<p class="ql-block"> 天臺(tái)山景點(diǎn)眾多：隋代古剎國清寺，天臺(tái)祖庭，古韻悠悠；白練垂空大瀑布，聲若驚雷，氣勢(shì)恢宏…</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">浙閩補(bǔ)遺之19：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">國清梯瀑融云天</b></p> <p class="ql-block">幫主游記上期回顧： </p><p class="ql-block"><a href="http://m.zit.org.cn/5hj4qnaf" target="_blank">幫主游記428：千年府治刻春秋（浙閩補(bǔ)遺之18-臺(tái)州臨海古城）</a></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">第14天（6月25日）：臨?！_(tái)州府城——天臺(tái)山國清寺——天臺(tái)</b></p><p class="ql-block"> 告別臨海古城，驅(qū)車抵達(dá)天臺(tái)縣境內(nèi)，兩地相距僅幾十公里，看時(shí)間尚早，首先來到天臺(tái)山的國清景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 天臺(tái)山位于浙江省中東部臺(tái)州市天臺(tái)縣境內(nèi)，是第二批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，素有“佛宗道源，山水神秀”之美譽(yù)。</p> <p class="ql-block"> 天臺(tái)山的國清與石梁景區(qū)在唐代既已成為知名景區(qū)，隨著景區(qū)開發(fā)，現(xiàn)已設(shè)十幾個(gè)景區(qū)，本次出游選擇其最代表性的國清、石梁、大瀑布與瓊臺(tái)仙谷景區(qū)游玩。旅游歸來，幫主認(rèn)為石梁景區(qū)為天臺(tái)山精華所在。</p> <p class="ql-block"> 國清寺距離國清景區(qū)停車場(chǎng)約1公里，電瓶車單程僅收2元。沿著松柏參天的甬道前行，先經(jīng)過寒拾亭，此亭是為紀(jì)念寒山與拾得這兩位唐代著名詩僧而建，他們行為瘋癲，笑談妙語，被譽(yù)為“和合二仙”。相傳他們是文殊與普賢菩薩的化身，在此地留下了許多充滿禪機(jī)的詩篇和對(duì)話。</p> <p class="ql-block"> 寺院對(duì)面的“教觀總持”題于1935年，通俗的解釋就是“理論與實(shí)踐相結(jié)合”，這也是天臺(tái)宗的立宗之本。</p> <p class="ql-block"> 豐干橋?yàn)閱慰资皹?，建于宋代，以唐代另一位高僧豐干禪師的名字命名，傳說豐干曾在此騎虎出入，雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依然堅(jiān)固如初，橋下溪水潺潺，橋上青苔斑駁。</p> <p class="ql-block"> 一行，是唐代高僧、天文學(xué)家，奉旨編寫《大衍歷》時(shí)到國清寺向達(dá)真和尚學(xué)習(xí)算法，正逢北山大雨，東澗水流猛漲，因河道狹窄泄洪不及而向西澗倒灌回去，形成了水往西流的奇觀。</p> <p class="ql-block"> 國清寺始建于隋代的公元598年，依據(jù)天臺(tái)宗創(chuàng)始人智顗大師親手繪制的藍(lán)圖所建。智顗大師圓寂前曾留有遺言：“寺若成，國即清”，這便是寺名由來，寄托著祈愿國家清明、天下太平的美好愿景。</p> <p class="ql-block"> 國清寺是中國天臺(tái)宗的祖庭，同時(shí)也被日本、韓國的天臺(tái)宗視為祖庭。整座寺院深藏于祥云峰、靈芝峰、映霞峰、八桂峰、靈禽峰五峰環(huán)抱之中，北澗、西澗雙澗回繞，形成了“五峰層疊郁苕蕘，雙澗回環(huán)鎖佛寮”的絕佳風(fēng)水格局。</p> <p class="ql-block"> 繞過隋代古剎照壁，便來到了國清寺山門。山門并非尋常寺廟那般朝南，而是朝東開，寓意旭日東升，光明普照。匾額“國清講寺”四字是清康熙帝御筆，“講寺”標(biāo)示著國清寺并非一般的修行寺院，而是一座側(cè)重于講經(jīng)說法、研究佛學(xué)的高級(jí)別寺院，是天臺(tái)宗的佛學(xué)研究中心和根本道場(chǎng)。