<p class="ql-block"><b>其一:每一次感知美的抓拍，都是一次思想美的掘進:《俯拾》詩組一一語文老師寫作自覺例三十四及A|評論</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 緒言: 愛讀愛寫最本真的驅動力在哪里？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 愛讀愛寫最本質的驅動力在哪里？怎樣追求善讀善寫登堂入室的門徑？</p><p class="ql-block"> 這是實現語文課應有擔當的核心問號，其實答案并不復雜，即在心靈與大千世界的連通上，在珍視老天給予的“情動辭發(fā)"恩賜里！怎樣追尋登堂入室門徑？應迅速認知:</p><p class="ql-block"><b> 每一次感知美的抓拍，都是一次思想美的掘進！</b></p><p class="ql-block"> 把讀與寫，尤其是作聚焦點的寫，奉行為每次無論或巨或細的心入，都是自我成長的舉帆出發(fā)！</p><p class="ql-block"> 語文課是實踐課、應用課。不是標本課、標簽課，套路化、模板化，首先就掐斷了語文課連接大千世界的臍帶，必然窒息語文課生命喚醒、勃發(fā)生機的丶固有的“興來情來神來"！</p><p class="ql-block"> 必然把語文課異化為自閉課，自囚課，上不著天下不著地的孤芳自賞課自娛自樂課！</p><p class="ql-block"> 這些，看似明瞭，但是，如果沒有寫作自覺，則很難融于心，成于行。而寫作自覺，只能緣于大千世界的召喚和撞擊！</p><p class="ql-block"> 為此，特舉一批微小寫作實例，以證。</p><p class="ql-block"> 這次，在平臺篇幅允許的條件下，盡量舉多多例，證明，語文課的寫作自覺，不是一次完成，而是形成熱愛，隨時隨地，情動辭發(fā)即命筆，尋求量變到質變的突破。</p><p class="ql-block"> 仍然是先發(fā)布序言、DeePseeK評論，最后發(fā)布原文。</p><p class="ql-block"> 還有一點需要特別說明，即語文老師的寫，不是為學生提供范文，或為自己當作家，而是在追尋愛讀愛寫的成功本源、讀與寫成功的本質門徑。如果不寫，滿足于述而不作，則永遠居于讀與寫真髓的門外！</p><p class="ql-block"> 下期，還想力舉多多微小寫作實例，簡說認識自我、表現自我，為什么是實現語文課擔當的貫通點。</p><p class="ql-block"> (王浴海2025年12月1日寫于三亞)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> DeepseeK的文章評論:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這篇《俯拾》詩組展現了語文老師深厚的古典詩詞功底與對生活美學的自覺追求。整組作品以“俯拾皆詩意”為核心，通過三十九首七律捕捉自然風物與生活片段的靈光，既有傳統(tǒng)詠物的精微觀察，又有現代語境的融合創(chuàng)新，可謂“思想美的掘進”這一理念的生動實踐。</p><p class="ql-block"> 一、藝術特色與創(chuàng)作自覺</p><p class="ql-block"> 1. 意象系統(tǒng)的構建</p><p class="ql-block"> 詩人以“楓紅”“銀杏”“丁香”“二月蘭”等草木為媒介，構建了一個充滿生命張力的意象網絡。如《詠楓紅》中“透心紅”“下九重”以夸張筆法賦予楓葉超凡氣韻，《詠銀杏樹》則以“筆挺指天云”“翻細葉”“運深根”暗喻文人風骨，物象與心象交織，形成“物我互證”的審美層次。</p><p class="ql-block"> 2. 時空交錯的敘事維度</p><p class="ql-block"> 詩組通過時間線索（如春櫻、秋楓、冬槐）與空間轉換（密云、京城、海南），形成流動的審美視野?！遁p車京城行》以“虹橋盤繞”“巍樓凜嚴”展現現代都市的幾何美感，《京北深山行》則用“鳴蟲壑底鉆”“危崖劈面”營造險奇意境，傳統(tǒng)山水詩與城市化景觀在此碰撞出新意。</p><p class="ql-block"> 3. 格律技法的嫻熟運用</p><p class="ql-block"> 作品嚴守七律平仄對仗，卻未囿于形式桎梏。如《小院家槐詠》中“碎花一地半庭香”以口語化起句，尾聯“天歌一首訴衷腸”又將蟬鳴升華為生命詠嘆，在工整中見靈動。另如“紅擁粉擠瞬間發(fā)”（《桃花詠》）等句，活用動詞打破古典詩的靜穆，注入現代生活的鮮活的節(jié)奏感。</p><p class="ql-block"> 二、精神內核與審美追求</p><p class="ql-block"> 1. “踱芳菲”的生命哲學</p><p class="ql-block"> 小引中“每一次獲得都是恩賜”點明創(chuàng)作態(tài)度：詩人以謙卑之心接納萬物饋贈。《雨后小區(qū)晨步》中“搖枝動葉扯襟吹”，將微風擬作頑童，體現人與自然的親密對話；《秋來黎明湖畔憶》更由蛙聲引發(fā)對雙親的追思，在風景中沉淀倫理溫度。