàn)山秋景，有感而發(fā)，創(chuàng)作的詞作。</span></p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《踏莎行·秋入云山》是張掄一首清麗閑逸的秋日山居詞，展現(xiàn)了宋代文人醉心山林的隱逸情趣。全詞以畫(huà)家手筆勾勒云山秋景，在明月松醪間寄托超然世外的生命理想。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>“秋入云山，物情瀟灑，百般景物堪圖畫(huà)。”</b></p><p class="ql-block">總括秋意：“入”字賦予秋生命，寫(xiě)出季節(jié)漫染云山的動(dòng)態(tài)?！盀t灑”二字既寫(xiě)秋山物象的疏朗清爽，更透出主體心境的自在超脫。末句直言景物如畫(huà)，為下文具體描繪張本。</p><p class="ql-block"><b>“丹楓萬(wàn)葉碧云邊，黃花千點(diǎn)幽巖下?！?lt;/b></p><p class="ql-block">彩繪山林：以工筆對(duì)仗點(diǎn)染秋色。“丹楓萬(wàn)葉”與“碧云”形成紅綠互補(bǔ)的視覺(jué)沖擊，“萬(wàn)葉”顯層林盡染之盛；“黃花千點(diǎn)”與“幽巖”構(gòu)成明暗對(duì)比，“千點(diǎn)”寫(xiě)野菊散落之趣。兩句高低錯(cuò)落，色彩斑斕。</p><p class="ql-block"><b>“已喜佳辰，更憐清夜，一輪明月林梢掛?！?lt;/b></p><p class="ql-block">時(shí)序流轉(zhuǎn)：由晝?nèi)胍?，情感遞進(jìn)?！耙严病薄案鼞z”串聯(lián)晝夜，凸顯對(duì)山居生活的全心沉醉。明月林梢的意象純凈空明，宛如禪境。</p><p class="ql-block"><b>“松醪常與野人期，忘形共說(shuō)清閑話?！?lt;/b></p><p class="ql-block">隱逸至樂(lè)：收束于人情之美?！八甚病保ㄋ芍勚疲┡c“野人”（山野之人）對(duì)應(yīng)，見(jiàn)出返璞歸真之趣；“忘形”二字直抵莊禪境界，在清閑對(duì)話中完成精神的徹底逍遙。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色與隱逸內(nèi)涵：</b></p><p class="ql-block">1. 空間經(jīng)營(yíng)：構(gòu)建“云山—幽巖—林梢”的垂直空間與“晝景—夜色”的時(shí)間序列，形成立體山水長(zhǎng)卷。</p><p class="ql-block">2. 色彩美學(xué)：“丹楓”、“碧云”、“黃花”的明麗配色，既符合自然真實(shí)，又蘊(yùn)含畫(huà)理經(jīng)營(yíng)，體現(xiàn)宋詞“如畫(huà)”的審美追求。</p><p class="ql-block">3. 隱逸哲學(xué)：通過(guò)“物情瀟灑”、“忘形共說(shuō)”等表述，將山居生活升華為對(duì)抗世俗羈絆的存在方式，與陶淵明“此中有真意”一脈相承。</p><p class="ql-block">此詞在張掄《踏莎行》山居組詞中頗具代表性，其“丹楓萬(wàn)葉碧云邊”的明快較之李清照“紅藕香殘”的婉約，辛棄疾“楚天千里清秋”的蒼莽，展現(xiàn)出國(guó)破家亡前宋人山水詞中難得的寧?kù)o與自足。其中蘊(yùn)含的“物我兩忘”之境，實(shí)為南宋隱逸詞的精神縮影。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">282、</b><b style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">《點(diǎn)絳唇·新月娟娟》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋·汪藻</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">新月娟娟，夜寒江靜山銜斗。</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">起來(lái)搔首，梅影橫窗瘦。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">好個(gè)霜天，閑卻傳杯手。君知否？亂鴉啼后，歸興濃于酒。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">一彎秀美的新月高高懸掛在夜空中。寒夜里，江流澄靜，聽(tīng)不到一點(diǎn)波濤的聲音，北斗星斜掛在山頭。我輾轉(zhuǎn)難眠，心緒不寧，披衣而起，只見(jiàn)窗紙上映著疏落的幾枝梅影。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">在如此寒冷的霜天，本來(lái)是朋友們?cè)谝黄鹜票瓝Q盞的時(shí)候，可現(xiàn)在，我卻無(wú)心飲酒。你知道嗎？聽(tīng)到烏鴉紛亂的啼叫后，我歸家的意興濃郁勝過(guò)醇酒。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">關(guān)于此詞的背景，張宗的《</span>詞林紀(jì)事<span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">》中所記比較可信，汪藻出守泉南，后為人讒毀而被移知宣城。他心中很煩躁憤懣，便寫(xiě)下此詞。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《點(diǎn)絳唇·新月娟娟》是汪藻一首含蓄深婉的羈旅小令，通過(guò)清冷夜境的勾勒，寄寓宦游倦意與歸隱之思，展現(xiàn)南宋初年文人特有的孤寂心境。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>“新月娟娟，夜寒江靜山銜斗?！?lt;/b></p><p class="ql-block">清夜啟境：“娟娟”狀新月之秀美，與“寒”“靜”構(gòu)成冷暖相濟(jì)的意境；“山銜斗”寫(xiě)北斗低垂與山巒相接的動(dòng)態(tài)， 宏觀與微觀視角切換間，見(jiàn)出宇宙之蒼茫與個(gè)人之渺小。</p><p class="ql-block"><b>“起來(lái)搔首，梅影橫窗瘦?！?lt;/b></p><p class="ql-block">孤影動(dòng)作：“搔首”細(xì)節(jié)生動(dòng)，既因寒夜難眠，更顯心事紛擾；“梅影橫窗”以疏影橫斜襯人之孤寂，“瘦”字既寫(xiě)梅姿清癯，亦暗喻詩(shī)人形神憔悴。</p><p class="ql-block"><b>“好個(gè)霜天，閑卻傳杯手?！?lt;/b></p><p class="ql-block">反諷筆法：明明霜天凄冷，偏贊“好個(gè)”，無(wú)奈中見(jiàn)倔強(qiáng)；“閑卻傳杯手”暗含今昔對(duì)比——昔日歡宴舉杯，今朝獨(dú)對(duì)寒夜，宦海浮沉之慨盡在其中。</p><p class="ql-block"><b>“君知否？亂鴉啼后，歸興濃于酒?！?lt;/b></p><p class="ql-block">點(diǎn)睛之筆：以問(wèn)句呼告，將個(gè)人體驗(yàn)升華為普世情懷?！