<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年7月30日，經(jīng)過兩天峨眉山的游覽，我們走進(jìn)峨眉山博物館。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 筆者在峨眉山博物館前留影</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 峨眉山博物館坐落于峨眉山風(fēng)景區(qū)報(bào)國寺鳳凰湖畔，環(huán)境優(yōu)雅，掩映于?蒼翠叢林之中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 峨眉山博物館是全國風(fēng)景區(qū)內(nèi)首座集地質(zhì)、動植物、歷史、宗教、民俗等內(nèi)容于一體的現(xiàn)代化地志性博物館。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 峨眉山博物館建于1984年，2001年正式對外開放，2021年10月1日，升級改造完成的峨眉山博物館重新開館。館區(qū)占地2萬平方米，展廳面積5200平方米。據(jù)介紹，現(xiàn)有藏品4673件，其中一級文物21件，二級文物88件，三級文物904件，藏品類型包括地質(zhì)標(biāo)本、動植物標(biāo)本、青銅造像、書畫等。</p><p class="ql-block"> 下為峨眉山博物館正門</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 峨眉山博物館主展館區(qū)布局精心，一樓設(shè)有序廳、<span style="font-size:18px;">影視廳、</span>地質(zhì)廳、動物廳、植物廳以及文創(chuàng)商店。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入博物館一樓大廳，一幅巨大的峨眉山沙盤模型即映入眼簾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 峨眉山沙盤模型面積達(dá)40平方米。沙盤完整地展示了峨眉山的全貌，將海拔3099米的峨眉山的層巒疊嶂生動地呈現(xiàn)出來。沙盤上覆滿了郁郁蔥蔥的植被，<span style="font-size:18px;">此外，沙盤中還添加了森林、靈猴、索道、燈光等細(xì)節(jié)元素，展現(xiàn)了峨眉山人與自然相映成趣的美好景象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在這里，可以清晰地欣賞到27座寺廟的精致模型，目睹2600米海拔高差所形成的獨(dú)特植被分布帶。主要猴區(qū)、登山路線、車行路線以及索道等設(shè)施也一一標(biāo)注，能夠直觀地感受到金頂萬佛頂?shù)亩盖蛻已潞投朊忌胶０?099米的雄偉壯觀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 峨眉山平疇突起，氣勢雄偉，景象萬千，集雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽于一體。唐代詩人李白的“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”是古人詠贊峨眉山的千古絕唱。她獨(dú)特的地質(zhì)地貌，保存較完整的沉積地層，被譽(yù)為“地質(zhì)博物館”；她的三千多種植物，二千三百多種動物構(gòu)成豐富的動植物資源，成為“生物王國”；她的四千多年的古蜀文化淵遠(yuǎn)流長，人類遺存十分豐富；她的宗教文化悠久長遠(yuǎn)，是神秘的“皇人之山”，是普賢菩薩的應(yīng)化道場。</p><p class="ql-block"> 人們也許要問：為什么在這一個(gè)面積僅 154Km2的山體中擁有如此優(yōu)美的自然風(fēng)光、豐富的動植物種群以及眾多的歷史文化遺產(chǎn)？除了峨眉山獨(dú)特的形成，多種自然要素交匯外，還與峨眉山人的保護(hù)分不開。正是他們數(shù)千年如一日的精心呵護(hù)，才有今天這份世界文化和自然遺產(chǎn)，才有峨眉山博物館陳列的眾多的峨眉山文化和自然景觀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 峨眉山博物館影視廳和地質(zhì)廳是展示峨眉山地質(zhì)地貌演化史的重要場所。主要通過實(shí)物標(biāo)本和詳盡的知識介紹，向游客們科普峨眉山的地質(zhì)形成與構(gòu)造。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一踏入地質(zhì)廳，便能觸摸到8億年前形成峨眉山基地巖的花崗巖標(biāo)本，感受天府峨眉龍的龐大身軀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 地質(zhì)廳中央陳列著兩具恐龍化石，分別是長10米和3.5米的未成年天府峨眉龍化石，距今約1億6千萬年。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 地質(zhì)廳內(nèi)展示了各種形態(tài)各異的巖石，如8億年前的花崗巖石、白云巖、磷礦巖等，它們見證了峨眉山在地質(zhì)演變中三起三落的過程。