<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"><i>毛志新每日一詩選讀（21首）</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">背景音樂??《冬》（完整版）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 毛志新</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 詩詞傳文脈，筆墨映初心</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ——記永豐詩人毛志新</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?? 作者簡介</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 毛志新，江西永豐人，1967年畢業(yè)于江西師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)，深耕教育領(lǐng)域四十余年，曾任永豐縣教師進(jìn)修學(xué)校校長、書記，獲評省市級優(yōu)秀教師，桃李滿天下。現(xiàn)系中國毛澤東詩詞研究學(xué)會、中華詩詞學(xué)會、中國散文學(xué)會、中國楹聯(lián)學(xué)會會員，以筆墨踐行文化傳承之志。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 深耕格律詩詞創(chuàng)作數(shù)十載，迄今筆耕不輟，累計創(chuàng)作近二千首，三百余首發(fā)表于省內(nèi)外報刊。著有《中華魂》《錦繡中華》等詩集，《巡夢傳統(tǒng)，俯仰歌吟》等詞集，《風(fēng)雪夜歸人》等散文雜文集，及毛澤東詩詞賞析專著《大漢天聲盛唐氣象》，多部著作被中國現(xiàn)代文學(xué)館及多所985大學(xué)圖書館收藏。其作品以中華傳統(tǒng)文化為根脈，兼具史料厚度與人文溫度，獲朱安群、胡守仁等學(xué)界名家盛贊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 秉持“以詩傳文脈”的初心，退休后仍保持每日一至二首的創(chuàng)作節(jié)奏，作品首發(fā)于美篇，與讀者共賞詩詞之美、傳承之樂。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?? 編者按</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一位教育者的堅守，一位詩人的執(zhí)著。毛志新先生用數(shù)十年光陰，在三尺講臺播撒知識，在筆墨間傳承文脈。他的作品里，有中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，更有對家鄉(xiāng)、對民族的赤誠熱愛。關(guān)注美篇，即可每日品讀先生新作，共赴一場詩詞之約～</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">詩一首·詠蚌</b></p><p class="ql-block"> 序：蚌和其他許多小生物一樣，雖微小卻映照出中華文化中物性與心性相通的認(rèn)知體系，以微小見大千。蘇軾詩：笑君老蚌生明珠。劉禹錫詩：老蚌胚還應(yīng)月生。李商隱詩：蚌胎未滿思新桂。梅堯臣詩：海蚌吐出真珠明。等等，皆從自然觀物到哲思引升，再到藝術(shù)升華，詠物，敘事，抒情，言志，盡蘊(yùn)其中矣。其他，戰(zhàn)國策中的鷸蚌相爭，漁翁得利；淮南子中的蚌病生珠；三國志中的剖蚌求珠；后漢書中的珠還合浦，等等，都深意滿滿，不能僅從字面解釋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·詠蚌</b></p><p class="ql-block"><b>盈虛開合泛靈光，吐澤藏川歲月長。</b></p><p class="ql-block"><b>細(xì)琢荊珍凝夏露，輕磨魯寶著秋霜。</b></p><p class="ql-block"><b>藍(lán)田日暖淚痕老，滄海月明珠韻香。</b></p><p class="ql-block"><b>不與魚蝦戲輕浪，揚帆臥席樂汪洋。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025/12/9</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">詩一首·詠蚊子</b></p><p class="ql-block"> 序：蚊子，當(dāng)年除四害的四害之一。詩經(jīng)云：乃安斯寢，無罅無隙，無蚊無蚋。可見古人早把蚊子當(dāng)作睡眠之干擾者了。人們應(yīng)記得齊桓公的惱怒，歐陽修的無奈，楊萬里的尷尬，范仲淹的苦笑，皆蚊子影響睡眠所致也。莊子天運中云，蚊子曾讓齊桓公徹夜難眠，惱怒說：蚊虻噆膚，則通昔不寐矣。歐陽修憎蚊一文云：雖微無奈眾，惟小難防毒。楊萬里也有詩云：蚊聲殊未止，睡味已全無。漢書中和白居易詩中所謂聚蚊成雷，則是指小人讒言喧囂。更奇特的是，左傳記載，蚊蚋襲齊師，就是說，蚊子居然還干擾過戰(zhàn)爭！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·詠蚊子</b></p><p class="ql-block"><b>千百成群趁夜涼，饑來飽去吮瓊漿。</b></p><p class="ql-block"><b>尖針淬毒欺人甚，細(xì)翅傳聲擾夢長。</b></p><p class="ql-block"><b>逐暖遍黏紗帳角，乘光亂舞燭燈旁。</b></p><p class="ql-block"><b>可憐猖獗須臾際，一掌嗚呼命即亡。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025/12/8</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">詩二首·詠蝦</b></p><p class="ql-block"> 序：在中華傳統(tǒng)文化中，被戲稱為長須郎的小小的蝦，卻始終游弋于人們的詩詞畫作中，成了一個不可或缺的點綴。陸龜蒙詩：春溪正含綠，魚蝦亦乘時。蘇軾詩：更憐魚蝦樂，時向碧波逗。楊萬里詩：蝦浮水面少年事，竹作籬笆卻是真。今人齊白石畫蝦，所謂妙在似與不似之間，這更是家喻戶曉了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·詠蝦</b></p><p class="ql-block"><b>薄甲披金戲淺灘，銀須撥浪影珊珊。