<p class="ql-block ql-indent-1">昵稱: 志墨軒</p><p class="ql-block ql-indent-1">美篇號(hào):51694563</p><p class="ql-block ql-indent-1">圖片:自藏書(shū)圖拍</p> <p class="ql-block ql-indent-1">中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，凝結(jié)著炎黃子孫改造世界的輝煌業(yè)績(jī)，是人類文化源地中一朵奇葩，是彌足珍貴的寶藏。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">繪畫(huà)發(fā)展至唐代，畫(huà)科分類日益明顯，畫(huà)家們也大都各有所長(zhǎng)，如閻立本之歷史畫(huà)，吳道子之宗教畫(huà)，張萱、周昉之仕女畫(huà)等。這一時(shí)期，還出現(xiàn)了專門(mén)的牛馬畜獸畫(huà)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">馬是古代人類最親近、最依賴的一種動(dòng)物，無(wú)論平時(shí)的載物、交通，還是戰(zhàn)爭(zhēng)中的兩軍拼殺，都依賴鞍馬。所以，在古代的壁畫(huà)中就有鞍馬奔馳的形象。唐以后，就開(kāi)始有獨(dú)立的鞍馬畫(huà)，漸漸自成體系，韓幹就是這期間的一位畫(huà)馬高手。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">韓幹因擅長(zhǎng)繪畫(huà)而被召入宮庭，在宮中待了大約四五年，其畫(huà)馬的成就超過(guò)前人，被世人推為獨(dú)步。韓幹畫(huà)的馬基本上是肥大雄健的西域馬，這與唐玄宗所養(yǎng)御馬大都來(lái)自于西域有關(guān)；畫(huà)中的馬不再躁動(dòng)不安，而呈現(xiàn)出一派安詳閑適之態(tài)。流傳于世的有《牧馬圖》、《照夜白圖》、《呈馬圖》、《神駿圖》等?！赌榴R圖》被畫(huà)界公認(rèn)為韓幹的真跡，也最有影響力和知名度。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">唐 韓幹 《牧馬圖》</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">《牧馬圖》現(xiàn)場(chǎng)臺(tái)北故宮博物院。畫(huà)面上，牧馬人乘一匹白馬，牽一匹黑駿，虬髻束巾，手執(zhí)韁轡，緩步而行。牧馬人兩腮長(zhǎng)滿胡須，體型高大，明顯是少數(shù)民族。黑、白兩匹馬并行，從造型上看，二馬健碩豐滿，屬于西域名馬，黑馬身上配有朱紅花紋錦鞍，白馬在全身留白，用白描法僅勾線而不設(shè)色。畫(huà)中，牧馬人神采奕奕，兩匹馬雄健神逸，意態(tài)悠閑。人物衣紋疏密有致，畫(huà)面簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用筆沉著，線條遒勁利落。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">唐 韓幹 《照夜白圖》</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">《照夜白圖》畫(huà)的是唐玄宗最喜歡的一匹神駿白馬，畫(huà)作縱30.1厘米，橫34.1厘米。圖中，被拴在馬柱上的照夜白鬃毛豎立，鼻孔噴張，眼睛圓瞪，仰首嘶鳴，奮蹄欲奔，神情昂然，充滿了生命的動(dòng)感。馬的體態(tài)肥壯矯健，唐韻十足。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">今天看來(lái)，韓幹之作確實(shí)是唐代鞍馬畫(huà)的頂峰。韓幹上承前輩畫(huà)家卻又能獨(dú)創(chuàng)一體，其作直接影響到晚唐五代的畫(huà)風(fēng)，因此韓幹可以稱得上是一位承上啟下的藝術(shù)大師。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">到了宋代，李公麟顯然受其影響，年輕時(shí)初學(xué)畫(huà)，便從畫(huà)馬入手。為了畫(huà)出馬的神態(tài)，“每欲畫(huà)，必觀群馬，以盡其態(tài)”，每過(guò)馬舍，“必終日縱觀，有不暇與客語(yǔ)者”。傳說(shuō)他每次去朝廷的馬廄觀看名馬，總是流連忘返……</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">宋 李公麟的《五馬圖》</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">李公麟《五馬圖》是根據(jù)真實(shí)對(duì)象寫(xiě)生創(chuàng)作的，描繪北宋元佑初年西域進(jìn)貢的五匹名馬和奚官、圉夫。這些馬體格健壯，或靜止，或緩行，神采煥發(fā)，顧盼驚人。每匹馬前面均有一奚官，臉型、服飾、動(dòng)態(tài)都有所不同，或驕橫，或氣盛，或謹(jǐn)慎，或老成，舉手投腳，無(wú)不恰如其分。