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 各種化石標(biāo)本等大自然的杰作，無不令人嘆為觀止。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 菊花石</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 肉紅色方解石</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 峨眉怪石</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此外，還有峨眉山的斷層圖、地質(zhì)剖面圖、金頂景觀圖等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 峨眉金頂奇觀</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 長廊內(nèi)，一組由四川美院畫家精心繪制的生物凈化圖彩畫映入眼簾。這些彩畫生動展示了生物從單細(xì)胞動物到大型哺乳動物的漫長進(jìn)化歷程，既精美又極具藝術(shù)感染力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 峨眉山博物館生物廳主要展示峨眉山豐富的生物多樣性，包括動物廳和植物廳兩個(gè)部分。</p><p class="ql-block"> 動物廳打破原有空間布局，新增“鳥歸楠林”“碧海珍獸”“仙山靈猴”等場景，系統(tǒng)展示峨眉山的動物資源。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 動物廳通過實(shí)物標(biāo)本，生動展現(xiàn)了峨眉山豐富生物多樣性。從兇猛的豹和野豬，到溫順的熊貓、猴子，以及色彩斑斕的紅腹錦雞、彈琴蛙和娃娃魚，每一處都仿佛打開了動物世界的大門。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 廳內(nèi)有獸類、兩棲類、昆蟲類等動物標(biāo)本80余種，其中包括白腹錦雞、白鷴、黑鸛等珍貴鳥類標(biāo)本，以及峨眉山藏酋猴、彈琴蛙、枯葉蝶等具有峨眉山特色的動物標(biāo)本。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 峨眉山擁有276種鳥類，其中白腹錦雞以其華麗的尾巴而聞名，曾是古代貴族的珍稀裝飾品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鳥類標(biāo)本</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 植物廳陳列著眾多珍貴的植物標(biāo)本，展示了峨眉山的完整森林垂直帶譜和豐富的植物多樣性。峨眉山高達(dá)96%的森林覆蓋率，使得它成為當(dāng)今地球上亞熱帶山地中保存最為完好的原始植被，被譽(yù)為自然博物館的山脈。這里展現(xiàn)了從低至高完整的森林垂直帶譜：常綠闊葉林、常綠與落葉闊葉混交林，再到亞高山針葉林，形成了層次分明的森林景觀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這里還保存著樹齡超過千年的名木古樹70余種，數(shù)量之多令人嘆為觀止。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 植物廳保存有瀕危植物峨眉擬單性木蘭、峨眉含笑等珍稀植物標(biāo)本200余種。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 植物廳陳列植物類標(biāo)本涵蓋了峨眉山的四大名花報(bào)春花、杜鵑花、蘭花和珙桐，以及川貝、天麻、峨?yún)⒌戎兴幉闹参锲贩N。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二樓設(shè)有峨眉古文化廳，以及道文化廳、佛文化廳、<span style="font-size:18px;">書畫廳</span>等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 千古青衣江，是峨眉山文明的積淀地！</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)古峨眉、人類聚居生息·西周中葉，杜以峨眉為城廓；秦漢風(fēng)情，農(nóng)耕富饒。深厚的古蜀文化，匯納道、佛、儒。峨眉山文化，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，四千年文明史，博大而精深；神秘的道教洞天，朦朧而奇妙；莊嚴(yán)的普賢道場沉穩(wěn)而具大智慧。世界之遺產(chǎn)，歷史之豐碑！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這里陳列著四千多年前古代勞動人民在新石器時(shí)期使用的勞動工具和生活用具。