<p class="ql-block">我即將離滬赴京，這幾日收拾舊籍，忽于藏書中翻出《試律青云集》。兩日來，展卷細讀，齒頰生香。遂決意：萬卷皆拋，獨攜此冊北上。</p> <p class="ql-block">《試律青云集》是一部清代的科舉制藝類古籍。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">該書由楊逢春等輯，沈品華等注，主要有清道光十一年（1831）刻本以及清同治六年（1867）經余厚刻本等版本。書中收錄了大量清代的試帖詩佳作美文，試帖詩是封建時代科舉考試以律義為內容出的試題，乾隆二十二年，朝廷規(guī)定于鄉(xiāng)會試加試五言八韻詩，試律取士遂成定制?！对嚶汕嘣萍穼τ谘芯壳宕目婆e制度、試律詩學以及當時的文學創(chuàng)作等方面具有一定的參考價值。</p> <p class="ql-block">《試律青云集》的書名寓意著通過科舉試律（試帖詩）獲得高升和遠大前程。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“試律”明確了書籍的內容范疇，即圍繞封建時代科舉考試中的試帖詩展開，這是科舉取士的重要組成部分?！扒嘣啤币辉~在漢語中有多種寓意，常比喻高官顯爵、志向高遠或超凡脫俗等（曹雪芹詩：“好風憑借力，送我上青云”）。在書名中，“青云”象征著科舉成功后所能達到的崇高地位和遠大抱負，寓意著考生通過研習書中的試帖詩，能夠在科舉考試中脫穎而出，平步青云，實現自己的理想和抱負。整體書名傳達了對科舉士子在科舉道路上取得優(yōu)異成績、邁向光明前途的美好期許與祝愿。</p> <p class="ql-block">乾隆二十二年（1757年），科舉考試重新加入試律詩，此后試律詩成為清代士人進身各類考試的必考之項 ?！对嚶汕嘣萍肥珍浟舜罅壳宕脑囂娂炎鳎@些試帖詩遵循嚴格的格律要求，圍繞特定主題展開創(chuàng)作，為士子們提供了學習和揣摩試帖詩寫作規(guī)范與技巧的范例。它有助于考生掌握試帖詩的創(chuàng)作方法，提高應試能力，在清代科舉考試的備考過程中具有一定的指導作用，是當時科舉考生研習試帖詩的重要參考資料之一。</p> <p class="ql-block">清代科舉制度在中國歷史上占據著重要地位，其考試內容的變化直接影響著士人的學習方向和文化發(fā)展。乾隆二十二年（1757年）是中國科舉史上的重要轉折點，此年會試罷去論、表、判，于第二場增五言八韻試帖詩一首，標志著試律詩正式成為科舉考試的核心內容之一 。這一變革不僅改變了八股文獨霸考場的格局，更催生了大量試律詩選本的出現，其中《試律青云集》便是影響深遠的代表性著作。</p> <p class="ql-block">《試律青云集》的選詩標準體現了編者對試帖詩藝術規(guī)范的深刻理解。該書收錄詩作的年代范圍廣泛，既有唐代試律詩，也有清代試律詩，體現了"以唐為法，以清為用"的編選理念。</p><p class="ql-block"> 從編排體例來看，該書采用了較為科學的分類方式。據記載，該書有按韻編排的版本，如《青云集分韻試帖詳注》 ，這種編排方式便于考生檢索和學習。同時，該書還注重詩歌的題材分類，涵蓋了詠物、寫景、詠史、抒懷等多種類型，全面反映了清代試帖詩的創(chuàng)作面貌。</p> <p class="ql-block">《試律青云集》嚴格遵循清代試帖詩的格律規(guī)范，主要體現在以下幾個方面：</p><p class="ql-block"> 詩體要求：清代試帖詩主要采用五言排律形式，鄉(xiāng)、會試用五言八韻（十六句），童試用五言六韻（十二句） 。該書所選詩作均符合這一基本要求。</p><p class="ql-block">平仄規(guī)則：試帖詩采用仄起格，即第一句前兩字用仄聲，第二句前兩字用平聲，稱為"仄起平收" 。