<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">2025年11月12日，是我們四位老戰(zhàn)友一起來仙居旅游的第三天。昨天我們游覽了</span><b style="font-size:20px;">神仙居</b><span style="font-size:20px;">，今天按照我們自己的安排，是要去天臺</span><b style="font-size:20px;">國清寺</b><span style="font-size:20px;">的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">從</span><b style="font-size:20px;">神仙居</b><span style="font-size:20px;">到</span><b style="font-size:20px;">國清寺</b><span style="font-size:20px;">，還有104公里。不管是坐高鐵，還是乘公交都不大方便。當(dāng)時(shí)天下著雨，我們決定打出租車過去，四個(gè)人打一輛車是最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">那天運(yùn)氣真好，在網(wǎng)上約了一輛順風(fēng)車，不僅價(jià)格便宜，司機(jī)還直接將我們送到游客中心門口。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">天臺</span><b style="font-size:20px;">國清寺</b><span style="font-size:20px;">位于天臺山南麓，距天臺縣城關(guān)鎮(zhèn)四公里。國清寺是中國佛教第一個(gè)宗派“</span><b style="font-size:20px;">天臺宗</b><span style="font-size:20px;">”的發(fā)祥地，也是日本、韓國以及世界各地</span><b style="font-size:20px;">天臺宗</b><span style="font-size:20px;">的祖庭。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">國清寺</b><span style="font-size:20px;">初建于隋開皇十八年（598年），三年后寺院建成，稱“天臺寺”。大業(yè)元年（605年），隋煬帝楊廣以“</span><b style="font-size:20px;">寺若成</b><span style="font-size:20px;">，</span><b style="font-size:20px;">國即清</b><span style="font-size:20px;">”的讖語應(yīng)驗(yàn)，親書“</span><b style="font-size:20px;">國清寺</b><span style="font-size:20px;">”匾額以賜。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">到了唐代，</span><b style="font-size:20px;">國清寺</b><span style="font-size:20px;">與</span><b style="font-size:20px;">濟(jì)南靈巖寺、鎮(zhèn)江棲霞寺、江陵玉泉寺</b><span style="font-size:20px;">并稱為“</span><b style="font-size:20px;">天下四絕</b><span style="font-size:20px;">”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我們從車上下來，只見此地群山環(huán)抱，綠樹成蔭。路的左側(cè)是一大片農(nóng)田和菜地，據(jù)說這些田地的使用權(quán)都是</span><b style="font-size:20px;">國清寺</b><span style="font-size:20px;">的。田里的莊稼和地里蔬菜都是寺里的僧人自己種的。也許只有國清寺的僧人是要參加田間勞動的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">透過樹枝的縫隙，我們看到遠(yuǎn)處有一座高高的古塔。聽人介紹說，那就是</span><b style="font-size:20px;">國清寺</b><span style="font-size:20px;">的</span><b style="font-size:20px;">隋塔</b><span style="font-size:20px;">。隋開皇十八年，晉王楊廣為報(bào)智者大師受菩薩戒而建造的報(bào)恩塔。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">由于年代久遠(yuǎn)，古塔外面的木結(jié)構(gòu)已損毀貽盡，只剩磚石結(jié)構(gòu)部分。塔成六面形高九層，總高59.4米。千年</span><b style="font-size:20px;">隋塔</b><span style="font-size:20px;">是國家的文物保護(hù)單位。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">從游客中心到寺院山門，約有500米路程。如有行動不便的，懶得走路的，也有電瓶景交車可送達(dá)，票價(jià)每人2元。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我們四人雖說早已年過七十，但身體不錯(cuò)，不想坐車，愿意邊走邊聊邊拍照。路的盡頭并沒有看到有建筑物，更沒有寺院。等我們轉(zhuǎn)過一個(gè)山背，才看到里面山坳的綠樹叢中，深藏著一大片古式建筑。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">離我們最近的是七座佛塔，俗稱“</span><b style="font-size:20px;">七支塔</b><span style="font-size:20px;">”，也稱“</span><b style="font-size:20px;">迎賓塔</b><span style="font-size:20px;">”。是為了紀(jì)念“</span><b style="font-size:20px;">過去七佛</b><span style="font-size:20px;">”而建，他們分別是: 毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">轉(zhuǎn)過</span><b style="font-size:20px;">寒拾亭</b><span style="font-size:20px;">，迎面的照壁上，“</span><b style="font-size:20px;">陏代古剎</b><span style="font-size:20px;">”四個(gè)大字剛勁有力。 走過</span><b style="font-size:20px;">豐干橋</b><span style="font-size:20px;">，還不知山門在哪里？只得再向前往東走。約走十幾米，才見照壁背后東側(cè)有一山門，山門上方有“</span><b style="font-size:20px;">國清講寺</b><span style="font-size:20px;">”匾額一塊。原來國清寺山門一反常規(guī)，門朝東開而不向南開。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">進(jìn)山門后一個(gè)向右直彎，便是通向國清寺正門的甬道，兩旁濃蔭蔽日，修竹夾道，平添了幾分深幽神秘的氣氛。大門兩側(cè)有兩尊漢白玉的石獅子，這是佛教協(xié)會趙樸初先生經(jīng)周恩來總理批準(zhǔn)，從北京故宮搬來</span><b style="font-size:20px;">國清寺</b><span style="font-size:20px;">的。