<p class="ql-block"> 呂梁東麓，汾河之濱，文水古邑，文脈恒新。西枕蒼峰凝翠，東沐汾波漾清，境涵五態(tài)地貌，地蘊(yùn)百代淳風(fēng)。觀其史也，清官廉吏接踵；察其俗也，賢達(dá)善士盈途；溯其源也，家風(fēng)家訓(xùn)鑄魂。此域清廉，非獨(dú)一時(shí)之譽(yù)，實(shí)乃千年之沉淀；此風(fēng)浩然，不唯少數(shù)之堅(jiān)守，更見全民之踐行。</p><p class="ql-block"> 昔者賢吏，以清名垂竹帛。嘉靖年間，嚴(yán)公三省，舉于文水，宰治涇陽。斷案如燭，洞微察隱，民皆折服，敕旌“天下清官第一”，懸匾家門，墓留西郊，清風(fēng)永駐。萬歷之世，姜公一鳴，布衣蔬食，居官清介。清丈田土，不循私情，執(zhí)法不枉，帝贊“天下清廉第二”，晉秩通判，德音遠(yuǎn)播。若夫王鐘健，直言敢諫，不畏權(quán)勢；胡全才，名高節(jié)鉞，功著撫綏；成元震，堤決搶險(xiǎn)，日夜露處；李如松，傲骨不阿，寧折不彎。更有郭、王、陳諸賢，蔚、武、李眾彥，或居廟堂則憂其民，或處江湖則憂其國，皆以清廉為圭臬，以民生為己任，構(gòu)成文水吏治之清輝。</p><p class="ql-block"> 民間懿行，以廉德暖桑梓。閆家社閆興福，掌村政四十載，濟(jì)貧助困，解民倒懸。村人借糧，未嘗索償；村務(wù)開支，悉自承擔(dān)。退位之際，村債未清，召子賣田，盡數(shù)償還，不留遺累于鄉(xiāng)邦。土堂村賈世鵬，富而好仁，惠澤鄰里。車馬碾磨，聽民共用；新春紅包，遍濟(jì)貧家。丁戊奇荒，赤地千里，餓殍遍野，公支大灶，廣施粥糜，救萬民于垂危。王家堡王錫嘏，富貴顯榮，隨緣樂助。洪災(zāi)驟至，高臺納民，日蒸饅頭，舟運(yùn)賑濟(jì)，經(jīng)月不輟，途遇災(zāi)民亦施援手。中舍村周錦，妹為皇妃，恩寵有加，皇家授官，自忖無才，固辭不就，守拙歸田，墓塔留芳。文水晉商，掌柜輩出，“吃苦耐勞，誠實(shí)守信”為根，“團(tuán)結(jié)互助，經(jīng)營有方”為枝，清廉之風(fēng)融于商道，鑄就晉商文化之獨(dú)特風(fēng)骨。</p><p class="ql-block"> 家風(fēng)傳承，以清訓(xùn)續(xù)文脈。文倚郝氏家譜，記載景昌、晃昌二公，或?yàn)楣塥z員，眾囚贈匾“德重恩深”；或?yàn)樾姓L，民頌“勤慎和緩”，皆以清廉著績，屢獲嘉獎。西舊溫氏，鶴年先生，博古通今，育人無數(shù)，為秀才模子；大象李氏，譜記李村旺，碧血丹心，錚錚鐵骨，為革命先烈；土堂張氏，芳華公樂善好施，德藝雙馨。堡子吳氏家訓(xùn)，“耕讀傳承，忠孝為本；克勤克儉，誠信為基”，字字珠璣，句句含章。諸家譜牒，皆載清廉典型，明訓(xùn)家風(fēng)，使清廉文化代代相承，浸潤人心。</p><p class="ql-block"> 嗟夫！文水之清，在乎山清水秀，更在乎人杰地靈；文水之廉，在乎官清吏廉，更在乎民淳風(fēng)正。清官之德，如呂梁之松，挺然不屈；民間之善，如汾河之水，滋養(yǎng)萬物；家風(fēng)之訓(xùn)，如古宅之匾，“儉可養(yǎng)廉”“清風(fēng)正氣”，昭示后人。今逢盛世，傳承清廉之脈，當(dāng)挖掘典型，創(chuàng)新形式，拓寬領(lǐng)域，使清廉文化如春風(fēng)化雨，滲透城鄉(xiāng)。愿文水清廉之風(fēng)，繼往開來，彌久彌新，惠澤當(dāng)代，福蔭千秋！</p>