皝y鴉”既寫(xiě)實(shí)景，更喻朝中讒言；歸興濃于酒的對(duì)比，將政治失望轉(zhuǎn)化為對(duì)田園的渴慕，完成情感歸宿。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色與歷史語(yǔ)境：</b></p><p class="ql-block">1. 意象系統(tǒng)的象征性</p><p class="ql-block">全篇構(gòu)建“新月—寒江—瘦梅—亂鴉”的意象鏈：新月喻初心，寒江狀宦海，瘦梅自況品格，亂鴉指政敵。物象與心象完美重合。</p><p class="ql-block">2. 瞬間情感的立體化</p><p class="ql-block">從“起來(lái)搔首”的焦躁，到“閑卻傳杯”的落寞，再到“歸興濃酒”的決絕，在短小篇幅中完成復(fù)雜情感的遞進(jìn)演變。</p><p class="ql-block">3. 政治隱喻的巧妙設(shè)置</p><p class="ql-block">結(jié)合汪藻身歷北宋末黨爭(zhēng)的背景，“亂鴉啼后”暗指遭受排擠的經(jīng)歷。這種將政治創(chuàng)傷轉(zhuǎn)化為審美意象的手法，深得屈原“香草美人”傳統(tǒng)精髓。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">此詞在汪藻《浮溪集》中熠熠生輝，其“歸興濃于酒”的直抒胸臆，較之陶淵明“歸去來(lái)兮”的欣喜，更多一份政治失意的沉重；與蘇軾“此心安處是吾鄉(xiāng)”的曠達(dá)相比，則顯露出南宋初年文人特有的憂患意識(shí)。小令而具大手筆，堪稱(chēng)南宋羈旅詞中的玲瓏珍品。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">283、</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋·吳文英</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">雁邊風(fēng)訊小，飛瓊望杳，碧云先晚。露冷闌干，定怯藕絲冰腕。凈洗浮空片玉，勝花影、春燈相亂。秦鏡滿。素娥未肯，分秋一半。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">每圓處即良宵，甚此夕偏饒，對(duì)歌臨怨。</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">萬(wàn)里嬋娟，幾許霧屏云幔。孤兔凄涼照水，曉風(fēng)起、銀河西轉(zhuǎn)。摩淚眼?，幣_(tái)夢(mèng)回人遠(yuǎn)。</span></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">從天邊隨風(fēng)隱隱約約傳來(lái)遠(yuǎn)去的雁聲，月亮還不知在什么地方，青天碧云卻已漸漸轉(zhuǎn)入昏暗。中秋的夜晚已有涼意和寒露，如果伊人伏在欄干上等待月出，她潔白得似白玉般的藕臂，恐怕會(huì)被欄干上沁出的露珠冰得冷顫顫的。圓月終于從東方升了上來(lái)，頓時(shí)天空中明亮如晝。浮云似洗，如片片白玉般鑲于月邊。明亮的月光勝過(guò)了地上的燈光，兩相掩映在花叢之中，分不清哪是花影，哪是月影，哪是燈影。中秋節(jié)天上的月亮最圓滿，但人世間的八月十五只是秋天的一半。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">每月月半我們都能見(jiàn)到這個(gè)圓圓的滿月，為什么世人都說(shuō)今天中秋晚上的月亮顯得更為圓滿呢？本來(lái)天上月兒圓，世間人團(tuán)圓都是大喜事，而如今我卻是遠(yuǎn)離伊人，羈旅瓜涇，寂寞對(duì)圓月，更增添了許多煩惱，我對(duì)月悲歌，臨風(fēng)泄怨，渲泄著心中的離愁別恨。普照人世的圓月呀，不知您在天上將會(huì)被多少云霧遮隔？我獨(dú)賞明月不覺(jué)迷糊睡去。當(dāng)曉風(fēng)起時(shí)，才從夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái)，擦拭著因夢(mèng)而流淚的雙眼，抬頭望去，銀河已經(jīng)西斜，孤零零的圓月卻仍舊清光瀉地照耀一切。</span></p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">此詞是吳文英在中秋月夜為憶念蘇姬而作，亦見(jiàn)于《鐵網(wǎng)珊瑚》。依鄭文焯說(shuō)，此詞作于宋理宗淳祐三年（1243）。</span></p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》是吳文英一首密麗深曲的中秋詠月詞，以精微的感官體驗(yàn)與神話想象交織，在圓月意象中寄寓人間孤寂，展現(xiàn)夢(mèng)窗詞特有的幽邃詞境。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>“雁邊風(fēng)訊小，飛瓊望杳，碧云先晚。”</b></p><p class="ql-block">暮空起筆：“風(fēng)訊小”寫(xiě)秋雁南飛前的靜謐，“飛瓊”喻雪花而暗轉(zhuǎn)月光，“碧云先晚”以云色變暗示暮色降臨。三句由雁及云，層層渲染暮空之蒼茫。</p><p class="ql-block"><b>“露冷闌干，定怯藕絲冰腕。”</b></p><p class="ql-block">懸想畏寒：由露冷推想月宮仙子畏寒情態(tài)?！芭航z冰腕”以絲帛薄衣與玉腕冰肌相映，既寫(xiě)仙姿飄逸，更透人間孤寒感受，物我交感。</p><p class="ql-block"><b>“凈洗浮空片玉，勝花影、春燈相亂?！?lt;/b></p><p class="ql-block">月華如洗：“凈洗”二字力重千鈞，寫(xiě)月光滌凈夜空；“片玉”喻圓月，與人間花燈春影相較，凸顯月華之純粹超越世俗繁華。</p><p class="ql-block"><b>“秦鏡滿。素娥未肯，分秋一半。”</b></p><p class="ql-block">月滿情吝：以秦宮寶鏡喻滿月，“未肯分秋”奇想：嫦娥獨(dú)占秋光，不肯分半與人間。擬人筆法中暗藏對(duì)圓月徒照孤寂的幽怨。</p><p class="ql-block"><b>“每圓處即良宵，甚此夕偏饒，對(duì)歌臨怨?！?lt;/b></p><p class="ql-block">詰問(wèn)月圓：轉(zhuǎn)折跌宕。明知月圓即佳夕，卻怨此夜偏多哀怨?！皩?duì)歌臨怨”四字濃縮無(wú)數(shù)中秋歡宴背后的真實(shí)心境。</p><p class="ql-block"><b>“萬(wàn)里嬋娟，幾許霧屏云幔?！?lt;/b></p><p class="ql-block">云遮月憾：縱有萬(wàn)里明月，奈何云遮霧障?！办F屏云?！奔葘?xiě)實(shí)景，更喻人間阻隔，與蘇軾“千里共嬋娟”形成悲歡對(duì)照。</p><p class="ql-block"><b>“孤兔凄涼照水，曉風(fēng)起、銀河西轉(zhuǎn)。”</b></p><p class="ql-block">破曉蒼涼：“孤兔”代月（玉兔孤寂），“照水”見(jiàn)顧影自憐；曉風(fēng)銀河暗示徹夜無(wú)眠，時(shí)空流轉(zhuǎn)中愁緒愈深。