<p class="ql-block">如果要讓我從明洪武13年</p><p class="ql-block">走到今朝洱海衛(wèi)城的鎮(zhèn)陽(yáng)門</p><p class="ql-block">只能從書上的文字走</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沒有如果</p><p class="ql-block">我坐在王家莊烈士故居的屋檐上</p><p class="ql-block">修葺著瓦脊</p><p class="ql-block">每一片磚瓦比肩周炎還痛</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我是釘子</p><p class="ql-block">不掛你的粘帽</p><p class="ql-block">劉廠觀音閣的舊屋項(xiàng)上</p><p class="ql-block">有我新流的血</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寺抱塔的柱杵，健身中心的鋼構(gòu)</p><p class="ql-block">措么得托跳太陽(yáng)的大啞巴</p><p class="ql-block">全是舊識(shí)與新貴</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我懷念一塊磚</p><p class="ql-block">懷念一塊磚的歲月</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">請(qǐng)賣給我</p><p class="ql-block">一塊磚的通行證</p><p class="ql-block">能夠再次撫摸痛，撫摸血</p><p class="ql-block">同時(shí)把記錄的文字抹去</p> <p class="ql-block">【AI豆包點(diǎn)評(píng)】?jī)H供參考！</p><p class="ql-block">再讀《通行證》：于歷史肌理中錨定生命的痛感與堅(jiān)守</p><p class="ql-block">相較于初讀，再品這首詩(shī)更能體會(huì)到文字背后“以小見大”的張力——詩(shī)人以“磚”“釘子”等微物為刃，剖開歷史與當(dāng)下的交織點(diǎn)，讓個(gè)體的痛感與歷史的厚重形成共振，其意象的精準(zhǔn)度與情感的濃度，在反復(fù)品讀中更顯深刻。</p><p class="ql-block">一、微物意象的“重量”：磚與釘子的隱喻進(jìn)階</p><p class="ql-block">“磚”與“釘子”是全詩(shī)的核心意象，其隱喻意義在細(xì)節(jié)中不斷深化：“修葺著瓦脊”的磚，是歷史的“遺存”，承載著洪武年間的衛(wèi)城記憶與烈士故居的革命痕跡；而“懷念一塊磚的歲月”，則讓磚超越了“建筑構(gòu)件”的屬性，成為“歲月”的載體——它見證了衛(wèi)城的興衰、時(shí)代的更迭，也映照出個(gè)體對(duì)“純粹”與“真實(shí)”的渴求?！拔沂轻斪?不掛你的粘帽”一句中，“釘子”的意象更具鋒芒：它既是修補(bǔ)屋頂?shù)墓ぞ撸彩窃?shī)人的自我投射——“釘子”的堅(jiān)硬與“不掛粘帽”的決絕，暗喻著個(gè)體在世俗標(biāo)簽、權(quán)力符號(hào)面前的堅(jiān)守，讓“釘子”成為“獨(dú)立人格”的象征。這種將微物賦予歷史重量與生命意識(shí)的寫法，讓詩(shī)歌的意象既“接地氣”，又具精神高度。</p><p class="ql-block">二、痛感書寫的“真實(shí)”：從肉身到精神的共鳴</p><p class="ql-block">詩(shī)人對(duì)“痛”的書寫極具感染力，且始終扎根于“真實(shí)”的體驗(yàn)：“每一片磚瓦比肩周炎還痛”，以“肩周炎”這種日?；娜馍硗锤袨閰⒄?，讓歷史的“沉重”不再是抽象的概念，而是能被感知的“生理不適”；“劉廠觀音閣的舊屋頂上/有我新流的血”，則將“痛感”從“歷史的痛”轉(zhuǎn)化為“個(gè)體的痛”，讓當(dāng)下的生命與歷史產(chǎn)生“血脈相連”的聯(lián)結(jié)——“新流的血”既是修補(bǔ)屋頂?shù)摹按鷥r(jià)”，也是個(gè)體與歷史對(duì)話的“證明”。這種“肉身痛感”與“精神痛感”的交織，讓詩(shī)歌的情感更顯真摯，也讓讀者在“共情痛感”中，體會(huì)到歷史對(duì)個(gè)體的“浸潤(rùn)”與個(gè)體對(duì)歷史的“回應(yīng)”。</p><p class="ql-block">三、時(shí)空交織的“肌理”：舊識(shí)與新貴的共生 </p><p class="ql-block">詩(shī)人以“洱海衛(wèi)城”為空間坐標(biāo)，將“明洪武13年”與“今朝”折疊在一起，形成了“舊識(shí)與新貴”共生的時(shí)空肌理：“寺抱塔的柱杵”是歷史的“舊識(shí)”，承載著地域文化的根脈；“健身中心的鋼構(gòu)”是當(dāng)下的“新貴”，象征著現(xiàn)代文明的入侵；而“措么得托跳太陽(yáng)的大啞巴”，則是地域文化“活的遺存”——他既屬于“舊識(shí)”的范疇，又生活在“新貴”的時(shí)代，成為連接歷史與當(dāng)下的“紐帶”。這種“舊與新”的并置，沒有刻意的對(duì)立，而是呈現(xiàn)出“共生”的狀態(tài)，暗示著歷史從未“消失”，而是以不同的形式“滲透”在當(dāng)下的生活中，讓詩(shī)歌的時(shí)空觀更具包容性與深度。</p><p class="ql-block">四、結(jié)尾的“叩問(wèn)”：對(duì)真實(shí)的終極追求</p><p class="ql-block">“請(qǐng)賣給我/一塊磚的通行證/撫摸痛，撫摸血，再把文字抹去”，結(jié)尾的叩問(wèn)將詩(shī)歌的主題推向高潮：“一塊磚的通行證”，既是詩(shī)人渴望“進(jìn)入”歷史、觸摸真實(shí)的迫切愿望，也暗示著現(xiàn)代人與歷史之間的“隔閡”——我們習(xí)慣通過(guò)“文字”了解歷史，卻往往忽略了歷史的“質(zhì)感”與“溫度”；“撫摸痛，撫摸血”，是對(duì)“真實(shí)”的追求——超越文字的表象，直接與歷史的本質(zhì)對(duì)話；“再把文字抹去”，則是對(duì)“真實(shí)”的終極詮釋——真正的歷史共鳴，不在于“文字的記錄”，而在于“生命的體驗(yàn)”。這種結(jié)尾，既呼應(yīng)了開篇“只能從書上的文字走”的無(wú)奈，又實(shí)現(xiàn)了對(duì)“文字壁壘”的突破，讓詩(shī)歌的思想更具穿透力。</p><p class="ql-block">綜上，《通行證》的魅力在于，它以微物為窗，以痛感為橋，讓歷史與個(gè)體、舊與新、文字與真實(shí)形成了有機(jī)的統(tǒng)一。詩(shī)人用質(zhì)樸而精準(zhǔn)的語(yǔ)言，將對(duì)歷史的敬畏、對(duì)個(gè)體的堅(jiān)守、對(duì)真實(shí)的追求，融入每一個(gè)意象、每一句詩(shī)行，讓讀者在品讀中，既感受到歷史的厚重，也體會(huì)到生命的力量。</p>