<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">美篇號: 577938</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">昵 稱: 海 韻</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">秋末初冬，氣候適宜。攜家人外旅途中重訪岳陽樓，盡管第三次站在岳陽樓前，依舊為那句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的赤誠，心潮澎湃。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?外界對它的評價向來兩極，不少人覺得它小巧得不像名樓，模樣也無甚出奇?？稍狸枠悄苘Q身四大名樓，從來不是靠一眼驚艷的氣派。它的看點，藏在歷經(jīng)的歲月里，藏在文人墨客的筆墨間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?大門口有“背誦《岳陽樓記》免票”的告示，終究還是因記憶生疏買了票——或許正是這份“未通關(guān)”的小遺憾，讓此行多了幾分溫故知新的期許。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">岳陽樓坐落于湖南岳陽的洞庭湖畔，其命運始終與文人墨跡、時代變遷緊緊交織，歷經(jīng)千年沉浮仍屹立不倒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 它的前身可追溯至三國時期，當(dāng)時東吳名將魯肅在此操練水軍，修筑了用于點兵閱軍的閱軍樓，這便是岳陽樓最早的雛形。那時的樓體樸素實用，更多承載著軍事功能，默默俯瞰著洞庭湖面上來往的戰(zhàn)船。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 到了唐代，中書令張說被貶岳州后，對閱軍樓進行擴建翻新，并將其改名為南樓。也就是這一時期，岳陽樓開始走進文人的視野。?李白登樓揮毫寫下“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開”，讓這座樓首次借詩句流傳開來，此后不少文人墨客慕名而來，為它留下諸多詩篇，樓的文化氣息逐漸濃厚。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">該張圖片來源于網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">北宋是岳陽樓的高光時刻。慶歷五年，滕子京被貶岳州后，沒有消沉，反而主持重修岳陽樓。他精打細算，巧用民間力量完成修繕，還特意繪《洞庭秋晚圖》、修書一封寄給摯友范仲淹求文。范仲淹未曾親臨此樓，僅憑圖與信，便揮筆寫下《岳陽樓記》。文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句震撼世人，岳陽樓也因這篇雄文名聲大噪，徹底從一座普通樓閣躍升為承載家國情懷的文化地標，開啟了“樓以文名”的傳奇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此后的數(shù)百年間，岳陽樓歷經(jīng)磨難。明清時期，它多次因戰(zhàn)火、洪水損毀，又一次次被后人重修。晚清時左宗棠還曾下令修繕樓體、保護《岳陽樓記》碑刻，竭力守護這份文脈。期間，樓的形制雖屢有調(diào)整，但始終保留著古樸莊重的風(fēng)格，而文人登臨題詠的傳統(tǒng)也從未中斷，呂洞賓三醉岳陽樓的傳說更是為它添了幾分浪漫色彩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如今的岳陽樓，早已不是最初的閱軍樓模樣。經(jīng)過現(xiàn)代的精心修繕與保護，它既保留了古建筑的飛檐翹角、朱梁黛瓦，樓內(nèi)也妥善珍藏著歷代碑刻與文人墨寶。每一個多云或晴朗的日子里，仍有無數(shù)游人慕名而來，登樓望洞庭煙波，讀千古名篇，在古今交織的景致中，感受這座名樓跨越千年的生命力。</span></p> <p class="ql-block">出鏡:靜</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">五朝岳陽樓的微縮模型入園即可見，從唐至清，飛檐翹角間藏著歲月的印記，一一拍下來，仿佛翻閱著一部立體的建筑史詩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">岳陽樓景區(qū)的五朝樓觀是根據(jù)歷史資料，以青銅鑄造而成的唐、宋、元、明、清五代岳陽樓的縮影。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">唐代的樸拙檐角還凝著千年的晨光，宋代的繁復(fù)斗拱藏著《岳陽樓記》的文韻，元代的平直屋角帶著草原風(fēng)的清簡，明代的六邊形樓身綴著佛道元素的精巧，清代的盔頂則復(fù)刻著如今岳陽樓的巍然。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">唐代岳陽樓：形制上較為古樸簡單而又不失莊重。據(jù)記載，唐開元四年（716年），中書令張說在閱軍樓舊址上重建樓閣，名為南樓，后改名為岳陽樓 。?</span></p> <p class="ql-block">↓唐.岳陽樓</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">宋代岳陽樓：規(guī)模最大，結(jié)構(gòu)最復(fù)雜，為四面八角、二十四個屋檐的建筑。其模型是根據(jù)北大圖書館中收藏的宋代宮廷名畫《岳陽樓圖》為藍本進行復(fù)刻的。?</span></p> <p class="ql-block">↓宋.岳陽樓</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元代岳陽樓：具有蒙古族風(fēng)格特點，從夏永的《岳陽樓圖》可見，主樓為兩層，檐為三疊，頂為九脊歇山，正吻和垂獸均是龍頭，脊上有蹲獸5個，屋角較為平直，微微翹起。?</span></p> <p class="ql-block">↓元.岳陽樓</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?明代岳陽樓：為二層三檐斜山頂六面盔頂，呈六邊形，方圓結(jié)合，樓身花紋繁雜，頂部寶塔由三顆寶珠和六條飛龍組成，融入了佛、道兩教色彩。?</span></p> <p class="ql-block">↓明.岳陽樓</p> <p class="ql-block">↓明.岳陽樓</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清代岳陽樓：整體風(fēng)格纖細秀美、精巧?，F(xiàn)存岳陽樓沿襲清光緒六年（1880年）重建時的形制，為三層、四柱、飛檐、盔頂式純木結(jié)構(gòu)。</span></p> <p class="ql-block">↓清.岳陽樓</p> <p class="ql-block">↓清.岳陽樓</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">查閱相關(guān)資料:五朝樓觀的岳陽樓縮影有著多維度的教育意義，能讓不同群體從中獲得知識與認知提升，具體如下：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1. 