</p><p class="ql-block"><b>“摩淚眼?，幣_(tái)夢(mèng)回人遠(yuǎn)。”</b></p><p class="ql-block">夢(mèng)醒人杳：以拭淚動(dòng)作收束，“瑤臺(tái)夢(mèng)回”呼應(yīng)上闋仙闕想象，終跌回“人遠(yuǎn)”現(xiàn)實(shí)。從幻境到人間的落差，盡顯相思徹骨之痛。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特質(zhì)與詞學(xué)貢獻(xiàn)：</b></p><p class="ql-block">1. 感官的精密調(diào)度</p><p class="ql-block">全篇貫穿“風(fēng)訊—露冷—花影—霧屏—曉風(fēng)”的觸覺(jué)視覺(jué)序列，與“對(duì)歌—摩淚”的聽(tīng)覺(jué)觸覺(jué)呼應(yīng)，構(gòu)建全方位感官體驗(yàn)。</p><p class="ql-block">2. 神話的本真重構(gòu)</p><p class="ql-block">素娥、孤兔等傳統(tǒng)意象被賦予“怯冰腕”“未肯分秋”等人性化心理，仙凡界限消融，神話系統(tǒng)成為情感投射的載體。</p><p class="ql-block">3. 時(shí)空的層疊架構(gòu)</p><p class="ql-block">上闋“碧云晚—秦鏡滿”寫(xiě)黃昏至月升，下闋“銀河西轉(zhuǎn)—夢(mèng)回”寫(xiě)夜深至破曉，自然時(shí)間與“瑤臺(tái)—人間”的夢(mèng)幻空間交織成立體網(wǎng)絡(luò)。</p><p class="ql-block">此詞堪稱(chēng)吳文英中秋詞的雙璧之一（另一為《永遇樂(lè)·乙巳中秋風(fēng)雨》），其“凈洗浮空片玉”的煉字功力，較之史達(dá)祖“巧沁蘭心”的詠雪更見(jiàn)清剛；“孤兔凄涼照水”的意象組合，比姜夔“冷月無(wú)聲”更多凄艷色彩。在宋末詞壇的集體哀音中，此詞以個(gè)人化的神秘體驗(yàn)，為中秋文學(xué)傳統(tǒng)增添了瑰麗而沉郁的一筆。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">284、</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">《青門(mén)引·春思》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋·張先</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">乍暖還輕冷，風(fēng)雨晚來(lái)方定。庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">樓頭畫(huà)角風(fēng)吹醒，入夜重門(mén)靜。</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">那堪更被明月，隔墻送過(guò)秋千影。</b></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block">乍暖的天氣還透著微寒，一天風(fēng)雨到傍晚才消停。庭院里空蕩寂靜又接近清明，對(duì)著落花醉酒酣飲，這傷心病痛像去年一般情境。</p><p class="ql-block">晚風(fēng)吹送譙樓畫(huà)角將我驚醒，入夜后重門(mén)緊閉庭院更加寧?kù)o，哪里還能再忍受溶溶月光，隔墻送來(lái)少女蕩秋千的倩影。</p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">這首詞的創(chuàng)作時(shí)間為寒食節(jié)近清明之時(shí)，地點(diǎn)是詞人獨(dú)處的家中。詞人感于自己生活孤獨(dú)寂寞，又因外景而引發(fā)了懷舊情懷和憂苦心境，遂作此春日懷人之作。</span></p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《青門(mén)引·春思》是張先一首含蓄深婉的春暮懷人之作，通過(guò)細(xì)膩的感官體驗(yàn)與巧妙的時(shí)空安排，在寂寞庭軒中寄托綿長(zhǎng)的情思，展現(xiàn)宋詞由鋪敘向含蓄轉(zhuǎn)型的典型特征。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>“乍暖還輕冷，風(fēng)雨晚來(lái)方定?！?lt;/b></p><p class="ql-block">氣候摹寫(xiě)：“乍暖還冷”精準(zhǔn)捕捉春暮特征，暗喻心境起伏；“風(fēng)雨方定”既寫(xiě)天氣暫穩(wěn)，又暗示情感波瀾漸平，為下文“中酒”埋下伏筆。</p><p class="ql-block"><b>“庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。”</b></p><p class="ql-block">時(shí)空疊?。骸敖迕鳌秉c(diǎn)明特定時(shí)節(jié)，倍增傷感；“殘花中酒”以花殘襯人醉，物我同悲；“去年病”三字揭示此情此景非止一載，在時(shí)間循環(huán)中深化孤寂。</p><p class="ql-block"><b>“樓頭畫(huà)角風(fēng)吹醒，入夜重門(mén)靜。”</b></p><p class="ql-block">聲響破寂：畫(huà)角聲借風(fēng)力驚醒醉人，由黃昏入夜；“重門(mén)靜”以空間深閉寫(xiě)心境孤絕，動(dòng)態(tài)聲響與靜態(tài)空間構(gòu)成張力。</p><p class="ql-block"><b>“那堪更被明月，隔墻送過(guò)秋千影?！?lt;/b></p><p class="ql-block">神結(jié)影現(xiàn)：結(jié)句絕妙！明月本無(wú)情，偏送秋千影至。“隔墻”暗示空間阻隔，“秋千影”喚起當(dāng)年嬉戲記憶。不言人而人影自在，不寫(xiě)情而情思全出。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)成就與詞史地位：</b></p><p class="ql-block">1. 影的哲學(xué)</p><p class="ql-block">張先因“云破月來(lái)花弄影”、“簾壓卷花影”、“墮輕絮無(wú)影”世稱(chēng)“張三影”。此詞“秋千影”延續(xù)其以影寫(xiě)實(shí)的獨(dú)到手法：影是現(xiàn)實(shí)的投射，又是虛幻的存在，恰似記憶中清晰又模糊的戀人印象。</p><p class="ql-block">2. 感官的層次</p><p class="ql-block">全篇構(gòu)建溫度覺(jué)（暖冷）、聽(tīng)覺(jué)（畫(huà)角）、視覺(jué)（殘花、月影）的感官序列，從生理感受自然過(guò)渡到心理體驗(yàn)，符合人類(lèi)認(rèn)知規(guī)律。</p><p class="ql-block">3. 時(shí)空的濃縮</p><p class="ql-block">上片“去年病”與下片“秋千影”構(gòu)成今昔對(duì)照；空間上從庭軒到隔墻的延伸，在有限場(chǎng)景中拓展無(wú)限聯(lián)想空間。