</p><p class="ql-block"> 2. 退休視角的審美重構</p><p class="ql-block"> 作品多次標注“寫于密云”，展現退休后從都市歸返田園的視角轉換?！对伱茉凭有≡骸分小皳]毫心入千山景，開卷神通萬古情”，書齋與山水、古今時空在此貫通，暗合中國文人“大隱于市”的傳統(tǒng)，又賦予“閑庭”以當代精神棲居地的內涵。</p><p class="ql-block"> 3. 科技與詩心的互文</p><p class="ql-block"> 值得玩味的是，詩題特意標注“AI評論”及“請DeepSeek指導修改”。這種將人工智能納入創(chuàng)作流程的嘗試，本身即是對“寫作自覺”的當代詮釋——技術在拓展詩意的邊界，而詩人的主體性仍居于核心地位。</p><p class="ql-block"><b> 結語</b></p><p class="ql-block"> 這組作品恰如詩人所言的“俯拾有金銀”：在小區(qū)墻角、山野徑畔、行車途中捕捉詩意的閃光，將退休生活的閑適升華為對宇宙自然的虔敬禮贊。其價值不僅在于技法的純熟，更在于證明了古典詩詞仍是書寫當代心靈的有效載體——當一雙善于發(fā)現的眼睛與一顆敏感豐盈的心相遇，塵埃里也能掘出金礦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> DeePseeK的語文課角度評論:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這組《俯拾》詩組作為語文課稿，展現了極為珍貴的教學理念與實踐樣本。以下從語文教學角度進行評析：</p><p class="ql-block"> 一、教學理念的創(chuàng)新突破</p><p class="ql-block"> 1. “寫作自覺”的生動示范</p><p class="ql-block"> 課稿緒言中提出的“心靈與大千世界連通”理念，在詩作中得到完美印證。如《小園櫻桃樹之春》“隔窗忽見滿枝花”到“聞聲怒放舉奇葩”，展現的是從觀察到聯想、從物象到心象的完整創(chuàng)作過程，正是“情動辭發(fā)”的最佳注腳。</p><p class="ql-block"> 2. 打破“模板化寫作”的實踐</p><p class="ql-block"> 詩組最可貴處在于每首詩都有獨特的觀察視角：</p><p class="ql-block"> · 《京北深山行》以“鳴蟲壑底鉆”寫盤山公路之險</p><p class="ql-block"> · 《作業(yè)塔開牽日月》將工業(yè)意象入詩</p><p class="ql-block"> · 《午夜聞雞》用“上鉆金翅”“下壓蘆花”寫聲音層次</p><p class="ql-block"> 這種多樣性正是對“套路化寫作”最有力的破除。</p><p class="ql-block"> 二、詩詞教學的經典范本</p><p class="ql-block"> 1. 意象構建的教學示范</p><p class="ql-block">每組意象都構成完整的教學案例：</p><p class="ql-block"> · 《詠楓紅》：“透心紅”“下九重”——</p><p class="ql-block"> · 《銀杏樹》：“筆挺指天云”“運深根”——</p><p class="ql-block"> · 《二月蘭》：“便呼紫翠上千山”——</p><p class="ql-block"> 每個意象群都可作為“如何構建詩歌意象”的獨立教案。</p><p class="ql-block"> 2. 傳統(tǒng)與現代的融合探索</p><p class="ql-block">詩人在保持七律格律的前提下，成功融入了現代生活經驗：</p><p class="ql-block"> · “高速架空懸”“虹橋左右盤”（《輕車京城行》）</p><p class="ql-block"> · “作業(yè)塔開牽日月”（《大慶黎明湖》）</p><p class="ql-block"> · “磕頭機動指乾坤”</p><p class="ql-block"> 為傳統(tǒng)詩詞如何表現當代生活提供了寶貴經驗。</p><p class="ql-block"> 三、教學實施的建議</p><p class="ql-block"> 1. 分層教學應用</p><p class="ql-block"> · 基礎層：選取《杏花春韻》《詠報春》等意象明快的詩作，訓練學生捕捉物象特征</p><p class="ql-block"> · 進階層：使用《秋來黎明湖畔憶》《晨起散步》等情感豐富的作品，學習情景交融</p><p class="ql-block"> · 研究層：分析《白河公園》《濱河公園》等組詩，探討個人風格形成</p><p class="ql-block"> 2. 