</b></p><p class="ql-block"><b>屈伸自有龍蛇勢，進(jìn)退深諳水石安。</b></p><p class="ql-block"><b>不羨鯨腮吞瀚海，自憑螯甲闖煙瀾。</b></p><p class="ql-block"><b>江湖孕育獻(xiàn)身志，躍出清波上玉盤。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·再詠蝦</b></p><p class="ql-block"><b>青衫仗劍闖河灣，一似龍蟠臥巨瀾。</b></p><p class="ql-block"><b>螯挾風(fēng)雷荷葉沼，須牽星斗蓼花灘。</b></p><p class="ql-block"><b>好游獨喜三三暖，善躍何辭九九寒。</b></p><p class="ql-block"><b>縱使微軀無咫尺，敢吞云夢湖湘寬。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025/12/7</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">詩一首·詠蒼蠅</b></p><p class="ql-block"> 序：蒼蠅，在中國人眼里，就是污穢，讒言，卑鄙無恥的代名詞，宇宙間的濁物。是當(dāng)年除四害的四害之一。詩經(jīng)中云：營營青蠅，止于樊。豈弟君子，無信讒言。說蒼蠅就是讒佞小人。歐陽修特地寫過憎蠅賦一文，鄙視蒼蠅的引類呼朋，搖頭鼓翼。唐伯虎題畫詩云：白璧何辜，青蠅屢前！不知為啥，荷馬史詩的伊利亞特中，卻贊美蒼蠅前赴后繼的密集和無畏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·詠蒼蠅</b></p><p class="ql-block"><b>劣跡昭彰一害蟲，營營擾擾復(fù)嗡嗡。</b></p><p class="ql-block"><b>呼朋引類帶原菌，逐臭趨羶污世風(fēng)。</b></p><p class="ql-block"><b>青翅好飛常附驥，紅頭善轉(zhuǎn)總叮癰。</b></p><p class="ql-block"><b>深埋此孽三千尺，凈化人間與昊空。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025/12/6</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">詩二首·詠鼠</b></p><p class="ql-block"> 序：在一般人心目中，老鼠的印象總是負(fù)面的，所謂鼠輩即是小人的隱喻。詩經(jīng)云：碩鼠碩鼠，無食我黍。曹鄴詩云：官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走?？傊?，老鼠晝伏夜出，翻盆拱缽，破壞莊稼生長，當(dāng)年除四害，其列為首是完全正確的。但中華傳統(tǒng)文化是豐富多元的，老鼠居然也有充當(dāng)正面意象之時，一，鼠為十二生肖之一，地支之首。二，本草綱目記載，鼠肉鼠肝可治病。三，民間剪紙年畫，有老鼠娶親，鼠銜葡萄之類，寓意多子多福，緣于老鼠生殖快。四，唐代傳奇李揆的故事，李揆救過一只老鼠。后李揆參加科考，那只老鼠報恩，咬試題袋，讓李揆提前準(zhǔn)備，得以高中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·詠老鼠</b></p><p class="ql-block"><b>晝藏夜出總稱老，掘洞穿墉盡惡行。</b></p><p class="ql-block"><b>索索驅(qū)馳沿四壁，吱吱爭斗鬧三更。</b></p><p class="ql-block"><b>嚙箱銼柜嗑衣物，拱缽翻盆傾菜羹。</b></p><p class="ql-block"><b>作孽無如雙腳鼠，肥私損國善鉆營。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五律·再詠鼠</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">生肖稱魁首，偷糧非本衷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">瀉題為德報，銜果兆年豐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">求飽翻盆跡，充饑拱缽蹤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">守倉兩腳鼠，學(xué)我技無窮。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025/12/5</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">詩二首·詠蟄</b></p><p class="ql-block"> 序：蟄，古人認(rèn)為春雷驚醒冬眠的昆蟲是仲春的開始。故月令七十二候集解一書中說，蟄蟲驚而出走矣。所以驚蟄首先是氣候的概念。元稹詩云：陽氣初驚蟄，韶光大地周。有時也指人的境遇。易經(jīng)云：龍蛇之蟄，以棲身也；陶淵明詩云：蟄龍臥三冬，志豈在蒿蓬。都是指隱士或隱忍的志士。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五律·詠蟄</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">石階莎草里，敲磬亦彈箏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">似有催寒意，且含帶露聲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">凄涼當(dāng)半夜，斷續(xù)正三更。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">床下動閨怨，壁間引客驚。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五律·再詠蟄</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雨侵紅菡萏，風(fēng)擾白荼蘼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">切切親床枕，頻頻見歲時。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">引愁人自取，聒夢物何為。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">哂彼恒依戶，盼其常亂籬。