朱選成詩詞賞析家在大荔 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">朱選成詩詞賞析</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">七 律（新韻） </span><b style="font-size:20px;">村 居</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">檐淺清低未覺孤，閑來鶴友氣吞吳。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">菊馨細(xì)頸清氣妙，竹挺秀德優(yōu)雅屋。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">溫潤新醅五魁首，醉熏書韻九天途。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">鼾然神入蓬萊境，門稽桃源友同廬。</p> <p class="ql-block"> 這首七律《村居》，以隱逸閑適為主題，通過清新雅致的意象和灑脫的筆觸，勾勒出詩人超然物外的村居生活圖景：</p><p class="ql-block"> 一、核心意境與手法解析</p><p class="ql-block"> 1.隱逸情懷的立體呈現(xiàn) </p><p class="ql-block"> · 環(huán)境烘托：首聯(lián)“檐淺清低未覺孤”以簡樸屋檐反襯心境豐盈，“閑來鶴友氣吞吳”借“鶴友”象征高潔之士，用“氣吞吳”的豪邁對比居所清幽，凸顯精神世界的遼闊。 </p><p class="ql-block"> · 品格隱喻：頷聯(lián)“菊馨細(xì)頸清氣妙，竹挺秀德優(yōu)雅屋”，以菊之清雅、竹之剛直喻己，物我相融，暗含君子之風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 2.生活情趣與精神追求的交織 </p><p class="ql-block"> · 世俗之樂：頸聯(lián)“溫潤新醅五魁首”描繪自釀美酒、淺酌對弈的日常之趣，煙火氣中見灑脫。 </p><p class="ql-block"> · 超脫之境：尾聯(lián)“鼾然神入蓬萊境，門稽桃源友同廬”，以“蓬萊”“桃源”雙典收束，將醉眠升華為魂游仙境，結(jié)句“友同廬”點(diǎn)出志同道合者共隱的理想，呼應(yīng)開篇“未覺孤”。</p><p class="ql-block"> 3.藝術(shù)特色 </p><p class="ql-block"> · 矛盾張力：“清低”與“氣吞吳”、“醉熏”與“九天途”等對比，強(qiáng)化了肉身?xiàng)用╅堋⒕皴塾翁斓氐恼芩肌? </p><p class="ql-block"> · 新韻運(yùn)用：全詩押新韻“u”部（孤、吳、屋、途、廬），音韻流暢，符合現(xiàn)代語音習(xí)慣。</p><p class="ql-block"> ?情感內(nèi)核 詩人于簡樸村居中，借酒、書、自然與摯友構(gòu)筑精神樂園，傳遞出“身居塵世而心游方外”的淡泊智慧。</p><p class="ql-block"> 二、寫作特點(diǎn)：</p><p class="ql-block"> 這首詩通過典故與修辭的巧妙結(jié)合，營造出超然物外的隱逸意境。核心寫作手法及作用如下：</p><p class="ql-block"> 1、典故的運(yùn)用與意義</p><p class="ql-block"> 1）“鶴友氣吞吳”</p><p class="ql-block"> · “鶴友”化用林逋“梅妻鶴子”典故，暗示詩人以鶴為伴的隱逸生活，凸顯孤高不群的品格。 </p><p class="ql-block"> · “氣吞吳”暗引項(xiàng)羽“氣吞山河”之勢，以夸張手法反襯閑居生活的豪邁胸襟，形成超脫世俗的張力。</p><p class="ql-block"> 2）“蓬萊境”與“桃源友”</p><p class="ql-block"> · “蓬萊”象征仙境，暗喻醉夢中的理想樂土； </p><p class="ql-block"> · “門稽桃源”直引陶淵明《桃花源記》，呼應(yīng)歸隱田園的終極追求。兩處典故疊加，強(qiáng)化了避世尋真的主題。</p><p class="ql-block"> 2、修辭手法的作用</p><p class="ql-block"> 1）擬人化自然意象 </p><p class="ql-block"> · “菊馨細(xì)頸清氣妙”：將菊擬為雅士，細(xì)頸喻清瘦風(fēng)骨，“清氣”雙關(guān)品格與花香； </p><p class="ql-block"> · “竹挺秀德優(yōu)雅屋”：竹“挺秀德”賦予君子氣節(jié)，以物喻人，托物言志。</p><p class="ql-block"> 2）通感與虛實(shí)交融 </p><p class="ql-block"> · “醉熏書韻九天途”：酒香（嗅覺）與書香（視覺）、“九天途”（想象）交織，打通感官界限，表現(xiàn)精神遨游的酣暢。 </p><p class="ql-block"> · “鼾然神入蓬萊境”：鼾聲（聽覺）與仙境（視覺）嫁接，虛實(shí)相生，突顯閑適之趣。</p><p class="ql-block"> 3）對仗工穩(wěn)見匠心</p><p class="ql-block"> 頷聯(lián)“菊馨”對“竹挺”、“細(xì)頸”對“秀德”，頸聯(lián)“新醅”對“書韻”，工整中顯靈動，強(qiáng)化田園生活的詩意秩序。</p><p class="ql-block"> 3、整體意境與情感</p><p class="ql-block"> · 典故與修辭共同構(gòu)建雙重空間：檐菊竹屋的實(shí)景與蓬萊桃源的虛境交織，傳遞“身居塵世而心游天外”的豁達(dá)。 </p><p class="ql-block"> · 尾聯(lián)“友同廬”以桃源結(jié)社收束，點(diǎn)明孤而不寂的核心——有自然為友、詩酒為伴，足慰平生。> 此詩借傳統(tǒng)意象翻出新意，在簡樸村居中寄寓了對抗流俗的精神力量。若您向往這般淡泊心境，不妨試著在忙碌中留一刻獨(dú)處，或許能觸到屬于自己的"桃源"。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">“大荔小民文化工作室”出品</span></p>