<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(176, 79, 187);">文/</u><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><u>高云天</u></b><u style="color:rgb(176, 79, 187);"> 15995735540</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">《楊公自點厝母地——珍珠涼傘蓋交椅形》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>原文簡介 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">楊筠松自用葬母地，人稱楊婆墓。俗傳“珍珠涼傘蓋交椅”形。形巒評析 地在泰寧，土名洪港口。其龍乃南幹龍正條，穿草坪峽後，少華大旺處，分正脈一派，巍峨廣袤，綿亙紆盤數(shù)百裏，皆極其高大，非足力所能及。一枝一葉，亦甚長遠。入局起漲天水星，橫列十數(shù)裏。帳之中垂落一脈，欲斷不斷，復頓高金，貼在帳下，圓滿光肥。兩畔帳帶，如垂絲串珠者數(shù)十條，護從繁華。於高金星面，微開小窩，於上聚處結(jié)穴，弦棱伶俐，兩掬彎環(huán)，窩間平坦圓整，不深不闊，宛然如燕窠，僅可藏車隱馬。龍勢雄大，穴情巧小，真貴格。不假外山包裹，穴自周密藏聚，天然可愛。穴前又平坦數(shù)尺，下注嘉泉，廣不盈畝，四時不涸不溢。此池即內(nèi)堂。堂之前一山，近可攀摘，秀媚方平，不迫不欹，整然端拱。穴間惟見此山，其外洋及左右一切山水，俱所不見，恬然安靜，如坐密室。而後坐大帳，高貼有力，不啻端居幃幄之中。俗傳“珍珠涼傘蓋交椅”形，幞頭案。 從而檢點，外面諸山，重重疊疊，擁護羅列，合沓暗拱，有萬卒影從之勢?；旄郏楦蹆上獖A送龍身，交匯於五裏外。水口諸山，皆大龍交纏。但穴結(jié)山腰，下鋪田畬，餘氣甚長，不免頓跌，勢似順局爲異。然山勢高大，穴雖高，猶是山麓間。而登穴夷坦藏聚，不知爲高，亦不知有外面傾跌之患，此所以爲美。但離鄉(xiāng)而貴，亦值此的原因。但龍勢牽連，煞氣未淨，高金結(jié)穴，又是武星。金旺於西，以庚脈入首，作卯向，宜其貴皆以武功。且正幹分受，鍾山川正氣，主忠貞而悠永不替。舊有記雲(yún)：混港東，洪港西，裏有池塘外有溪言二水夾送真龍，而結(jié)穴處裏有泉注，外有溪送。一如龍子去尋母老龍抽嫩枝，盤桓眷戀，又如龍母去盤兒大山包裹，小山結(jié)穴。遠看山斷卻不斷，近看子母不相離穴星貼大帳中。滿牀牙笏渾閒事，百萬軍聲唱若齊言貴之多皆以武。今鄉(xiāng)傳爲楊筠松益避巢亂，過此愛之，求以葬母。後其孫有爲麟州刺史者，值時亂，天下分南北，不能歸，遂居太原，世爲邊將。即楊無敵等，亦莫考其實。 是地山勢麄雄，不見脫卸，而煞氣未除。兼以僻在萬山中，局甚逼窄，無龍虎明堂，不見外洋，不入俗眼。只是穴情一小窩可受，所謂璞中之玉，非哲師莫辨。 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>按：理氣部分：庚龍入首，酉山卯向，山龍鈐決，挨星到坐，直達立向，催貴之地。楊公葬母，孫子麟州刺史，符合風水原理！傳說 楊無敵，宋初太原人。父信漢，麟州刺史。無敵名業(yè)，事劉崇，屢立戰(zhàn)功，時號無敵。太宗徵太原，業(yè)勸其主繼禮降，以保生衆(zhòng)。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">珍珠涼傘蓋交椅形（上圖）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《楊公自點厝母地——珍珠涼傘蓋交椅形》簡介部分的中文翻譯如下：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">《楊公自點厝母地——珍珠涼傘蓋交椅形》簡介</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是唐代風水大師楊筠松（尊稱“楊公”）親自為其母親選擇的葬地，民間稱之為“楊婆墓”。俗傳該墓地的風水形勢為“珍珠涼傘蓋交椅”形。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">一、地形巒頭評析</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">該地位于福建省泰寧縣，當?shù)厮追Q“洪港口”。其來龍屬于南干龍的正脈，在穿越“草坪峽”之后，于“少華大旺”之處分出一支正脈。此脈氣勢雄偉、廣闊綿長，蜿蜒盤旋數(shù)百里，山峰極為高大，非徒步所能輕易攀登。即使是細小的枝腳（余脈），也延伸長遠。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">入局（進入風水格局范圍）后，首先崛起的是“漲天水星”（一種高山星體形態(tài)），橫向展開達十余里。在這大帳（主山脈如帷幕般展開）之中，垂下一條脈，看似將斷未斷，而后又頓起一節(jié)高起的“金星”（圓潤的山形，屬吉星），緊貼在大帳之下，形狀圓滿豐潤。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">兩旁的大帳帶，如同垂下的絲線串著數(shù)十顆珍珠一般，護砂眾多、隨從繁盛。在高起的金星山體之上，微微開有一個小窩，此處正是氣脈匯聚之所，結(jié)成穴位。穴位兩側(cè)的“蟬翼砂”（穴旁微突的護砂）彎環(huán)有情，窩間地形平坦圓整，既不深也不闊，宛如燕子的巢穴，僅可藏車隱馬（形容小巧隱蔽，卻內(nèi)藏玄機）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雖然來龍氣勢雄壯宏大，但穴位形態(tài)卻精巧玲瓏，實為極為珍貴的貴格。此穴不需要外山層層包裹，自身已周密藏聚，格局天然可愛。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">穴位前方數(shù)尺處地勢平坦，有一泓清泉緩緩流注，面積不足一畝，四季不干不溢。此水池即為“內(nèi)堂水”。內(nèi)堂前方有一座山，近在咫尺，秀麗端正、方平不逼，不傾斜、不壓迫，整齊端莊地拱衛(wèi)于前。站在穴場中，只看得見這座山，至于外圍的山水以及左右的景觀，一概不可見，環(huán)境恬靜安然，猶如坐在密室之中。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">再往后看，穴后靠山為一座巨大的帳幕狀山體，高聳貼身，氣勢有力，仿佛端坐于軍帳之中。因此民間俗傳該地形為“珍珠涼傘蓋交椅”形，又有“幞頭案”（指穴前案山如古代官帽，主貴）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">進一步觀察，外圍群山層層疊疊，擁護環(huán)列，重疊暗拱，有萬馬千軍隨從護衛(wèi)的氣勢。