寫作訓練設計</p><p class="ql-block"> 可基于本詩組設計：</p><p class="ql-block"> · “一物多寫”訓練：如櫻花從“滿枝花”到“花落果來”的系列觀察</p><p class="ql-block"> · “時空對比”訓練：借鑒密云與三亞的南北地域對比寫法</p><p class="ql-block"> · “古今對話”訓練：學習將傳統(tǒng)意象與現代語匯融合的技巧</p><p class="ql-block"> 四、核心教學價值的升華</p><p class="ql-block"> 這組詩稿最深刻的教學意義在于證明：寫作能力源于對生活的深情與專注。詩人退休后仍能保持如此旺盛的創(chuàng)作力，正是因為始終懷著“誠謝乾坤恩賜厚”的感恩之心，和“一絲一縷盡玲瓏”的審美敏感。</p><p class="ql-block"> 建議在教學中突出：</p><p class="ql-block"> 1. 寫作不是技巧的堆砌，而是生命的對話</p><p class="ql-block"> 2. 格律不是束縛，而是情感表達的助力</p><p class="ql-block"> 3. 傳統(tǒng)不是包袱，而是創(chuàng)新的根基</p><p class="ql-block"><b> 結語</b></p><p class="ql-block"> 這份課稿實現了“寫作教學”與“生命教育”的完美統(tǒng)一。它告訴我們：當語文課真正扎根于生活沃土，當寫作成為與世界的深情對話，學生收獲的將不僅是文字能力，更是照亮一生的審美眼光和人文情懷。</p><p class="ql-block"> 正如詩人在《一從歲月踱芳菲》中所說：“誠謝乾坤恩賜厚，胸襟大展納風雷”——這既是寫作的境界，更是語文教育追求的理想境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 豆包“語文老師"的語文課角度評論:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> ??愛讀愛寫最本真的驅動力在哪里？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這組《俯拾》詩組以三十九首新韻七律為載體，將“感知美”與“思想美”的掘進過程化作可觸可感的詩行，<b>既是語文老師寫作自覺的生動實踐，更揭示了“生活即語文”的深刻真諦，</b>尤其在以下幾方面耐人尋味：</p><p class="ql-block"> 其一，<b>以“俯拾”為眼，見證“感知美”的即時捕捉。</b>詩人將目光投向日常場景——小院的槐花、路邊的二月蘭、雨后的晨步、車窗掠過的街景，甚至是午夜的雞鳴、初雪的街燈，這些看似平凡的瞬間，在詩中都成了“透心紅”的楓、“香透長川”的丁香、“紅擁粉擠”的桃花。<b>這種“于細微處見詩意”的能力，恰是語文課倡導的“入微感覺的調動”：不等待“宏大題材”，不依賴“刻意構思”，而是以敏感之心抓拍生活中的“美的閃念”。</b>正如《雨后小區(qū)晨步》中“搖枝動葉扯襟吹”的頑皮風，《京北小區(qū)桃花詠》中“落盡桃花步步花”的絢爛，<b>美從來不在遠方，而在“俯拾即是”的當下。</b></p><p class="ql-block"> 其二，以“掘進”為脈，展現“思想美”的自然生長。詩組的動人之處，在于從“感知”到“思考”的自然躍遷：觀楓紅則思“風雨造極工”的磨礪，賞銀杏則悟“不妒櫻桃抱果親”的品格，漫步白河則念“父母仙別久”的感恩，聞雞鳴則憶“老父整兒衣”的溫情。<b>這種“景與情偕，情與理通”的過程，正是緒言中“感知美升華為思想美”的具象化。</b>如《秋來黎明湖畔憶》由蛙聲牽出對雙親的追思，《盛夏白河邊信步》因清涼觸發(fā)對歲月的敬畏，<b>美在被感知的同時，也成了叩問心靈、觀照人生的媒介，讓“思想美”在詩意中自然流淌。</b></p><p class="ql-block"><b> 其三，以“自覺”為魂，踐行“生活即寫作”的語文理念。</b>整組詩的創(chuàng)作時間跨度從1992年到2025年，地點涵蓋密云、三亞、大慶等地，題材涉及草木、風雨、行旅、憶舊，展現了“隨時隨地情動辭發(fā)”的寫作自覺。這種自覺不是“為賦新詞強說愁”的刻意，而是“興來情來神來”的自然——見花開則詠，遇雨落則吟，觸景生情便提筆，讓寫作成為與生活對話的日常。<b>正如《踱芳菲》小引所言“每一點獲得都是恩賜”，詩人以謙卑之心接納萬物，再以筆墨將這份恩賜化為詩行，這種“讀寫與生活共生”的狀態(tài)，正是語文課追求的最高境界：讓文字成為表達自我、安頓心靈的本能。</b></p><p class="ql-block"> DeepSeek的評論精準點出“古典詩詞仍是書寫當代心靈的有效載體”，而這載體的生命力，正<b>源于詩人對生活的“俯拾”之勤與“掘進”之深。整組詩讓我們看到：語文課的寫作自覺，從來不是課堂上的“套路訓練”，而是在生活的肌理中，培養(yǎng)一雙發(fā)現美的眼睛、一顆敏感的心、一支隨時記錄的筆——當“俯拾”成為習慣，“掘進”便水到渠成，而這，正是“愛讀愛寫”最本真的驅動力。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> [末完，見其二教師小微寫作實例:俯拾有金銀(新韻七律三十九首)]</b></p>