讓心靈之光照亮前程路人 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">——讀路人《心里的太陽》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">遇 春</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們面對(duì)權(quán)力、地位、金錢等各種利益的誘惑與挑戰(zhàn)，心態(tài)難免產(chǎn)生浮躁，心性難免左右搖擺。在這種時(shí)候，一個(gè)人要合理地把握自己，自覺地保持一種自我的安詳與心態(tài)的寧靜就顯得特別可貴了。這樣，我們或許在未來的人生旅途中就會(huì)多一份自由少一份牽絆，多一份清醒與快樂，少一份盲目與愁苦。然而一個(gè)人要把心性修煉到這樣的程度也并非易事，他需要智者的提醒，也需要自身的領(lǐng)悟。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 路人隨筆集《心里的太陽》就有這樣的提醒。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 他在首篇“心里的太陽”里說：“亙古以來，太陽用自己燃燒不息的生命賜給所有生靈以光明與溫暖，引領(lǐng)著所有生靈的未來與希望。坦然行走于天地之間的太陽，既不因云遮霧罩而徘徊嘆息，亦不因世風(fēng)變換而易弦更張。倘若我們的心胸能如天地之寬廣，倘若我們的心地能領(lǐng)受每一縷陽光，我們的心里，想必也會(huì)高懸起那輪不落的太陽吧?！碑?dāng)我們心緒煩躁的時(shí)候，靜下心來讀一讀這樣的文字，或許能給我們?nèi)松罎L打的旅途中亮起一盞智慧的明燈，讓我們疲憊的心靈尋找到休憩的港灣，從而把握未來旅途的方向，在各種誘惑面前穩(wěn)定自己的心緒，堅(jiān)定自己的信念，再沿著心靈照亮的路去開拓自己嶄新的生活。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 要探討人生的意義，“人性”是一個(gè)繞不開的話題。人性是善還是惡？孟子主性善，荀子主性惡，爭(zhēng)論了幾千年也沒有爭(zhēng)出個(gè)名堂。圣人尚且沒有定論，我們就更沒有能力去弄清楚。但現(xiàn)實(shí)生活中，有的人確實(shí)能夠駕馭自己的本能，表現(xiàn)出一定的良知和惻隱之心，古往今來的許多仁人志士就是這方面的突出榜樣，如文天祥，如邱少云……。他們?yōu)槭裁茨転閲?guó)捐軀，為什么能舍己救人？魯迅先生所說的“中國(guó)的脊梁”就是這樣的人，孟子所說的“浩然之氣”只有這樣的人才有。但人不能一概而論，如秦檜，如王連舉，他們中絕不會(huì)有什么“脊梁”和“浩然之氣”。這似乎說明人性有善的一面也有惡的一面。即便是同一個(gè)人也有時(shí)會(huì)做善事有時(shí)會(huì)做惡事。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？這是因?yàn)?，首先，人與其它動(dòng)物不同，人是有思想的、有靈魂的。一個(gè)人抬手動(dòng)腳要干什么是靠思想支配的。其次，人是社會(huì)的人，形形色色的社會(huì)現(xiàn)象會(huì)給每個(gè)人的思想上打下各種各樣的烙印。于是，一個(gè)人要保持良好的心性，使自己的人生有點(diǎn)意義，就需要時(shí)常關(guān)照靈魂、擦拭靈魂、不斷修復(fù)靈魂。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 如何關(guān)照、擦拭、修復(fù)靈魂，路人《心里的太陽》從不同的側(cè)面、不同的角度與讀者展開了探討。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 在《輕拂自己與照亮他人》一文中他從靈與肉的關(guān)系上說：“靈魂和肉體是平等的，生理需求和心理需求是平等的，不能忽視和歧視任何一方?！薄爸挥幸粋€(gè)人的基本生理需求滿足的基礎(chǔ)上，他的靈魂才會(huì)得以保障和依附?！边@樣平凡的話語，是蕓蕓眾生都能接受的常理，卻又是高深的道理。正如作者在《人的自由與社會(huì)進(jìn)步》一文中寫道：“承認(rèn)人的欲望的自然合理性，尊重個(gè)人的人格尊嚴(yán)和自由，早已是當(dāng)今時(shí)代普遍認(rèn)同的觀念。只是始終都需要明確，人的自我應(yīng)該是符合人性的自我——并非只是一己之欲，而是基于秉承摯愛求真向善趨美等品德之上的生命意志與生命需求；人的自由應(yīng)該是符合人性的自由——并非唯自己欲望滿足是圖，而是以尊重他人尊嚴(yán)與權(quán)利為前提的宜人宜己宜人類的心靈自由與行動(dòng)自由。只有這樣的自由才是真正的人的自由。”這就是把人的生理需求和心理需求放在了恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，而不是片面?qiáng)調(diào)一方忽視另一方。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 接著，他在《精神獨(dú)立的人》一文中又從方法的層面提醒我們：“精神生命的誕生與成長(zhǎng)始于心靈的自覺。心靈自覺的根本途徑，便在于通過心靈眼睛對(duì)周圍世界、人們和自己內(nèi)心世界的自覺觀照，清醒地認(rèn)識(shí)自己與周圍世界和人們之間的聯(lián)系、區(qū)別及其相互作用，從心靈深處自覺地處理好確立自己的人生信仰、擔(dān)當(dāng)自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任與追求自己人生理想之間的關(guān)系，讓自己的生命在信仰與理想的確立、人生道路的選取與精神形象的塑造中具備獨(dú)特的精神氣象，從而使自己獨(dú)特的生命無以替代地存在于這個(gè)世界里。依靠心靈的自覺，善于用自己心靈的眼睛看路、以自己心靈的脊梁立身、用自己心靈的腿腳走路而在精神世界里呈現(xiàn)出獨(dú)特氣象的人，便是精神獨(dú)立的人?