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屈原為什么必須去死

雨樹披紛

<p class="ql-block">　　屈原眼里狂吠的群狗，究竟看到了什么東西？</p><p class="ql-block">　　偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，在《九章·懷沙》里吟道：“邑犬群吠兮，吠所怪也。”</p><p class="ql-block">　　村落里，群狗在狂吠，因?yàn)樗鼈兛吹搅似婀值臇|西。</p><p class="ql-block">　　屈原接著吟道：“非俊疑杰兮，固庸態(tài)也?！?lt;/p><p class="ql-block">　　誹謗英雄，懷疑豪杰，原本就是庸人慣用的伎倆。</p><p class="ql-block">　　屈原的這句詩(shī)，以群狗狂吠，喻指平庸之眾，以謗人為能事，誹謗、痛恨俊杰。</p><p class="ql-block">　　“木秀于林，風(fēng)必摧之”，自古以來(lái)，“槍打出頭鳥”，從來(lái)就沒有消停過(guò)。</p><p class="ql-block">　　名人，或有一定成就的人，往往容易成了少數(shù)人的靶子，他們通過(guò)誹謗攻擊嘩眾取寵，表現(xiàn)自己，大刷存在感。</p> <p class="ql-block">　　少數(shù)人對(duì)“靶子”亂槍擊打，一些吃瓜群眾，跟風(fēng)隨大流，蜂擁加入攻擊、嘲諷和斥責(zé)的口水里。</p><p class="ql-block">　　有些人、有些事，就這樣莫名其妙成了眾矢之的。</p><p class="ql-block">　　“樹大招風(fēng)”“人怕出名豬怕壯”……這樣的民間格言，可以拎出一大串。</p><p class="ql-block">　　屈原的群狗，看見了出頭的鳥，不約而同沖它狂呼亂叫。</p><p class="ql-block">　　“一犬吠影，百犬吠聲”。</p><p class="ql-block">　　這個(gè)成語(yǔ)，直指人類的通?。涸谌后w的影響下，個(gè)體就會(huì)不分青紅皂白，響應(yīng)眾人的呼聲，附和喧鬧起來(lái)。</p><p class="ql-block">　　生怕遭到群狗喧囂圍毆，有人拋光棱角適應(yīng)俗眾，注重內(nèi)外協(xié)調(diào)，穩(wěn)健篤實(shí)，凡事不走極端，處處體現(xiàn)圓滑周全。中國(guó)人推崇中庸之道，不是沒有道理的。</p> <p class="ql-block">　　對(duì)“中庸”，屈原偏偏說(shuō)“不”。</p><p class="ql-block">　　這個(gè)純潔的智識(shí)者，倔強(qiáng)的大臣，狂狷的文人，不遷就強(qiáng)大的權(quán)勢(shì)，不沾染俗界的污濁，不兩面光趨附逢迎，不屑“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”。</p><p class="ql-block">　　他傲然獨(dú)立，極富個(gè)性，與世俗格格不入，如魯迅先生所言的“憑心而言，不遵矩度”。</p><p class="ql-block">　　楚國(guó)王族權(quán)貴拋棄了他，人群拋棄了他。孤獨(dú)孑然的他，依然一意孤行，不愿與塵俗同流合污，不愿放棄自我回到人群中。</p><p class="ql-block">　　古今中外，杰出的思想者，都有相似的孤獨(dú)。老子如此，騎著青牛出關(guān)隱遁，“莫知其所終”；莊子如此，拒絕厚葬，“以天地為棺槨，以日月為連璧”，赤條條來(lái)，赤條條去。</p><p class="ql-block">　　是獨(dú)立于世，堅(jiān)持原則，還是適應(yīng)凡俗，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，這是很多智識(shí)者的兩難選擇。</p><p class="ql-block">　　當(dāng)無(wú)法中和兼顧時(shí)，個(gè)性太強(qiáng)的人，就會(huì)像屈原一樣，選擇遺世獨(dú)立，決絕自守崇高，拒絕是非不分，狡猾偽善，不做識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰。</p> <p class="ql-block">　　縱觀中國(guó)歷史，人們切齒痛恨的奸佞庸臣，大多平步青云，過(guò)得有滋有味；人們世代贊頌的社稷忠臣，卻命運(yùn)坎坷，負(fù)屈含冤，結(jié)局甚是凄涼悲慘，大概就是對(duì)俗世的情濁并蘊(yùn)，無(wú)法適應(yīng)的緣故吧。</p><p class="ql-block">　　“憂國(guó)者失身，憂己者安命”，他們憂國(guó)憂民，滿腔忠義，卻失去了生命；高潔的品行，往往成為忠良致禍的原由，這也是破解許多歷史謎團(tuán)亂象的鑰匙。</p><p class="ql-block">　　苦苦求索生存的意義，深刻洞察現(xiàn)實(shí)的丑惡，痛切體悟人生的無(wú)常，憂慮和絕望，懷疑和厭世，深深折磨著屈原這位心靈干凈的思想者。</p><p class="ql-block">　　在“國(guó)無(wú)人莫我知兮”的絕對(duì)孤獨(dú)中，投身汨羅江，是屈原最后也是唯一的尊嚴(yán)選擇。</p><p class="ql-block">　　屈原的獨(dú)立人格，代表著一種精神和命運(yùn)，成為思想文化上的一道孤獨(dú)的風(fēng)景。</p><p class="ql-block">　　這樣的人物，鳳毛麟角，但投射的光輝，普照古今，在每個(gè)中國(guó)人的心底，埋下了君子之道的種子。</p>