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 新石器時(shí)代雙肩石斧</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國時(shí)期的青銅器</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國魚鳧紋無胡銅戈</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國人虎紋有胡銅戈</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 兩漢時(shí)期，人們將生前喜愛的物品作為陪葬品放入墓中，這一習(xí)俗在峨眉山附近的墓穴中得到了充分體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 下為東漢田塘石雕</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 玄武、朱雀</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 五彩仙翁瓶</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 綠釉蓮花碗</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 前往道文化廳</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 隱羽萍蹤</p><p class="ql-block"> 峨眉山為道教虛靈洞天，流傳著許多神話傳說和道教人物的故事。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 蛇仙白娘子修練的故事</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 葛由</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 陸通</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鬼谷子</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 張陵（張?zhí)鞄煟?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 呂洞賓</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 陳摶</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 張三豐</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 搖錢樹，為明代所制，材質(zhì)為銅。體型較大且制作精美。搖錢樹是歷史上真實(shí)存在的神秘器物，東漢時(shí)期，以成都平原為中心的西南地區(qū)流行將其作為陪葬用品，因裝飾大量方孔圓錢而得名。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 踏入佛教廳。眼前的普賢騎象復(fù)制品，雖為仿造，卻也高大威猛，真品更是高達(dá)7.35米，重62噸，堪稱佛教藝術(shù)的瑰寶。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 圣地峨眉</p><p class="ql-block"> 佛教傳入峨眉山，已有1900多年的悠久歷史。經(jīng)過先道后佛，佛道并存，佛盛道衰，佛教一統(tǒng)的復(fù)雜演變，現(xiàn)已成為馳名中外的中國佛教四大名山之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 祥光初現(xiàn)</p><p class="ql-block"> 公元1世紀(jì)初，印度佛教通過南絲綢之路的南彝道由緬甸的八莫，經(jīng)云南，入四川，從樂山傳入峨眉山中，創(chuàng)建了西峰之巔的普光殿（今名華藏寺）和山腰的初殿（又名鷟殿），成為峨眉山營造佛教寺院的開端。公元4世紀(jì)，名僧慧持禪師在峨眉山營造普賢寺（今萬年寺）供奉普賢。6世紀(jì)中葉，世界佛教重心逐漸移到中國，四川一度成為禪宗中心，峨眉山普賢信仰影響日益擴(kuò)大。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 樂山麻1號墓東漢佛像</p><p class="ql-block"> 彭山東漢墓出臺陶佛像搖錢樹座</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 蒲公<span style="font-size:18px;">追鹿</span></p><p class="ql-block"> 《峨眉山志》載：東漢明帝永平六年（63），峨眉山藥農(nóng)蒲公在長老坪發(fā)現(xiàn)“鹿跡”，追尋至山頂看到佛光，去請教寶掌和尚，又到洛陽請教騰、法二師（印度僧人），二師認(rèn)定佛光是“普賢祥瑞”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 普賢道場</p><p class="ql-block"> 北宋太平興國五年（980），宋太宗趙光義遣使鑄造重62噸，高7.35米的巨型普賢銅佛像，以及三千鐵佛像供奉白水普賢寺（今萬年寺）喻意普賢菩薩串三千眷屬在峨眉山說法。從此，峨眉山便以普賢道場”蜚聲海內(nèi)外。