<p class="ql-block">路過六朝古都的南京城，可看的歷史遺跡相當(dāng)多，幾個博物館也是各有特色，讓人流連忘返。</p> <p class="ql-block">科舉博物館據(jù)我所知其它的省市尚未有，所以這個館更是必去的，而在科舉博物館中發(fā)現(xiàn)的幾件“精品”更讓人大開了眼界。</p><p class="ql-block">先請看看下圖：</p> <p class="ql-block">這幾張圖顯示的是科舉考試中用來“打小抄”的“答題要點(diǎn)”。</p> <p class="ql-block">這是一組非常珍貴的清代科舉考試“夾帶”（俗稱“小抄”）的實物。這些微型書籍是當(dāng)時科舉考場作弊的直接證據(jù)，具有很高的歷史研究價值。</p> <p class="ql-block">這類蠅頭小楷用普通的小楷毛筆顯然是不能勝任了，那么當(dāng)時的年代用的是什么筆呢？據(jù)考證寫這類夾帶的字所用的筆叫作“鼠須筆”，聽這名就明白了，就是用三幾根老鼠胡子制筆，只有這鼠須筆才能做這精雕細(xì)琢的紙上功夫。</p> <p class="ql-block">微型化與高密度：</p><p class="ql-block">這是夾帶最顯著的特征。字跡如蠅頭小楷，密密麻麻。單頁字?jǐn)?shù)可達(dá)600-800字，一本小小的冊子可能容納數(shù)萬甚至數(shù)十萬字。目的是在有限的隱藏空間內(nèi)（如袖中、鞋底、食物內(nèi)）存儲盡可能多的信息。</p> <p class="ql-block">看一下右邊是正常大小的字體，和左邊這蚊頭小楷一比簡直大的不得了，姑且稱蚊頭小楷了，美友如有恰當(dāng)?shù)男稳莞谩?lt;/p> <p class="ql-block">制作精良：</p><p class="ql-block">書寫/印刷：從清晰度看，這些很可能是采用木版印刷或石印技術(shù)制作的，而非純手抄。這反映了當(dāng)時已有專門的地下產(chǎn)業(yè)從事夾帶的生產(chǎn)和銷售。</p><p class="ql-block">裝幀：采用傳統(tǒng)的線裝形式，便于翻閱和隱藏。其袖珍尺寸本身就是一種高超工藝的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">這些夾帶不僅僅是作弊工具，更是清代科舉文化的一個復(fù)雜縮影。</p><p class="ql-block">科舉競爭白熱化的體現(xiàn)：</p><p class="ql-block">“十年寒窗，一舉成名”的背后是極高的淘汰率。在這種“千軍萬馬過獨(dú)木橋”的壓力下，部分考生不惜鋌而走險，夾帶現(xiàn)象屢禁不絕，正說明了科舉考試對個人和家族命運(yùn)的極端重要性。</p> <p class="ql-block">八股文僵化模式的產(chǎn)物：</p><p class="ql-block">夾帶的盛行，與八股文考試本身的模式化、標(biāo)準(zhǔn)化密切相關(guān)。由于題目范圍固定（四書五經(jīng)）、格式要求嚴(yán)格，使得“押題”和“范文”的提前準(zhǔn)備成為可能。夾帶本質(zhì)上是這種應(yīng)試教育的畸形衍生物。</p> <p class="ql-block">“道高一尺，魔高一丈”的考場博弈：</p><p class="ql-block">盡管清政府對科舉作弊的搜檢和懲罰極其嚴(yán)厲（如枷號、革功名、甚至流放），但作弊與反作弊的技術(shù)一直在共同演進(jìn)。從這些制作精良的夾帶可以看出，作弊手段已經(jīng)相當(dāng)“專業(yè)化”，這與官方嚴(yán)格的搜檢措施形成了鮮明的對抗。</p> <p class="ql-block">歷史的諷刺：</p><p class="ql-block">夾帶上抄錄的內(nèi)容，無不是儒家經(jīng)典中關(guān)于道德、忠誠、廉恥的教條。考生們用這種不“誠”不“信”的方式，去應(yīng)試一個旨在選拔“德才兼?zhèn)洹钡墓賳T的制度，這本身構(gòu)成了一個巨大的反諷。它揭示了理想化的道德教化與殘酷的現(xiàn)實利益之間的深刻矛盾。</p> <p class="ql-block">總結(jié)來說，這些小小的夾帶，既是清代考生個人命運(yùn)焦慮的見證，也是科舉制度發(fā)展到后期陷入僵化、滋生弊端的實物證據(jù)。它們以一種非常具體而微妙的方式，向我們講述了那個時代讀書人的夢想、掙扎與無奈。</p> <p class="ql-block">《儒林外史》第三回 《周學(xué)道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報》中有一個叫范進(jìn)的舉子，他中舉前后社會地位的變化，說是天淵之別也不為過，所以出現(xiàn)這類作弊手段也毫不為奇了，只是給現(xiàn)代人開闊了眼界。</p> <p class="ql-block">看了這幾篇夾帶資料精品后，再請朋友們欣賞一下有真材實學(xué)的精品：</p> <p class="ql-block">從隋文帝舉辦科舉考試開始，到清末，中國的科舉考試大約產(chǎn)生了636名狀元，但留下的“狀元卷”屈指可數(shù)，很多人無緣一見，可見“狀元卷”的珍稀程度。