</p><p class="ql-block">此詞堪稱(chēng)小令中的精品，其“隔墻送過(guò)秋千影”的含蓄，較之晏幾道“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”的明凈，更多一份朦朧之美；與蘇軾“墻里秋千墻外道”的直白相比，更顯幽微深婉。張先以八十六歲高齡留下的這首春思之作，證明真正的詩(shī)心永遠(yuǎn)能與青春共鳴。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">285、</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">《南歌子·槐綠低窗暗》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋·黃庭堅(jiān)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">槐綠低窗暗，榴紅照眼明。玉人邀我少留行。無(wú)奈一帆煙雨畫(huà)船輕。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">柳葉隨歌皺，梨花與淚傾。</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">別時(shí)不似見(jiàn)時(shí)情。今夜月明江上酒初醒。</b></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block">濃綠的槐葉低向明窗室中有些發(fā)暗，艷紅的石榴花盛開(kāi)發(fā)出耀眼光明。美人邀我稍作停留不必遠(yuǎn)行。無(wú)奈行期已到煙雨迷茫中畫(huà)船揚(yáng)帆輕。</p><p class="ql-block">只見(jiàn)她柳眉隨著離歌緊皺，梨花般的面容淚水流傾。離別的情景確實(shí)不像初見(jiàn)時(shí)的歡樂(lè)之情。今夜月光明照的江上我在船中酒醉剛剛清醒。</p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">這首詞當(dāng)為黃庭堅(jiān)年輕時(shí)期創(chuàng)作的留別之作，其具體創(chuàng)作時(shí)間及離別對(duì)象未得確證；有人認(rèn)為此為代言之作，詞中所述的男女離別之事未必就是作者的經(jīng)歷。</span>俞陛云<span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">《</span>唐五代兩宋詞選釋<span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">》云：“山谷少時(shí)，喜為纖靡之詞，法秀道人戒之曰：‘君之筆墨，應(yīng)墮犁舌地獄?！鹪唬骸罩姓Z(yǔ)耳。’集中此類(lèi)詞甚多，錄其《南歌子》一首。”</span></p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《南歌子·槐綠低窗暗》是黃庭堅(jiān)一首秾麗深摯的離別詞，通過(guò)對(duì)比鮮明的色彩與瞬間的情感捕捉，在明暗交織的畫(huà)面中抒寫(xiě)別情，展現(xiàn)江西詩(shī)派“點(diǎn)鐵成金”的詩(shī)學(xué)理念在詞作中的實(shí)踐。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>“槐綠低窗暗，榴紅照眼明?！?lt;/b></p><p class="ql-block">色彩對(duì)撞：起筆以“槐綠”之暗與“榴紅”之明構(gòu)成強(qiáng)烈視覺(jué)對(duì)比，既寫(xiě)初夏實(shí)景，又暗喻心境明暗交織?！暗痛鞍怠卑凳臼覂?nèi)壓抑，“照眼明”寫(xiě)室外艷陽(yáng)，空間轉(zhuǎn)換中已含離別氛圍。</p><p class="ql-block"><b>“玉人邀我少留行。無(wú)奈一帆煙雨畫(huà)船輕?！?lt;/b></p><p class="ql-block">留別矛盾：“玉人”與“一帆”對(duì)舉，溫柔挽留與無(wú)情行舟形成張力；“煙雨畫(huà)船”意象極美，然“無(wú)奈”二字點(diǎn)出美景中的離愁，輕舟雖美，卻載愁而去。</p><p class="ql-block"><b>“柳葉隨歌皺，梨花與淚傾?！?lt;/b></p><p class="ql-block">天人共感：以柳葉擬眉皺，梨花喻淚傾，將自然物象與人物情態(tài)完全融合。“隨歌”“與淚”的擬人手法，使草木皆具離情，拓展了抒情空間。</p><p class="ql-block"><b>“別時(shí)不似見(jiàn)時(shí)情。今夜月明江上酒初醒?！?lt;/b></p><p class="ql-block">今昔對(duì)照：直白道出別時(shí)痛苦遠(yuǎn)勝相見(jiàn)歡欣，打破常規(guī)抒情模式；“酒初醒”三字余韻悠長(zhǎng)，既寫(xiě)醉別之態(tài)，更暗示醒后離愁愈深，月明江上的空闊更顯孤寂。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色與詩(shī)學(xué)淵源：</b></p><p class="ql-block">1. 煉字與對(duì)仗</p><p class="ql-block">“槐綠”對(duì)“榴紅”，“低窗暗”對(duì)“照眼明”，色彩、光影、空間的多維對(duì)仗，體現(xiàn)黃庭堅(jiān)“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”的煉字功夫。其中“皺”、“傾”二字尤為傳神，將抽象情感具象化。</p><p class="ql-block">2. 意象的繼承與創(chuàng)新</p><p class="ql-block">“柳葉眉”、“梨花淚”雖為傳統(tǒng)意象，但“隨歌皺”、“與淚傾”的動(dòng)態(tài)聯(lián)結(jié)，賦予舊意象新生命，正是江西詩(shī)派“以故為新”理論的完美實(shí)踐。</p><p class="ql-block">3. 情感表達(dá)的節(jié)制與深化</p><p class="ql-block">全詞無(wú)一句直呼悲痛，卻通過(guò)色彩對(duì)比、物象擬人、酒后醒覺(jué)等手法，將離愁渲染得淋漓盡致。這種含蓄深沉的抒情方式，符合宋詞“雅化”的審美趨向。</p><p class="ql-block">此詞在黃庭堅(jiān)《山谷詞》中別具一格，其秾麗如畫(huà)的起句與深婉纏綿的結(jié)句，既保有花間詞的婉約，又注入文人詩(shī)的凝練。較之柳永“執(zhí)手相看淚眼”的直露，更多一份含蓄；與秦觀“郴江幸自繞郴山”的凄迷相比，則更顯清剛?？胺Q(chēng)北宋中后期詞壇“詩(shī)化”改革的成功范例。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">286、</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">《秋夜》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋·朱淑真</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。