<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《草創(chuàng)大還贈柳官迪》</p><p class="ql-block">（唐代）李白</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天地為橐籥，周流行太易。</p><p class="ql-block">造化合元符，交媾騰精魄。</p><p class="ql-block">自然成妙用，孰知其指的。</p><p class="ql-block">羅絡(luò)四季間，綿微無一隙。</p><p class="ql-block">日月更出沒，雙光豈云只？</p><p class="ql-block">姹女乘河車，黃金充轅軛。</p><p class="ql-block">執(zhí)樞相管轄，摧伏傷羽翮。</p><p class="ql-block">朱鳥張炎威，白虎守本宅。</p><p class="ql-block">相煎成苦老，消鑠凝津液。</p><p class="ql-block">仿佛明窗塵，死灰同至寂。</p><p class="ql-block">搗冶入赤色，十二周律歷。</p><p class="ql-block">赫然稱大還，與道本無隔。</p><p class="ql-block">白日可撫弄，清都在咫尺。</p><p class="ql-block">北酆落死名，南斗上生籍。</p><p class="ql-block">抑予是何者，身在方士格。</p><p class="ql-block">才術(shù)信縱橫，世途自輕擲。</p><p class="ql-block">吾求仙棄俗，君曉損勝益。</p><p class="ql-block">不向金闕游，思為玉皇客。</p><p class="ql-block">鸞車速風(fēng)電，龍騎無鞭策。</p><p class="ql-block">一舉上九天，相攜同所適。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">⑴橐（tuó）：古代的一種鼓風(fēng)吹火器?；a（yuè）：古代樂器，形狀像笛。</p><p class="ql-block">⑵太易：道家哲學(xué)中代表無極過渡到天地誕生的第一個階段，只有無垠虛無的宇宙狀態(tài)。</p><p class="ql-block">⑶元符：茅山元符宮，道教著名宮觀，在江蘇省句容與金壇兩縣之間的茅山積金峰南坡。</p><p class="ql-block">⑷姹女：道教外丹的術(shù)語，意思是指朱砂，一般都與“嬰兒”合用?！皨雰骸敝傅钠鋵嵤恰八y”。當(dāng)時的道家利用這些特殊的術(shù)語，把化學(xué)反應(yīng)的變化寫成一些高深莫明的文章。“姹女嬰兒”，其實就說明了水銀和朱砂兩者的關(guān)系。</p><p class="ql-block">⑸明窗塵：道教形容丹藥的形狀。言其狀氤氳閃爍，如明窗空隙中日光映射的飛塵。</p><p class="ql-block">⑹北酆：舊謂北斗注死。酆，鬼城酆都。</p><p class="ql-block">⑺生籍：舊謂登記投生者的冊子。</p><p class="ql-block">⑻方士格：指道士籍。道教信徒受“道箓”有一定的儀式，《隋書·經(jīng)籍志》中有所敘述，形式十分煩瑣。</p><p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">天地就好像牛皮的風(fēng)箱，一呼一息，如同原始混沌的狀態(tài)周而復(fù)始。</p><p class="ql-block">陰陽造化與祥瑞相合，猶如交媾時候騰升的精魄。</p><p class="ql-block">妙用在于自然之道，應(yīng)該深刻了解它的確切所在。</p><p class="ql-block">四季包羅在此之間，緊密綿延無一間隙。</p><p class="ql-block">日月變更出沒，日出月落，雙光交替。</p><p class="ql-block">姹女乘河車而飛，黃金充三車轅軛。</p><p class="ql-block">掌握關(guān)鍵之樞紐，強行抑制反而容易傷害初生的羽翮。</p><p class="ql-block">朱雀要張揚炎威，白虎卻應(yīng)該清守本宅。</p><p class="ql-block">炎涼相煎熬成苦老之丸，津液不可消鑠，應(yīng)該凝聚為鮮活之丹。</p><p class="ql-block">身心明窗之塵，飄搖不定，至寂的境界如同死灰不動。</p><p class="ql-block">搗冶摻入赤色，經(jīng)歷十二周律歷循環(huán)。</p><p class="ql-block">赫然生成金丹，稱為大還丹，與道本是一體。</p><p class="ql-block">可以隨心撫弄白日，九宮清都近在咫尺。</p><p class="ql-block">在北斗星處除去死籍，在南斗星上永立生籍。</p><p class="ql-block">我是誰？李白是誰？他身在方士之籍。</p><p class="ql-block">我的才術(shù)縱橫馳騁天下，輕擲世途俗道。</p><p class="ql-block">我棄俗求仙，你通曉損益之微妙。</p><p class="ql-block">我們都不想當(dāng)官，一門心思去做玉皇的客人。</p><p class="ql-block">我們駕鸞車速如風(fēng)電，騎飛龍無須鞭策。</p><p class="ql-block">一舉飛上九天，攜手同游心儀的仙境。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者：明公</p><p class="ql-block">年份：甲辰寒露</p><p class="ql-block">材質(zhì)：生宣紙本</p><p class="ql-block">尺寸：四尺三張</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【作者】：</p><p class="ql-block"> 明公，別名老墨，民間美術(shù)師，【華夏美學(xué)】媒體創(chuàng)辦人，68年生于廣東嶺南，從小耳聞目染故里先人偉人之勝跡，如陳白沙、梁啟超、孫中山等，受新中國老一輩革命家毛澤東、周恩來等光輝事績的感染，經(jīng)歷兩代改革開放，蒼海擊浪，尋道萬里，研讀儒釋道各家經(jīng)典，漸書畫悟道，承古博今，自成一體，厚積薄發(fā)！</p><p class="ql-block"> 明公以為，東方文化是一種修煉文化，是一種早已成道的文化，西方文化是一種探索體驗成長的文化，兩者猶如樹根與樹葉的關(guān)系，依存互補。書法繪畫是修養(yǎng)身心的途徑，而作品的好劣離不開基本功，與作者的投入能量有關(guān)。在繪畫里，描繪的內(nèi)容大致分三種，一個是純物質(zhì)的形態(tài)，一個是物加靈的狀態(tài)，一個是純靈的狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 華夏美學(xué)，是指以儒家思想為主體的中華傳統(tǒng)美學(xué)，是由李澤厚先生提出的思想文化認(rèn)知體系，在東西方有著廣泛的認(rèn)可度，我們可以遵循著李先生的思路，對東西方文化有一個全面的了解和學(xué)習(xí)。華夏美學(xué)媒體的創(chuàng)立正基于這個方面，全面響應(yīng)中華文化的偉大復(fù)興，重溯世界文明之源，重樹東西方文化的正確理念，讓藝術(shù)文化的魅力潤澤人類的靈魂，推動人類社會的文明進(jìn)步，讓世界更精彩，更和諧。</p> <p class="ql-block">感謝大家的觀賞！</p>