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025/12/4</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">詩二首·詠螞蟻</b></p><p class="ql-block"> 序：螞蟻雖小，映照乾坤。文人借蟻抒情，哲人借蟻悟道。南柯一夢中，淳于芬夢入槐安國，娶公主，享富貴，醒來方悟人生虛幻，世事無常。莊子中云，羊肉不招引螞蟻，螞蟻卻迷戀羊肉，諷刺世人追名逐利。齊諧記中云，董昭之渡江救了蟻王，后蒙冤人獄，蟻群咬斷枷鎖，使其逃脫。劉克莊詩云：穴蟻能防患，常于未雨移。這些典故和詩句，都借螞蟻從不同角度宣揚勤勉團(tuán)結(jié)，知恩圖報，浮生微妙，防患未然等等，世事，人情，哲理，風(fēng)俗，盡在其中矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五律·詠螞蟻</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黑甲纖腰細(xì)，微軀負(fù)重行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">搬山知合力，列陣見雄兵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雨近忙遷穴，糧豐急喚盟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">槐安雖一夢，盡著古今情。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·再詠螞蟻</b></p><p class="ql-block"><b>玄衣弱質(zhì)未曾羞，常布列兵常善籌。</b></p><p class="ql-block"><b>銜籽能移山岳動，吐絲可渡芥舟浮。</b></p><p class="ql-block"><b>槐安國里榮華夢，蝸角峰巔血雨猷。</b></p><p class="ql-block"><b>救蟻仁慈彰厚報，癡心羊肉古今愁。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025/12/3</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">詩三首·詠蜻蜓</b></p><p class="ql-block"> 序：蜻蜓小小，意蘊(yùn)長長。從戰(zhàn)國策中無憂無慮卻身處危機(jī)的小蟲到詩人筆下靈動的審美對象，承載著中國人豐富多彩的文化情懷。杜甫的穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛，它是夏日閑趣的象征；楊萬里的小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭，它是人們心目中最典型初夏意象。范成大的日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛，它是充滿生活氣息，反映田園景致的參與者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五律·詠蜻蜓</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">纖腰怯久雨，薄翅喜初陽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">點水回環(huán)匝，隨風(fēng)上下忙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雙雙游沼澤，對對訪池塘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">未入莊周夢，安能共蝶狂。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">行香子·再詠蜻蜓</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 薄翅裁風(fēng)，長尾橫空。掠晴嵐，瀟灑從容。草叢留影，花徑迷蹤。戲霞光里，煙波際，鏡奩中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 浮生易老，癡意偏濃。憶前生，也夢莊翁。楚王臺上，如彼歡慵。樂星成友，云作伴，水為宮。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">浣溪沙·三詠蜻蜓</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 紅蓼白蓮幻此生，纖腰薄翅掌中輕。荷塘月色點星星。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 野店荒村皆過客，河橋驛站伴流螢。欣逢堯舜樂清平。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025/12/2</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">詩二首·詠螃蟹</b></p><p class="ql-block"> 序：提起螃蟹，人們首先會想起白蛇傳的故事，法海因干涉白娘子與許仙的愛情婚姻，遭到玉皇大帝追責(zé)，無處可逃，只能躲進(jìn)螃蟹內(nèi)，成了蟹和尚，使故事有了個大快人心的結(jié)局。螃蟹是著名美食，古人甚至說，人生不食螃蟹辜負(fù)腹。從周禮一書記載的周代帝王席上的珍饈，到世說新語一書記載的東晉吏部郎畢卓左手持酒杯，右手持蟹螯，到李白月下獨酌時所謂蟹螯即金液，金液者，道教中的仙丹也，到蘇軾的以詩換朋友螃蟹，所謂兩螯斫雪勸加餐，兩螯斫雪形容蟹肉雪白，再到陸游的所謂醉死糟丘終不悔，看來端的是無腸，等等，不勝枚舉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·詠螃蟹</b></p><p class="ql-block"><b>二螯八跪口雌黃，如鬼似妖丑大郎。</b></p><p class="ql-block"><b>披甲橫行鳴得意，緣堤仄跌恕無腸。</b></p><p class="ql-block"><b>身棲尚可賴蛇蟮，心躁怎能配雪霜。</b></p><p class="ql-block"><b>縱使樽前供美宴，鄙之應(yīng)甚臭蜣螂。</b></p><p class="ql-block">【注】螃蟹舊稱無腸君子。