【八桂神韻】 19?甲篆南湖堂主 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>文/南湖堂主</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>圖/源于網(wǎng)絡(luò)</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>美篇號(hào)/32067558</i></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">甲篆</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 甲篆，詩意盎然的名字。這地兒真有意思，一個(gè)村子叫坡月，頂頭上司叫甲篆。那“坡月”蘇東坡要是知道，心中也許會(huì)五味雜陳。東坡雖有坡卻無月，于是寫了“明月幾時(shí)有？把酒問青天”。那么，“甲篆”呢？你就不能有點(diǎn)想法？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 對于一個(gè)地方有個(gè)好名字，這并不是什么了不起的事。就像每個(gè)人都想有個(gè)好名字一樣，總得圖個(gè)吉祥吧?！凹鬃本褪莻€(gè)好名字，是不是特別符合這里的山川地貌，暫且不提，只是讓人感覺特別有文化，特別有范兒?！白?，源于商代，殷墟甲骨文上的文字就是“篆”字，距離現(xiàn)在少說也有三千五百年了。那“甲骨文”的“甲”，與“篆”字搭配，就成了“甲篆”！這是誰？真是聰明絕頂！不得了，了不得！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大約過了一千年，出現(xiàn)了一位偉大的君主秦始皇，來了一個(gè)“書同文車同軌”，篆字成了全國統(tǒng)一文字。這是誰也沒想到的事兒，雖然“篆”字基本止步于此，但對后世中華文化影響及其深遠(yuǎn)。用“甲篆”作為一個(gè)村鎮(zhèn)的名字，的的確確沒有深厚文化底蘊(yùn)，是無論如何也想不出來的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這讓我想起有些地方的名字就不怎么的，比如三棵樹、八家戶、鍋底坑，還有什么榆樹溝、王家梁、白房子，壓根兒沒有一點(diǎn)點(diǎn)文化底蘊(yùn)。回過頭來再看看“甲篆”，就顯得那么高大上了。是不是起名字的人特別有文化，我們不知道，但是管地名的民政部門負(fù)責(zé)人，一定是有很深厚的文化底蘊(yùn)的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 其實(shí)，能不能有個(gè)好名字是一回事兒，有了好名字能不能守得住又是另一回事。比如山東的臨沂，古時(shí)候叫“瑯琊”，多美的名字，大書法家王羲之就是瑯琊人，王家當(dāng)時(shí)是望族，人道“瑯琊王氏”?？涩F(xiàn)在怎么樣呢？有誰會(huì)想到王羲之是臨沂人？又有誰知道臨沂就是瑯琊？山東的棗莊以前叫蘭陵，不知道什么原因，硬是把蘭陵改成棗莊，土得掉渣，還很得意。河南駐馬店以前叫“汝南”，多好的名字，就因?yàn)轶A站發(fā)達(dá)改成了駐馬店，真是很悲哀的事情。像這樣的敗筆很多，而這樣的敗筆把我們帶進(jìn)了一個(gè)文化荒漠。即便這樣也并沒有引起人們的重視，這不僅是沒有文化底蘊(yùn)的表現(xiàn)，也是對文化的一種蹂躪，至少是對文化的輕視。比如北京上海廣州的簡稱，有兩種表述，一是“京滬穗”，一是“北上廣”。這兩種表述都沒有問題，問題是哪一種表述更有文化味道呢？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 人們并沒有從中接受教訓(xùn)，不是考慮如何啟用有文化內(nèi)涵的地名，而是繼續(xù)把有文化內(nèi)涵地名改成大白話。比如徽州，這個(gè)“徽”字很了不得，是安徽地名的來源。沒有人在意這個(gè)，認(rèn)為不出名，就想如何讓“徽州”出名呢？想來想去，境內(nèi)一個(gè)“黃山”，“黃山”很出名，不是人們常說“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”嗎？為什么不把“徽州市”改成“黃山市”？于是，“徽州”沒了，取而代之的是“黃山”了?！包S山”的確更有名了，可是“徽州”卻永遠(yuǎn)的消失了。安徽民政部門是不是有責(zé)任，誰也不知道，重要的是有人是不是很討厭這個(gè)“徽”字？也許改了地名，“黃山市”就真的有名了？我看未必，人們只是記住了那個(gè)叫“黃山”的山，至于那個(gè)“黃山市”有幾個(gè)人在意呢？當(dāng)然，名字一改，就無形中增加了一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，那就是：你知道黃山市以前叫什么嗎？“黃山市”可能改名很成功，新疆阜康市也想借鑒“黃山市”改名經(jīng)驗(yàn)。境內(nèi)一個(gè)很著名旅游景區(qū)叫“天池”，準(zhǔn)備用“天池”代替“阜康”，是不是很有創(chuàng)意？有這樣想法的人，一定是文盲，即便他是研究生學(xué)歷。我就想問問，阜康是什么意思？是誰因?yàn)槭裁醋屵@地兒叫“阜康”的？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 說了這么多，我們還是得繞回來說說甲篆。“甲篆”作為一個(gè)鎮(zhèn)的名字不可謂不好，可是懂得其中含義的，估計(jì)就寥若晨星了。還好，甲篆鎮(zhèn)境內(nèi)有個(gè)特別有名了地方，那就是“百魔洞”。這個(gè)“百魔洞”不僅是甲篆鎮(zhèn)的名片，也是巴馬縣的名片，就是廣西乃至全國，這百魔洞也是數(shù)一數(shù)二的所在。為什么就沒有人提出改成“百魔洞鎮(zhèn)”？如果改成“百魔洞鎮(zhèn)”，甲篆鎮(zhèn)就可以名聲大噪了！看來，山溝溝里的人就是山溝溝里的人，連這么簡單的道理都不懂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我有些糾結(jié)，真不知道這個(gè)鎮(zhèn)子叫“甲篆鎮(zhèn)”好，還是叫“百魔洞鎮(zhèn)”好，希望各位看官也說說您的看法！</span></p>