</p> <p class="ql-block"> 穿過山門后的第一座殿堂是彌勒殿，殿中供奉大肚彌勒菩薩。</p> <p class="ql-block"> 彌勒殿前的這對(duì)石獅子由整塊漢白玉雕刻而成，造型渾然天成，紋飾栩栩如生，為清乾隆年間制作，原存放于故宮。公獅腳底的球并非繡花球，而是寓意著乾坤的乾坤球，握在手中象征著手掌乾坤。</p> <p class="ql-block"> 1972年，前日本首相田中角榮訪華，因其母親生前是虔誠的天臺(tái)宗信徒，他特別申請(qǐng)參拜國清寺以紀(jì)念亡母。周總理特批從故宮挑選了一些文物來充實(shí)國清寺，其中就包括這對(duì)石獅子。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">穿過彌勒殿，鐘鼓樓分列兩側(cè)</p> <p class="ql-block"> 接下來是雨花殿?！坝昊ā敝从诜鸾痰涔?，傳說高僧講經(jīng)精妙，天上如降花雨。此殿在國內(nèi)寺院中為天臺(tái)宗獨(dú)有，供奉著四大天王。</p> <p class="ql-block"> 其后便是國清寺的核心大雄寶殿，重建于清雍正年間，重檐歇山頂，氣勢(shì)恢宏，殿前銅鼎為明萬歷年間所鑄。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)供奉釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛鍍金三世佛，兩側(cè)為十八羅漢，殿后為觀音菩薩普度南海的大型彩塑，人物眾多，栩栩如生。殿頂?shù)脑寰L有“九龍戲珠”圖案，精美絕倫。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿東側(cè)有一小院，院墻處可見一株蒼勁古梅，這便是著名的隋梅。古梅由隋代天臺(tái)宗五祖、國清寺首任住持章安大師親手所植，距今已有1400多年歷史，是中國現(xiàn)存最古老的梅樹之一。</p> <p class="ql-block"> 旁邊的梅亭是賞梅和小憩的絕佳之處，亭內(nèi)碑刻記載了歷代文人墨客贊美隋梅的詩文。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿的后方為藥師殿，殿內(nèi)供奉藥師菩薩、日光菩薩和月光菩薩。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)上行為觀音殿，供奉千手千眼觀音菩薩。</p> <p class="ql-block"> 觀音像為明代木雕，雕工精細(xì)，每一只手都持有不同法器。</p> <p class="ql-block"> 國清寺被日韓天臺(tái)宗信徒尊為祖庭，見證了天臺(tái)宗深遠(yuǎn)的世界影響力。藥師殿東側(cè)為中日祖師碑亭，上書“法乳千秋”。</p> <p class="ql-block"> 觀音殿西側(cè)為中韓天臺(tái)宗祖師紀(jì)念堂，堂內(nèi)供奉著中韓兩國天臺(tái)宗祖師的塑像與事跡介紹，見證著佛教文化交流的悠久歷史。</p> <p class="ql-block"> 透過寺院的飛檐翹角與綿密枝葉回望，隋塔巍然聳立于山林之間。</p> <p class="ql-block"> 西側(cè)折返下山來到三賢殿。殿內(nèi)供奉的就是剛才介紹過的豐干、寒山、拾得三位高僧，在這里他們分別是阿彌陀佛、文殊和普賢菩薩的化身。而三賢殿原名虎嘯堂，傳說豐干的坐騎老虎曾在此關(guān)養(yǎng)。</p> <p class="ql-block"> 西側(cè)院落有珍藏與陳列歷代寺院文物的玉佛閣。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">供奉清代泥塑五百羅漢的羅漢堂</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">寺內(nèi)講經(jīng)說法的妙法堂，二層為藏經(jīng)閣</p> <p class="ql-block"> 三圣殿，供奉西方三圣阿彌陀佛、觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩。</p> <p class="ql-block"> 三圣殿與大雄寶殿之間，還有國清寺的文化瑰寶——獨(dú)筆鵝字碑。此碑在只剩半邊的王羲之真跡“鵝”字基礎(chǔ)上，由清代書法家曹掄選補(bǔ)寫而成。整個(gè)字一筆寫成，氣韻生動(dòng)，筆力遒勁，堪稱書法一絕。