人、馬均以線描勾成，比例準(zhǔn)確，動(dòng)作生動(dòng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">李公麟畫(huà)馬能清晰地表現(xiàn)出肌肉骨骼的結(jié)構(gòu)，身體的重量感、軟硬質(zhì)感及光感及至光澤印象，細(xì)致生動(dòng)地呈現(xiàn)出駿馬運(yùn)動(dòng)和性情的特征。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《五馬圖》對(duì)后世影響甚大，成為后世畫(huà)鞍馬人物畫(huà)的最佳范本，后世推其為“宋畫(huà)第一”。蘇軾贊他:“龍眠胸中有千駟，不唯畫(huà)肉兼畫(huà)骨。” 因此，他在當(dāng)時(shí)即受到人們的推崇和重視，當(dāng)時(shí)畫(huà)白描者莫不學(xué)李公麟，后來(lái)的南宋賈思古，元代的趙孟頫、，明代的丁云鵬、陳洪綬都不同程度的受到李公麟畫(huà)風(fēng)的影響。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">徐悲鴻先生的“九方皋”圖</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">徐悲鴻先生是中國(guó)近代繪畫(huà)史以理論到實(shí)踐，將光影、透視等西方繪畫(huà)理念引入的第一人。他堅(jiān)持認(rèn)為中西繪畫(huà)的訓(xùn)練基礎(chǔ)應(yīng)該是相同的，應(yīng)該從造型訓(xùn)練的素描開(kāi)始。在他不懈的實(shí)踐與傳播下，這種西方的繪畫(huà)基礎(chǔ)與中國(guó)傳統(tǒng)筆墨得以完美的嫁接，并一直主導(dǎo)著中國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代繪畫(huà)近百年。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">徐悲鴻先生是一位具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)熱情的畫(huà)家，他對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的情感與關(guān)注由衷而發(fā)，每當(dāng)國(guó)家民族的利益受到各種勢(shì)力顛覆的時(shí)刻，他總能用他創(chuàng)作的作品從精神上對(duì)國(guó)人產(chǎn)生強(qiáng)有力的支持。比如《九方皋》、《田橫五百士》、《愚公移山》等，這些寓有進(jìn)步思想的歷史畫(huà)，都通過(guò)對(duì)歷史傳說(shuō)的圖畫(huà)再現(xiàn)來(lái)達(dá)到震撼國(guó)民的精神，喚起民族斗志的目的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">徐悲鴻先生這些傳世名著是他之所以不朽的重要基礎(chǔ)之一。他的作品與民族命運(yùn)與國(guó)家前途緊密相連，從根本上焊結(jié)了這位畫(huà)家在中國(guó)歷史上不可撼動(dòng)的地位。他的名字與作品的傳世，宏觀意義上是依附于國(guó)家的興亡而存在的，是與國(guó)家民族利益緊密相連的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">徐悲鴻的畫(huà)作布局嚴(yán)謹(jǐn)，筆墨流暢，融合了中西方的繪畫(huà)技巧，展現(xiàn)出濃郁的民族特色?！毒欧礁蕖肥切毂櫟慕茏?，描繪了九方皋鑒別千里馬的場(chǎng)景。畫(huà)面中，九方皋氣度非凡，正專注地審視著馬匹。通過(guò)九方皋識(shí)別千里馬的主題，巧妙地諷刺了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中重用奸小、不識(shí)人才的現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">徐悲鴻先生真正意義上的寫(xiě)意主要題材就是奔馬，所畫(huà)之馬馳譽(yù)中外。他的奔馬，馬腿修長(zhǎng)，比例夸張到合理范圍內(nèi)的邊緣，盡管是奔馬造型，閱讀感覺(jué)仍然是四蹄翻飛在地上。同時(shí)，用筆兇狠而精準(zhǔn)，筆到、墨到意也到，毫不含糊。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">徐悲鴻先生的“奔馬”圖</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">徐悲鴻先生提倡“盡精微，致廣大”；對(duì)中國(guó)畫(huà)主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫(huà)可采入者融之” 。徐悲鴻先生是中國(guó)近代繪畫(huà)史上的一座永遠(yuǎn)的里程碑，他的歷史地位絕沒(méi)有誰(shuí)能夠取代，徐悲鴻先生在中國(guó)畫(huà)史上壽世千古！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">徐悲鴻以其卓越的藝術(shù)才華，將中國(guó)水墨畫(huà)推向了現(xiàn)代化的新高度，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</p>