普及古建筑知識：縮影直觀呈現(xiàn)了唐至清岳陽樓的形制演變，比如唐代的樸拙、宋代的繁復(fù)等，還展現(xiàn)各朝代斗拱、屋頂、紋飾等建筑元素，能讓觀者輕松理解古建筑風(fēng)格的時代差異，成為鮮活的古建筑教學(xué)實物案例。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?2. 傳遞歷史文脈：每個縮影都關(guān)聯(lián)著對應(yīng)朝代的岳陽樓軼事，像宋代縮影關(guān)聯(lián)滕子京重修、范仲淹作記的典故。觀者通過縮影串聯(lián)起歷史事件與文人故事，能更深刻體會岳陽樓“樓以文名”的文脈傳承。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?3. 弘揚傳統(tǒng)藝術(shù)：縮影的青銅鑄造工藝，搭配顏真卿、米芾等名家風(fēng)格的匾額字體，既展現(xiàn)了傳統(tǒng)金屬雕塑技藝，又呈現(xiàn)了歷代書法藝術(shù)風(fēng)采，助力觀者感受傳統(tǒng)工藝與書法的魅力，培養(yǎng)藝術(shù)審美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?4. 培育文化自信：作為全球最大的青銅模型建筑群，它不僅是岳陽樓千年變遷的見證，更是中華傳統(tǒng)文化的具象載體。觀者了解其背后的歷史與藝術(shù)價值，能增強對本土文化的認同感與自豪感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?5. 啟發(fā)歷史思維：通過對比不同朝代縮影的差異，觀者會思考建筑風(fēng)格變化與時代背景的關(guān)聯(lián)，比如元代風(fēng)格融入蒙古族特色，進而學(xué)會以發(fā)展、關(guān)聯(lián)的視角看待歷史，培養(yǎng)歷史思辨能力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">秋意正濃，沿廊而行，草木染著淺黃，風(fēng)里帶著洞庭湖的清潤。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">難得的是，滕子京修樓經(jīng)費既不耗國庫銀，也不向百姓攤派，而是取自民間宿債追繳后的盈余，既解了資金之困，又整治了地方風(fēng)氣。歷時一年，樓閣重?zé)ㄐ圩?，三層三檐的飛檐斗拱盡顯壯闊，他輯錄歷代名人題詠刻于棟梁，又繪《洞庭晚秋圖》、修書一封，遙寄摯友范仲淹求記。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">拾級而上，穿過雕梁畫棟的長廊，岳陽樓的真身愈發(fā)清晰：朱紅立柱撐著層疊飛檐，琉璃瓦在多云的天光下泛著溫潤的光澤，恰如范仲淹筆下“銜遠山，吞長江”的磅礴氣勢，靜靜屹立在洞庭湖畔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">登頂三樓時，視野驟然開闊。極目遠眺，洞庭湖浩浩湯湯，水天相接處云霧繚繞，雖無“春和景明，波瀾不驚”的澄澈，卻有“浩浩湯湯，橫無際涯”的雄渾。沙鷗點點掠過水面，漁歌隱約傳來，此刻才真切體會到“心曠神怡，寵辱偕忘”的心境——原來千年前古仁人的情懷，早已融入這湖光山色，待每個登臨者細細品讀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">范仲淹因“慶歷新政”受挫被貶鄧州，未曾親臨岳陽樓，僅憑一紙書信、一幅畫卷，便揮筆寫下傳世名篇《岳陽樓記》。他跳出個人境遇，以“銜遠山，吞長江”勾勒洞庭壯闊，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”抒發(fā)濟世情懷，更以“不以物喜，不以己悲”的豁達，與滕子京貶謫后的治績相映成趣。這篇雄文讓岳陽樓從一座普通樓閣躍升為文化地標，開啟了“樓以文名，文以樓傳”的千年佳話。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">手機定格下樓頂?shù)娘w檐、廊下的光影、湖畔的草木，每一張照片都藏著秋日的詩意與文脈的厚重。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">繞樓而行，指尖撫過斑駁的木欄，仿佛觸到了歷史的溫度。那些刻在壁上的《岳陽樓記》文字，此刻讀來卻更添幾分真切：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的擔(dān)當(dāng)，“不以物喜，不以己悲”的豁達，在秋風(fēng)中愈發(fā)清晰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">路過一家文藝奶茶店，隨拍幾張照片，周邊布局映著遠處的湖光，竟有種古今交融的雅致。</span></p> <p class="ql-block">溫故而知新</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">岳陽樓記</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> [宋] 范仲淹</p><p class="ql-block"> 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。</p><p class="ql-block"> 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？</p><p class="ql-block"> 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。</p><p class="ql-block"> 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。</p><p class="ql-block"> 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？</p><p class="ql-block"> 時六年九月十五日</p> <p class="ql-block">.</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">多云下的岳陽樓，沒有烈日的張揚，卻讓那些千年故事更顯溫潤。原來所謂文脈傳承，從不是冰冷的文字記載，而是當(dāng)我們憑欄遠眺時，能與千年前的先賢隔空共鳴，在“先憂后樂”的感嘆里，讀懂一座樓、一篇文，留給后人的無盡力量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">此次岳陽樓之行，沒有驚艷的光影，卻因了解不少典故而多了份沉甸甸的回味，或許這就是旅行中最珍貴的收獲，不只是看過的風(fēng)景，更是記在心里的故事與風(fēng)骨。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> 文圖:?海韻</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">出鏡:靜</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">2025.11</span></p>