</p><p class="ql-block">下面這七張圖片所拍為同一份狀元卷的各個局部，它們共同構(gòu)成了一份完整的乾隆二十二年（1757年）丁丑科殿試的考生檔案與答卷實物。它不僅是難得的實物史料，更是了解科舉制度、清代政治思想及書法藝術(shù)的珍貴材料。</p><p class="ql-block">這才是真正的精品。</p> <p class="ql-block">這張圖是卷首，也是：考生履歷單——科舉制度的“身份證”</p><p class="ql-block">這張“履歷單”信息量極大，是科舉研究的寶藏。</p><p class="ql-block">考生信息：考生蔡以臺，時年36歲，浙江嘉興府嘉善縣人。浙江自古文風(fēng)鼎盛，是科舉大省。</p><p class="ql-block">晉身之路：清晰展現(xiàn)了清代士子的典型晉升階梯——由“副榜貢生”→ 乾隆十五年（1750年）“鄉(xiāng)試”中舉 → 乾隆二十二年（1757年）“會試”中式 → 參加「殿試」。這是一條漫長而艱辛的道路。</p><p class="ql-block">三代審查：註明曾祖、祖父、父親均“未仕”（未出任官職），這是科舉中審查考生身家清白的重要環(huán)節(jié)。</p><p class="ql-block">專業(yè)方向：注明“習(xí)易經(jīng)”，說明其專研的經(jīng)典為《易經(jīng)》。</p> <p class="ql-block">下面就是答卷的主要內(nèi)容，給大家一覽狀元的風(fēng)彩，看看狀元是怎么思考和闡述自己的施政理念：</p> <p class="ql-block">吏治澄明（為官之道）：文章開篇闡述“任人立政”的關(guān)鍵在於官員要有“精勤純篤之心”，而非徒具形式（ 徒以其具文爾也 ）。強(qiáng)調(diào)官員應(yīng)“矢公矢慎”，杜絕因循茍且、追求實效。</p> <p class="ql-block">士風(fēng)教化（育才之本）：批評當(dāng)時士人“標(biāo)榜聲華追逐時好”的浮夸之風(fēng)，呼吁回歸“立德、立功、立言”的儒家根本，培養(yǎng)有真才實學(xué)、知廉恥的“真儒”。</p> <p class="ql-block">民心教化（治國之基）：討論如何使民風(fēng)醇厚。提出要使士農(nóng)工商各安其業(yè)，同時“申科條、講律令”，用教化與法制相結(jié)合的方式引導(dǎo)百姓，以達(dá)到“善養(yǎng)其心”的最高境界。</p> <p class="ql-block">河工水利（經(jīng)世之務(wù)）：重點(diǎn)論述黃河、運(yùn)河的治理（ 宣防底績 ）。這部分是典型的“經(jīng)世致用”之學(xué)，顯示了作者對實際政務(wù)的關(guān)注。文中提到了“以堤束水，以水刷沙”等具體治河策略，並贊頌了皇帝（乾?。┯H自視察河工的“圣猷宏遠(yuǎn)”。</p> <p class="ql-block">藝術(shù)與文化特色</p><p class="ql-block">書法：通篇為工整秀麗的館閣體小楷，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆劃清晰，是科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)字體，體現(xiàn)了極高的書法功底，觀之賞心悅目。</p><p class="ql-block">文風(fēng)：典型的駢散結(jié)合的策論文風(fēng)，引經(jīng)居典（《尚書》、《詩經(jīng)》、《周易》等），辭藻典雅，邏輯嚴(yán)密，展現(xiàn)了作者深厚的古典文化修養(yǎng)</p> <p class="ql-block">思想：全文貫穿儒家“內(nèi)圣外王”的治國理念，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者的道德表率作用（ 正朝廷以正百官，正百官以正萬民 ），以及教化與刑罰並用的統(tǒng)治術(shù)，是清代主流意識形態(tài)的集中體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">總之，這件狀元卷是一件珍貴的歷史文物，更是一篇出色的科舉范文。它讓我們直觀地看到：</p><p class="ql-block">一個古代高級知識分子（進(jìn)士）的知識結(jié)構(gòu)、思維方式與政治理想。</p><p class="ql-block">乾隆盛世的時代風(fēng)貌：國家關(guān)注吏治、教化、民生水利等核心問題，士人精神昂揚(yáng)，致力於“修齊治平”。</p><p class="ql-block">通過這份殿試卷，我們得以穿越時空，與二百多年前的一位精英士子對話，感受科舉考試的莊嚴(yán)與清代鼎盛時期的文治氣象。這是非常難得且富有價值的歷史見證。</p> <p class="ql-block">館中關(guān)于古代科舉的知識介紹林林總總的還有很多，確實非常系統(tǒng)的展示了中國封建社會中科舉考試方方面面，喜歡探究的朋友可以親自去看看。</p>