孩子就是家長(zhǎng)的縮影angel and princess <p class="ql-block"> 周六，夜幕下的江城超市，暖光交織著采購(gòu)的煙火氣，本是日常里的平和片段。我正在整理購(gòu)物籃中的零食，排隊(duì)交費(fèi)，一個(gè)十歲左右的孩童身影突然躍起，徑直從我的購(gòu)物筐上跨過(guò)，包裝袋在晃動(dòng)中打破了這份安寧。 </p><p class="ql-block"> 我輕聲提醒：“孩子，公共場(chǎng)合這樣做有些過(guò)分了，不能在別人的購(gòu)物筐上跳過(guò)去?！?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 未曾想，身旁面色黝黑的就是他的家長(zhǎng)，他瞬間炸毛，粗鄙話術(shù)如彈幕般傾瀉：“你BB啥？就跳一下而已，東西又沒(méi)壞，你不能吃了嗎？至于上綱上線嗎？你跟我說(shuō)，跟孩子說(shuō)個(gè)撒？”（南方話，啥的意思）</p><p class="ql-block"> 我耐著性子反問(wèn)：“換位思考下，若別人孩子這么對(duì)待你的物品，特別是吃的，你能接受嗎？”對(duì)方卻惱羞成怒，瞪目怒吼，謾罵不止，真是素質(zhì)低，我懶得跟他叨叨。即便妻子象征性拉扯，仍難掩他滿身匪氣，那副“我蠻我有理”的無(wú)賴的模樣，堪稱“巨嬰式家長(zhǎng)”的典型寫照。一旁很多在交費(fèi)的人側(cè)目看他，議論紛紛。他交費(fèi)后理虧灰溜溜地跑了。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 公共空間從來(lái)不是“私人領(lǐng)地”，而是文明素養(yǎng)的試煉場(chǎng)?，F(xiàn)代教育理念早已強(qiáng)調(diào)“家風(fēng)是最好的教育”，孩童的行為舉止本質(zhì)上是家長(zhǎng)言行的“復(fù)印件”。十歲孩童已具備基本規(guī)則意識(shí)，卻敢在公共場(chǎng)合肆意冒犯他人，根源在于家長(zhǎng)的“縱容式教養(yǎng)”——既無(wú)視公共禮儀，又缺乏同理心，將“蠻橫”當(dāng)作護(hù)犢子的資本，把“不講理”視作理所當(dāng)然。網(wǎng)絡(luò)上常說(shuō)“熊孩子背后必有熊家長(zhǎng)”，這話不無(wú)道理：家長(zhǎng)若把公共空間當(dāng)自家后院，把他人權(quán)益當(dāng)可有可無(wú)，孩子自然會(huì)習(xí)得“規(guī)則無(wú)用、蠻橫有理”的扭曲認(rèn)知，最終成為公共文明的破壞者。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 更值得深思的是，公共空間的文明建設(shè)，從來(lái)不是單一個(gè)體的責(zé)任，而是每個(gè)社會(huì)成員的共同使命。購(gòu)物筐雖小，卻承載著對(duì)他人財(cái)物的敬畏；一句爭(zhēng)執(zhí)雖微，卻折射出部分人對(duì)“公共邊界”的漠視。面對(duì)這種“認(rèn)知不在同一維度”的戾氣，爭(zhēng)辯實(shí)屬徒勞——就像試圖喚醒裝睡的人，只會(huì)徒增內(nèi)耗?，F(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)“文明互鑒”，但前提是雙方都有尊重他人的基本共識(shí)；我們推崇“包容多元”，但絕不等于縱容蠻不講理。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 真正的現(xiàn)代教育，是家長(zhǎng)以身作則傳遞“邊界感”：告訴孩子在公共空間需敬畏他人權(quán)益，規(guī)則面前人人平等；真正的文明進(jìn)步，是每個(gè)家長(zhǎng)都能明白：你對(duì)他人的態(tài)度，就是孩子未來(lái)被世界對(duì)待的溫度；你在公共空間的言行，就是孩子最好的“文明教科書”。愿更多家長(zhǎng)能摒棄“巨嬰思維”，用理性與謙和為孩子樹(shù)立榜樣，讓公共空間多一份邊界感與善意，讓文明成為江城夜色中最動(dòng)人的底色。</p>