<p class="ql-block">定慧禪寺：千年古剎的禪意時光</p><p class="ql-block">午后的陽光溫暖而柔和，驅(qū)散了深秋的微涼，研究會一行驅(qū)車來到了有著1400年歷史的定慧禪寺。還未進(jìn)寺，便被寺外環(huán)繞的河水所吸引。定慧禪寺最具特色的便是其"水環(huán)寺"的獨特布局，一條清澈的河流如一條碧綠的玉帶，將整座寺院輕輕環(huán)繞，河水潺潺流淌，波光粼粼，形成了"寺在水中，水在寺中"的絕妙景觀，讓人未入寺便已感受到幾分禪意。</p> <p class="ql-block">會員們跨過古樸的石橋，步入寺內(nèi)。與其他寺院不同，定慧禪寺采用的是"樓抱殿"的建筑布局，大雄寶殿被藏經(jīng)樓、鐘鼓樓等建筑環(huán)抱其中，層層疊疊，錯落有致，這種布局在全國都十分罕見，充分體現(xiàn)了古代工匠的精巧構(gòu)思與建筑智慧。寺內(nèi)香煙裊裊，梵音陣陣，讓人瞬間靜下心來，忘卻了塵世的煩惱與喧囂。定慧禪寺始建于隋朝開皇十一年（公元591年），由高僧天臺宗創(chuàng)始人智顗大師始建，初名"定慧寺"，取"定慧雙修"之意。唐代時，寺院規(guī)模逐漸擴(kuò)大，唐太宗李世民曾御筆親題"定慧禪寺"匾額，使得寺院聲名遠(yuǎn)播。宋元時期，寺院歷經(jīng)多次修繕，明代萬歷年間，如皋知縣趙邦清主持大規(guī)模重修，奠定了今日的建筑格局。</p> <p class="ql-block">深秋的定慧禪寺，最引人注目的莫過于那株矗立在大雄寶殿前的千年銀杏。這株銀杏相傳為智顗大師親手栽種，樹齡已逾千年，被列為國家一級保護(hù)古樹。樹干粗壯挺拔，需數(shù)人合抱方能圍住，枝繁葉茂，覆蓋面積達(dá)百余平方米。此時，銀杏葉已全部染成金黃，在陽光的照耀下，宛如燃燒的火焰，耀眼奪目。微風(fēng)吹過，金黃的落葉如金雨般緩緩飄灑，為寺院的青石板路鋪上了一層厚厚的金色地毯，踩上去沙沙作響，仿佛是時光的腳步聲。關(guān)于這株古銀杏，當(dāng)?shù)剡€流傳著一個傳說：清代康熙年間，如皋遭遇大旱，河水干涸，莊稼枯死，唯有古銀杏依舊枝繁葉茂。寺內(nèi)僧人摘下銀杏果，搗碎后與井水混合，分給百姓飲用，不久后便天降甘霖，解除了旱情。從此，當(dāng)?shù)匕傩毡銓⑦@株古銀杏視為"神樹"，每逢初一十五，都會前來祭拜祈福。會員們紛紛駐足樹下，仰望著這棵見證了千年滄桑變遷的古樹，撫摸著粗糙的樹干，無不感嘆時光的厚重與生命的輪回。</p> <p class="ql-block">在寺內(nèi)，研究會成員依次參觀了寺內(nèi)的主要建筑，觸摸定慧禪寺的悠久歷史與深厚佛教文化底蘊。寺內(nèi)的大雄寶殿高約20米，重檐歇山頂，覆以黃色琉璃瓦，氣勢恢宏。殿內(nèi)供奉著三世佛，佛像高達(dá)8米，神態(tài)莊嚴(yán)，栩栩如生。大雄寶殿兩側(cè)的墻壁上，繪制著精美的壁畫，內(nèi)容為《西方極樂世界圖》與《東方凈琉璃世界圖》，色彩鮮艷，線條流暢，人物形象生動，具有很高的藝術(shù)價值。據(jù)悉，這些壁畫創(chuàng)作于明代，由江南畫派的知名畫師歷時三年完成，壁畫中融入了吳地繪畫的細(xì)膩筆觸與寫意風(fēng)格，將佛教教義與江南審美完美融合，是吳地佛教藝術(shù)的珍品。壁畫中，菩薩的衣袂飄飄欲舉，飛天的姿態(tài)輕盈曼妙，亭臺樓閣的形制則酷似江南園林，充分體現(xiàn)了佛教文化與吳地文化的深度交融。</p><p class="ql-block">定慧禪寺的藏經(jīng)樓內(nèi)珍藏著大量的佛教典籍，其中最珍貴的便是明代萬歷年間刻印的《大藏經(jīng)》，共計6000余卷，經(jīng)卷用桑皮紙印制，字跡清晰，裝訂精美，是我國現(xiàn)存最完整的佛教典籍之一。這部《大藏經(jīng)》由當(dāng)時的如皋籍高僧雪浪洪恩大師主持刻印，他早年在定慧禪寺出家，后游歷江南各地，精通佛學(xué)與儒學(xué)，主張"儒釋合一"，其思想與吳文化中"兼容并蓄"的精神不謀而合。雪浪大師在刻印《大藏經(jīng)》時，特意邀請了江南的學(xué)者與工匠參與，經(jīng)卷的?？比谌肓巳寮抑螌W(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，版式設(shè)計則體現(xiàn)了吳地印刷工藝的精湛水準(zhǔn)，這部典籍也因此成為儒釋文化與吳地工藝融合的典范。</p><p class="ql-block">此外，寺內(nèi)還保存著多塊歷代碑刻，其中最著名的便是唐代"鑒真東渡駐錫碑"。據(jù)史料記載，唐代天寶年間，鑒真大師第六次東渡日本前，曾在定慧禪寺駐錫三個月，在此期間，他不僅宣講佛法，還將江南的建筑、醫(yī)藥、書法等技藝傳授給當(dāng)?shù)厣耍瑢θ绺薜奈幕l(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這塊碑刻立于唐代上元年間，碑文由當(dāng)時的如皋縣令撰寫，詳細(xì)記載了鑒真大師在定慧禪寺的活動事跡，碑文字體為楷書，端莊秀麗，具有典型的唐代書法風(fēng)格。會員們駐足碑前，細(xì)讀碑文，仿佛能感受到鑒真大師不畏艱險、傳播文化的執(zhí)著精神，而這種精神與吳文化中"開放包容、勇于開拓"的品格一脈相承。</p> <p class="ql-block">據(jù)介紹，宋代著名高僧佛印禪師也曾在定慧禪寺修行多年。佛印禪師與蘇軾、黃庭堅等文人交往甚密，常在一起談禪論道、吟詩作對。相傳蘇軾曾多次到訪定慧禪寺，與佛印禪師在銀杏樹下對弈，留下了"一樹銀杏映禪心，半局殘棋悟人生"的佳話。這種"禪儒交融"的文化氛圍，正是吳文化的重要特征之一，也讓定慧禪寺成為江南地區(qū)儒釋文化交流的重要場所。會員們在感受禪意時光的同時，更深刻地體會到吳文化海納百川的包容性——它既能接納外來的佛教文化，又能將其與本土的儒家思想、審美情趣相結(jié)合，形成獨具特色的地域文化。</p>