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1"> 為了擦亮心靈的眼睛，作者在這里從感化人心、陶冶性情的角度啟發(fā)人們修心養(yǎng)性，盡可能地站在高處去俯視社會(huì)上的人情世態(tài)，用心靈的眼睛去看茫茫世路。他在《再談近情精神》中勸導(dǎo)人們要擁有一顆平常心：“擁有平常心的人，做人處世自會(huì)多一份從容少一些浮躁?！薄皬亩兄趶母旧咸嵘齻€(gè)人修養(yǎng)和人生境界?！痹凇度松鶤BC》中他說：“一個(gè)人生命的意義，在于作為一個(gè)真正的人活在這個(gè)世界上，并且有益于周圍的人享有真正的人的生活?！痹凇痘畹煤?jiǎn)單的人》一文中他又寫道：“人生在世焉能不為情勢(shì)所迫。攤上在明眼人看來必須違心茍且之事，活得簡(jiǎn)單的人卻寧愿遭受物質(zhì)利益的損失，寧愿得罪明知得罪不起的人，寧愿惹火燒身不得安寧，也不趨炎附勢(shì)恃強(qiáng)凌弱或者落井下石趁火打劫，偏要用吃虧換取心靈的踏實(shí)與安寧?！弊髡咴谶@里時(shí)而曉情說理，時(shí)而陶情冶性，平和的語調(diào)如絲絲細(xì)雨，可以清醒發(fā)熱的頭腦，可以滋潤(rùn)枯躁的心田，使人在享受清涼愉悅的同時(shí)得到人生智慧的啟迪。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 在作者眼里，對(duì)人生而言，擁有充實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，具備對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)能力和行動(dòng)能力是重要的；擁有適當(dāng)?shù)膶徝郎睿邆湟欢ǖ膶徝滥芰ν瑯邮遣豢苫蛉钡摹?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1"> 在《提升、超越與再重估》中他說“唯其擁有一定的審美能力，享有適當(dāng)?shù)膶徝郎?，方能夠使人超脫一己功利之需，超脫現(xiàn)實(shí)生活的束縛而進(jìn)入一種包含想象、夢(mèng)想、信念、意志、熱情等重要元素的審美世界，從更廣闊的領(lǐng)域更高遠(yuǎn)的境界里審視自己乃至整個(gè)人類的現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)，從而深層次地激發(fā)自己的生命熱情，煅打自己的生命意志，堅(jiān)定自己的生命信念，矯正自己的生命方向。較強(qiáng)的審美能力和豐富的審美生活帶給人們的是豁達(dá)、樂觀、自醒、自信的心靈狀態(tài)?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1"> 比如閱讀，在這本集子里，作者就閱讀對(duì)人生的意義與作用進(jìn)行了細(xì)致入微的探討。他說：“閱讀作為生活方式之一而存在的價(jià)值，便在于它能讓心靈得到源源不斷的滋養(yǎng)（《藝術(shù)活力及風(fēng)格之源》）”。 “真正的閱讀從來都是通過激發(fā)激情啟迪智慧來滋養(yǎng)人們心靈的重要途徑（《覓知音與讀好書》）”。 “朗讀藝術(shù)終究是一種思想感情的表達(dá)方式”，“只有足以真誠(chéng)自然地表達(dá)這種獨(dú)特感悟的朗讀才是真正有生命力的朗讀，而追求這種感悟能力和表達(dá)能力不斷提高的過程，同時(shí)也是我們向更加自覺的人生追求不斷邁進(jìn)的過程（《向更加自覺的人生追求邁進(jìn)》）”。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 亦比如寫作，在這本集子里，作者對(duì)寫作活動(dòng)的本質(zhì)及其對(duì)人生的意義的探討也是頗為深入的?！白鳛樾撵`外化之物，文學(xué)語言的使命便在于狀寫與表達(dá)心靈的狀態(tài)及其變化過程。這種狀寫與表達(dá)的要旨，實(shí)實(shí)在在并非在于成熟而在于天真——自然天成地狀寫，真切準(zhǔn)確地表達(dá)（《但求天真》）”?！霸姼鑼懽骰顒?dòng)本身作為一門藝術(shù)，它更多的是一種獨(dú)特心靈的悸動(dòng)、顫抖、馳騁乃至飛翔（《真正的詩歌之誕生》）”。“寫真正在自己心靈里扎了根的人和事，用自己心靈的眼睛去寫（《“安魂”與“招魂”》）”。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 從現(xiàn)實(shí)生活到審美生活一路行來，且思、且行、切記，于是有了路人，于是有了路人從《生命在路上》、《心里的太陽》到《河水緩緩流著》、《走在月光里》乃至《哨兵足跡》這些緊扣人生這一主題不懈探索的生命軌跡。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 當(dāng)然，我們并不指望只憑作者一己常人之力就把人生這一龐大的哲學(xué)問題說得清清楚楚，但只要有更多的人也能像關(guān)心物質(zhì)利益一樣關(guān)心這個(gè)問題，重視這個(gè)問題，并探討這個(gè)問題，人類的進(jìn)步就會(huì)多一份動(dòng)力，蕓蕓眾生前進(jìn)的路上就會(huì)多一盞明燈。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">《心里的太陽》尚有少量存書</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">有需要的美友請(qǐng)私信聯(lián)系路人</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">路人，本名趙力綱，甘肅隴南禮縣人。工作生活之余間或看書寫字，著有隨筆集《生命在路上》、《心里的太陽》，詩集《河水緩緩流著》、《走在月光里》，金融文集《哨兵足跡》。</p>