詩的前兩聯(lián)全用"仄仄平平仄，平平仄仄平；仄平平仄仄，平仄仄平平"，以下第三四聯(lián)、五六聯(lián)和七八聯(lián)依次循環(huán)往復 。</p><p class="ql-block"> 對仗要求：除首聯(lián)和末聯(lián)外，其余各聯(lián)均要求嚴格對仗，達到"銖兩悉稱"的標準 。中間兩聯(lián)（頷聯(lián)、頸聯(lián)）必須詞性相對、結構對稱，如名詞對名詞、動詞對動詞。</p> <p class="ql-block">《試律青云集》通過其廣泛傳播，對清代試帖詩的寫作規(guī)范產生了深遠影響：</p><p class="ql-block"> 統(tǒng)一寫作標準：該書通過選詩和評點，確立了試帖詩的標準格式和技法要求，使各地考生有了統(tǒng)一的學習范本。</p><p class="ql-block"> 推廣寫作技法：書中總結的"起承轉合"章法、破題技巧、對仗要求等，成為清代試帖詩寫作的基本規(guī)范。</p><p class="ql-block"> 形成創(chuàng)作風格：該書推崇的"澹樸清真，莊重典雅"的語言風格 ，"氣局嚴整，屬對雅切"的結構要求 ，影響了清代試帖詩的整體風貌。</p><p class="ql-block"> 培養(yǎng)審美趣味：通過大量優(yōu)秀作品的展示和評析，該書培養(yǎng)了考生對試帖詩的審美能力，提高了整體創(chuàng)作水平。</p> <p class="ql-block">《試律青云集》的影響遠遠超出了文學和教育領域，對清代社會文化產生了深遠影響：</p><p class="ql-block"> 強化儒家價值觀：該書所選詩作多體現儒家思想，如"君子養(yǎng)源""守道蒙福"等題目，通過詩歌創(chuàng)作強化了儒家的道德觀念和價值追求。</p><p class="ql-block"> 促進文化交流：試帖詩作為科舉考試的內容，使不同地域、不同背景的士人有了共同的文化語言。《試律青云集》的廣泛使用，進一步促進了這種文化交流。</p><p class="ql-block"> 形成獨特的文化現象：清代形成了獨特的試帖詩文化，包括專門的創(chuàng)作理論、評點體系、結社活動等?！对嚶汕嘣萍芳仁沁@種文化的產物，又反過來推動了這種文化的發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 影響社會風氣：試帖詩要求語言莊重、思想純正，這種要求通過科舉考試影響了整個社會的文化風氣?！对嚶汕嘣萍匪珜У奈膶W規(guī)范，在一定程度上塑造了清代的文化品格。</p> <p class="ql-block">《試律青云集》在清代科舉教育中發(fā)揮了不可替代的作用。無論是在書院教育、家塾教學還是自學過程中，《試律青云集》都成為士子們學習試帖詩的首選教材。通過其廣泛傳播，該書不僅統(tǒng)一了試帖詩的寫作規(guī)范，還推動了試帖詩的日?；推占盎?lt;/p><p class="ql-block">該書具有重要的學術價值和文化意義。作為研究清代科舉制度、文學教育和文化傳播的重要文獻，《試律青云集》為我們理解清代社會文化提供了獨特視角。其在文學理論、教育方法、文化傳承等方面的經驗，對當代仍有重要啟示。</p> <p class="ql-block">總之，《試律青云集》作為清代試律詩學的重要成果，不僅在科舉史上占有一席之地，在文化史上也具有獨特價值。深入研究這部著作，對于全面認識清代的科舉制度、文學教育和文化發(fā)展具有重要意義。在建設文化強國的今天，我們更應該重視對這類文化遺產的挖掘和研究，從中汲取智慧，為當代文化建設服務。</p> <p class="ql-block">為免拙文單調，還是看看清代應考學子當年必須讀熟的其中一首詩的典故和詩意吧：</p><p class="ql-block"> 相如鼓琴（清代學者、教育家孫仁淵）</p><p class="ql-block">（序）史記，司馬相如傳：卓文君新寡，相如援琴為鳳求凰曲以挑之。