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 普賢菩薩</p><p class="ql-block"> 梵文Samantabhadra，音“三曼多跋陀羅”，意譯“普賢”、“遍吉”，中國佛教四大菩薩之一。為釋迦牟尼佛的右脅侍，專司“理”德、“定”德和“行”德，其職責(zé)是將佛門推崇的“善”普及到一切地方。座騎白象，象征“愿行廣大，功德圓滿”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 菩薩</p><p class="ql-block"> 菩薩是“菩提薩埵”之略稱。意譯作：覺有情。以智上求無上菩提，以悲下化眾生，修諸波羅密行，于未來成就佛果之修行者。勇猛求菩提者。對于聲聞、緣覺二乘而言，若由其求菩提（覺智）之觀點(diǎn)視之，亦可稱為菩薩；而特別指求無上菩提之大乘修行者，則稱為：摩訶薩埵（梵maha^ -sattva ，摩訶，意即大）、摩訶薩、菩薩摩訶薩、菩提薩埵摩訶薩埵、摩訶菩提質(zhì)帝薩埵等，以與二乘區(qū)別。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 彌勒佛</p><p class="ql-block"> 彌勒，梵文Maitreya的音譯，意譯為“慈氏”，以福德深厚慈祥滿面為世間眾生喜敬，故凡大寺院將他列為首位，使人進(jìn)門一見先生歡喜心，叫“結(jié)歡喜緣”。在佛教里，彌勒有崇高的地位被佛陀受記為他的繼承人，故稱作“當(dāng)來下生彌勒尊佛”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 釋迦牟尼</p><p class="ql-block"> 梵文Sakyamuni，譯音“釋迦牟尼”。佛教創(chuàng)始人，姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多。出生在今尼泊爾的藍(lán)毗尼，是釋迦部落的王子，29歲時(shí)，出家虔心修道，創(chuàng)立佛教，門徒稱之為佛，意是“大徹大悟的人”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 釋迦太子像</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 觀音菩薩</p><p class="ql-block"> 梵語Avalokitesvara，音“阿婆盧吉低舍婆羅”，譯為觀世音，亦稱“觀自在”。唐代避太宗諱，略稱“觀音”。相傳只要眾生有難而念誦其名號，菩薩即現(xiàn)其身而前往拯救解脫。故又稱“大悲菩薩”。觀音為中國佛教四大菩薩之一，其道場在浙江普陀山。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 千手觀音</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 文殊菩薩，全稱“文殊師利”，是梵文Manjusri的音譯略稱，也譯為“曼殊室利”，意譯為妙德、妙首或妙吉祥。文殊是中國佛教四大菩薩之一，其顯靈說法的道場在山西五臺山。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 地藏菩薩，是梵文Ksitigarbha的意譯，音譯為“氣叉底蘗娑”，中國佛教四大菩薩之一。地藏菩薩曾被佛陀封為“幽明教主”，任務(wù)是救助地獄中的所有惡鬼。安徽九華山為地藏菩薩顯化說法的道場。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 峨眉山與藏傳佛教</p><p class="ql-block"> 在藏傳佛教中稱為“挺拔屹立的大象之山”，相傳松贊干布的祖先拉脫脫日年贊就是普賢菩薩的化身。普賢信仰，在藏族人民心中有重要位置，每年有很多藏族信眾到峨眉山拜普賢。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 藏傳佛教造像</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宗喀巴大師</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 綠度母</p><p class="ql-block"> 綠度母（Bodhisattva Tara），又有圣救度母、善者女、威嚴(yán)者、妙音女等一百零八個(gè)名號，中國神話中藏傳佛教觀音菩薩的化身，源于觀音菩薩從眼中滴下的淚珠所化，藏傳佛教中重要的神祇之一，被尊稱為 “諸佛之母” 和 “佛業(yè)母”。綠度母通?，F(xiàn)十六歲妙齡少女相，全身綠色，宛如翡翠，純潔無暇。一面二臂，頭發(fā)半綰結(jié)于頂，半垂辮于肩，頭戴五佛寶冠。其面相為芝麻面，額頭、眉毛型秀美，眼睛黑白分明，眼型酷似蓮花瓣，耳孔像螺貝，嘴型細(xì)軟帶著微笑，下頜圓潤。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 阿彌陀佛，是梵語Amitabha的音譯，意譯為“無量壽”或“無量光”。是中國民間最有影響、知名度最高的佛之一。佛教說他是西方極樂世界的教主，能接引念佛眾生往生“西方凈土”，故稱“接引佛”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 佛塔</p><p class="ql-block"> 塔最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點(diǎn)式建筑，稱"佛塔"。