<p class="ql-block"> 隸楷是介于隸和楷之間的字體，有隸有楷，亦隸亦楷。唐之前的正體多為隸楷，受漢隸的影響較大。唐代楷書(shū)雖已是高度成熟，但因?yàn)闀?shū)法多半是傳承過(guò)來(lái)的，故與隸書(shū)也不能完全失聯(lián)。隸的筆法沒(méi)有楷那么復(fù)雜，相比更顯古意?？菍?shí)用的結(jié)果，也是藝術(shù)化的結(jié)果。實(shí)用講便利，藝術(shù)又是與當(dāng)時(shí)的生活息息相關(guān)，行草書(shū)的成熟必然導(dǎo)致楷的產(chǎn)生。</p><p class="ql-block"> 自楷誕生后，后世再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)新的字體。書(shū)法是空間藝術(shù)，更是時(shí)間藝術(shù)，單字和整體的貫氣始終是衡量作品好壞的首要因素，因此書(shū)法也是生命藝術(shù)。書(shū)法以晉字為最高層次。宗白華認(rèn)為行草是晉人書(shū)法的核心。一般說(shuō)來(lái)，正體是為實(shí)用服務(wù)的，草體才是藝術(shù)的主流，因此自從書(shū)法的實(shí)用價(jià)值不在時(shí)，正體也要向草體靠攏。事實(shí)上，歷史名家書(shū)寫(xiě)必講貫氣，隸書(shū)作品中的單字不再是格子中單獨(dú)成字，而是需考慮上下左右呼應(yīng)，章法是作品的主體。</p>