[家暖情長]讀孫女作文有感峽江甜歌 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">近日因老伴腰疼，我在分擔家務之余，讀到孫女田樂宸的作文《悲憫熠人性光輝，良知喚心中天理》。這篇充滿思辨且有深度的文章，讓我這個白發(fā)老者陷入沉思。在照顧老伴的日常瑣碎中，在鍋碗瓢盆的交響里，我忽然對文中“悲憫與良知”的主題有了更切身的體會。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">孫女的文章開篇便以陸九淵、王陽明的“致良知”理念切入，指出良知是每個人心中的天理。這讓我想起這些天照顧老伴的情景——當她因腰痛皺眉呻吟時，我自然地上前攙扶；當她需要服藥我及時遞上溫開水，不假思索地去幫忙按摩貼膏薦。這些細微舉動，不正是良知在日常生活中的自然流露嗎？良知并非高深莫測的哲學概念，而是蘊藏在生活細節(jié)中的本能善意。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">文中將悲憫比作“葉面滑落的一滴露”，這個意象尤為動人。消防員馮振的故事讓我動容，他在洪水中先人后己的選擇，正是悲憫之心的極致體現(xiàn)。這不禁讓我聯(lián)想到自己——雖然年事已高，仍能通過分擔家務來表達對老伴的關愛。悲憫不一定非要驚天動地，它可以是清晨的一杯熱茶，是深夜的一次蓋被，是相濡以沫的默默守護。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">孫女在文中區(qū)分了悲憫與良知的關系：“悲憫是良知的外顯，良知為悲憫的內核。”這種辯證思考展現(xiàn)了她這個年齡難得的思維深度。確實，我之所以心甘情愿地承擔起平日由老伴操勞的家務，正是內心良知驅使的外在表現(xiàn)。這種由內而外的自然流露，哪怕是兩口子的所作所為，也能讓平凡的生活過得有質量，而且擁有道德的重量。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">文章不僅停留在理論層面，更關注現(xiàn)實問題。對“老人扶不扶”“鏡頭霸凌”等社會現(xiàn)象的批判，體現(xiàn)了年輕一代的憂思。而美國典當行老板埃文斯·凱爾歸還南京大屠殺相冊的例證，則讓我們看到良知超越國界的力量。這種立足現(xiàn)實又不失理想的情懷，那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，讓我對年輕一代充滿信心。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">閱讀孫女的文章，雖然爺孫之間有代溝，但我仿佛看到思想的火炬、傳統(tǒng)美德仍在新老之間薪火相傳。我這一生經歷過艱難困苦的歲月，見到過不少人情世故，深知良知與悲憫對個體和社會的重要性。如今在照顧老伴的日常中，在閱讀孫女作文的感動里，我更加確信：無論時代如何變遷，人性的光輝永不熄滅。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">擎良知之炬，燃悲憫之燈——這是孫女的期許，也應是我們每個人的生命實踐。在平凡的日子里守護心中的天理，用具體的行動溫暖身邊的人，這便是對文章主旨最好的踐行。感謝孫女的作文，讓我在晚年時光重新思考生命的價值，在與老伴攜手共進的辛勞中品味付出的甘甜。</b></p> 網絡歌曲：走到一起不容易 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">附：《悲憫熠人性光輝，良知喚心中天理 》——田樂宸</b></p><p class="ql-block">陸九淵、王守仁在儒學衰敗之際提出"良知是每個人心中的天理"．以"致良知"喚起人們對悲憫的感知、對道義的堅守。惟其心凈，方能流深，才能失照和悲憫萬物；惟其心誠，方得至道，才能堅守心中良知。</p><p class="ql-block">悲憫是葉面滑落的一滴露，撥動心中道義的琴弦，留下一道潮濕的印記。消防員馮振在洪水救援中，拼盡全力助被困人員脫險，是他對身處絕境之人的悲憫；在急流來臨時，他竭力將隊友推至安全區(qū)，自己卻被卷入洪水之中。他的悲憫精神在人們心中烙下了深刻的印痕，沖刷不去。"涓流積至滄溟，拳石崇成泰華岑，生命中無意流露出的一點善意與憐憫，在良知的凝聚下從裂縫中閃耀出人性的光輝，匯成悲憫的長河。"</p><p class="ql-block">良心，是存在于我們心中的，生來就有的那么一點知識；這是雨果對于良知的深刻感悟。互道素獻，良知提醒著我們篤行正道；靜水流深，良知要求我們堅守誠心。錢學森放棄100萬港元獎金支援兩部治沙事業(yè)，神威藥業(yè)在非典時期降價板藍根保障民生。良知之道，讓他們用心感受他人冷暖，體察民生疾苦，修補社會弊端，在夜霧中破霧指航，在現(xiàn)實的砥礪飛更見溫情。</p><p class="ql-block">悲憫是良知的外顯，良知為悲憫的內核。正是出于良知，我們才能察覺他人的苦澀，從心底生發(fā)悲憫；正是一個個悲憫的靈魂，我們才相信世上常存良知。杜甫痛慨"安得廣廈千萬間，大庇天飛寒士俱歡顏"，茅屋下的祈愿展顯了他由良知生發(fā)出的悲憫；陶行知將"吃得苦中苦，方為人上人"改為"方為人…人"，其精神內核正是大公無私的怒道和推己及人的良知。</p><p class="ql-block">然而，當下不乏有人利用他人的悲憫之心牟利，賺虧心錢，老人扶不扶"的問題令人思考，"鏡頭霸凌"層出不窮，逐漸磨蝕了人們的良知。即使如此，也依舊有人常懷良知，趨行在悲憫的旅程。美國典當行的老板埃文數(shù)．凱爾收到一本舊相冊，內容疑似記錄了南京大屠殺的影像資料。他毅然放棄轉手賣掉，而是指給了中國，成為了記錄日軍暴行的重要史料。若無良知與悲憫，縱容貪欲橫行，暴慮虐的急流必將導致一個混沌的世界。有著"舌代世界大戰(zhàn)"之稱的伯羅奔尼撒戰(zhàn)征，便起源于貪婪與執(zhí)念，最終致使雅典城的衰亡。至此既明，良知與悲憫是社會運行不可或缺的元素，二者相互聯(lián)系，相伴而生。</p><p class="ql-block">擎良知之炬，燃悲憫之燈，明是非道義，守心中天理，是我們每個人立身處世的不二法門。良知與悲憫，于黑暗中撥云見日，必益蜀盡塵滓，締造了一個和諧溫暖的人間。</p>