</b></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block">夜晚輾轉(zhuǎn)反側(cè)難已入睡，秋天的晚上夜氣清涼。剪了很多次燭花了馬上就到了三更天了。</p><p class="ql-block">窗外梧桐樹(shù)縫的月影，斑斑駁駁地鋪灑在冰涼的床席上，而從梧桐縫里看上去的月亮依然是那么明亮。</p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block">朱淑真生于仕宦之家，卻由父母主婚嫁與俗吏，志趣不合的婚姻使其一生抑郁。在“內(nèi)言不出于閫”的禮教規(guī)范下，宋代女性的活動(dòng)空間多限于閨閣。詩(shī)中“夜久無(wú)眠”、“燭花頻剪”的焦灼動(dòng)態(tài)，正是其婚姻生活中精神孤獨(dú)的具象化寫(xiě)照。據(jù)傳她最終因情感壓抑投水而亡，此詩(shī)中的清冷秋氣仿佛是其悲劇人生的預(yù)兆。</p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《秋夜》是朱淑真一首凝練雋永的秋夜無(wú)眠詩(shī)，以燭月交映的意象和回環(huán)往復(fù)的筆法，在方寸之間勾勒出浩瀚的孤寂，展現(xiàn)宋代女性詩(shī)人特有的細(xì)膩與深邃。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>首句：“夜久無(wú)眠秋氣清”</b></p><p class="ql-block">孤夜啟境：“夜久”直訴時(shí)間流逝中的煎熬，“無(wú)眠”奠定全詩(shī)情感基調(diào)；“秋氣清”三字看似寫(xiě)節(jié)候特征，實(shí)以宇宙之清明反襯內(nèi)心之紛擾，形成微妙張力。</p><p class="ql-block"><b>次句：“燭花頻剪欲三更”</b></p><p class="ql-block">細(xì)節(jié)傳神：“燭花頻剪”這一典型閨閣動(dòng)作，既寫(xiě)長(zhǎng)夜漫漫，更暗喻試圖剪斷愁思的徒勞；“欲三更”的時(shí)間指涉，在不確定中強(qiáng)化等待的焦慮。</p><p class="ql-block"><b>第三句：“鋪床涼滿梧桐月”</b></p><p class="ql-block">通感妙境：“鋪床涼滿”將視覺(jué)（月光）、觸覺(jué)（涼意）、空間感（鋪滿）完全融合，月光如寒水浸透床笫；“梧桐月”意象沉淀著“梧桐半死清霜后”的文化記憶，涼意直透骨髓。</p><p class="ql-block"><b>末句：“月在梧桐缺處明”</b></p><p class="ql-block">回環(huán)點(diǎn)睛：結(jié)句與上句頂真銜接，形成視覺(jué)流轉(zhuǎn)：從整體性的“涼滿”聚焦到具體的“缺處明”。月穿梧桐疏影，在殘缺處愈顯明亮，既寫(xiě)景精確，更隱喻人生缺憾中的精神堅(jiān)守。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)成就與女性書(shū)寫(xiě)：</b></p><p class="ql-block">1. 時(shí)空的詩(shī)學(xué)壓縮</p><p class="ql-block">全詩(shī)二十八字構(gòu)建完整時(shí)空：從“夜久”到“三更”的時(shí)間推進(jìn)，從室內(nèi)（燭花）到室外（梧桐月）的空間拓展，最終在“缺處明”的焦點(diǎn)中達(dá)到時(shí)空統(tǒng)一。</p><p class="ql-block">2. 女性視角的私密體驗(yàn)</p><p class="ql-block">不同于男性詩(shī)人秋夜書(shū)懷的宏大敘事，朱淑真聚焦“鋪床涼滿”的閨閣體驗(yàn)，將女性特有的身體感知（涼意）與心靈震顫（無(wú)眠）融為一體，開(kāi)創(chuàng)女性私密書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block">3. 光與影的哲學(xué)觀照</p><p class="ql-block">燭火（人工之光）與明月（自然之光）在詩(shī)中形成對(duì)話：頻剪的燭花象征抗?fàn)幍耐絼?，而穿越梧桐缺處的月光則揭示殘缺中的圓滿，體現(xiàn)宋代理學(xué)“格物致知”的思維特質(zhì)。</p><p class="ql-block">此詩(shī)堪稱(chēng)朱淑真《斷腸詩(shī)集》的縮影，其“月在梧桐缺處明”的哲思，較之李清照“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”的期盼，更多一份對(duì)生命殘缺的坦然；與唐代魚(yú)玄機(jī)“憶君心似西江水”的奔放相比，更顯宋代理性觀照下的含蓄深沉。在這首玲瓏小詩(shī)中，我們看到的不僅是一位女性詩(shī)人的秋夜無(wú)眠，更是人類(lèi)面對(duì)宇宙時(shí)空時(shí)共通的孤獨(dú)與超越。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">287、《江上秋夜》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋·道潛</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">雨暗蒼江晚未晴，井梧翻葉動(dòng)秋聲。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">樓頭夜半風(fēng)吹斷，月在浮云淺處明。</b></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">滄江上陰雨綿綿，直到傍晚都沒(méi)有放晴，秋風(fēng)蕭瑟，翻動(dòng)著井邊梧桐的葉片，颯颯有聲。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">佇立在江樓上，夜半時(shí)分，雨霽天晴，但是陰云還沒(méi)有完全散去，月亮在薄云中時(shí)隱時(shí)顯。</p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block">道潛作為蘇軾摯友，是北宋著名詩(shī)僧，其詩(shī)深得“禪意入畫(huà)”之妙。元豐年間（1078-1085）道潛常與蘇軾同游江南，此詩(shī)或作于此類(lèi)交游期間。全篇通過(guò)“雨暗—風(fēng)吹—月明”的天氣轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)僧人對(duì)自然現(xiàn)象的靜觀默照。井梧翻葉、浮云遮月本是尋常景，卻在詩(shī)人筆下成為因緣生滅的禪理示現(xiàn)，體現(xiàn)“青青翠竹盡是法身”的禪宗觀物方式。</p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《江上秋夜》是宋代詩(shī)僧道潛一首空靈澄澈的七絕，以動(dòng)態(tài)筆法勾勒秋夜由雨轉(zhuǎn)晴的瞬間，在景物流轉(zhuǎn)中暗藏禪機(jī)，展現(xiàn)宋代僧詩(shī)特有的靜觀妙悟。