荀子勸學(xué)篇云：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五律·再詠螃蟹</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鐵甲橫行客，拙閑亦貴勞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雙螯鉗月暈，八足踏江濤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">杯酒風(fēng)流在，市廛名氣高。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">無腸笑千古，未肯折霜刀。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">2025/11/30</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">詩三首·詠蟬</b></p><p class="ql-block"> 序：蟬，出自污泥濁水，脫殼成蟲，吸木汁晨露，飛上高枝，乃昆蟲中高潔可貴的君子。晉人崔豹古今注一書說，蟬是齊宮一個名叫怨歌的后妃屈死后魂魄變成的，卻是一個紅顏薄命，始于得寵，終于失寵的凄婉故事。舊時詩人詠蟬，有虞世南的自信：登高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)；有駱賓王的悲憤：露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉；有李商隱的孤寂：本以高難飽，徒勞恨費聲；有柳永的凄婉：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇；有辛稼軒的閑逸：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·詠蟬</b></p><p class="ql-block"><b>齊女香魂怨未休，年年歲歲泣啾啾。</b></p><p class="ql-block"><b>噪槐常惹苦囚恨，鳴柳頻添異客愁。</b></p><p class="ql-block"><b>愛遣悲風(fēng)凋夏木，忍披殘陽映潘頭。</b></p><p class="ql-block"><b>人間多有光明面，知了無知盡報憂。</b></p><p class="ql-block">【注】西晉文學(xué)家潘岳早年白頭，后人稱白發(fā)為潘頭。知了，蟬的別名。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五律·再詠蟬</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鳴榆新院落，噪柳小池塘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古木秋風(fēng)疾，青山客路長。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">凄涼依野驛，哽咽對殘陽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">齊女今猶在，哭聲人斷腸。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五律·詠新蟬</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">應(yīng)候長亭晚，報秋脫殼生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">新聲驚客夢，初韻惹鄉(xiāng)情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蟄地伴花蝶，居高陪柳鶯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">如仙剛骨換，似道已心清。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025/11/29</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">詩二首·詠蜘蛛</b></p><p class="ql-block"> 序：蜘蛛???，區(qū)區(qū)小蟲，卻在舊文化中織就了多少典故和詩篇。首先，現(xiàn)代研究認(rèn)為，蜘蛛網(wǎng)，符合黃金分割律，是美學(xué)數(shù)學(xué)的完美交匯。涉及蜘蛛的典故，一，被杜甫贊為功蓋三分國，名成八陣圖的八陣圖，是諸葛亮按照蜘蛛網(wǎng)創(chuàng)制。二，古人認(rèn)為，蜘蛛的出現(xiàn)是吉兆，喜從天降，所謂晨蛛得喜，暮蛛得財，稱其為喜子。三，七夕之日，婦人置果庭前，蜘蛛結(jié)網(wǎng)其上，則認(rèn)為是乞巧得巧了。古詩人，李白，李商隱，楊萬里，袁枚，詠蜘蛛者多矣。當(dāng)然，舊文化中也有關(guān)于蜘蛛的負(fù)面內(nèi)容，如西游記中盤絲洞七蜘蛛精阻礙唐僧師徒西天取經(jīng)的故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五律·詠蜘蛛</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">垂戶千張網(wǎng)，辛勞賴此公。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">貫穿絲最巧，經(jīng)緯織尤工。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曲曲連還續(xù)，圓圓密又通。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">風(fēng)吹兼雨打，百折不撓功。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·再詠蜘蛛</b></p><p class="ql-block"><b>今古愚才數(shù)此翁，長年碌碌枉匆匆。</b></p><p class="ql-block"><b>吐絲垂戶斷還續(xù)，結(jié)網(wǎng)懸廊密也通。</b></p><p class="ql-block"><b>經(jīng)緯精工污粉壁，蹤痕散亂玷屏風(fēng)。</b></p><p class="ql-block"><b>縱然百弊討人嫌，粘捕蚊蟲卻有功。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025/11/28</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p>