窣堵坡是古印度埋葬佛祖釋迦牟尼火化后留下的舍利的一種佛教建筑，漢代時(shí)傳入中國。塔的種類非常多，按結(jié)構(gòu)和造型可分為樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔和其他特殊形制的塔。樓閣式塔就是中國木構(gòu)重樓與印度的"窣堵坡相結(jié)合的產(chǎn)物。</p><p class="ql-block"> 塔外形三種常見形式</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">密檐塔</span></p><p class="ql-block"> 樓閣式塔</p><p class="ql-block"> 覆缽式塔</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 貝葉經(jīng)是用鐵筆在貝多羅(梵文Pattra)樹葉上所刻寫的佛教經(jīng)文，素有"佛教熊貓"之稱。貝葉經(jīng)源于古代印度，在造紙技術(shù)還沒有傳到印度之前，印度人就用貝葉書寫東西，佛教徒們也用貝葉書寫佛教經(jīng)典和畫佛像，貝葉經(jīng)的名字由此而來。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 取葉</p><p class="ql-block"> 從貝多羅樹上砍下葉片，用鋒利的刀將貝葉一片一片修割整齊，三至五片卷成一卷捆好，放入鍋中煮。煮時(shí)要加酸角或檸橡等酸性物質(zhì)，使貝葉表面上的皮脫落。一般要煮半天，直到貝葉變成淡綠白色即可取出，用細(xì)沙搓洗干凈，然后將貝葉壓平曬干，再收起來通風(fēng)一段時(shí)間，以備制訂成迎。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 制匣</p><p class="ql-block"> 制作貝葉經(jīng)匣以專用的兩片木匣為標(biāo)準(zhǔn)。木匣長約一尺半，寬約四寸，在木匣兩端各鉆一個(gè)小孔，把一片經(jīng)曬于壓平、通風(fēng)處理的貝葉緊緊夾在兩片木匣中間，兩頭用繩子綁緊，然后用專門的釘子沿木兩邊的小孔將貝葉鉆通。上搓好的線繩，按五百至六百片貝葉訂為一厘。訂好后用刀輕輕把貝葉修光刨平，并用專制的墨線弓按照刻寫格式。墨線輕輕打在貝葉上，留待以后刻寫。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 刻寫</p><p class="ql-block"> 刻字是制作貝葉經(jīng)的關(guān)鍵步驟，刻寫經(jīng)文時(shí)，下面墊一塊墊板，用鐵籍在最上面的貝葉上刻寫?？虒懞靡院?，用植物果油摻鍋底的黑煙，涂于刻好字的貝葉上，再用濕布擦拭一道，貝葉上的字跡就清晰顯現(xiàn)?？虒懞玫慕?jīng)書裝訂成冊后，四周邊沿涂上一層金工精細(xì)，規(guī)格統(tǒng)一，由于經(jīng)本四邊都涂上一層彩漆，抹上金粉，因而給人一種精湛、古樸、大方、觀之感。因它是用鐵簪將文字刻寫在貝葉上，并涂以顏料，不但字跡清晰，而且擦不掉抹不去。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 由于貝葉經(jīng)過水煮等特殊工藝處理，可以防蟲、防水、防腐，防變形，經(jīng)久耐用。這便是貝葉經(jīng)可以保存幾百上千年的原因，是絕佳的書籍收藏品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 佛印</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 峨眉山現(xiàn)在寺廟一覽表</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 峨眉山景點(diǎn)模型一一洪椿坪</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 峨眉山景點(diǎn)模型一一仙峰寺</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 詩仙聽琴</p><p class="ql-block"> 公元720年秋，唐代大詩人李白來到峨眉山，在山中游覽了半年之久，與琴藝高超的白水寺（今萬年寺）僧人廣浚禪師結(jié)下了深厚的情誼。今萬年寺保存著當(dāng)年李白聽琴處的遺跡白水池。傳說廣浚禪師優(yōu)美的琴聲使天上仙女化作青蛙在池中偷聽，不愿離去，日久鳴聲似琴，即彈琴蛙。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 陸游與別峰品茗</p><p class="ql-block"> 別峰祥師，峨眉人，自幼聰敏好學(xué)。年稍長即到中峰寺出家，拜印密為師，很成為“博通六經(jīng)及百家之說”的高憎。別峰與當(dāng)時(shí)任嘉州通判的陸游相善，別峰圓寂后，陸游為之撰寫塔銘。