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>首句：“雨暗蒼江晚未晴”</b></p><p class="ql-block">渾茫起筆：“雨暗”寫(xiě)視覺(jué)的壓抑，“蒼江”顯空間的蒼茫，“晚未晴”三字包含時(shí)間（晚）與狀態(tài)（未晴）的雙重不確定，為后文轉(zhuǎn)明埋下伏筆。</p><p class="ql-block"><b>次句：“井梧翻葉動(dòng)秋聲”</b></p><p class="ql-block">秋意具象：“井梧”意象精當(dāng)，井邊梧桐既點(diǎn)明人居環(huán)境，又暗含“金井梧桐”的秋日傳統(tǒng)；“翻葉”以動(dòng)態(tài)寫(xiě)風(fēng)勢(shì)，“動(dòng)秋聲”將無(wú)形秋意化為可聽(tīng)可感的聲波振動(dòng)。</p><p class="ql-block"><b>第三句：“樓頭夜半風(fēng)吹斷”</b></p><p class="ql-block">時(shí)空轉(zhuǎn)捩：“夜半”承“晚”字推進(jìn)時(shí)間，暗示觀察的持續(xù)性；“風(fēng)吹斷”三字奇崛，既寫(xiě)風(fēng)勢(shì)驟歇的物理變化，更隱喻煩惱妄念的截?cái)?，充滿禪宗“頓悟”色彩。</p><p class="ql-block"><b>末句：“月在浮云淺處明”</b></p><p class="ql-block">禪境顯現(xiàn)：結(jié)句如云破月出，光耀全篇?！皽\處”二字最妙，不寫(xiě)云散而寫(xiě)云薄，月光從云層薄弱處透出，既符合自然現(xiàn)象，又暗喻智慧在無(wú)明淡處自然顯現(xiàn)的禪理。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色與禪意表達(dá)：</b></p><p class="ql-block">1. 聲色相生的意境構(gòu)建</p><p class="ql-block">全詩(shī)形成“雨暗—秋聲—風(fēng)吹—月明”的感官序列，從視覺(jué)壓抑到聽(tīng)覺(jué)觸動(dòng)，終歸于視覺(jué)澄明，完成“暗—?jiǎng)印獢唷鳌钡囊饩沉鬓D(zhuǎn)。</p><p class="ql-block">2. 僧詩(shī)的自然觀照法</p><p class="ql-block">不同于文人詩(shī)的強(qiáng)烈主觀投射，道潛以近乎科學(xué)的精確觀察（云淺處明）呈現(xiàn)自然本身，在“物各自然”的觀照中體現(xiàn)“青青翠竹盡是法身”的禪悟。</p><p class="ql-block">3. 剎那永恒的時(shí)空捕捉</p><p class="ql-block">詩(shī)人抓住“風(fēng)吹斷”的瞬間與“云淺明”的剎那，在動(dòng)態(tài)變化中捕捉永恒禪意，與嚴(yán)羽“詩(shī)道亦在妙悟”的審美觀相通。</p><p class="ql-block">此詩(shī)在道潛《參寥子詩(shī)集》中堪稱(chēng)神品，其“月在浮云淺處明”的澄明，較之蘇軾“惟有一江明月碧琉璃”的靜美，更多一份由暗轉(zhuǎn)明的動(dòng)態(tài)禪趣；與惠洪“十分春瘦緣何事，一掬歸心未到家”的凄婉相比，更顯僧詩(shī)超然物外的本色。在這四句二十八字的秋夜即景中，我們看到的不僅是一幅江邊夜雨圖，更是一幀心靈由迷轉(zhuǎn)悟的禪意瞬間。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">288、《秋夜》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋·陳與義</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">中庭淡月照三更，白露洗空河漢明。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">莫遣西風(fēng)吹葉盡，卻愁無(wú)處著秋聲。</span></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">夜深了，淡淡的月光灑滿了中庭；露水下降，乾坤清澄，銀河耿耿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">請(qǐng)不要讓西風(fēng)吹盡了沙沙作響的樹(shù)葉，我恐怕沒(méi)了它們，到哪里去聆聽(tīng)陣陣秋聲。</span></p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block">陳與義生活在北宋末、南宋初（約1090-1138年），親歷了“靖康之恥”和宋室南渡的巨大變故。此詩(shī)應(yīng)作于陳與義晚年退居湖州（今浙江吳興）青墩鎮(zhèn)時(shí)期。經(jīng)歷了仕途的起伏與戰(zhàn)亂的流離，詩(shī)人進(jìn)入了一個(gè)更加注重內(nèi)省與思辨的人生階段。這首秋夜詩(shī)，雖通篇寫(xiě)景，卻浸染著那個(gè)時(shí)代文人普遍懷有的漂泊無(wú)依之感。庭院中的“淡月”、“白露”所營(yíng)造的清冷、虛空之境，正是詩(shī)人乃至整個(gè)時(shí)代精神家園淪喪后內(nèi)心空茫的寫(xiě)照。</p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《秋夜》是陳與義一首凝練深雋的秋夜即景詩(shī)，通過(guò)極簡(jiǎn)的意象組合與翻進(jìn)一層的構(gòu)思，在方寸之間寄托對(duì)生命消逝的深沉憂思，展現(xiàn)江西詩(shī)派“瘦硬通神”的美學(xué)追求。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>首句：“中庭淡月照三更”</b></p><p class="ql-block">靜夜啟境：“中庭”限定空間，“三更”精準(zhǔn)時(shí)間，構(gòu)建封閉的時(shí)空單元；“淡月”不同于皓月，光色朦朧中透出冷寂，為全詩(shī)奠定清寂基調(diào)。</p><p class="ql-block"><b>次句：“白露洗空河漢明”</b></p><p class="ql-block">宇宙滌凈：“洗”字力重千鈞，將白露擬作天工之水，滌凈夜空使得銀河格外清晰。此句由地面升至天穹，視野陡然開(kāi)闊，與杜甫“天河夜轉(zhuǎn)漂回星”異曲同工。</p><p class="ql-block"><b>第三句：“莫遣西風(fēng)吹葉盡”</b></p><p class="ql-block">祈愿轉(zhuǎn)折：從寫(xiě)景陡轉(zhuǎn)抒情，“莫遣”是無(wú)力中的懇求，深知西風(fēng)無(wú)情仍作此語(yǔ)，更見(jiàn)悲愴；“葉盡”暗喻生命凋零，承載著對(duì)繁華消逝的深切恐懼。</p><p class="ql-block"><b>末句：“卻愁無(wú)處著秋聲”</b></p><p class="ql-block">奇愁翻進(jìn)：結(jié)句妙絕！