文君遂奔相如。</p><p class="ql-block">（詩）：琴為文君鼓，相如寄意深。偶將遊子曲，移得美人心。綠綺風前奏，紅絲月下尋。襟期流水遠，眉黛遠山侵。別鵠憐君舊，求凰笑我今。座中頃貴客，戸外許知音。同調諧中婦，前游賦上林。他時思在御，重譜白頭吟。</p> <p class="ql-block">這首《相如鼓琴》以《史記·司馬相如傳》中“鳳求凰”典故為骨，以七律為形，將一場千年前的風月追逐寫得既旖旎又莊重；末聯(lián)“他時思在御，重譜白頭吟”一筆宕開，把琴臺舊事成白頭新約，遂使全詩在古事之外別生一段溫柔遠景。</p><p class="ql-block">一、典故與本事</p><p class="ql-block">1. </p><p class="ql-block">鳳求凰：司馬相如赴臨邛，以琴心挑卓文君，彈《鳳求凰》曲，文君夜奔，二人當壚賣酒。</p><p class="ql-block">2. </p><p class="ql-block">綠綺：相傳相如所攜名琴。</p><p class="ql-block">3. </p><p class="ql-block">紅絲：月老系足之紅繩，借指姻緣。</p><p class="ql-block">4. </p><p class="ql-block">別鵠：即《別鶴操》，古樂府“妻為夫所棄”之曲，與“求凰”成對。</p><p class="ql-block">5. </p><p class="ql-block">上林：相如曾作《上林賦》，此處雙關游獵之“上林苑”與賦篇。</p><p class="ql-block">6. </p><p class="ql-block">白頭吟：相傳文君晚年欲與相如決絕，曾作《白頭吟》；詩人反其意，謂“重譜”，是愿重來白頭。</p> <p class="ql-block">卓文君（前175年～前121年），原名文后，西漢臨邛（今四川省邛崍縣），四川臨邛巨富卓王孫之女。中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。</p><p class="ql-block">卓文君出生于富商世家，其姿色嬌美，精通音律，善彈琴。幼年與一戶官宦子弟定親，十七歲時成婚，婚后不久郎君去世，回到家中獨居。后在家宴上對司馬相如產生愛意，最終以私奔的形式結成眷屬。司馬相如當官后見異思遷，想丟棄卓文君，其氣憤之下寫下一首《怨郎詩》，司馬相如讀后，羞愧難言，斷棄邪念，與卓文君和好如初。</p> <p class="ql-block">這首“示范”詩 ，詩人用“移”“尋”“侵”等字，使琴、月、遠山皆帶動態(tài)，仿佛整幅夜景都在為二人讓路。尾聯(lián)最見匠心：不重復“愿白頭”，而說“重譜白頭吟”，把舊典翻出新聲，既點題又推開一層——將來若真白頭，便要把那決絕詩重新譜成偕老歌，溫柔里帶一點俏皮，遂使全詩收得有余不盡。</p> <p class="ql-block">卓文君大膽地追求愛情，這在封建社會是離經叛道的行為。她當壚賣酒迫使父親承認她的婚事說明她很機智。從前的女子無才便是德，可是卓文君有才有德。在晚年，司馬相如移情別戀的時候，她不像懦弱女人那樣逆來順受，也沒有被傷害喪失理智成潑婦，而是以詩來警戒丈夫，挽回丈夫的愛情。卓文君的經歷為后代的知識女性樹立了自由戀愛的榜樣。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，并為后世小說、戲曲所取材。司馬相如的文采，卓文君之美艷，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦，封禪遺書傳為千古佳話。</p>