二十二、寶、湘重會【紅樓奪目紅】

魔都雄獅（張載明）

原著：周汝昌 改編：魔都雄獅（節(jié)選） 制作：魔都雄獅 　　這種文字（或情節(jié)撮敘）在清代及民國初已有不少人見過。記于書冊的自《續(xù)閱微草堂筆記》為首，亦有多條，今不復(fù)述。最近，由杜春耕先生又得知一條資料，十分寶貴。他于收藏的《紅樓夢本義約編》（光緒四年版）一書中發(fā)現(xiàn)了兩條文字，特蒙惠示（復(fù)印件），今引錄如下： “《白首雙星》”，乃是先《石頭記》之原目錄也，考《石頭記》乃是寶、湘為夫婦，——已是困苦流離之際矣。 按此見《本義約編》之卷一（頁三九），是第三十一回評語的末條。其前尚有九條云： 著意寫湘云。窮論陰陽，費許多筆墨，總為麒麟作勢。 “是件寶貝，姑娘見不得?！蔽⒃~。 翠縷一段，奇情異采，層出不窮，真是冰雪聰明，耐人思索?????? 見麒麟默默出神；寶玉一來——連忙藏起：寫壞湘云。 麒麟又大，又有文采——宜翠縷之分出陰陽。自是寶貝也。 因論陰陽而及麟佩，因麟佩而拾麒麟。事在“相看”后，接襲人賀喜，是著意筆。 “幾時又有個麒麟？”正對玉鎖。 　　以上諸條具見著者讀書之細，體會之微，然也正表明雪芹在此事上的筆墨之“著意”，令讀者評者十分感受不同一般。他的那條專說寶湘為夫婦的簡評，尤為耐人玩味而深思。 這兒要點有三：一是“先《石頭記》”，二是“原目錄”，三是“困苦流離之際”——還有一個“考”字，更是眼目。 所謂“先”，亦即“原”義，因與下面“原”字避復(fù)而變換。此著者不知一百二十回程高本是偽續(xù)（故受其影響，以為釵、襲一“黨”為奸壞人，害了黛、雯??????字字處處深文周內(nèi)），但他卻知道原有一個“先《石頭記》”，即真本。他雖說是“考”，卻又明言后來寶、湘重會是已在“困苦流離之際”——這卻不是由“考”而可知的（書中無此明文與線索）。此四字極為重要。這充分說明在清代實有很多人都知悉書到后半部是寶湘二人的事情，而且那種境地已是很清楚而具體的：困苦流離！ 陰陽、雌雄、麒麟、雙星，這是一部“探佚學”的總結(jié)穴。《本義》又給了我們再一有力的佐證。 謝謝欣賞

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魔都雄獅（張載明）

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