不愁葉落，反愁葉盡后秋聲無(wú)處依附。將抽象秋聲具象化為需要載體的存在，在悖論中深化悲秋主題：葉落猶有聲，葉盡則天地寂滅。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)成就與哲學(xué)意蘊(yùn)：</b></p><p class="ql-block">1. 縮萬(wàn)里于尺幅</p><p class="ql-block">前兩句構(gòu)建垂直空間：中庭（地）—白露（氣）—河漢（天），后兩句聚焦水平空間：西風(fēng)—落葉—秋聲。在尺幅間完成宇宙生命的宏觀思考。</p><p class="ql-block">2. 江西詩(shī)法的實(shí)踐</p><p class="ql-block">“洗空”、“著秋聲”的煉字可見(jiàn)黃庭堅(jiān)影響，尤其是“著”字（附著之意），將無(wú)形秋聲化為可附著之物，正是“點(diǎn)鐵成金”的典范。</p><p class="ql-block">3. 生命意識(shí)的深化</p><p class="ql-block">突破傳統(tǒng)悲秋詩(shī)的套路，不停留于對(duì)凋零的哀嘆，而是進(jìn)一步思考消亡后的絕對(duì)虛空。這種對(duì)“無(wú)”的恐懼，深具宋代理學(xué)“格物致知”的思辨色彩。</p><p class="ql-block">此詩(shī)在陳與義《簡(jiǎn)齋集》中熠熠生輝，其“卻愁無(wú)處著秋聲”的奇想，較之李商隱“留得枯荷聽(tīng)雨聲”的哀婉，更多一份哲學(xué)觀照；與陸游“西風(fēng)落葉滿空山”的蒼莽相比，更顯心智的澄澈。在這四句二十八字的秋夜獨(dú)白中，我們看到的不僅是一位詩(shī)人對(duì)季節(jié)更替的敏感，更是人類(lèi)對(duì)存在與虛無(wú)的永恒叩問(wèn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">289、《秋夜》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋·陸游</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">湖海秋初到，房櫳夜轉(zhuǎn)幽。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">露濃驚鶴夢(mèng)，月冷伴蛩愁。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">生計(jì)依微祿，年光墮遠(yuǎn)游。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">嚴(yán)灘已在眼，早晚放孤舟。</span></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block">江湖四海間，秋意初臨；房舍窗欞內(nèi)，夜色漸深。</p><p class="ql-block">寒露濃重，驚醒了鶴的清夢(mèng)；冷月孤懸，伴隨著蟋蟀的哀鳴。</p><p class="ql-block">勉強(qiáng)維持生計(jì)，依賴(lài)微薄官祿；美好年華虛擲，沉淪遠(yuǎn)游宦途。</p><p class="ql-block">嚴(yán)子陵垂釣的江灘已浮現(xiàn)眼前，何時(shí)才能放下一切，駕一葉孤舟歸去？</p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block">此詩(shī)作于宋孝宗淳熙元年（1174）秋，陸游時(shí)年五十歲，在蜀州（今四川崇州）通判任上。自乾道六年（1170）入蜀，他已輾轉(zhuǎn)宦游四年多，擔(dān)任的多是閑職或副職，抗金復(fù)土的壯志無(wú)法施展。詩(shī)中“生計(jì)依微祿，年光墮遠(yuǎn)游”正是這種抱負(fù)難伸、為微薄俸祿所困的無(wú)奈心境的真實(shí)寫(xiě)照。</p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《秋夜》是陸游一首凝練深沉的秋夜抒懷詩(shī)，在幽寂的夜景中寄寓宦游倦意與歸隱之思，展現(xiàn)南宋士人在仕隱矛盾中的典型心境。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>首聯(lián)：“湖海秋初到，房櫳夜轉(zhuǎn)幽?！?lt;/b></p><p class="ql-block">秋氣浸染：“湖?！遍_(kāi)篇即拓開(kāi)浩瀚空間，暗喻往昔豪情；“秋初到”點(diǎn)明節(jié)候悄變，“轉(zhuǎn)幽”二字寫(xiě)夜色漸深，空間由闊大收至幽閉，暗示心境由外放轉(zhuǎn)內(nèi)斂。</p><p class="ql-block"><b>頷聯(lián)：“露濃驚鶴夢(mèng)，月冷伴蛩愁。”</b></p><p class="ql-block">物我同悲：頷聯(lián)以工對(duì)寫(xiě)秋夜細(xì)節(jié)?！奥稘怏@鶴”以鶴之高潔自況，露重驚夢(mèng)喻宦海險(xiǎn)惡；“月冷伴蛩”將己之愁緒投射于寒蛩，冷月秋蟲(chóng)共織愁網(wǎng)。一“驚”一“伴”，盡顯孤寂。</p><p class="ql-block"><b>頸聯(lián)：“生計(jì)依微祿，年光墮遠(yuǎn)游?！?lt;/b></p><p class="ql-block">現(xiàn)實(shí)困境：直陳生活依賴(lài)微薄官俸，而年華消磨于羈旅。“依”字見(jiàn)出無(wú)奈，“墮”字沉痛，既寫(xiě)時(shí)間流逝，更含價(jià)值虛無(wú)感，與李白“棄我去者昨日之日不可留”的激越異趣。</p><p class="ql-block"><b>尾聯(lián)：“嚴(yán)灘已在眼，早晚放孤舟。”</b></p><p class="ql-block">歸心已決：結(jié)句用嚴(yán)子陵富春江垂釣典故，“已在眼”見(jiàn)歸意迫切；“早晚”不確定中含確定，“孤舟”意象既寫(xiě)實(shí)又象征——孤傲人格終將駛向自由江湖。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色與生命情境：</b></p><p class="ql-block">1. 時(shí)空的雙重結(jié)構(gòu)</p><p class="ql-block">空間上從“湖?！钡健胺繖伞痹俚健皣?yán)灘”，完成外—內(nèi)—外的循環(huán)；時(shí)間上從“秋初”到“年光”再到“早晚”，形成自然節(jié)律與生命歷程的呼應(yīng)。</p><p class="ql-block">2. 聲景的意象對(duì)應(yīng)</p><p class="ql-block">“驚鶴夢(mèng)”（聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想）與“伴蛩愁”（聽(tīng)覺(jué)實(shí)寫(xiě)）構(gòu)成層次豐富的聲景系統(tǒng)，鶴唳的高遠(yuǎn)與蛩鳴的切近，共同渲染秋夜的凄清氛圍。</p><p class="ql-block">3. 仕隱的永恒張力</p><p class="ql-block">作為陸游中年作品，此詩(shī)精準(zhǔn)捕捉了傳統(tǒng)文人“謀生需仕”與“立身需隱”的矛盾?！