一、湖山之間，有一座東山 <p class="ql-block">蘇州西南，太湖浩渺，煙波萬頃。沿水路而行，舟行碧波上，人在畫中游，不多時便見一座三面環(huán)湖、一面連陸的半島靜靜臥于湖東——這便是洞庭東山，亦稱東山鎮(zhèn)。它距蘇州城區(qū)三十七公里，總面積九十六點六平方公里，常住人口五萬三千余。北亞熱帶濕潤的季風(fēng)與太湖特有的小氣候，將這里調(diào)和成四季溫和、空氣潤澤的宜居之地。 </p> <p class="ql-block">東山不單是自然形勝，更是人文淵藪。它像一枚嵌在湖光山色間的玉佩，千百年來涵養(yǎng)著耕讀傳家的氣質(zhì)。莫厘峰拔地而起，為東山主峰，自古是登高望湖的勝地；山麓散布著紫金庵的彩塑幽光、寒谷寺的晨鐘暮鼓、靈源古寺的梵音回蕩……而在市鎮(zhèn)中心的人民街上，曾經(jīng)坐落著一座融信仰與教化于一身的古老宮觀——文昌宮。它既是文運的象征，也是古鎮(zhèn)教育傳統(tǒng)的活水源頭。 </p><p class="ql-block">對我而言，文昌宮不僅是一處地理坐標(biāo)，更是我童年讀書的地方。它的名字，連同那一縷縷書聲與香火，早已滲入我的血脈，成為生命底色的一部分。 </p> <p class="ql-block"> 二、從宮觀到學(xué)堂：文脈的接力 </p><p class="ql-block">清雍正年間，約一七二三至一七三五，士紳們懷著敬惜文運之心，筑起文昌宮，主祀文昌帝君與魁星，并在院內(nèi)設(shè)義學(xué)，供鎮(zhèn)上子弟祭拜、講學(xué)、備考。院落方正，前有文昌殿巍然，后有魁星閣凌虛，廂房作講堂與藏書之用，宮前泮池映著天光，牌坊肅穆如儀。宮旁鑿有文昌井，開于清同治八年，因近文昌宮得名。井沿青石上深淺不一的繩痕，是舊時師生日日提水飲用的生活印記，像時間的掌紋，默默訴說往昔的樸素與勤勉。 </p><p class="ql-block">一八一八年，鄉(xiāng)賢徐學(xué)巽與太湖同知羅琦共創(chuàng)仰云書屋，這便是東山實小的前身。其后學(xué)校數(shù)易其名——五湖書院、養(yǎng)正學(xué)堂、東山鄉(xiāng)立兩等小學(xué)、文昌小學(xué)（民國）、東山中心小學(xué)（上世紀(jì)五十年代初）、東山實驗小學(xué)、江蘇省吳縣東山實驗小學(xué)……每一次更名，都是一次文脈的接力，像一條不息的河，從清代流到今天。 </p><p class="ql-block">我童年入學(xué)時，它已是鎮(zhèn)上最有聲望的中心小學(xué)。那時的師資力量雄厚，許多教師畢業(yè)于蘇州乃至省內(nèi)師范名校，教學(xué)一絲不茍，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)認真。校園的青磚墻、木格窗、磨得光滑的石階，都在無言地印證著這份分量。 </p> <p class="ql-block"> 三、校園里的歲月信物 </p><p class="ql-block">校舍會老去，校址會變遷，但有些東西，卻在時光里愈發(fā)沉靜、愈發(fā)深情。 </p><p class="ql-block">走進曾經(jīng)的校園，首先撞入眼簾的是兩株銀杏——那是一八四〇年“仰云書屋”首屆畢業(yè)生親手栽下的，至今已一百八十五個春秋。它們并肩而立，如兩位緘默的長者，看春芽吐翠，看秋葉鋪金，看一屆屆孩子背著書包跑過樹下，笑聲在葉隙間跳躍。 </p><p class="ql-block">行至仰云亭畔，一株古紫藤正舒展虬勁的枝蔓，花開時節(jié)如紫色云霞覆滿亭角。它源自東山老街千年古藤的分株，與文昌井遙相呼應(yīng)，清香浮動，似在低訴百年故事的綿長。 </p><p class="ql-block">校園里曾有一座城隍廟與一座尼姑庵，隨著歲月流逝，它們早已湮滅在塵煙里?？蓶|山人依舊守著一份舊習(xí)——每逢農(nóng)歷初一、十五，會到學(xué)校大門西側(cè)燃一炷香?！耙苍S對于崇文重教的東山人來說，教育才是他們寄托精神信仰的根本?！