<p class="ql-block" style="text-align:center;">昵稱/陂塘仙子</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">美篇號/ 73738608</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">圖/百度（致謝）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 歐陽修在《醉翁亭記》中“醉”的真意，核心是以“醉”為線索，將山水之美、宴酣之樂與為政之心交織，而“四時之景不同，而樂亦無窮也”一句，恰是解鎖“醉”之真意的關(guān)鍵。這“樂”并非浮于表面的感官愉悅，而是層層遞進的精神共鳴，最終指向“與民同樂”的深沉內(nèi)核，讓“醉”超越了飲酒的表象，成為一種浸潤著理想與心境的生命狀態(tài)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 春景初綻時，“野芳發(fā)而幽香”的細膩，藏著歐陽修對萬物生機的共情。被貶滁州的他，沒有沉湎于仕途失意的愁緒，反而俯身捕捉山間野花綻放的微光——那縷縷幽香，是自然對大地的饋贈，也是他眼中“政通人和”的隱喻。此時的“醉”，是見草木生長而喜，是從自然生機里讀出百姓安居的恬淡。他無需借酒消愁，只需在春日的幽香里，便醉于這份“萬物皆安”的和諧，這是將個人心境與天地節(jié)律相融的初層覺醒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夏木繁陰時，“佳木秀而繁陰”的濃蔭，又藏著他對百姓生活的關(guān)切。盛夏的酷熱里，山間濃密的樹蔭是行人的慰藉，正如他在滁州推行的善政，是百姓的依靠。他主持政務(wù)時，減免賦稅、興修水利，讓滁州百姓得以在安穩(wěn)中度過暑熱；如今立于亭中，看游人在樹蔭下休憩談笑，這份“樂”便成了“醉”的底色。此時的醉，是見百姓安樂而暖，是把治理的成效化作眼前可觸的清涼，醉的不是酒，是“為官一任，造福一方”的踏實。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 秋意漸濃時，“風(fēng)霜高潔”的清朗，更顯他心境的通透。秋風(fēng)蕭瑟本易引人悲秋，歐陽修卻從中讀出“高潔”——風(fēng)清則氣正，霜潔則物明，恰如他堅守的為政初心。即便遠離朝堂，他依然以清明之心治理滁州，不被世俗紛擾裹挾。此時的“醉”，是立于秋風(fēng)中見天地遼闊，是在霜白里照見自身品格的澄澈，是放下個人榮辱后，與天地精神相往來的豁達。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 冬雪覆蓋時，“水落而石出”的本真，終于揭開“醉”的終極答案。寒冬褪去了草木的遮蔽，山石的輪廓愈發(fā)清晰，正如歐陽修在歷經(jīng)宦海沉浮后，剝離了功名利祿的外衣，守住了最純粹的為政理想。他在亭中宴飲，見百姓“負者歌于途，行者休于樹”，便知自己的付出有了回響；聽孩童嬉鬧、老者閑談，便覺這份“與民同樂”的快樂，遠勝朝堂上的權(quán)力爭斗。此時的“醉”，是全然的沉浸——醉于百姓的笑臉，醉于理想的落地，醉于“不以己悲，而以民喜”的生命境界。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 縱觀四時之景，歐陽修的“醉”始終與“樂”相生，而這“樂”的根基，是對百姓的共情，是對責(zé)任的堅守。他筆下的山水，從來不是孤立的風(fēng)景，而是百姓生活的背景板；他口中的“醉”，也從來不是單純的酣暢，而是將個人境遇與民生福祉相融的精神沉醉。當(dāng)“四時之景”的樂，化作“與民同樂”的醉，歐陽修便在滁州的山水中，找到了超越貶謫之苦的生命意義——這，正是《醉翁亭記》中“醉”的真意所在。</p> <p class="ql-block">謝謝美友來訪！歡迎常來做客！</p>