拔⒌摗迸c“孤舟”的對(duì)峙，正是中國(guó)士人千年的精神困境。</p><p class="ql-block">此詩(shī)在陸游《劍南詩(shī)稿》中頗具代表性，其“露濃驚鶴夢(mèng)”的警覺(jué)，較之陶淵明“羈鳥(niǎo)戀舊林”的溫和，更多一份宦海驚心的體驗(yàn)；“嚴(yán)灘已在眼”的決絕，則與晚年“心在天山，身老滄洲”的悲憤形成不同階段的生命注腳。在這四十字的秋夜獨(dú)白中，我們看到的不僅是一位詩(shī)人的個(gè)人選擇，更是南宋一代知識(shí)分子在國(guó)運(yùn)飄搖中的普遍精神軌跡。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">290、《秋夜讀書(shū)》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋·楊萬(wàn)里</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">稚子慵都睡，先生喚不應(yīng)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">蟲(chóng)聲窗外月，書(shū)冊(cè)夜深燈。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">半醉聊今古，千年幾廢興。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">有懷人未會(huì)，不樂(lè)我何曾。</span></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block">幼童們慵懶地都已睡去，老先生連聲呼喚也無(wú)人應(yīng)答。</p><p class="ql-block">秋蟲(chóng)鳴叫聲中，窗外月光流淌；深夜里孤燈一盞，映照手中書(shū)冊(cè)。</p><p class="ql-block">帶著幾分醉意漫論古今事，千年歲月里幾度王朝興廢。</p><p class="ql-block">胸中懷有感慨世人未必理解，但這份獨(dú)得的意趣何曾讓我不樂(lè)？</p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">該詩(shī)創(chuàng)作于南宋乾道五年（1169年）7月，時(shí)值楊萬(wàn)里在任途中，詩(shī)中"半醉論古今"等句暗含其對(duì)時(shí)局與個(gè)人境遇的感慨。</span></p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《秋夜讀書(shū)》是楊萬(wàn)里一首充滿生活情趣的秋夜抒懷詩(shī)，通過(guò)童稚與學(xué)者、蟲(chóng)聲與書(shū)卷的對(duì)比映照，在尋常夜讀場(chǎng)景中寄寓深沉的歷史哲思，展現(xiàn)“誠(chéng)齋體”特有的活潑與深刻。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>首聯(lián)：“稚子慵都睡，先生喚不應(yīng)?！?lt;/b></p><p class="ql-block">動(dòng)靜相映：以稚子酣睡不應(yīng)襯出夜讀環(huán)境之靜，“慵”字妙寫(xiě)兒童天真態(tài)；“先生”自稱(chēng)帶幽默感，在家庭溫馨與學(xué)者孤寂間找到平衡點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><b>頷聯(lián)：“蟲(chóng)聲窗外月，書(shū)冊(cè)夜深燈?！?lt;/b></p><p class="ql-block">聲色交織：頷聯(lián)意象組合精妙：蟲(chóng)聲（聽(tīng)覺(jué)）、月光（視覺(jué)）、書(shū)冊(cè)（觸覺(jué)）、夜燈（視覺(jué)）共同構(gòu)建立體讀書(shū)場(chǎng)景。句式上“蟲(chóng)聲—窗外月”與“書(shū)冊(cè)—夜深燈”形成錯(cuò)位對(duì)仗，打破常規(guī)語(yǔ)法而意境自出。</p><p class="ql-block"><b>頸聯(lián)：“半醉聊今古，千年幾廢興。”</b></p><p class="ql-block">醉眼觀史：“半醉”非真醉酒，而是沉浸書(shū)卷的精神微醺；“聊今古”的輕松口吻與“幾廢興”的沉重主題形成張力，將個(gè)人閱讀體驗(yàn)升華為對(duì)歷史規(guī)律的思考。</p><p class="ql-block"><b>尾聯(lián)：“有懷人未會(huì)，不樂(lè)我何曾?！?lt;/b></p><p class="ql-block">孤懷自足：結(jié)句雙關(guān)，“人未會(huì)”既指無(wú)人理解讀書(shū)之樂(lè)，又暗含對(duì)歷史興亡的獨(dú)到見(jiàn)解；“不樂(lè)我何曾”以反問(wèn)作結(jié)，在自問(wèn)自答中確認(rèn)精神世界的豐盈。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色與“誠(chéng)齋體”特征：</b></p><p class="ql-block">1. 生活化的哲學(xué)</p><p class="ql-block">將童稚酣睡、夜蟲(chóng)鳴叫等日常場(chǎng)景，與千年興廢的宏大命題并置，體現(xiàn)宋詩(shī)“即日常即永恒”的審美取向，較之邵雍《擊壤集》的直白說(shuō)理更富詩(shī)意。</p><p class="ql-block">2. 感官的立體調(diào)度</p><p class="ql-block">全詩(shī)貫穿“慵睡—蟲(chóng)聲—月光—書(shū)燈—半醉”的感官序列，從觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)到精神幻覺(jué)，構(gòu)建完整的夜讀體驗(yàn)場(chǎng)域。</p><p class="ql-block">3. 歷史觀的個(gè)性化表達(dá)</p><p class="ql-block">“千年幾廢興”的慨嘆，不同于杜甫“悵望千秋一灑淚”的悲愴，也異于蘇軾“大江東去”的曠達(dá)，而是帶著“半醉”的朦朧與超然，體現(xiàn)南宋中期文人面對(duì)歷史循環(huán)的獨(dú)特心態(tài)。</p><p class="ql-block">此詩(shī)在楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋集》中堪稱(chēng)“小中見(jiàn)大”的典范，其“蟲(chóng)聲窗外月，書(shū)冊(cè)夜深燈”的意象組合，較之陸游“讀書(shū)有味身忘老”的直抒，更多一份畫(huà)面感；與朱熹“讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心”的理趣相比，則更貼近生活本真。在這四十字的秋夜剪影中，我們看到的不僅是一位詩(shī)人的讀書(shū)場(chǎng)景，更是宋代理性精神與生活美學(xué)完美融合的生動(dòng)寫(xiě)照。</p>