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我們進(jìn)入的第一個(gè)殿堂就是</span><b style="font-size:20px;">彌勒殿</b><span style="font-size:20px;">，殿堂正中供奉的是彌勒佛，兩邊是哼哈二將，彌勒佛的背后是韋馱菩薩。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">彌勒殿</b><span style="font-size:20px;">后面，左右兩側(cè)有鐘樓、鼓樓，正中一座殿堂，門上匾額“</span><b style="font-size:20px;">雨花殿</b><span style="font-size:20px;">”三個(gè)字。此殿名在其他寺院難有見到。相傳是天臺宗祖師智者大師曾在此講述《妙法蓮花經(jīng)》，精誠所至，感動上帝，天上下起法雨天花，故得此名。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">雨花殿</b><span style="font-size:20px;">內(nèi)供奉的是四大天王。中間的空地上有一大堆稻谷，大概是下雨前剛收割進(jìn)來，還未曬干，故暫且堆在這里。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">雨花殿</b><span style="font-size:20px;">后面是</span><b style="font-size:20px;">大雄寶殿</b><span style="font-size:20px;">，殿里供奉重13噸的明代釋迦牟尼青銅像和18尊元代所雕的楠木羅漢。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">大雄寶殿</b><span style="font-size:20px;">的東側(cè)有一梅亭，亭前花壇植有“</span><b style="font-size:20px;">隋梅</b><span style="font-size:20px;">”一株。據(jù)傳是天臺宗第五祖章安灌頂大師親手種植，至今仍蒼老挺拔，郁郁蔥蔥。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">據(jù)考證，</span><b style="font-size:20px;">隋梅</b><span style="font-size:20px;">距今已有1300多年的歷史，是中國國內(nèi)三株最古老的梅樹之一。關(guān)于它的傳說，現(xiàn)代詩人鄧拓寫給</span><b style="font-size:20px;">隋梅</b><span style="font-size:20px;">的《</span><b style="font-size:20px;">題梅</b><span style="font-size:20px;">》一詩最為傳神: “</span><b style="font-size:20px;">剪取東風(fēng)第一枝，半簾疏影坐題詩。不須脂粉綠顏色，最憶天臺相見時(shí)</b><span style="font-size:20px;">”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">大雄寶殿</b><span style="font-size:20px;">的后面是</span><b style="font-size:20px;">藥師殿</b><span style="font-size:20px;">，再往上走是新建的重檐歇山，斗拱翹角的</span><b style="font-size:20px;">觀音殿</b><span style="font-size:20px;">。殿內(nèi)正中供奉著千手千眼觀音木雕貼金像一尊，兩旁或坐或立著觀音的三十二化身。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">觀音殿</b><span style="font-size:20px;">的左邊，在蒼郁的松林中有一座重檐挑角、方石鋪地的</span><b style="font-size:20px;">碑亭</b><span style="font-size:20px;">。亭額上有“</span><b style="font-size:20px;">法乳千秋</b><span style="font-size:20px;">”四個(gè)金字，亭中品字形排列著三座長方形石碑。碑文主要介紹智者大師開創(chuàng)“</span><b style="font-size:20px;">天臺宗</b><span style="font-size:20px;">”的功績。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">從碑亭正中向南觀看，“</span><b style="font-size:20px;">隋塔</b><span style="font-size:20px;">”、“</span><b style="font-size:20px;">隋梅</b><span style="font-size:20px;">”和</span><b style="font-size:20px;">碑亭</b><span style="font-size:20px;">正好成一直線。許多游客都在這里拍照，可以將“</span><b style="font-size:20px;">隋塔</b><span style="font-size:20px;">”和“</span><b style="font-size:20px;">隋梅</b><span style="font-size:20px;">”合成一景，但塔的窗戶無法對齊，看不出塔是空心還是實(shí)心。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">如果到</span><b style="font-size:20px;">觀音殿</b><span style="font-size:20px;">的西側(cè)，再對著“</span><b style="font-size:20px;">隋塔</b><span style="font-size:20px;">”拍照，正好將古塔的南北窗戶對成一條直線，因窗戶里透著亮光，就知道“</span><b style="font-size:20px;">隋塔</b><span style="font-size:20px;">”是空心的。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">從</span><b style="font-size:20px;">國清寺</b><span style="font-size:20px;">出來，我站在</span><b style="font-size:20px;">豐干橋</b><span style="font-size:20px;">頭環(huán)顧四周，這里五峰環(huán)抱，寺院左右兩澗縈流，并于山門前兩溪匯合。整座寺院隱于山坳的綠樹叢中，清靜幽雅，不顯山露水，十分低調(diào)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">正如宋代詩人夏竦《</span><b style="font-size:20px;">國清寺</b><span style="font-size:20px;">》中所寫的: “</span><b style="font-size:20px;">穿松渡雙澗，宮殿五峰圍。小院分寒水，高樓半落暉。葉從金地下，云向玉京飛。欲問西來意，誰傳智者衣</b><span style="font-size:20px;">”。 他通過對自然景觀的描繪，展現(xiàn)了寺院與自然的和諧共存。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"> 2025.11.26.</span></p>