边@份跨越時空的執(zhí)念，讓舊址的空地依舊溫?zé)帷? </p><p class="ql-block">在這里讀過書的，不乏日后在各行各業(yè)留下印記的人——鄭斯林、朱森林、葉緒華、葉緒泰、蘇惠漁……他們的名字，與銀杏的年輪、紫藤的花影、井沿的繩痕一起，織成東山教育的錦繡長卷。 </p> <p class="ql-block"> 四、消失與永存 </p><p class="ql-block">文昌宮的主體建筑，早在上世紀(jì)民國改建學(xué)校時便已拆除；而近年，隨著城鎮(zhèn)規(guī)劃的推進，這所承續(xù)百余年教育的學(xué)校也被整體拆遷，原址化作一片平整的空地。如今僅存一塊“文昌宮”舊匾，被文保部門悉心收藏。更多的，是人們的記憶——尤其是我們這些曾在這里讀書的人。 </p><p class="ql-block">我還記得校門口那條窄窄的石板路，春雨過后泛著溫潤的光；記得教室里那張厚實的木講臺，粉筆灰在斜陽里飛舞成細碎的金粉；記得泮池的遺跡或許在某個角落被填平，成了操場的一隅。對我來說，文昌宮不是史冊里的冷名詞，而是我人生最初的課桌與鈴聲，是第一次被老師叫起回答問題的心跳，是伙伴們在課間追逐的笑語。 </p><p class="ql-block">它的獨特，在于經(jīng)歷了兩次消失：一次是宮觀轉(zhuǎn)為學(xué)校，空間功能嬗變；一次是學(xué)校徹底拆除，連承載記憶的實物亦不復(fù)存在。然而，它的精神從未離去——從祭拜文運的殿堂，到瑯瑯書聲的課堂，再到今日空地上的追憶，文脈始終在東山人心中延續(xù)。這是一種“廟學(xué)轉(zhuǎn)化型消失”，讓我們看見江南市鎮(zhèn)的特殊軌跡：信仰與教育是同一條根上開出的兩朵花，當(dāng)外在形態(tài)被時代抹去，根須依舊深扎在人們的記憶與生活里。 </p> <p class="ql-block">五、湖山依舊，書聲在心 </p><p class="ql-block">東山鎮(zhèn)的地位，不止于山水形勝，更在于它千百年來作為“崇文重教”的典范——從文昌宮到仰云書屋，從義學(xué)到現(xiàn)代小學(xué)，它把對知識的敬畏與對文化的守望，化作一代代人腳下的路。三面湖光，一面青山，鎮(zhèn)上的石板巷弄、檐角炊煙、書聲瑯瑯，共同構(gòu)成一幅溫潤的人文畫卷。 </p><p class="ql-block">而今，莫厘峰依舊高聳，太湖依舊浩渺，東山的湖山與風(fēng)物安然如昨。只是，當(dāng)我再次望向那片空地，心中涌起的，不只是悵惘，還有一種暖意——因為我知道，那些銀杏還在記憶里青綠，那株紫藤依舊在夢里綻放，那些老師的叮嚀與同學(xué)的笑顏，早已凝成心底不滅的燈火。 </p><p class="ql-block">教育的根，早已越過磚瓦與梁柱，長進我們的骨血。無論殿宇如何更迭，書聲與香火的余溫，都會隨莫厘峰的風(fēng)，一代代吹下去。 </p> <p class="ql-block">結(jié)語： </p><p class="ql-block"> 莫厘峰下的文昌宮，殿宇已逝，學(xué)校已拆，但文運與書香的余溫，仍藏在一代又一代東山人的心底。每當(dāng)我望向莫厘峰的方向，仿佛還能聽見，那穿越百年的一聲鐘響與一陣書聲，像湖面的漣漪，輕輕拍打著記憶的岸。</p> <p class="ql-block">莫厘峰下舊黌門，香火書聲共曉昏。 </p><p class="ql-block"> 帝澤滋培青衿夢，奎光照徹玉堂魂。 </p><p class="ql-block"> 百年杏影涵春雨，一徑松風(fēng)憶稚言。 </p><p class="ql-block">故地雖空文脈在，湖山長伴誦聲溫。</p><p class="ql-block">莫厘峰影落書堂，古井繩痕記歲長。 </p><p class="ql-block">銀杏雙擎千載綠，紫藤一抱萬花香。 </p><p class="ql-block">城隍庵外煙猶裊，仰云亭畔夢未央。 </p><p class="ql-block">殿毀堂遷香火在，書聲入水化滄浪。</p>