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 五明共興</p><p class="ql-block"> 峨眉山佛門弟子繼承和發(fā)揚(yáng)中國佛教“農(nóng)禪并重”、“愛國愛教，熱愛和平”的優(yōu)良傳統(tǒng)，精研佛理，五明共興，保護(hù)生態(tài)，服務(wù)旅游，建設(shè)人間凈土，使普賢信仰日益精進(jìn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 書畫廳，匯聚了峨眉山豐富的文化藝術(shù)瑰寶。兩千多副楹聯(lián)、五千多幅詩詞書畫，見證了峨眉山的悠久歷史與文化底蘊(yùn)。展出歷代名家書畫作品，包括?文徵明、?張大千等真跡。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 著名畫家張大千多次登峨眉山?！抖脶医右睢肥菑埓笄?948年創(chuàng)作的青綠山水國畫，基于其同年最后一次登四川峨眉山接引殿的實(shí)景體驗(yàn)繪制而成，為其盛年時(shí)期的山水畫代表作。</p><p class="ql-block"> 畫作融合高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)三重構(gòu)圖法，以石青、石綠、朱砂等重彩設(shè)色，近景繪林間民居與高士對談，中景描繪臨崖而立的接引殿與飛瀑，遠(yuǎn)景展現(xiàn)層疊峰巒的縱深透視。技法上結(jié)合披麻皴與斧劈皴，筆觸精煉雄渾，既承襲王蒙、石濤遺風(fēng)，又融入敦煌壁畫設(shè)色理念。作品題錄李白詩句并鈐“可以橫絕峨眉顛”等三方印章，2010年北京保利秋拍以5488萬元成交。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 小熊貓</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 名家為峨眉山題詞</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 郭沫若題“天下名山”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1988年趙樸初登峨眉山金頂所寫</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 峨眉記憶</p><p class="ql-block"> 百年的變遷，一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，峨眉山發(fā)生了翻天覆地的變化。跟隨歷史鏡頭，走進(jìn)峨眉山的歷史瞬間。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 峨眉山民間文藝版權(quán)作品展</p><p class="ql-block"> 峨眉武術(shù) 峨眉扎染 峨眉蓮簫</p><p class="ql-block"> 峨眉喔山號 峨眉指畫 </p><p class="ql-block"> 峨眉堂燈戲 峨眉山蝴蝶畫 </p><p class="ql-block"> 峨眉山茶道 峨眉山漆畫</p><p class="ql-block"> 峨眉山歌 峨眉高樁 </p><p class="ql-block"> 峨眉山佛教音樂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 據(jù)介紹，峨眉山博物館先后榮膺全國博物館十大陳列展覽精品獎、全國科普教育基地、全國青少年科技教育基地等國家級榮譽(yù)。帶孩子游覽峨眉山，推薦到峨眉山博物館看看。</p><p class="ql-block"> 下為峨眉山博物館后門</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 博物館院內(nèi)綠樹參天，環(huán)境怡人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 因下午閉館時(shí)間到，游客已散，院內(nèi)清靜。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在院內(nèi)無意發(fā)現(xiàn)一高臺標(biāo)有“蔣介石訓(xùn)話臺”字樣。據(jù)介紹，<span style="font-size:18px;">民國24年（1935）8月至10月，為控制西南軍閥部隊(duì)，教化政要人員，國民政府軍事委員會委員長蔣介石以統(tǒng)一然后復(fù)興，攘外必先安內(nèi)“為宗旨，在峨眉山報(bào)國寺開辦”峨眉軍官訓(xùn)練團(tuán)”，蔣介石親任團(tuán)長，陳誠為教育長，劉湘為副團(tuán)長，分兩期輪訓(xùn)川滇黔諸省軍官上校以上、文職干部縣長以上人員4003人，耗費(fèi)巨資30萬銀洋。期間蔣介石曾在此訓(xùn)話，因此得名。</span></p><p class="ql-block"> 訓(xùn)話臺分為兩層平臺，一層長19.6米，寬10米，高0.8米，二層長8.8米，寬7.1米，高0.8米，均用青石做堡坎、磚鋪面，東西兩端各有垂帶式臺階5級。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 峨眉山書畫研究院</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 結(jié)束頗具特色的峨眉山博物館參觀，滿載而歸。</p><p class="ql-block"><br></p>