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">伽藍(lán)殿，供奉寺院護(hù)法神的殿堂</p> <p class="ql-block"> 國清寺伽藍(lán)殿供奉的是天臺(tái)宗護(hù)法神王喬，道士打扮。王喬即王子晉，是西周靈王的太子，因勸諫靈王改堵塞為疏導(dǎo)的方法治水被廢太子名號(hào)，后來學(xué)道修煉，跨鶴升天，又稱桐柏真人。南朝末年，佛教天臺(tái)宗將他吸納為護(hù)法神。</p> <p class="ql-block"> 最后來到魚樂國，為一處小巧精致的放生池。池中游魚悠然自得，荷花亭亭玉立?！棒~樂”源自莊子與惠子“子非魚，安知魚之樂”的哲學(xué)辯論，寓意佛家慈悲放生、萬物各得其所的和諧境界。</p> <p class="ql-block"> 池邊還有乾隆御碑，記載天臺(tái)山風(fēng)光及乾隆年間重修國清寺緣由，原立于大雄寶殿之后，1934年遷移至此處。</p> <p class="ql-block"> 國清寺的魅力，不僅在于它的古建筑、古樹木，更在于它深厚的歷史文化積淀和那份獨(dú)有的寧靜與祥和。</p> <p class="ql-block"> 出國清寺來到對(duì)面的隋塔，建于隋代公元601年，高59.4米，六面九級(jí)，為空心樓閣式磚塔。</p> <p class="ql-block"> 內(nèi)部樓梯樓板已因火災(zāi)損毀，只剩磚砌塔身，更顯古樸蒼勁。</p> <p class="ql-block"> 七佛塔，塔面上刻著過去七佛的名號(hào)。隋代原塔早已損毀，現(xiàn)塔為1970年代重建。樹影婆娑之間，與古寺的飛檐、鐘聲一同，沉入靜謐的祥和世界之中。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">第15天（6月26日）：天臺(tái)——天臺(tái)山大瀑布——瓊臺(tái)仙谷——石梁飛瀑——新昌</b></p><p class="ql-block"> 一早驅(qū)車抵達(dá)天臺(tái)山游客中心，未到景區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便可見一掛大瀑布從山中垂落。</p> <p class="ql-block"> 天臺(tái)山大瀑布與瓊臺(tái)仙谷在山頂相連，連日登山，略有疲憊，選定徒步登山至修真洞后原路返回游客中心，再乘景區(qū)車至瓊臺(tái)仙谷上入口，徒步下山至下入口再乘景區(qū)車返回游客中心的路線。這樣可以游覽大瀑布的精華部分和瓊臺(tái)仙谷全部，而且省時(shí)省力，乘景區(qū)車也比乘電梯性價(jià)比高。</p> <p class="ql-block"> 天臺(tái)山大瀑布?xì)v史上被稱為桐柏瀑布，落差325米，最寬處90米。1958年興建桐柏水庫后瀑布斷流。2016年，利用上游水庫資源，建成這座流量穩(wěn)定、可調(diào)節(jié)的高落差親水梯級(jí)瀑布群，采用上游水庫資源定點(diǎn)放水，并不是天然瀑布，因此夜間就會(huì)斷流。</p> <p class="ql-block"> 游客中心前廣場(chǎng)中立一尊李白石像，廣袖長(zhǎng)袍，意氣風(fēng)發(fā)，石像面朝瀑布方向，似在凝神觀望，又似在醞釀詩句，頗有幾分詩仙遺風(fēng)。李白當(dāng)年游歷至此，曾寫下“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺(tái)去”之句。</p> <p class="ql-block"> 步入景區(qū)，循石徑而行，不多時(shí)，便見一湖碧水靜臥山間，這便是九龍湖了。傳說當(dāng)年大禹治水，九條小龍相助，功成后不愿回天庭，便化為此湖，永駐人間。傳說雖不可考，卻為此湖添了幾分神秘色彩。</p> <p class="ql-block"> 隔湖相望，但見遠(yuǎn)處群峰疊翠，如黛如煙；近處懸崖峭壁，斧劈刀削。最引人注目的，自然是那大瀑布了，自高峰奔瀉而下，如白練垂空，在陽光下閃著銀光。</p> <p class="ql-block"> 瀑布如梯分為多級(jí)，上面幾級(jí)勢(shì)頭最猛，如銀河傾瀉；下面幾級(jí)水花四濺，歡快奔淌。</p> <p class="ql-block"> 沿瀑布方向前進(jìn)，岸邊綠樹掩映，鳥鳴幽幽，不覺心曠神怡，塵慮盡消。</p> <p class="ql-block"> 一橋飛架于瀑布上空，名瓊臺(tái)長(zhǎng)虹，腳下水流擊石，噴珠濺玉，氤氳水汽在谷中升騰，形成淡淡霧靄。