混港、洪港兩條溪水夾送龍脈，于五里之外交匯。水口處的群山，皆為大龍纏護，局勢嚴密。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">然而，該穴結(jié)于山腰之間，下方鋪展為田地，余氣（龍脈余留的生氣）較長，難免出現(xiàn)頓跌（地勢陡降），整體格局略顯順局（水流順勢而下，非逆收，稍欠貴氣）。但由于山勢高大，雖穴結(jié)高處，仍屬山麓地帶。登上穴場則地勢平坦藏聚，感覺不到高度，也察覺不到外部地勢傾跌之險，這正是其珍貴之處。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不過，此地雖貴，卻往往導致后代離鄉(xiāng)發(fā)跡，也正因為如此。此外，由于龍脈牽連不斷，煞氣尚未完全清除，加上是“高金”星體結(jié)穴（金星高聳，屬武貴之象），金星在西方最旺，且來脈為“庚脈”（西方金），以“卯”向（東方木）立穴，正合“金克木”的武貴格局，因此后代多以軍功顯貴。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而且，此地為南干龍正脈分支所鐘，聚集了山川之正氣，主出忠貞之士，功業(yè)長久不衰。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">舊時有記載云：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“混港東，洪港西，里有池塘外有溪?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">意為兩條水流夾送真龍，穴地內(nèi)有泉水匯聚，外有溪流護送。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">又如“</span><b style="font-size:20px;">龍子去尋母，老龍抽嫩枝，盤桓眷戀”</b><span style="font-size:20px;">，又如“</span><b style="font-size:20px;">龍母去盤兒，大山包裹，小山結(jié)穴”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">遠看山勢似斷，實則不斷；近看母子山不離不棄，穴星緊貼大帳之中。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“滿床牙笏”（形容高官滿門）不過是平常之事，“百萬軍聲唱若齊”（形容武將輩出）更是顯赫，說明此地多出武貴。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如今鄉(xiāng)中傳說：楊筠松為避唐末黃巢之亂，路過此地，喜愛此地風水，因而選為葬母之所。后來其后代有子孫擔任“麟州刺史”，時逢天下分裂（五代十國或宋初南北對峙），無法返回中原，遂定居太原，世代為邊關(guān)將領(lǐng)。其中就包括著名的“楊無敵”（楊業(yè)）等人，但具體事跡已難考證。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">二、地貌特點與風水價值</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">該地山勢粗獷雄壯，未見明顯脫煞卸氣之形，煞氣尚未完全化盡。且地處萬山之中，格局較為逼仄，缺乏明顯的龍虎砂（左右護山）與開闊明堂（穴前聚氣之地），也看不到外圍水口大勢，因此不為一般風水師或常人所看重。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">然而，唯獨穴場之中有一小窩，可作穴位，正是所謂“璞中之玉”——如未經(jīng)雕琢的玉石，唯有明師（高明風水師）才能辨識其價值。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">三、理氣分析（風水方位學）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">來龍為“庚龍”（西方金龍）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">入首（龍脈入穴處）為庚方</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">穴位立向為“酉山卯向”（坐西朝東）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">符合山龍秘訣，挨星（玄空飛星或巒頭理氣）到位，坐向得宜，為催貴之地</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)傳，楊筠松安葬其母于此，其后代有子孫出任“麟州刺史”，這與風水的“貴氣”理論相符！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">四、相關(guān)傳說</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">楊無敵（本名楊業(yè)），北宋初年太原人，父親為楊信（曾任麟州刺史）。楊業(yè)效力于北漢劉崇，屢立戰(zhàn)功，當時號稱“無敵”。后來宋太宗征討太原，楊業(yè)曾勸北漢君主劉繼元投降，以求保全百姓性命。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">總結(jié)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《楊公自點厝母地——珍珠涼傘蓋交椅形》是一個極具代表性的風水案例，融合了：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">歷史人物（楊筠松、楊業(yè)/楊無敵）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">風水形巒（龍脈、帳幕、交椅、涼傘、珍珠等形象比喻）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">理氣方位（庚龍、酉山卯向）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">民俗傳承與風水實踐</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">它不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)風水中“陰宅影響陽宅（后代）”的核心思想，也反映了古人對于祖先安葬環(huán)境與家族命運之間關(guān)系的深刻信仰與實踐。</span></p><p class="ql-block"><br></p>