</p> <p class="ql-block"> 橋下一道瀑布雖然不高，卻最為寬闊，中途遇數(shù)塊突出巨石，水花四濺，似織女手中玉梭，銀光閃閃，穿梭于青山白云之間，又名玉梭飛瀑，也是最低的第九瀑。</p> <p class="ql-block"> 此時(shí)山路還算平緩，水聲愈響，上面幾級(jí)瀑聲如悶雷般隱隱傳來。</p> <p class="ql-block"> 步入潭中汀步，前方兩峰對(duì)峙，中開一線，如門戶洞開，這便是南天門了。近處幾級(jí)小瀑布在山谷流淌，為幽谷疊瀑（第七、八瀑）。</p> <p class="ql-block"> 一道道瀑布層層疊疊，自崖壁跌落，或如素練垂空，或如銀蛇舞動(dòng)，或如珠簾漫卷，形態(tài)各異，變化萬千。</p> <p class="ql-block"> 而遠(yuǎn)處幾級(jí)大瀑布或輕柔如紗，似水晶簾幕；或翻滾如練，似銀龍出洞。</p> <p class="ql-block"> 可惜上午瀑布方向是逆光，而回望九龍湖則山青水碧，就連玉梭飛瀑處，也僅留下一道折痕。</p> <p class="ql-block"> 山路越發(fā)陡峻，水聲也由輕聲吟唱變得如雷貫耳，這便是第六瀑懸瀑風(fēng)雷?？諝庵兴麖浡?，如雨如霧。</p> <p class="ql-block"> 抬頭望去，瀑布自懸崖絕頂飛瀉而下，高約70米，直墜深潭，如天河決口，銀河倒瀉。潭水水面翻滾著白沫，如沸如騰。</p> <p class="ql-block"> 陽光照射處，瀑布通體透明，背光處則泛著青玉般的光澤，清涼悅目。</p> <p class="ql-block"> 沿石徑跨過潭水，又來到左側(cè)棧道繼續(xù)登山，近距離感受瀑布雷霆萬鈞之勢(shì)。</p> <p class="ql-block"> 潭水翻滾沸騰，呈深碧色，深不可測(cè)，離潭數(shù)丈，已感水氣撲面。</p> <p class="ql-block"> 白龍倒掛懸千尺，雷鼓轟鳴震九霄。不是銀河傾碧落，緣何天水自空飄？</p> <p class="ql-block"> 沿棧道向瀑頂方向攀援而上，一路聽著瀑布轟鳴，從側(cè)方視之，如白練垂空。</p> <p class="ql-block"> 小徑曲折，漸行漸高，不久見一洞府嵌于崖壁之上，這便是修真洞。立于洞口回望天臺(tái)縣城方向，遠(yuǎn)處縣城高樓林立，近處九龍湖水清如玉。</p> <p class="ql-block"> 修真洞位于第五瀑布內(nèi)部，從瀑布側(cè)后方進(jìn)入，初覺昏暗，地面積水，需翹腳繞行，傳說道教南宗創(chuàng)始人張伯端曾在此修道。</p> <p class="ql-block"> 洞壁濕潤(rùn)，水簾從洞口垂掛，將外界景物分割成流光溢彩的碎片。</p> <p class="ql-block"> 修真洞猶如水簾洞一般，崖壁用石頭壘成數(shù)個(gè)不同形狀的窗口，瀑布從洞外飛瀉而下，如水簾垂掛。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">云鎖洞門閑不閉，天垂瀑布靜常鳴</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">透過水簾，依舊可以遠(yuǎn)眺天臺(tái)縣城</p> <p class="ql-block"> 大瀑布美景皆在此段，沒再繼續(xù)登山，而是就此下山回到游客中心，乘景區(qū)車上山至瓊臺(tái)仙谷上入口。下一站：瓊臺(tái)仙谷與石梁飛瀑（待續(xù)）。</p> <p class="ql-block">幫主游記下集預(yù)告：</p><p class="ql-block"><a href="http://m.zit.org.cn/5hw6bvw4" target="_blank">幫主游記430：仙谷石梁共探幽（浙閩補(bǔ)遺之20-臺(tái)州天臺(tái)山·下——瓊臺(tái)仙谷與石梁飛瀑）</a></p> <p class="ql-block"> 欲觀看本人更多原創(chuàng)游記，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注“<span style="color:rgb(22, 126, 251);">幫主游記</span>”公眾號(hào)及“<span style="color:rgb(22, 126, 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